聊聊咱的家乡话.docx
- 文档编号:9520434
- 上传时间:2023-02-05
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:23.25KB
聊聊咱的家乡话.docx
《聊聊咱的家乡话.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《聊聊咱的家乡话.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
聊聊咱的家乡话
聊聊咱的家乡话
记得三十年前,只有走在广丰县城的街上,才偶尔有听到行人说得普通话的耳福。
可能都是外地到广丰出差的,穿着毕挺的从你身边走过,大约在满街的注目礼中(那时街上行人也不多,除了墟日的东街和东门最热闹),缓缓而走,侃侃而谈,甚是风度。
那个年代,洋鸡蛋比家鸡蛋要畅销,为什么呢?
个大!
说普通话的该是城里人吧,吃商品粮的,走到哪都被人目热,正常不过了!
那时的广丰话,就如那时的家鸡蛋,如广丰的斗笠,高粱,红薯一个样,走到哪都是。
据坊间传说,有广丰人在上饶火车站等车的,肚子突然疼了起来,乘警过来问,老乡一个劲的说“不疼,不疼”,看样子明明挺疼的,可却表态说不疼,于是弄得别人很费解了。
至于什么“雨伞夹在腋窝下”等等之类的话题,我琢磨着那是本地老乡为考证外地归来的老乡普通话水平的考题吧。
反正这么说吧,广丰话离普通话是差得蛮远的,这与广丰的地理位置历史文化不无关系。
据我感觉,咱整个上饶,往大的说,婺源和余干、广丰三地的话最难懂,大约都是一个道理。
可是现在不同了,且不说是在学校,在一些正式场合,即便是走在县城大街小巷的,听到的几乎都是一色的普通话,在乡下也不例外,年轻人都喜欢用普通话交流。
有一次我就亲耳听到一位小朋友在赶一群鹅(该是奉奶奶之命),嘴里吆喝着“快回家快回家”,大约那鹅也能听得懂小朋友的意思,扑楞着翅膀往家里一摇一摆的踱着。
现如今,广丰话只有在一些上了些年岁的口里流传了。
更让我揪心的是,有许多的广丰方言差不多都很少听得到了。
在我的课堂上,我有时会有意的考察一下学生对家乡方言的认识程度,结果很不乐观。
当然这不能怪学生,语言是一定要有环境的,很难想像在一个肆行普通话的社会里会有方言的立足之地。
于是乎,我不禁要大声呼吁有关方言的教育了。
且不说,方言里承载着我们广丰父老乡亲祖祖辈辈共同的生话记忆(好像荣格称其为集体意识),方言的粘性总是能让我们牵出许多许多共同的生活经验。
嫁女儿时要包冰糖子,硬硬甜甜的,被敲小碎块,然后拿一小粒红纸包好,然后在送亲的路上,逢人抛洒几包,然后在闹新房里就要闹冰糖子,还有掉牙多时未长牙的小孩子被母亲领着到新娘跟前,让新娘手指摸一摸那缺牙的地、、、、、、、你看,就一冰糖子,打开了多少尘封的共同记忆啊!
“闻得鱼腥,打破饭甑”一句话道出了那个物质极度贫乏的年代真实的生活啊。
其实,方言里有很多优美的词语,充分体现了我们广丰人民共同的智慧。
形容人家脑瓜子不开窍,用“扛竹竿进墙弄”,形容同惹不起的人离远些“拉屎离开三丘田”,形容别人心中有数,不至于被人唬住“做屋不能算间能”,形容夸赞别人的廉价话为“十五都的炭篓”你要撑一船与你,形容别人头发乱乱,也不懂梳理为“孵蛋的母鸡”,有人讲话很直,不懂拐弯抹角容易伤人,叫“十五都的竹竿,一撑到底”。
在此,我大略的梳理一下,与老乡们同享:
做亲结义,人情世故,赤别妮(子)赶墟(空手套),戴斗笠亲嘴(做不到),算盘字目(有文化),白菜梗洋白菜(年青人好看不中用),豆腐乳汁(迂腐),人贫路不贫(走出去要讲些体面),捋(卷)衫勒裤(勤劳),戳人目(褒义是可爱,贬义是丢人),赵匡胤(做人不仗义,要赢不输),猪婆嚼豆腐沫(言语东一下,西一下,乱咬舌头),阿屎不出赖茅厕板(不反省自己的不是,总别的碴子),捡猪粪遇到猪拉稀(做什么总不凑巧,比别人晚一拍),搓反手绳(总与别人意见相左),假作疯癫,痴狗上头面(由于喜爱就不顾及场面),过了桥抽桥板(忘恩负义),四方桌脚临时塞(临时求人临时示好),请报赏(喜欢传播不该传的话),骆驼驼千斤,吃吃茅坑清(会干活的待遇低),恰飞虫(喜欢东走西走,见人就熟),糯米饭果(没个性,好说话)、、、、、、
上课时,遇上一些词语学生半懂不懂,我就习惯着用方言来解释,可是每每看到同学更加们一头雾水时,我意识到了,这是一个方言死亡的时代!
可是,没有了方言,我不知道我还该怎么理解那些诗词,还有那些心事,还有那些情谊、、、、、、
在这个普通话加外语的社会,方言的处境注定是尴尬的。
可是我却希望它也如乡下农户养着的鸡鸭,虽然量不大,却是价贵的,毕竟,这来自祖辈几百上千年的传统滋养远不是这普通话所能代替得了的,正如这方便面,虽然方便流行,现在终于发现其营养价值却远非萝卜白菜可比,家乡方言的前途,我也作如此遐想!
2013、7、19午
老爸,听我说说家乡事
前二天推着母亲从刚落成的沿河路“光阴文化长廊”上晒太阳,突然间那个强烈的念头再次跃上脑门,踏着这光洁的花岗岩,看着身边这热闹的晒太阳的人群,我知道这人群里缺少了一个人,他生前健健康康的,沿河路几乎是他每天必到的地方。
因为那里有他熟识的一些老同事,更重要的是在那里他们有共同的话题,从“土改”到“文革”,从养育子女孙儿到反腐败气象,从物价上涨到工资调整。
可如今,老人的聚会还在,但是面孔却时有变化。
爸爸,你最爱走的那条沿河路如今已修建一新了,如今它有一个新的名字叫“光阴文化长廊”,原因是摘录了广丰籍的诗人(唐代进士)王贞白生前共八十八首诗,此外还摘录了历代诗人大家有关珍惜光阴的诗词若干首,我想此举也是勉励我们家乡子民须惜时、有作为,尤其是对你孙子这样的年轻人来说,不啻为最好的教诲!
沿着河边一路走一路读,细细品味那些诗词,有送别,有咏物,有应酬、有即景,贞白先生之志,尺幅之间,也能粗知一二了!
爸爸,你所读不多,但是眼前之景,无论是灯光还是绿化、加上亲水台和那惟妙惟肖的雕塑,无不焕然一新,我想还是能让你赏心悦目的!
只怕你们这些老同志看到这些建设又要担忧那用于民生的经济了,你们这些从艰苦年代打拼出来的老同志啊,对如今的城市建设总难免患嫌七嫌八的“奢侈病”。
爸爸,更要向你推荐的是,永丰大桥的一头(靠月兔广场)开了个地下通道,从广场一侧通往昔日的儿童乐园,这样的好处是横穿的行人可以惬意地走地下通道而避开上面的车子了,同时也有效地缓解了广场桥头的紧张交通,我想:
要是你在世的话,你肯定会夸赞这个民生工程的,估计你比我还早地参观了这个工程了,我也只是在前天去看了,现在差不多竣工了。
聊完了沿河长廊,再聊聊我们家后面的屏风山吧。
屏风山斥资600多万修建了三条通往山上的通道,尤其是靠近我们那侧的东出口,由于山势较陡,先在山道上铺设了全钢架,再在上面钉铺防腐木板,三条通道的一侧全部亮起了路灯,这样白天晚上都可以供人们悠闲步走。
值得一提的是山上还修起了二十多面墙,墙上用花岗岩设计出二十四节气图,既巧妙地挡住路侧的一些坟茔,又增添了文化气息,山顶上修建了一个笔筒,如今的后山上不仅修建一新,而且游人如炽,真成了大家休闲健身的好去处了。
爸爸,有空常来走走!
马年赋雪
雪,也是一种乡愁。
能勾起乡愁的东西很多,譬如某一句儿时听过如今不时行的方言,譬如是一种熟悉的味道,甚至是某一个背影等等。
乡愁,深埋在我们的骨子里,最早把它种下的的自然是父母,浇灌它的则是家乡的山山水水人人物物了。
马年新春后的今天,久违的雪尽管姗姗来迟,但也是一下就抓住了我的心。
我撑着伞,到外面转悠了一圈,向妻子说是出去买些东西。
其实我是出去享受一下乡愁的味道。
家里用来的取暖的踏炉锅自从父亲去世就不再有人生火了,没有烧煤自然也就谈不上生几个火盅,邻里的孩子们都被大人管在了屋里享受着空调,外面也没有人在打雪仗,所以呆在家里是没有乡愁的,我只有到外面去找找了。
野外差不多都被雪覆盖着,所以空中偶尔能见着几只盘旋的鸟在低飞,算是对乡愁的一种最好的告慰。
这几天的春节那阵子,气温高得吓人,估计那些蛰伏在地下的虫子也在蠢蠢欲动了,可这场雪得有让它们受了,我心中暗暗的这样想着。
“天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈仄,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳”这大自然的运行自有它的规律。
可如今这大自然好像也有它例外的时候。
莫非这大自然就是人类的乡愁了!
说道说道那些词
这段时间在教学语言文字应用这门选修课,昨天问起同学们觉得生活中有哪些词语正在淡出现代人们的视野,没想到这些少不更事的同学却也不赖,道出了一连串诸如“家书、爆米花机、煤油灯、水碓、石臼、竹排(鸬鹚)、老式自行车”等方言词,听着同学们嘴里嘣出这一个个曾经熟悉的词仿佛把我的思绪也一下子拉回到了我的中学课堂。
无庸置疑,随着社会生产力的发展,描述一些陈旧工具类的词语是最先被淘汰出局的。
爆米花还在,但爆米花机却不见了踪影,记得小时候,爆米花几乎就是过年的标志,因为只有那会,邻村的师傅才会挑着炉子和爆米花机走村串坞。
他一进村,眼尖的孩子早早瞅着就跑回家告诉父母,然后每家每户舀出几勺米,也有的是细细的黄粟米或者是金黄的玉米粒,我记得那师傅一般都先到我们家,一则是我们家的下厅够大也够整洁,二则我们家人多,有差不多二十来户。
只见师傅先把米装进那只像小猪崽一样的爆米花机的膛里并密封好,然后一手拉着炉子的小风箱一手均匀地摇着炉子上的机子,大概十来分钟就可以起爆开膛了,只听着“嘭”的一声巨响,随着喷鼻的香气,胖胖蓬松的米花就流出来了。
过年那会,老人、孩子都没事,而这米花也是老少咸宜的好东西,我记得那会奶奶就常说数这米花最有归嘴没下肚的了。
聊完这爆米花机再聊聊水碓。
其实水碓是不多见的,像在我的家乡,因为是个小山村,根本就见不到它。
大凡水碓布局的的地方必定是水流不息的河边,因为它完全是靠了水的自然冲刷作为动力的。
我有一位已故的老姑父,年轻时就是在六都水碓以榨油为职业的。
远近的人们从家里挑来稻谷、油籽、麦子,水碓的师傅则把它们倒进石磨上,然后那个巨大的碓头有规律的在上下杵动,水磨下则有白花花的米、香喷喷的油在流淌,碓外则流水汤汤,等候在外头的男人们则在抽着旱烟,谈论着庄稼,今天回忆起这一切都觉得仿佛就是一幅画。
山村缺水,人们就用大碾石,碾石安在一个很大的磨台上,然后用牛拉着碾石绕着磨台不停的滚动,和水碓的原因大致无二,只是动力源不同而已。
那个时代就和这磨坊一样,陈旧、安静、有规律。
人们日出而作日落而息,二十四节气上安排什么就种什么,日子虽然清苦但是有味。
那也是一个没有秘密的社会,人们彼此信任,同饮一井水,同耕一垄田,如今回忆起来就真叫一个乡亲哪!
由开车想到的
从河里上来已经是傍晚时分,天气出奇的好,斜照抹在蓝蓝的天空似乎特别的高远。
考虑到正是交通晚高峰时刻,我特意避开永丰中学绕道东门走沿河路,再拐水南大桥到家,因为此刻的中大街,放学群下班群加上其他各色的行人车辆,肯定会十分拥挤。
而事实却是,沿河东路也并不顺畅,路面本来不宽,加上左一辆人力车,右一个临时停放,而且还要小心的避开从身边擦肩而过的灵巧的电动车,所以,我的车子也是时停时走,大约也只有二十码的速度吧。
电动车的灵巧,我想,所有司机朋友是有感同身受的。
它们甚至可以从你正在行驶的车子右侧超去,当然,从左侧超车是天经地义的,不过偏偏正赶上你和对面的车子交会的那一瞬间,它忽的一声,几乎贴着你的车子过去了,硬是把甩在它身后的我吓了一大跳。
我想,大概是从购车开始,我们生活的速度已经被车给绑架了。
以前一天能办好的事,换在了今天如果摊上了几个小时便觉得是奇长无比。
我们都有过堵车的经验,其实,有时候也就是十几分钟,可是就这一刻钟会让很多人躁动不安,于是,喇叭声、手机声夹杂着埋怨声,一齐在那个空间里酝酿。
于是,不讲规矩的乱超、占道把一场好好的交通给搅黄了。
那么,人为什么急躁起来呢?
是不是因为自己的惯速一旦被打乱了,就要急于重新恢复它呢?
人啊,一旦上了车,就要听从车的速度的吗?
我想,那些骑电动车的朋友们,之所以不顾了生命危险要在二车之间见缝穿插,是不是他们此时就是电动车的奴隶呢?
要不然,谁能无视自己的生命啊!
科技把我们带到了今天,可是科技的秩序得靠我们自己来建,科技的道德更要靠我们来规范啊!
看看今天多少违法犯罪活动,都是由于缺少了相应的规范和约束的结果。
例如,互联网的开放性,同时又导致多少信息垃圾和不良信息上传到了网上;网上交友的虚拟性,又使得多少人向一些未成年孩子伸出了魔爪。
更有甚者,有人借助了所谓的科技,大则从事祸国殃民的工作,小则干着损人利己的事情,最后还不是把自己彻底的葬送在万丈悬崖下。
我突然想起了一句广告,科技改变着生活。
这是事实,但我们作为人,有些东西是永远不能改变的啊!
譬如,有了车子后,当然,你的活动圈子是大大的超过以前了。
就拿今天的游泳来说,我下午四点一刻下班离校,驱车来到游泳点已是四点半多,然后,稍热了一下身,从河里上来也就是五点多一些。
按照以前的生活技术,这几乎是不太可能的,从十几公里外回到家再到游泳点,再快得有一个小时吧,可是这个时节,倘若过了五点再下水似乎已是不太情愿了!
的确,因为了科技的进步,我们提前享受到了它们带给我们的种种便利并因此而改变着我们生活!
譬如网上购物,那个才叫琳琅满目啊!
譬如,自驾游,尤其是一日游,那个才叫惬意啊!
此外,譬如网上寻人,网上搜索一些有用信息,网上学习等等。
可是,我们拥有的一天二十四小时似乎却不会变,所以,看着因为了科技被安排得满满的一天的生活,我似乎有些无语。
我们一定要想一想,我们是把哪方面的时间占走分配给了所谓的享受呢,其实,在享受的时候,我们一定是付出了什么的。
那么,到底付出了什么?
毋庸置疑,最先付出的恰恰是时间。
还是拿车子来说,车子不停的走,表面上看,你的活动半径在成百十倍的扩大,但是我们有考虑过花费在路上的时间吗?
譬如,周末,远在二十公里外的一位朋友临了中午突然来了一伙同学上他家现在打电话来非要拉上你不可,你二话没说,一踩油门,车子为朋友的聚会的情谊提供了润滑剂。
可是,你却把周末陪伴家人的时间给牺牲掉了,别的不说,路上一来一回差不多一个小时就是被冤枉花费了的。
哦,这么一想,我们陪父母的时间,陪孩子的时间,与人唠咯的时间,锻炼身体的时间,甚至是捧一部大本头小说的时间,都差不多花在了手机上,电脑上,车子上;细数一下,我们花在微信上游戏上驾驶上的时间还会少吗?
也许有人不服气,动车、高铁、网络,现代高科技的应用的确大大节省了我们的时间。
不错,可是,请问,我们因为了节省出来的时间,我们投资在亲情方面的时间因此多起来了吗?
算完了这毕帐,那么,科技到底带给了我们什么呢?
诸君自量吧!
有关高中生对《先秦诸子散文选读》学习兴趣的调查
1、学习本教材前,你对本教材哪一部分内容最熟悉
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
2、学习本教材后,你对本教材哪一部分内容最感兴趣
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
3、你觉得本教材哪一部分对你今后的生活影响最大
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
4、在课外生活中你更愿意同其他人分享本教材中的哪一部分内容
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
5、如果让你默写本课内容,你会选择哪部分内容(可多选)
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
6、对于先秦时期出现的一些思想家,你更愿意了解哪几位(可多选)
A、孔子B、孟子C、老子D、庄子子E、荀子F、墨子G、韩非子
7、你觉得今后的写作中,你会容易引用其中哪部分的名言名句(可多选)
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
8、你认为自学的话,哪一部分内容更容易掌握
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
9、你认为社会生活,本教材哪些内容更容易传播
A、《论语》B、《孟子》C、《老子》D、《庄子》
E、《荀子》F、《墨子》G、《韩非子》
10、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 聊聊 家乡话