管理者必须知道的团队建设.docx
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管理者必须知道的团队建设
管理者必须知道的“团队建设”
人们总说团队建设非常重要,可是建设团队的功夫能学习吗?
具体该如何操作?
要生存,就要有团队
自从有人类以来,群居便是人类赖以生存的方式,为了自卫、打猎、维持族群的繁衍,便逐渐成行部落。
二千多年前中国发明封建制度,更把人类的组织变成国家化,大型化。
企业方面则从工业革命以后,运用机器大量生产,加上福特公司采用连续生产方式,形成规模化的组织,泰勒采取科学化管理以后,更使这种现象极为迅速地扩张。
在短短一个世纪中,全球的财富逐渐集中到数百家企业之中,虽然后工业时代来临,信息时代、网路时代兴起,又掀起另一波的改变风潮,其中最重要的便是工作方式与组织形态的变革。
然而人类要完成任务,迎接挑战,满足需求,解决问题仍然需要透过团队建设达成,所以任何期望生存发展的单位、组织或企业,都需要学习建立团队的技巧,在高度变化的环境中,人员的组成经常改变,团队建设的功夫,更是组织领导者,不可或缺的技能。
团队与团体有何区别?
要学习团队建设技巧,首先我们必须认识何谓团队?
任何聚集在一起的群体,都可以称为团体,旅游团、观看球赛的人群都是一个团体,但是什么是团队呢?
团队就是一群有互补技能、愿意为了共同的目标和实现某项使命而相互承担责任的人们组成的群体。
但是要成为团队必须要有以下几个条件∶
1、具有共同的愿望与目标
2、和谐、相互依赖的团队关系
3、具有共同的行为规范与工作方法
4、具备核心领导力
同样的旅游团,干练的导游可以建立成为团队,无能的导游可能导致大家愤愤不平。
例如到某个景点,有些人想多照像,多看看,有些人觉得无聊,想快点走,这是愿望与目标不同,上车时间已到,某些人还姗姗来迟,引起其他人不满,导游不及时处理,便会破坏和谐的关系,至于上车以后的位置安排,没有合理的轮换,以致于有些人老是坐较差的位置,到最后,干脆谁先上车,便占好位置,前个人又抱怨,这是他的位置,这是因为缺乏共同的规范与方法导致的矛盾现象。
所以团队建设的功夫,不仅用于正式的工作场所,日常生活中,如果能善用这项功夫,也能解决问题与纷争,促进合作与关系。
团队建设四要素
炒菜要先备料,建设团队,必须先掌握团队的要素,团队的要素基本上有四个,目标、关系、规范与领导力。
团队的领导者要运用领导力去促使目标趋于一致,建立和谐关系,建立与巩固规范的作用,让一群人从一片散沙,逐渐形成具有战斗力的团队。
心理学家马斯洛说∶杰出团队的显著特征,便是具有共同的愿景与目标。
因此建立团队的首要要素,便是建立团队共同的愿景与目标,但是由于人的需求不同、动机不同、价值观不同、内心的恐惧不同,因此要让目标趋于一致,也是极为困难的,但是俗话说"人同此心,心同此理"只要能具有同理心,加上熟练的技巧,建立共同的目标还是不难的。
关系方面,存在着正式关系与非正式关系,例如经理与部属,这是正式关系,他们两人是同乡,这是非正式关系。
团队关系的挑战,需要领导者创造环境与机会,协调、沟通、安抚、调整、启发、教育,让团队成员从生疏到熟悉,从防卫到开放,从不稳定到很稳固,甚至从排斥到接纳、从怀疑到信任,关系愈稳定,愈信赖,组织内耗愈小,团队效能就愈大。
至于团队规范方面,没有规矩无以成方圆,车子不按照车道驾驶,马路上会一片混乱,组织中缺乏规范更会引起各种不同的问题,报销缺乏制度、休假没有清晰的规定、奖惩没有标准,不仅会造成困扰、混乱、也会引起猜测、不信任,当然写下制度规矩很容易,如何执行彻底则很困难。
领导者必须有能力建立合理、有利于组织的规范,并且促使团队成员认同规范,遵从规范。
将以上三种要素有效的运用,并能判断情况,决定何时、何地、针对何人提出何种对策的能力,便是第四要素--领导力,所以领导能力可以说是在动态情况中,运用各种方式,以促使团队目标趋于一致、建立良好团队关系,以及树立规范的能力。
使用的技巧有沟通、协调、任务分配、目标设定、激励、教导、评价、适当批评、建议、授权、奖惩等。
率领团队成员达成共同的目标。
了解团队建设thldl的四要素以后,我们要探讨在实际的工作环境中,如何有效的建立团队?
人們總說團隊建設非常重要,可是建設團隊的功夫能學習嗎?
具體該如何操作?
要生存,就要有團隊
自從有人類以來,群居便是人類賴以生存的方式,為瞭自衛、打獵、維持族群的繁衍,便逐漸成行部落。
二千多年前中國發明封建制度,更把人類的組織變成國傢化,大型化。
企業方面則從工業革命以後,運用機器大量生產,加上福特公司采用連續生產方式,形成規模化的組織,泰勒采取科學化管理以後,更使這種現象極為迅速地擴張。
在短短一個世紀中,全球的財富逐漸集中到數百傢企業之中,雖然後工業時代來臨,信息時代、網路時代興起,又掀起另一波的改變風潮,其中最重要的便是工作方式與組織形態的變革。
然而人類要完成任務,迎接挑戰,滿足需求,解決問題仍然需要透過團隊建設達成,所以任何期望生存發展的單位、組織或企業,都需要學習建立團隊的技巧,在高度變化的環境中,人員的組成經常改變,團隊建設的功夫,更是組織領導者,不可或缺的技能。
團隊與團體有何區別?
要學習團隊建設技巧,首先我們必須認識何謂團隊?
任何聚集在一起的群體,都可以稱為團體,旅遊團、觀看球賽的人群都是一個團體,但是什麼是團隊呢?
團隊就是一群有互補技能、願意為瞭共同的目標和實現某項使命而相互承擔責任的人們組成的群體。
但是要成為團隊必須要有以下幾個條件∶
1、具有共同的願望與目標
2、和諧、相互依賴的團隊關系
3、具有共同的行為規范與工作方法
4、具備核心領導力
同樣的旅遊團,幹練的導遊可以建立成為團隊,無能的導遊可能導致大傢憤憤不平。
例如到某個景點,有些人想多照像,多看看,有些人覺得無聊,想快點走,這是願望與目標不同,上車時間已到,某些人還姍姍來遲,引起其他人不滿,導遊不及時處理,便會破壞和諧的關系,至於上車以後的位置安排,沒有合理的輪換,以致於有些人老是坐較差的位置,到最後,幹脆誰先上車,便占好位置,前個人又抱怨,這是他的位置,這是因為缺乏共同的規范與方法導致的矛盾現象。
所以團隊建設的功夫,不僅用於正式的工作場所,日常生活中,如果能善用這項功夫,也能解決問題與紛爭,促進合作與關系。
團隊建設四要素
炒菜要先備料,建設團隊,必須先掌握團隊的要素,團隊的要素基本上有四個,目標、關系、規范與領導力。
團隊的領導者要運用領導力去促使目標趨於一致,建立和諧關系,建立與鞏固規范的作用,讓一群人從一片散沙,逐漸形成具有戰鬥力的團隊。
心理學傢馬斯洛說∶傑出團隊的顯著特征,便是具有共同的願景與目標。
因此建立團隊的首要要素,便是建立團隊共同的願景與目標,但是由於人的需求不同、動機不同、價值觀不同、內心的恐懼不同,因此要讓目標趨於一致,也是極為困難的,但是俗話說"人同此心,心同此理"隻要能具有同理心,加上熟練的技巧,建立共同的目標還是不難的。
關系方面,存在著正式關系與非正式關系,例如經理與部屬,這是正式關系,他們兩人是同鄉,這是非正式關系。
團隊關系的挑戰,需要領導者創造環境與機會,協調、溝通、安撫、調整、啟發、教育,讓團隊成員從生疏到熟悉,從防衛到開放,從不穩定到很穩固,甚至從排斥到接納、從懷疑到信任,關系愈穩定,愈信賴,組織內耗愈小,團隊效能就愈大。
至於團隊規范方面,沒有規矩無以成方圓,車子不按照車道駕駛,馬路上會一片混亂,組織中缺乏規范更會引起各種不同的問題,報銷缺乏制度、休假沒有清晰的規定、獎懲沒有標準,不僅會造成困擾、混亂、也會引起猜測、不信任,當然寫下制度規矩很容易,如何執行徹底則很困難。
領導者必須有能力建立合理、有利於組織的規范,並且促使團隊成員認同規范,遵從規范。
將以上三種要素有效的運用,並能判斷情況,決定何時、何地、針對何人提出何種對策的能力,便是第四要素--領導力,所以領導能力可以說是在動態情況中,運用各種方式,以促使團隊目標趨於一致、建立良好團隊關系,以及樹立規范的能力。
使用的技巧有溝通、協調、任務分配、目標設定、激勵、教導、評價、適當批評、建議、授權、獎懲等。
率領團隊成員達成共同的目標。
瞭解團隊建設thldl的四要素以後,我們要探討在實際的工作環境中,如何有效的建立團隊?
出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
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