阅微草堂笔记译文+原文.docx
- 文档编号:9535150
- 上传时间:2023-02-05
- 格式:DOCX
- 页数:49
- 大小:49.59KB
阅微草堂笔记译文+原文.docx
《阅微草堂笔记译文+原文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《阅微草堂笔记译文+原文.docx(49页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
阅微草堂笔记译文+原文
阅微草堂笔记——译文+原文
送猪赎冤
御史胡牧亭说:
"他的家乡有人喂养了一头猪,见到邻居老翁就怒睁
双目,狂吼凶奔要咬他,见到别人却不是这样。
老翁起初很恼火,想
买此猪吃它的肉;不久若有所悟,说:
"这大概就是佛经上所说的夙
冤吧!
世上没有解不开的冤仇。
"于是用优厚价格将猪赎买出来,送
往佛寺作为"长生猪"喂养。
后来这头猪再见到老翁,抿着耳朵前来接
近,不再有以往那种凶态。
我曾见过孙重画的应真道士伏虎的图像,
上面有巴西人李衍的题诗:
"至人骑猛虎,驭之犹骐骥。
岂伊本驯良,
道力消其鸷。
乃知天地间,有情皆可契。
共保金石心,无为多畏忌。
"可以作为这件事情的注解。
"狐仙"的畏惧
沧州孝廉刘士玉有一书房,被"狐仙"占居。
"狐仙"在青天白日和人对
话,投掷砖瓦石块打人,但人们却看不见"狐仙"。
当时,平原人董思
任正做知州。
董思任是个清官,闻听此事,亲自前往刘士玉书房驱狐。
他正在高谈阔论人妖异路的大道理,忽然房檐有高声说道:
"你为官
很爱民,也不贪财,因此我不敢打扰你;然而你爱民是企图博取好名
声,不贪财是害怕酿成后患,所以我也不怕你。
你还是回去吧,不要
在这里多嘴多舌自找麻烦。
"董思任狼狈而归,好几天闷闷不乐。
刘
士玉有一位仆妇,人很粗俗蠢笨,却不怕"狐仙","狐仙"也不打扰她。
有人在对话时向"狐仙"提问这件事情的原因,"狐仙"说:
"她虽然是下
等仆役,却是真正的孝妇。
鬼神见她还要收敛躲避,何况是我辈呢!
"刘士玉便让仆妇居住书房。
"狐仙"当天就迁居走了。
人更可怕
朱青雷说:
有个逃避仇家的人,窜匿在深山里。
夜晚,月明风清,他
见一个鬼徘徊在白杨树下,吓得伏在地上不敢起来。
鬼忽然发现了他,
问道:
"你怎么不出来呢?
"他颤抖着回答:
"我害怕你。
"鬼说:
"最可
怕的就是人了,没有任何东西比人更可怕,鬼有什么可怕的呢"让你
颠沛流离逃窜到此地的,是人呢还是鬼呢?
"鬼说完这话,一笑就不
见了。
我认为这是朱青雷有所激愤而编造的寓言。
天佑孝妇
乾隆庚子年,京都杨梅竹斜街发生火灾,烈焰熊熊,焚烧了近百楹房
屋。
灰烬之中,有间破屋,岿然独存,一点也没遭破坏,四面被焚的
残墙齐整,如同给火画了一道界线,将破屋保护起来。
房内有一位寡
媳,守护着生病的婆母没有离去。
这就是所谓的"孝悌之至,通于神
明"啊!
正气驱邪
董文恪公及第以前,在一所空宅中起馆教书。
有人说空宅中常见鬼物,
董公不信,夜间点灯专等鬼物。
三更以后,院中阴风飒飒,门户自开,
一群似人非人的鬼物杂沓地拥进室内。
他们一见董公,大惊失色地说:
"这屋有鬼!
"又都狼狈不堪地逃了出去。
董公持杖追赶,鬼物们又你
呼我叫地说:
"鬼追来了,快跑!
"争先恐后地翻墙逃走了。
董公经常
谈到这件往事,自我笑着说:
"不知为什么他们反而呼我是鬼。
"故城
人贾汉恒当时跟从董公读经,向董公举出了一段<<太平广记>>的
故事,说:
"夜叉想吃哥舒翰爱妾的尸体,哥舒翰正在尸侧睡眠,听
见夜叉们互相商量说:
贵人在此,怎么办呢?
\'哥舒翰寻思既然他们
呼我是贵人,出击他们应该不会有什么危险,于是奋起出击,夜叉纷
纷散逃。
鬼\'和,贵\'二字发音相近,也许是鬼呼先生为,贵人\',先生
没有听清楚。
"董公笑着说:
"可能是这么回事。
"
常记被屠不杀生
新疆玛纳斯地区有个流放犯之妇,进山打柴,突被"玛哈沁"捉住。
所
谓"玛哈沁"是蒙古族中的一部分――额鲁特族的流民,这些人既无首
领,又无部族,数人或数十人为一拨,出没深山之中,遇禽吃禽,遇
兽吃兽,遇人食人。
这个妇人被捉后,被扒去衣服捆在树上,点旺了
一堆火,割下她左边大腿上的一块肉,准备烤而食之。
这时,突闻一
声枪响,人喧马叫,玛哈沁们以为官军来到,便一哄而散。
实际上是
官军牧马时,用鸟枪打山鸡,误中马尾,一马惊跳,群马奔腾。
如果
再迟片刻,说不定这位妇女就会血肉狼藉,成为玛哈沁的美餐。
从此
以后,她便长期持斋,坚决不吃动物之肉。
她常对人们解释说:
"我
这样做,并不是为了信佛求福。
我只是想:
天下的痛苦,莫过于被屠
杀。
自从经过那次灾难以后,我每见杀猪宰羊,便会时常追忆起自己
将被宰割的情景;听见它们哀鸣的凄惨声音,再看看它们那副痛苦和
KB的样子,不也和我当时完全相同吗;所以,无论如何我也咽不下
它们的肉啊!
"
<<阅微草堂笔记>>"如是我闻"(三)
深得佛心游方尼
沧州有一位游方尼,常到人们家中去化缘。
小门小户为她提供一些粗
茶淡饭,她也很满意。
她不劝人们布施,只引导她们存善心,作善事。
有一次,一位妇女对她施舍了一匹布。
尼姑合掌拜谢,过了一会儿,
她拿起布来说:
"您的善心义举,佛已心领神会,既蒙您施舍,布就
是属于我的东西了。
现在已经阴历九月了,我见尊婆母仍身穿单衫。
现在我把这布奉送给您,请为您婆母缝制一身棉衣穿,您看好吗?
"
这位妇人听了,面红汗颜,一句话也说不出来。
姚安公说:
"这位尼姑真是深得佛心。
"遗憾的是:
尽管家家户户都在
传说她的轶事,却都无人能说出她的法名。
<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志"(三)
媳代婆死感天地
褚寺一农家,婆媳同睡一室。
某夜,大雨倾盆,墙壁行将坍塌,墙上
泥土开始簌簌抖落。
这时,儿媳闻声而起,以背负墙,同时大声呼喊
让婆母醒来。
婆母摔倒炕下,儿媳赶紧以自身覆在婆母身上,结果被
塌墙压死。
由于她出身低贱,没有人向官方报告,时间一久,无人知
其姓氏。
传说妇死之后,婆母痛哭不止。
某日,邻居跑来告诉这位婆母,我夜里作梦:
您家儿媳穿戴着凤冠霞
帔,对我说:
请转告我的婆母大人,不要为想念我悲伤。
我因为替她
死,现在已经成了神。
与此同时,乡亲父老也纷纷来她家都说做了类
似的梦。
其实,我认为这位儿媳为什么不给婆婆直接托梦呢,很明显,
这不过是乡邻们出于好心,为了缓解婆母的悲痛之情,而编造出来的
神话罢了。
<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"(五)
供品济贫菩萨心
沧州插花庙有位董尼姑,为观音菩萨的诞辰置办供品,事后稍感疲倦,
便倚案休息。
恍惚中梦见菩萨对她说:
"你不给我上供,我也不会挨
饿,你上供了,我也不觉得更饱。
庙门外有好几个逃难的乞讨不到吃
的,快要饿死了,你把这些供品给他们吃,你的功德就比给我上供胜
过十倍。
"董尼姑惊醒,开门一看,果然有几个逃难的饿得有气无力。
从此,她每年供奉完毕,把供品都施舍给穷人们,并说这是菩萨的意
思。
<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"(三)
悯物救生积善行
据景州人李晴嶙说:
有位刘生在古庙中教儿童读书。
一夜,突有两个
自称"饿鬼"的来求他布施一些残羹剩饭,刘生答应了他们的要求,从
此以后,他就时常把残羹剩酒洒向墙外。
一年后的一个夜晚,忽听墙
外有声音说:
"感谢您对我们长期的救助,今天特向您来告别。
"刘生
问:
"你们去哪里?
"他俩说:
"我们生前在官场钻营,谁有势力就巴结
谁,一旦衰败了,就扭脸如同陌路之人。
我们平时未做过善事,因此
没办法求得超脱,这几年只想多做点好事以求自拔。
这片树林里野鸟
很多,有来射杀的,我们就惊吓鸟儿使它们得以远走高飞;有张网捕
捉的,我俩就事先驱赶它们,不叫他们入网。
由于这点善心,感动了
神明,现在已经获准转轮托生了。
"刘生把这个故事讲给别人听,说:
"他们沉沦已久,尚且能用微薄之力,想尽办法救护生物,使之免被
屠杀,为什么我们许多人却对保护生物、保护生态平衡说什么力不能
及呢?
"
<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志一"
善恶昭彰连环报
我八九岁时,在堂舅安实斋家中,听苏东皋老人说:
"交河县某县令
贪污公款数千两白银,指派他的家奴代他送回原籍家中。
这个家奴谎
报途中在黄河翻了船,而偷偷地把银两让他的重台送到自己家里。
重
台旋又携款而逃。
不料行至兖州,突遇强盗劫掠且被杀死。
听了这些
话,常舅咋舌说:
"这件事真可怕呵!
这哪里是人干出的事情,分明
是鬼使神差呵!
看来,神不一定非得白昼现形,左手持照妖镜,右手
持生死薄,指挥众生,在六道中轮回,才体现出善恶报应来。
这个县
令完全可以列到阎罗殿的铁榜上。
"苏老人说:
"如果那个县令不贪污,
何至于被家丁侵吞了财产?
家奴如不私吞这笔财产,何至于被重台窃
为已有?
重台不窃取他人之财,又怎么会招来被夺财和杀身之祸?
看
来这一系列的事件仍是人为的,而不是鬼神干的。
如果照你的说法,
县令该遭报应,所以就派奴仆侵吞其财产;那个奴仆该遭报应,故而
派盗匪去杀人越货。
鬼神既要报应,却由人去代行其事。
这岂不是把
事情弄颠倒了吗?
"堂舅说:
"你这人能言善辩,只是讲的不是正理。
不过你的说法倒是可以在茫茫人海中起到劝人向善的作用。
"
<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"(六)
淡泊无求寿命长
沧州人刘通,其母生于康熙三十一年,到乾隆五十七年时,已经一百
零一岁了,依然身板硬朗,饭量不小。
皇上屡次颁布恩诏,乡官想报
官府为她领取粮食布匹,她都坚决辞谢。
后来,又要为她请求旌志,
建立牌坊,她也坚决不同意。
有人问她为啥不同意,老人慨叹说:
"
我是一个穷人家的寡妇,从小吃苦受累。
正因我这辈子颠沛流离才为
上天怜悯,得以长寿。
如若贪求非分之福,那么死期就来了。
"这位
老太太见识高明,一生忙忙碌碌,没有份外的奢求,因此就能恬静地
颐养天年,延年益寿。
<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志一"
贪得无厌吃大亏
景州有个宁逊公,能把琉璃捣碎后,与漆调合在一起,以此做为
材料堆成字。
字体凹凸分明,脉络清晰,俨然像石头的自然纹理。
他
常以这一技能与富贵人家交往,向人家索要酒饭。
听说哪里有宴饮集
会,他一定前去混在最末一席中。
一天赶上吴桥庙会,他就带上创作
的对联、匾额前云兜售。
傍晚时分,他得到几两银子。
路上,忽然有
十几个人邀请他并说:
"我们想让您花一个月功夫堆出一些字,好赠
送亲友,您也能有点收入。
今天先请您吃顿便饭,明天再接您去。
"
宁听了喜出望外,随他们走进一家酒店,要了许多佳肴美味,一起开
怀畅饮起来。
直到夜深人静,店主催促关门。
转眼间再看,那十几个
人无影无踪了。
宁逊公只好自认倒霉,掏出所有的钱付清酒饭费,垂
头丧气地回家了。
李露园说:
"这位先生应该得到这样的报应。
"
<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志二"
东海孝妇美名扬
山东郯城在汉代属东海郡。
那里有一所孝妇祠,至今香火不断。
这位
孝妇娘家姓窦。
她的未婚夫病重,自知将死,便勉强爬行到窦家,苦
苦恳求窦女代他照顾老母。
窦女在他死后主动过来,千方百计地对婆
母竭尽孝道。
婆母屡次劝她改嫁,她总是不同意。
婆母心想自己既贫
且老,这样连累年轻的儿媳,实在于心不忍,于是便上吊自杀了。
其
女儿却把母亲之死推到窦女身上,告到官府。
太守在没有进行调查的
情况下竟草草判妇抵罪。
于公拜见太守并提出:
这个媳妇平素极为孝
顺,决不会杀害她的婆母。
太守不听,终于悍然残忍地杀害了这位贤
良的孝妇。
据历史上传说由于孝妇含冤,三年久旱不雨。
后来继任的
太守为她平反昭雪,亲自拜谒祠堂致祭,才下了雨。
阳湖孙星衍写了
<<孝妇碑>>,碑文大致说:
"这个婆婆是因媳妇而死的,但并非
媳妇杀害了婆婆。
这位媳妇心想未婚夫和婆母都已死去,自己代子行
孝的责任已经尽到了,所以也就视死如归,丝毫未进行任何申辩。
碑
文叙述非常详尽。
太仓王曦也曾写过一篇传奇记载此事;陆继辂编修
的<<郯城县志>>也详细地记述了此事的本末。
这件事距今已有两
千多年,但人们仍对她非常怀念和敬重。
"
张伯驹<<春游社琐谈>>(蛰庐)
害人利己终不寿
清光绪年间,西藏一带发生叛乱,朝廷命四川总督刘秉璋相机处理。
刘派提督李有恒率军平叛,信札内写明:
"相机剿灭"。
李出身行伍,
目不识丁,进藏后大肆杀戮,乱子越闹越大。
朝廷严加斥责,刘畏罪
拟嫁祸于人。
当时四川有一个试用知县田子石,很长时间没有官做,
便向总督献计另写一封信札,把原来的"相机剿灭"的提法改为"相机抚
剿"。
刘总督采纳了他的计谋,此事只有一两人知晓,田与李一直有
交情,夜里他去李处,看了总督写来的信札,便对李说:
"你这是奉
命剿灭,没有你的责任。
"他私下里偷偷地调换了新写的信札,李竟
毫无察觉。
不久朝廷查办,刘诬李违令杀伐,故而造成大乱。
朝廷对
李处以极刑,借以安抚藏民,乱子才得以平息,对刘只罚款少许。
事
后,刘对田感激不已,过了两个月,便调派田子石正式担任四川省难
得的肥缺――富顺县知县。
没想到这个田子石到任后不足半年,竟得
暴病而死。
后来,这件事逐渐从督署幕府传出,了解情况的人们莫不
拍手称快。
张伯驹<<春游社琐谈>>(仰放)
终生行善享百年
据吴兴倪榴生先生说,浙江嘉兴有一位老人,是个木工。
年已百岁以
上,还能健步行走十几里,每天早晨从乡下到镇里的茶楼饮茶,中午
回家,风雨无阻。
走路时不用手杖,遇到沟坎时一跃而过,毫无龙钟
老态。
许多人都不以为他已是百龄之人。
他年幼时在嘉兴城里一个棺
材铺里学手艺,太平天国战乱时,店主全家避难,把店里的事交给他
来照管。
有一天乱兵把店傍的桥毁坏了,有许多人死在河里,老人担
心今后居民们的安全,便用几根木材架在河上,用制棺的大钉钉起来,
架起一座浮桥,并用馆木装殓起死者,准备店主归来后说明始末,就
这样把责任由自己全部兜起来了。
过了一段时间,乱军又来,这次幸
未拆桥,老百姓渡过此桥得以活命者足有千八百人。
人们都纷纷称颂
他的善行。
店主归来后,也深为他的善心所感动,不但未向他索赔,
而且还赠以百金以示鼓励。
他靠了这些资金,设立了一个小作坊,连
年生意顺遂,后来竟达小康。
平时他终生无病,到老仍精神矍铄。
人
们都称颂他善有善报。
孙家振<<退醒庐笔记>>上卷
行善救人消灾祸
我家一座庄园在沧州之南,名叫"上河涯"。
庄园有水明楼五间,可以
俯瞰卫河上舟船来往。
这水明楼和外祖父张雪峰家的度帆楼都是登高
远眺的好地方。
先祖母张太夫人每年夏天便住在这里乘凉,由孙子们
轮流侍奉她。
有一天,只见几十个男女旅客上了一条渡船,突有一人
奋力把一位老人击落在岸边的浅水中。
老人的衣鞋全湿了,他刚要怒
骂,船已离岸而去。
当时,卫河水突然暴涨,洪波直泻下来,汹涌澎
湃。
一艘运粮船像一支离弦的箭顺流而下,直撞渡船,渡船被撞得粉
碎,,船上数十人全部落水,无一人幸免。
老人转怒为喜,合起掌来
念佛。
有人问他到哪里去,老人说:
"昨天听说我一个堂弟得了人家
二十两银子,把童养媳卖给人去做小老婆,因为今天立字据,我急忙
把自己的地押给别人,换了二十两银子,准备把那可怜的女孩子赎回
来。
"众人听后,异口同声地说:
"这一拳打得好!
准是神仙指使人打
的。
"大家急忙招呼渡船把老人送过河。
当时我才十岁,听说老人是
赵家庄人,可惜未问他的姓名。
这是雍正十一年的事。
(清)纪昀<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志"
(一)
害人丧德遭恶报
先太夫人说:
"沧州有个人逼迫寡居的弟媳改嫁,并把两个侄女卖给
妓院,乡里人都对此事愤愤不平。
某日,他乘大船去天津贩卖绿豆。
傍晚,船泊岸边,他坐在船舷上洗脚。
这时河西岸有一艘盐船的缆绳
断了,盐船突然横扫过来,两舷相切,把那人膝盖以下的骨肉撞得粉
碎,他痛苦呼号了几天才死去。
先外祖父雪峰公家的仆人听说此事后,
忙来报告说:
"这个人遭到如此惨祸,真是件怪事!
"先外祖父听后,
不紧不慢地说:
"我看这事也不怪,如果他不落得这个下场,那才是
怪事呢."此事发生在雍正二三年间。
"
(清)纪昀<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志"
(一)
背信食言,死于非命
杜林镇人张福,以肩挑贩运维持生活。
某日,他挑担在桥上与一土豪
相遇,为争路而吵起来。
土豪指挥手下奴仆将张福推下桥去。
当时河
中结冰,张福倒栽下去,被锋利的冰棱撞得颅骨破裂,救上岸来已奄
奄一息。
张福自知很难活命,暗中让母亲向土豪传话说:
"你偿我的
命,对我有何好处?
如果你能为我养活老母和年幼的孩子,那么趁我
还有一口气,我可以对官府说是我自己失足落水的。
"土豪很高兴地
答应了张福提出的条件,并让张福强忍疼痛写出自认失足落水的书面
证明。
但是张福一死,狡猾的土豪却翻脸拒不认帐了。
虽经老母多次
控告,由于有书面证明在先,冤情始终不能申明。
后来,有一次土豪
醉酒骑马夜行,当他走到与张福争路的桥上时,马一撂蹶子,把土豪
掀到桥下摔死了。
人们都说:
"这是他背弃对张福的诺言所得到的报
应。
"姚安公说:
"这说明司法官吏不能仅仅根据一般情理对案情进行
推测,而草率地做出结论。
"
(清)纪昀<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"(五)
救妇女,本身免诛杀
献县的齐大是一个很厉害的强盗,但从不做淫邪之事。
一次,群盗在
抢劫时,见被劫人家的女人美丽,便持刀威胁,意欲**。
当时,齐大
正在房顶上了望,闻听妇人呼号,立即从房上飞跃而下,挺刀冲入屋
中,他目光炯炯地厉声怒叱:
"谁家没有妻子女儿,你们敢这样干,
有他没有我!
"群盗慑于他的威力,只好放过那个妇人。
后来,群盗
全部被捕,都遭诛杀。
惟有齐大漏网。
实际上他当时就躲在一个马槽
下面。
据搜捕的官兵说他们在那里搜查多遍,只见槽下放着一捆腐朽
的竹竿,积满尘土。
(清)纪昀<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"(三)
舍命救母天人佑
沧州有位姓田的轿夫,母亲患了臌症,已经生命垂危。
听人说景和镇
有一位医生有专治此病的奇药。
景和镇距沧州约有一百多里,天还不
亮,轿夫就向景和镇狂奔而去。
买到药之后,又持药狂奔而归,已经
累得仅有一丝气息。
但是,这天晚上卫河河水暴涨,渡船都不敢过河。
他的家就在河对面,眼看就到家门,却不能为母亲服药治病,轿夫焦
急万分,仰天长啸,声泪俱下。
众人虽然同情他,但谁也束手无策。
忽然一位舟子毅然解下船缆,大声呼叫说:
"如果人世间还存在天理,
此人肯定淹不死。
来!
来!
来!
我渡你过河。
"于是二人登上舟去,
舟子奋力鼓楫,策舟横冲白浪,弹指之间,已经到达对岸,这时围观
的群众纷纷鼓掌欢庆。
<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"(三)
害人者祸延后嗣
南皮有一个专治疮病的医生。
他经常暗下毒药,向患者勒索钱财,经
他医治的病人,如果不能满足他的要求,必定会恶疮发作,最后死于
非命。
由于他的毒术诡秘,谁也无法解救病人。
一天,他的儿子忽然
被雷击死。
后来已经没有人敢于请他看病。
有人说他杀害了许多人,
自己反而没有受到惩罚,却让儿子遭到惩罚,好像不大公平。
我认为
这正足以说明:
这个人因为罪大恶极,才受到祸延子孙的最重惩罚。
<<阅微草堂笔记>>"滦阳消夏录"
(一)
骗人钱财受惩罚
据新城人王符九说:
他的朋友被任命为贵州的一个县令,向一个陕西
商人借债。
商人趁机盘剥勒索。
朋友迫于启程期限已到,只好委屈迁
就。
而商人越发节外生枝。
二人争执到深夜,后来朋友只好忍痛写了
借据。
借据上写的是一百两银子,实际上拿到的却不足三十两。
商人
离去后,朋友坐在那里唉声叹气,但又无计可施。
这时忽听房檐上有
人说道:
"世上竟有这样不平之事!
我本来是想偷您的财物,现在怎
能乘人之危,再给您增添损失呢?
不过您请放心,我一定为您出这口
气,今天我要惩罚一下那个家伙,这也叫替天行道吧!
"朋友听了,
未敢答腔。
第二天,果然听说那商人被盗,箱中新旧借据钱财被席卷
而去。
朋友的损失也得到偿还。
这说明那商人做事太过分了,所以受
到应得的惩处。
<<阅微草堂笔记>>"如是我闻"(四)
孝心感人获善报
我的堂孙纪树宝说:
韩店镇有位史某,家中一贫如洗,而他对双亲极
孝。
其父病故后,家中仅有一件青布棉袍,史某准备用以给父亲穿上。
母亲说咱家里穷得揭不开锅,把它拿去换米,我们还能活一个月,为
什么把它埋进土里去呢?
但史某总觉得让受苦一辈子的老爹衣衫不
整地西去,于心不忍,终于还是用棉袍装殓了父亲。
不久,有个人丢
了一副银手镯,怎么找也没找到。
这一天史某忽然在粪堆中发现了这
副银镯。
大家都说:
"这是老天爷偿还给你的棉袍钱,用来表彰你的
一片孝心的!
"事后,失主用六千大钱赎回了手镯,恰好是一件棉袍
的价款。
我说:
"此事决非偶然,阴阳之间互相感应,常常会通过一
件事来显现它的玄机。
"
<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志"
(一)
虐杀生物自遭殃
飞车刘八是我堂孙纪树珊的车夫。
他驾起车来抖尽威风,用尽全部力
气。
遇到路上行驶的马车,他非要拼命超越过去。
他从来不问马的强
弱、饥饿,根本不管马的死活。
多年来,在他手下用死的马匹,不计
其数。
一天他赶车外出,空车返回时,马惊了,他被车轮压倒在车辙
里,昏迷不要不是,抬回家时,已经断了气。
人们说:
"他用尽了马
的力气,也终于殃及到自己。
"
<<阅微草堂笔记>>"槐西杂志"
(一)
无心布施功德大
爱堂先生有一次喝了酒晚上回家,马忽然受惊而狂奔起来。
那地方树
木草丛繁密茂盛,路上沟沟坎坎非常难行,狂奔中的马有几次险些绊
倒。
这时忽然有一个人立在道边,一手拉住奔马的缰绳,一手把他搀
扶下来,并说:
"想当年,我的老娘得到过您的救助,今天我也来救
您免除摔断腿脚的灾难。
"爱堂先生当即问对方的姓名,却转眼之间
不见了他的踪影。
先生一生广行善事,只是回忆不起来那人所说的事
情。
这可能就是所谓的无心的布施,功德却是最大的吧。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录"五
残忍屠驴罹恶疾
屠户许方经常杀驴,他杀驴时先在地上挖个炕铺上木板,木板四周钻
四个孔,把驴腿插在孔里。
有买肉的,他便按购买的重量,用一壶滚
开水往驴身上一浇,一时毛脱肉熟,然后把肉剜下来。
据他说只有这
样处理,肉的味道才鲜美。
一两天之后,驴身上的肉被剜光了,才慢
慢死去。
驴未死时,嘴被包住欲叫无声,但眼睛却狂怒地向外凸起,
目光如炬,宛如向人间述说着它的无比悲愤。
真是惨不忍睹。
后来,
许方得了病,全身溃烂,体无完肤,那样子就如同他杀的驴。
他在床
上翻来覆去,求死不得,求生不能。
哀嚎了四十多天才痛苦地死去。
他在病中后悔不已,遗嘱儿子志学改行干其他事。
许方死后,志学改
行杀猪。
不过如今还没听说他有子孙。
行善救人,全家免祸
献县史某为人不拘小节,而且豁达正直。
有一天他从赌场回来,看见
一对村民夫妻和孩子相抱痛哭。
听邻居说:
"因为他欠了富豪的债所
以只好卖了妻来偿还。
他们夫妻平时关系极好,孩子还没有断奶,就
这么妻离子散,实在难舍难分。
"史某问欠债若干,邻居说三十两银
子,史某又问妻子卖了多少钱,邻居说卖了五十两给人做妾,史某问
可能赎回么,邻居说:
"卖身契约才写好,钱还未付,怎么不能赎?
"
史某听了立刻拿出刚赢来的七十两银子交给村民说:
"三十两来还债,
四十两用来谋生,不要再卖妻子了。
"村民夫妇感激不尽,留他喝酒
吃饭,酒至三巡,村民抱了孩子出去,并向其妻使眼色,暗示他陪史
某睡觉作为报答,其妻点头会意,随随浪语满口,企图勾引史某成奸,
史某严肃地说:
"我史某当过半辈子强盗,半辈子捕吏,不能说没干
过坏事。
但要说让我趁人之危,奸污人家妇女,这种事我绝对不干。
"说完,他连头也不回地大步而去。
半月之后,史所住的村内失火,
当时正值秋收完毕,家家房前屋后都堆着柴草,转眼间四面烈焰,火
光冲天。
史某心想出不了屋子,只有与妻子儿女呆坐等死。
这时就听
一声轰响,后墙倒塌了一半。
史某手拉妻子,怀抱儿子,一跃而出,
好像有人在身后推他出
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 草堂 笔记 译文 原文