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说木叶教案.docx
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说木叶教案
说“木叶”
林庚
【教学目标】
1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处,给同学如何鉴赏诗歌提供实感。
【教学重难点】理解诗歌语言的暗示性和鉴赏诗歌
【教学课时】2课时
一、导入:
同学们我们今天首先来赏析一首歌王菲的《红豆》,欣赏完这首歌,从这首歌的题目中我们能不能想到歌中主要是在抒发自己怎样的感情?
(提示:
红豆代表什么?
相思)好,红豆:
代指相思,借指男女爱情信物。
还有那些歌或者是曲子里面也传达了这个意思呢?
《红楼梦》中的《红豆曲》滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦,展不开的眉头,捱不明的更漏呀,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠,绿水悠悠绿水悠悠。
毛阿敏《相思》,歌词:
红豆生南国,是很遥远的事情。
相思算什么,早无人在意。
醉卧不夜城,处处霓虹。
酒杯中好一片滥滥风情。
最肯忘却古人诗,最不屑一顾是相思。
守着爱怕人笑,还怕人看清。
春又来看红豆开,竟不见有情人去采,烟花拥着风流真情不在。
这首歌的几句歌词来自于哪里?
王维《相思》:
“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。
”诗人借红豆表达对友人的思念之情。
这是借咏物而寄相思。
红豆我们说他是一个意象,它的背后隐藏着相思之情,用一个属于来说就是暗示性,很多东西都有暗示性,那么“木叶”又有什么样的暗示性呢?
今天我们就来学习《说“木叶”》,看看林庚先生是怎么样为我们揭开这个谜底的。
二、课文学习
林庚(1910年2月22日-2006年10月4日)字静希,原籍福建闽侯(福建省福州市所辖的县,位于闽江下游,人口61万,面积2136平方千米),生于北京。
现代诗人、古代文学学者、文学史家。
北京大学教授。
1930年,在清华大学物理系读完二年级的林庚自愿转到了中文系。
至于转系,竟是丰子恺的漫画惹的“祸”:
“到清华后,我常在图书馆乱翻乱看,看到了《子恺漫画》,像‘无言独上高楼’、‘过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠’、‘几人相忆在江楼’等等。
看了他的画,我就找诗词看去了,结果一看就入了迷。
”
加上读了郑振铎为《子恺漫画》写的序,他感觉到了文学的巨大力量,对中国古典诗词产生了浓厚的兴趣。
其实,更深层的原因是林庚觉得艺术“能于一瞬见终古,于微小显大千”,从而“希望通过诗歌实现人生的解放”。
就这样,他走上了漫长的文学创作和研究之路。
转入清华大学中文系后,林庚成了清华园“四剑客”之一。
他与另外的“剑客”——吴组缃、李长之、季羡林三位先生常在一起谈论文学创作。
用季羡林先生的话说,四个人“方言高论、无话不谈,‘语不惊人死不休’。
个个都吹自己的文章写得好,不是梦笔生花,就是神来之笔。
”他们一起听过当时名噪一时的女作家冰心先生的课和燕京大学教授郑振铎先生的课,结果被冰心先生板着面孔赶了出来,却和郑振铎先生成了朋友。
林庚的作品,得到了教词选课和诗选课的俞平伯与朱自清的赏识。
1933年,林庚毕业留校,担任时任中文系主任朱自清的助教,并为闻一多的国文课批改学生作业。
有人曾向先生请教过他的长寿之道,先生回答说:
“有两条,一条是一切都是身外之物;再一条就是多吃胡萝卜。
”先生所说的“一切都是身外之物”,这当然首先是指的淡泊名利和童真童趣和乐观精神。
先生被称为“喧闹时代的隐退者”。
当然,另一条养生之道就是喜欢体育活动。
林庚先生很喜欢打乒乓。
[
(一)生字词:
见《考一本》
(二)课文整体感知
1、首先,默读课文,看作者的写作思路:
问:
第一段从诗歌当中“木叶”一词频频出现,作者举了一个又一个例子,从而引出一个什么问题?
(找作者的观点句)
明确:
第1段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
问:
第二段有哪些诗句?
出现最多的字词是那些?
说明了什么问题?
明确:
后皇嘉树,橘徕服兮。
屈原《橘颂》
桂树丛生兮山之幽。
淮南小山《招士隐》
庭中有奇树,绿叶发华滋。
古诗十九首
叶密鸟飞得,风轻花落迟。
萧纲《折杨柳》
皎皎云间月,灼灼叶中华。
陶渊明《拟古》
亭皋木叶下,陇首秋云飞。
南朝梁•柳恽《捣衣》
九月寒玷催木叶,十年征戌忆辽阳。
沈佺期《古意》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
唐·杜甫《登高》
辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。
《哀江南赋》
出现最多的字词是“树”“叶”“木叶”“落木”但是却没有“树叶”这个我们平常使用的最多也最常见的词语。
树叶木叶落木
(常用)(常用)(常用)(常用)
树叶
(不常用)?
1遇见树叶就简称为“叶”诗人则用“木叶”,不考虑“树叶”
2诗人洗练的结果
发展
落木
诗人们宁愿放弃“叶”也不愿放弃“木”究竟是为什么?
这就说明“古代诗人在前人的创造中学习,有在自己的学习中创造,使得中国诗歌语言如此丰富多彩”,但不管怎么发展创造,都未舍弃“木”,“木”是最关键的。
第3段,
问:
第二段中说“木叶”就是“树叶”,但是呢,两者在我国的诗歌当中,实质上是有差别的,在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。
用作者的话说是什么?
用原文回答。
明确:
(第三段第三句话)
问:
形象上的差别关键在哪里?
明确:
关键在一个“木”字。
所以杜甫宁愿落木也不用落叶。
问:
作者在1、2、3段映出了一个话题,是什么话题?
明确:
在这里我们就不得不分析一下“木”字,若是你们写文章,写到这里,接下来你们会怎么写?
明确:
具体分析“木”,很对!
我们的大作家林庚和大家想的一样。
自己阅读第4-6段找出“木”字一般都用在什么场合,“木”有几个艺术特征,分别是什么?
请同学们找出来。
明确:
秋风叶落的季节。
两个艺术特征。
1、“木”比“树”要单纯,而且,它本身就含有一个落叶的因素。
2、颜色的暗示性,有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。
在第七段中之中点出了一个什么观点?
(全班齐读)
(三)下面我们就具体看看“木”的艺术特征:
问:
“木”用在秋风叶落的场合,是源于谁?
明确:
源于屈原《湘夫人》,
问:
作者为了说明第一个艺术特征举了哪些例子?
明确:
“秋月照层岭,寒风扫高木”吴均《答柳恽》
“高树多悲风,海水扬其波”曹植《野田黄雀行》
品味诗句“秋月照层岭,寒风扫高木”和“高树多悲风,海水扬其波”,比较诗中“高树”与“高木”的不同意味。
12、秋月照层岭,寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
在一个天高气爽的秋晨作者看到了一轮明月悬挂在空,照着荒秃的层层高岭上,深秋微寒之风将层层高岭之树上的叶子吹落。
起到了渲染气氛的作用.
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。
秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。
“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。
这里的“月”、“风”等天象与“层岭”、“高木”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面。
由于木叶尽脱,这里的“高木”显然就有落叶的景况,有一种空阔的感觉。
13、高树多悲风,海水扬其波。
利剑不在掌,结友何须多?
——《野田黄雀行》曹植
译文:
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
鉴赏:
此诗选自本集卷六,以下两首同。
史载,建安二十四年(219),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位.又杀了曹植知友丁氏兄弟。
曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。
此诗开端,诗人以“高树多悲风,海水扬其波”的意象渲染出浓郁的悲剧气氛,隐喻当时政治形势的险恶。
在高树多悲风句中,树有饱满浓密的叶子,风吹动这些树叶发出沙沙的声音,在诗人曹植听来,仿佛人的呜咽,如泣如诉,而这满树涌动的叶子,满海涌动的波浪,就像诗人心中涌动的情感。
叶子越浓密,波浪越汹涌就越能体现诗人满腔的哀伤。
所以这里的“高树”就显得饱满。
因而从这两句是中我们就可以知道,“木”是叶子尽脱,有开阔的感觉
“树”是曼殊的叶子,有饱满的感觉
同学们是否明白树和木得区别呢?
我们来看几张图片,(图片展示)
树:
满树的叶子→浓荫→水分很充足→浓绿枝繁叶茂,青翠葱茏,蓬蓬松松
木:
树干→落叶→秋天→微黄→干燥,孤单,笔直,黄褐色如“木料”“木板”“木棍”“桅杆”等
所以我们说“木”的第一个特征是本身就含有一个落叶的因素,而“树”就不一样了。
那么它的第二个艺术特征是什么?
明确:
“木”的第二个艺术特征:
有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。
我们一说到木就会很容易地联想到树干,而且还会联想到木所暗示的颜色性:
透着黄色,而且在触觉上可能是干燥的,意境空阔
《满庭芳·夏日溧水无想山作》周邦彦
风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。
[评析]周邦彦任溧水县令,本篇为此间所作,词中通过凭栏眺望,描绘初夏景色,抒发倦于宦游生活的政治失意之情。
“风老莺雏”三句是初夏美景,可喜。
由“树”和“木”的区别我们看看“树叶”和“木叶”区别。
分析:
1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”屈原《九歌·湘夫人》
这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。
《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。
这一句,描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛,万木叶落的秋天图画,有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。
袅袅:
形容微风吹拂。
洞庭:
洞庭湖。
波:
微波泛动。
木叶:
枯黄的树叶。
即秋风微微吹拂,洞庭湖水微波泛动,湖畔枯黄的树叶随风摇落。
2、而树叶呢?
作者说过“树具有繁茂的枝叶的,它与‘叶’都带有密密层层浓郁的联想。
”树与叶的形象是不排斥的,也如树叶也具有数的一些特征。
“树叶”和“木叶”区别:
意象
颜色
触觉
意味
树叶
褐绿色
密密层层浓阴
繁密充实
木叶
微黄
干燥,不湿润
疏朗飘零缠绵等交织之意,
一个体态优美的少女,在乡间岔路口采桑,“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。
这时的落叶有的是春夏之交的明媚,饱含着水分的繁密。
“黄叶”与“木叶”的区别:
黄叶:
喜外弟卢纶见宿①
司空曙
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是蔡家亲②。
注释
[注释]
①见宿:
留下住宿。
②分(fèn):
情谊。
蔡家亲:
也做霍家亲。
晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
赏析
[赏析]
这首诗是作者因表弟卢纶到家拜访有感而作。
首句是写作者悲凉的境遇:
年老独居荒野,近无四邻,孤苦无依,生活贫困。
“雨中黄叶树,灯下白头人”一联写景抒情,把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。
后两句写对表弟到来的感激,这是写“喜”,但喜中仍有悲。
喜的是因为自己被贬沉沦,亲人还来探望,自然喜出望外;但自己的处境不佳,又感到对不起亲人,所以仍感辛酸惭愧。
全诗语言朴实,语调低沉悲切,真实感人。
黄叶
微黄
湿润
无飘零之意
木叶
微黄
干燥,不湿润
疏朗飘零缠绵等交织之意
“木叶”与“落木”的区别
木叶,还有几片叶子,有了叶,那么在疏朗之中就有了一些缠绵之意。
如[南唐]吴均《青溪小姑歌》诗中一样:
“日暮风吹,叶落依枝。
”
而“落木”呢?
木是指没有叶了,那么也就没有“叶”这一字所保留下的一点绵密之意,更显空阔。
木叶
微黄
干燥,不湿润
疏朗飘零缠绵等交织之意
落木
比木叶还更显得空阔,连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了,
看看有关“落木”在诗句中的应用:
1:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
唐·杜甫《登高》
[译]无边无际的林木,树叶萧萧飘落;
无穷无尽的长江,江水滚滚而来。
[赏析]这两句诗作于其流落夔州之时,写登高所见的江天秋色。
古九月九有登高习俗,此诗即杜甫登高有感而作。
诗人登高仰望,只见无边无际的林木落叶萧萧而下,滚滚而来的长江奔流不息。
全联对工整,气韵流畅,加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用,读来音调铿锵,气势奔放,前人称它为“古今独步”之作,实非过誉。
集中表现了深秋时节的典型特征。
落木,实际上就是落叶。
从宋玉的“悲哉!
秋之为气,萧瑟兮草木摇落而变衰”,屈原的“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,到陆机的“悲落叶于劲秋”,“悲秋”已成为古典诗词的一个经久不衰的主题,悲秋,实际上就是悲叹生命的凋零。
虽然诗人在这里还没有提到“悲秋”,但“摇落深知宋玉悲”(《咏怀古迹五首》其二),当诗人亲见落叶从树木上飘零下来,感受到生命就是这样飘零的。
当一个人从出生到死亡,这中间的过程,实质上就是树叶从郁青到枯黄,从枯黄到陨落的过程,生命就这样走到了尽头。
雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象,使诗人更加感到太空浩茫,岁月悠久。
联想到自己年华已逝,壮志未酬,心情何等落寞,何等悲壮!
内心的伤感与绝望就像眼前的外景,外在的景象与内心的感慨交相辉映:
生命的轮回总在秋天集中,万物的凋零总从秋天开始。
作为诗人自己,生命仍在继续。
苦难也在,漂泊更在。
江水奔腾不息、滚滚而去,更引发诗人逝者如斯的慨叹。
2:
《哀江南赋》“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。
”
是作者伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世,以其独特格局,陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能,侯景之乱和江陵之祸的前因后果。
如同凋零的树木一般离开了洞庭湖,去往涔阳到那最远的水滨,形容梁军溃败,如树叶纷纷坠落,一片凄凉。
同学们自己把这个表格填一下:
意象
颜色
触觉
意味
树叶
褐绿色
密密层层浓阴
繁密充实
木叶
微黄
湿润
疏朗飘零之意
黄叶
微黄
无飘零之意
无飘零之意
落木
比木叶还更显得空阔,连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了,
课文相关诗句学习:
1、“洞庭始波,木叶微脱。
”谢庄《月赋》
洞庭湖的湖面开始有了波浪,于是树叶就开始渐渐脱落了。
这是指秋天来了,一些该有的自然反映都开始出现了。
始:
开始
微:
渐渐、有一些
2.木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》
树叶落下来了,江水波涛相连,秋天的月光照在水面上,云彩在山顶上一动也不动。
诗的开端即以“木叶”、“江波”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。
诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思,笔调明净,气氛凄冷。
如此秋景,即令人联想到楚辞《湘夫人》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的寂寥意境,又令人生发出“萧瑟兮草木摇落而变衰”的凄凉意绪。
这般“秋思不可裁”,有如缕缕秋风袭上心来,更何况秋露凝衣,更添几分悲凉!
3、“秋风吹木叶,还似洞庭波。
”王褒《渡河北》
这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。
诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。
黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落,想来此时此刻,那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……。
“还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。
4、“后皇嘉树,橘徕服兮。
”屈原《橘颂》
译文:
橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。
赞颂橘树之美。
“颂”是一种诗体,取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。
屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性,运用类比联想,将它与人的精神、品格联系起来,给予热烈的赞美。
借物抒志,以物写人,既沟通物我,又融汇古今,由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘,句句不是颂橘。
”
5、桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。
淮南小山《招士隐》
天上的桂花在蟾宫里,人间的桂树在山谷中,"桂树生兮山之幽;偃蹇连兮枝相"(《楚辞;招隐士》),桂花是与隐士相联的,有着"虽处僻远亦自芳"的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格
6、古诗十九首“庭中有奇树,绿叶发华滋。
”
奇树:
犹言美树。
华:
同花。
滋:
繁盛也。
在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开出了茂密的花朵,显得格外生气勃勃。
7、“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。
”萧纲《折杨柳》)
叶子太密了,鸟飞起来就不方便;风如果吹得轻些,那么叶子就不会那么快落下来了。
8、“皎皎云间月,灼灼叶中华。
岂无一时好,不久当如何。
”陶渊明《拟古》
意思是云间之月皎洁明亮,绿叶丛中繁花似锦,固然无比美好,但月盈必亏,花开必落,今日虽是花好月圆,但不久之后又当如何呢?
9、行役滞风波,游人淹不归。
亭皋木叶下,陇首秋云飞。
寒园夕鸟集,思牖草虫悲。
嗟矣当春服,安见御冬衣。
南朝梁•柳恽《捣衣》
亭皋:
水边平地,暗指思妇所在的江南。
“木叶下”化用了《楚辞•九歌•湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的意境,“木叶”即枯黄的落叶。
陇首:
山名,在今陕西、甘肃之间。
“陇首”即垅头,暗指北方边塞之地。
题目《捣衣》:
不是洗衣,而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序。
译文:
水边平地上的树叶,纷纷飘落;陇首山头上的秋云,飘飞在空中。
“亭皋木叶下,陇首秋云飞”是脍炙人口的写景佳句。
上句实写思妇捣衣时眼前之景,下句是想象之景。
表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。
10、卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。
九月寒玷催木叶,十年征戌忆辽阳。
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见,更教明月照流黄。
沈佺期《古意》
诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫。
深秋九月的捣衣声,催落树上枯叶;丈夫守边十年,她日夜怀想着辽阳。
颔联“九月寒砧催木叶,十年征战忆辽阳”绘景抒情,情景相生。
深秋九月正是赶制征衣的季节,这此起彼伏之捣衣的秋声,声声撩人心绪。
那阵阵飘落的树叶,更使人触目伤怀,平添萧瑟之感。
诗没有直说砧声“催人泪下”,却说“催木叶”,于无理处见妙,于曲折中见奇。
树木无心而为之“催”,人何以堪?
意在言外,含蓄婉转,砧声本也无所谓寒暖的,加以“寒”字,就增强了诗句的感情色彩,鲜明地表现了思妇的心境。
她由赶制征衣的杵声联想到征人——自己的丈夫,“十年征戍忆辽阳”,自然地揭示出全诗的旨意。
11、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
唐·杜甫《登高》
[译]无边无际的林木,树叶萧萧飘落;
无穷无尽的长江,江水滚滚而来。
[赏析]这两句诗作于其流落夔州之时,写登高所见的江天秋色。
古九月九有登高习俗,此诗即杜甫登高有感而作。
诗人登高仰望,只见无边无际的林木落叶萧萧而下,滚滚而来的长江奔流不息。
全联对工整,气韵流畅,加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用,读来音调铿锵,气势奔放,前人称它为“古今独步”之作,实非过誉。
集中表现了深秋时节的典型特征。
落木,实际上就是落叶。
从宋玉的“悲哉!
秋之为气,萧瑟兮草木摇落而变衰”,屈原的“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,到陆机的“悲落叶于劲秋”,“悲秋”已成为古典诗词的一个经久不衰的主题,悲秋,实际上就是悲叹生命的凋零。
虽然诗人在这里还没有提到“悲秋”,但“摇落深知宋玉悲”(《咏怀古迹五首》其二),当诗人亲见落叶从树木上飘零下来,感受到生命就是这样飘零的。
当一个人从出生到死亡,这中间的过程,实质上就是树叶从郁青到枯黄,从枯黄到陨落的过程,生命就这样走到了尽头。
雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象,使诗人更加感到太空浩茫,岁月悠久。
联想到自己年华已逝,壮志未酬,心情何等落寞,何等悲壮!
内心的伤感与绝望就像眼前的外景,外在的景象与内心的感慨交相辉映:
生命的轮回总在秋天集中,万物的凋零总从秋天开始。
作为诗人自己,生命仍在继续。
苦难也在,漂泊更在。
江水奔腾不息、滚滚而去,更引发诗人逝者如斯的慨叹。
12、《哀江南赋》“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。
”
是作者伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世,以其独特格局,陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能,侯景之乱和江陵之祸的前因后果。
如同凋零的树木一般离开了洞庭湖,去往涔阳到那最远的水滨,形容梁军溃败,如树叶纷纷坠落,一片凄凉。
说到“木”这个意象,我们就会很自然地想到它的两个艺术特征,这就说明诗歌语言具有暗示性,暗示性是指什么?
(见课本第五段)
明白了暗示性,那么我们来看看其他的一些意象又具有哪些暗示性呢?
课外练习
林庚先生的在《说木叶》一文中,解析了“木叶”有落叶的微黄与干燥之感,带来了整个疏朗的清秋气息,强调了诗歌意象的暗示性问题。
意象是诗歌的基本单位,是诗歌艺术的精灵。
读诗,必先读懂意象。
下面我们来看看梅,柳\丁香这些意象分别暗示了什么?
1.梅花:
在我国诗歌中,“梅”是诗人喜欢歌咏的对象之一。
但作者表现的感情不尽一致。
王安石《梅花》表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。
我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”,是高贵圣洁的象征,这首《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。
梅花(宋:
王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
注释
1.凌寒:
冒着严寒。
2.遥:
远远的。
3.为:
因为。
4.暗香:
指梅花的幽香。
解说
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。
为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?
那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
赏析
古人吟唱梅花的诗中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋的《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被赞为咏梅的绝唱。
林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。
作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新。
你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹
例如陆游的《卜算子咏梅》:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”
卜算子·咏梅①
陆游(南宋)
驿外断桥边,②⑦
寂寞开无主。
③
已是黄昏独自愁,
更著风和雨。
④
无意苦争春,
一任群芳妒。
⑤
零落成泥碾作尘,⑥⑧
只有香如故。
[1]
表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境,以及“只有香如故”的孤傲和清高,作者借梅来比喻自己不幸遭遇但又不愿同流合污的高尚情操。
无奈凄凉,孤傲清高(黄昏风雨之中,驿外断桥边上,香飘万里无人晓)--敏感忧伤,质本洁来还洁去,当如黛玉--爱怜注释
①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。
《词谱》以苏轼词为正体。
又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。
双调,四十四字,仄韵。
②驿外:
指荒僻之地驿:
驿站,古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。
③无主:
无人过问
④著(zhuo):
值,遇。
⑤一任:
完全听凭。
⑥碾:
轧碎。
⑦断桥:
残破的桥。
⑧零落:
凋零。
⑨选自《剑南诗稿》(上古籍出版社1985年版)
古来的咏物诗词有两种:
一种本意就在于刻画歌咏的对象;一种是借歌咏的对象作为比拟和象征,寄托另外的寓意和感情。
这首咏梅词属
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