现代版加略人犹大.docx
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现代版加略人犹大
现代版的加略人犹大
在耶稣的一生中有一件最令人难以理解的事情。
那就是加略人犹大的背叛。
他是在耶稣的门徒当中最聪明、最有学文的一个人。
他跟随了耶稣三年半,看到了很多耶稣的教导和治病的神迹,也与耶稣一同吃住,与他一同做工。
或许他也因自己成为了耶稣的门徒而感到非常高兴和自豪。
并且他管理了钱财。
但这样的一个人却突然背叛并卖了耶稣。
在上帝的儿子耶稣面前也没有屈服自己,而犯下了如此令人吃惊的背叛。
这到底是怎么回事呢?
到底是为什么会发生这样的事呢?
反而总有失误,心急而又喜欢抢先的彼得,反而成为了耶稣忠诚的仆人,在建立上帝教会的事上成了领头的人。
你知道为什么会这样吗?
彼得和加略人犹大之间有什么不同点呢?
今天我们来一同研究一下这一有趣的问题。
我们来看约翰福音6:
70,71“耶稣说:
“我不是拣选了你们十二个门徒吗?
但你们中间有一个是魔鬼。
”耶稣这话是指著加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。
”圣经中已指明了犹大是要卖耶稣的人。
当然,这句话是在耶稣去世之后才写的。
但是加略人犹大早已是要卖耶稣的人了。
约翰福音6章写到了耶稣是从天上降下来的生命的粮。
不吃耶稣的肉不喝耶稣血的人就与祂毫无关系。
这就是约翰福音6章所说的内容。
也就是说加略人犹大没有自己来到耶稣面前吃生命之话语的个人经验。
约翰福音6:
51—64节虽然很长,但我们一同来读一下这些内容。
在迦百农会堂中耶稣到底教导了什么内容,经历了什么样的经验呢?
我们一同来读一下圣经。
“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活著。
我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。
”因此,犹太人彼此争论说:
“这个人怎能把他的肉给我们吃呢?
”耶稣说:
“我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。
我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。
吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。
永活的父怎样差我来,我又因父活著;照样,吃我(.肉.)的人也要因我活著。
这就是从天上降下来的粮。
吃这粮的人就永远活著,不像(.你们的.)祖宗吃过(.吗哪.)还是死了。
”这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人时说的。
他的门徒中有好些人听见了,就说:
“这话甚难,谁能听呢?
”耶稣心里知道门徒为这话议论,就对他们说:
“这话是叫你们厌弃((原文作跌倒))吗?
倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎麽样呢?
叫人活著的乃是灵,肉体是无益的。
我对你们所说的话就是灵,就是生命。
只是你们中间有不信的人。
”耶稣从起头就知道谁不信他,谁要卖他。
”
耶稣从起头就知道谁不信他,也知道加略人犹大将要背叛并要卖他。
耶稣早已知道了这一切。
但犹大并没有过亲身认识耶稣的经历。
他知道耶稣是弥赛亚,将会成为大君王,虽然以这样的盼望跟随了耶稣,但一次也没有将自己屈服并献给耶稣。
他没有自己认识耶稣的经历,也就是说他没有将耶稣的教训接纳到自己的心中改变自己品行的经历。
虽然跟随了耶稣,但没有将耶稣的品行和真理当成自己的经历。
他并未曾有过吃耶稣的肉喝耶稣的血的经历。
吃耶稣的肉喝耶稣的血是意味着接受耶稣的话语,接受耶稣的生命,耶稣的品行,耶稣一生的思想,活得像耶稣一样。
血给予的是生命,因为圣经中写到了血中有生命。
血给我们带来的是营养和氧气,并带走我们里面的一切垃圾;并且粮食可以组造我们的细胞本身。
将吃耶稣的话语,接受他思想的经验,就是吃耶稣的肉喝耶稣血的经验,这就是吃耶稣生命之粮——话语的意思。
但是加略人犹大并没有亲身经历这些。
没有经历过这种经验的人,无论是什么时候只要有机会就会有背叛并卖耶稣的可能。
我们再来读一段比较长的话语。
这是约翰福音6:
66—71“从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。
耶稣就对那十二个门徒说:
“你们也要去吗?
”西门彼得回答说:
“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?
我们已经信了,又知道你是上帝的圣者。
”这里就出现了犹大和彼得的区别。
耶稣说:
“我不是拣选了你们十二个门徒吗?
但你们中间有一个是魔鬼。
”耶稣这话是指著加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。
”他是要卖耶稣的人。
这是多么令人难过的表达啊!
许多跟随主的人退后而不再跟随耶稣时,犹大仍然留在了耶稣的身边。
为什么?
因为他心中仍然有自己所期待的事情。
有自己的欲望。
到目前为止还没有离开耶稣。
直到最后觉得不行之前,他还没有离开耶稣。
当他听到耶稣的教导时也一时受到了感动,看到耶稣医治病人的时候也受到了感动。
虽然一时受到了感动,但这样的感动没有持续下来。
他并没有过听从主的教训改变自我的经历。
他知道耶稣是一位非常不平凡的人。
所以才跟随了耶稣是不是呢?
当这个人建立弥赛亚王国时,我要享受荣华。
为了占高位,为了享荣华,所以他带着这样的贪心跟随了耶稣。
但是我们可以在圣经中看出加略人犹大从未叫过耶稣为自己的主。
一次也没有屈服于耶稣。
你的经历是如何的?
你亲自认识了耶稣吗?
为了从耶稣哪里得到祝福而向主祷告,并去教会吗?
为了给子女带来祝福,为了从经济上得到祝福,为了得到永生,所以到教会去吗?
还是为了躲避审判,为了躲避灾难,惧怕而勉强的跟随耶稣?
其实是很想随便生活,但由于惧怕审判而来信耶稣了吗?
要么还是为了期待家人的好处?
还是为了进天国而勉强的跟随耶稣呢?
信耶稣的理由是什么呢?
你是为什么信耶稣而跟随祂,并到教会来呢?
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?
难道是患难吗?
是困苦吗?
是逼迫吗?
是饥饿吗?
是赤身露体吗?
是危险吗?
是刀剑吗?
如经上所记:
我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。
然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有馀了。
因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。
”(罗8:
35—39)无论是什么事情,饥荒,逼迫,饥饿,孤独,无论是什么事情,也不能让我与耶稣的大爱隔绝。
这样的经历将要成为我们的见证。
我们并不是什么机会主义者,我们也不是为了得到什么赏赐而跟随了耶稣。
你是因为耶稣实在太好而跟随了祂呢?
还是有什么自私的动机呢?
你知道加略人犹大为什么卖了耶稣吗?
他身为十二门徒之一跟随了耶稣,后来却为什么卖了耶稣呢?
首先我们可以想得到怎么可能用钱卖人呢?
耶稣是一个自由人。
用钱卖了耶稣的意思其实是卖了有关耶稣的情报之意。
当然最终是卖了耶稣,但是他卖的是耶稣在哪里,百姓多不多,何时耶稣是一个人等情报。
他们想知道的是这些事情。
所以为了抓耶稣的时候,不让民众起暴乱,他们需要的是有关耶稣行踪的情报。
所以大祭司长们从加略人犹大那里用三十两的银子买来了有关耶稣的情报。
他们很想知道耶稣什么时候是一个人。
(路22:
1—6)“除酵节(又叫逾越节)近了。
祭司长和文士想法子怎麽才能杀害耶稣,是因他们惧怕百姓。
这时,撒但入了那称为加略人犹大的心;他本是十二门徒里的一个。
他去和祭司长并守殿官商量,怎麽可以把耶稣交给他们。
他们欢喜,就约定给他银子。
他应允了,就找机会,要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。
”犹大知道耶稣什么时候在客西马尼园中祷告。
因此把地点和时间告诉了他们。
此时,加略人犹大正站在了十字路口。
不仅是耶稣,我们每个人也要选择是否要背负十字架。
当上帝的旨意和自己的意思不一致时,我们就站在了十字路口。
是要背起十字架而跟随耶稣呢?
还是要选择自己自私的动机呢?
犹大认为耶稣成为弥赛亚的方法非常幼稚。
为什么做的这么不容易呢?
可以施行大神迹而一下子成为王啊。
他认为自己比耶稣更聪明。
事实上他卖耶稣是为了让耶稣更快的显露出来,当耶稣被抓走的时候让他施展大能,让人知道耶稣到底是什么样的一位而想给耶稣一个好机会。
但这只是人的期望和方法。
上帝并不会这么做。
犹大认为是为了让耶稣尽快成为君王而想出了一个好主意。
到了后来耶稣成为君王之后,就会说,“主啊,是我想出了这个好主意让你尽快成为了王。
”
请问你像彼得呢还是像犹大呢?
犹大一次也没有将自己屈服于耶稣的话语和旨意上。
也就是说没有经历过吃耶稣话语的经历。
他是为了自己的意思,自己的荣耀而生存的人。
这样的人虽然是跟随耶稣,但是以这样的动机和目的生活的人,最终会背叛耶稣。
你知道有很多现代版的犹大吗?
我恳切的祷告,希望你不要成为这样的人。
你读过太27:
3—5节的话语吗?
“这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:
“我卖了无辜之人的血是有罪了。
”他们说:
“那与我们有什麽相干?
你自己承当吧!
”犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
”圣经说他后来后悔了。
他卖了耶稣之后,他看到了耶稣竟然乖乖的跟着他们走了,并乖乖的任他们打自己。
所以他跑出去,自己吊死在了树上。
十字架的意思是当上帝的旨意和自己的意思不一致时,让自己死去,高举上帝旨意的意思。
这就是十字架。
你正在走十字架的道路吗?
你是否每天都过着抛弃自我而跟随耶稣的经历呢?
加略人犹大原来也有过为了让耶稣成为弥赛亚而要帮助他的使命感。
所以他自愿的成为了门徒当中的一个人。
你还记得摩西的经历吗?
摩西打死了埃及的苦待奴隶的人。
为什么?
他想用自己所学到的军事战略来解放自己的民族。
想用自己的意思。
但这是不对的。
所有上帝怎么做了呢?
上帝把摩西带到了旷野四十年之久重新教育了他。
把他曾经学到的人间的教育都洗掉,让他忘记之后,教导他成为只按照上帝的旨意生活的人。
当自己的意思和上帝的意思相违背时,开始学会了背负十字架的经历。
在哪学到的呢?
是从牧羊的时候,闻着山羊绵羊的尿味儿,成为了牧人,开始学到了温柔和谦卑。
他受训练直到完全不再有自己的意思,而全然的按照上帝的旨意去生活的时候为止。
后来过了四十年他对主说,“主啊,你为什么要差遣我去呢?
我现在不会说话了。
”事实果真如此。
并不是他编造的,他真的变得很谦卑。
你知道天使们为什么有翅膀吗?
当然飞的时候是需要翅膀,但飞往没有空气的地方时需要什么翅膀呢?
我们来看看以赛亚书6:
1—3节的话语。
“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。
他的衣裳垂下,遮满圣殿。
其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:
用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔;彼此呼喊说:
圣哉!
圣哉!
圣哉!
万军之耶和华;他的荣光充满全地!
”天使的翅膀是为了遮掩自己的身体而需要的。
因对上帝敬畏的心和赞扬的心而遮掩自己的身体。
我们真的要学到真正的谦卑和温柔。
要学会将自己的意思降卑下来,而高举上帝旨意的信心。
这就是信心。
父母们的真教育就是让孩子在自己的意思和父母的命令相不符合时,让孩子听父母的话,这才是真正的教育。
当孩子想骑自行车的时候,妈妈却让他打扫卫生;本来我想去玩,但妈妈却让我去洗碗。
让你做自己讨厌做的事情时,你选择什么呢?
背负十字架,这才是真正的教育不是吗?
不能让自己选择自己。
要让自己的意思顺服于上帝的旨意之中。
上帝的旨意是什么呢?
请你读读主的话语,去了解主的话语。
牺牲的精神就是背十字架的精神。
路9:
23耶稣又对众人说:
“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。
”你为什么信耶稣呢?
虽然现在看起来好像信主非常虔诚,但有可能将来会成为现代版的加略人犹大。
为什么他卖了耶稣呢?
为了按照自己的意思行。
你是为什么信耶稣呢?
你真的知道祂的旨意吗?
你每天都在研究并接受着他的旨意吗?
是为了得到祝福,或得救,或躲避审判而信耶稣呢?
如果你信仰的态度是这样的话,那么与那些给偶像磕头的人有什么区别呢?
请你看看彼得的悔改。
他是有很多失误的人。
但是当他领悟到了耶稣的爱,并且领悟到自己的自私和恶的一面时,将自己完全屈服在了耶稣面前,他是悔改并归正的人。
当他看到耶稣被人打脸的时候,他深深的知道了自己的错并悔改了。
他深爱耶稣。
虽然他是不足的,软弱的,容易跌倒的人,但他非常爱耶稣,是接受耶稣话语的人。
加略人犹大和彼得之间的区别就在这里。
加略人犹大一次也没有屈服的经验。
但是彼得经历了在耶稣面前屈服的经验。
你记得亚伯拉罕的经验吗?
当上帝让他把自己的独生儿子献祭给上帝时,他屈服了自己的意思,牺牲了自己。
完全俯伏在了主的面前。
这就是信心。
亚伯拉罕不就是信心之父吗?
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请您研究圣经。
愿你成为渴慕真理的人。
接受主的话语,将自己所有固执的,自私的地方都屈服在主面前。
将自己献在燔祭坛上,牺牲自己,献给上帝,将自己的一切罪恶都焚烧在主面前。
当我们每天站在十字架的。
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。
时候,不选择自己,自己的意思,贪心,企图等等,而是要选择耶稣的旨意和计划。
耶稣在客西马尼园祷告时是怎么祷告的?
“父啊!
不要照我的意思,乃要照你的意思。
”这就是耶稣的一生,也是耶稣的信心。
我们要有像亚伯拉罕一样的信心,就是不按照自己的意思去行,而是照上帝的话语和旨意,就算是不理解,就算是心里难过,也知道主的旨意是最好的,相信跟随的信心。
这就是基督徒的信心,是亚伯拉罕的信心,是耶稣的信心。
圣经中说到了末时代的信徒们拥有的就是耶稣的信心。
我们可以在启示录12:
17节和14:
12节中看到这些话语。
你所拥有的信心是什么样的呢?
你不可成为现代版加略人犹大。
耶稣必定会速速的再来。
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愿你准备好迎见耶稣!
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