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文言文整理
狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两浪之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
从:
跟从,跟随得:
得到,获得
方:
正在,将要故:
过去,原来
顾:
回头看,看,看见归:
归来,返回
假:
假,与“真”相对(假装)尽:
完,没有了
去:
离开入:
进入,与“出”相对
少:
不多,数量小向:
朝着,对着
行:
行走远:
遥远,空间距离大
止:
停止
坐:
古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚跟上,叫做“坐”
之:
助词。
起某些特殊的语法功能,无实际意义,可不译
其:
代词。
可译为“他的”、“她的”、“它的”,也指代复数
从
①跟从,跟随
②听从,顺从
从先人还家,于舅家见之
隶而姨考,崔氏二小生
战则请从
一狼得骨止,一狼仍从
太守归而宾客从也
小惠未犏,民弗从也
七十而从心所欲,不逾矩
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也
伤仲永
小石潭记
曹刿论战
狼
醉翁亭记
曹刿论战
孔孟论学
陈涉世家
得
①得到,获得
(看到,看见)
(领会)
(抓到)
(找到)
(发现)
(照到)
②能够,可以
夫环而攻之,必有得天时者矣
争而不得,不可谓强
一狼得骨止
以俟夫观人风者得焉
林尽水源,便得一山
得之心而寓之酒也
然得而腊之以为饵
既出,得其船
遂迷,不复得路
卒买鱼烹食,得鱼腹中书
或得日,或否
吾不得而见之矣
其龌龊亦耐不得
此鼠之见闭而不得去者也
虽鸡狗不得宁焉
天时不如地和
公输
狼
捕蛇者说
桃花源记
醉翁亭记
捕蛇者说
桃花源记
桃花源记
陈涉世家
登泰山记
黄生借书说
潍县署中寄舍弟第一书
黠鼠赋
捕蛇者说
方
①方形
②方圆,周围
③区域,地方
④正在,将要
石苍黑色,多平方,少圜
今齐地方千里,百二十城
北方有侮臣者,愿借子杀之
今南方已定,兵甲已足
方欲行,转视积薪后
苏子夜坐,有鼠方啮
登泰山记
邹忌讽齐壬纳谏
公输
出师表
狼
黠鼠赋
故
①过去,原来
②原因,缘故
③故意
④所以,因此
骨已尽矣,而两狼之并驱如故
既克,公问其故
扶苏以数谏故,上使外将兵‘
将尉醉,广故数言欲亡
故君子有不战,战必胜矣
故克之
故天将降大任于是人也
故有所览辄省记
故不啮而啮,以声致人
故自号日醉翁也
故为之说,以俟夫观人风者得焉
故临崩寄臣以大事也
故五月渡泸,深入不毛
狼
曹刿论战
陈涉世家
陈涉世家
天时不如地利
曹刿论战
生于忧患,死于安乐
黄生借书说
黠鼠赋
醉翁亭记
捕蛇者说
出师表
出师表
顾
①回头看,看,看见
②探望,拜访
王顾左右而言他
顾野有麦场
三顾臣于草庐之中
王顾左右而言他
狼
出师表
归
①归来,返回
②归还
③归属,归依
往借,不与,归而形诸梦
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
云归而岩穴暝
朝而往,暮而归
太守归而宾客从也
而其归书也必速
噫!
微斯人,吾谁与归
黄生借书说
狼
醉翁亭记
醉翁亭记
醉翁亭记
黄生借书说
岳阳楼记
假
①借
②假,与“真”相对(假装)
非夫人之物而强假焉
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
黄生借书说
狼
尽
①完,没有了
(过完)
(吃完)
②全部,都
(毫无保留)
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
骨已尽矣
林尽水源,便得一山,
以尽吾齿
断其喉,尽其肉’
尽信《书》,则不如无《书》
触草木,尽死
其远古刻尽漫失
至于斟酌损益,进尽忠言
狼
狼
桃花源记
捕蛇者说
黔之驴
孔孟论学
捕蛇者说
登泰山记
出师表
去
①离开
②失去,损失
③除掉,去掉
④距,距离
委而去之
睨之,久而不去
乃记之而去
嘻!
此鼠之见闭而不得去者也
尽其肉,乃去
一狼径去
则有去国怀乡
游人去而禽鸟乐
停数日,辞去
今日存明日去,吾不得而见之矣
俸去书来
去死肌,杀三虫
西蜀之去南海
天时不如地利
卖油翁
小石潭记
黠鼠赋
黔之驴
狼
岳阳楼记
醉翁亭记
桃花源记
黄生借书说
黄生借书说
捕蛇者说
为学
入
①进入,与“出”相对
(深入)
(映入)
(跳入)
(注入)
(进宫廷)
(射入)
(流入)
(进入朝廷,在国内)
②收入,收纳
③缴纳
入楚则盗
乃入吴寻二陆
于是入朝见威王
有好事者船载以人
意将隧入以攻其后也
身已半入
故五月渡泸,深入不毛
便舍船,从口人
余始循以入
乃入据陈
微言精义,愈探愈出,愈研愈入
草色人帘青
又入水击蛟
自钱孔入,而钱不湿
乃入见。
问:
“何以战?
”
月色人户
阳谷皆入汶
人则无法家拂士
殚其地之出,竭其庐之人
募有能捕之者,当其租人
皤逾淮为枳
固处
邹忌讽齐王纳谏
黔之驴
狼
狼
出师表
桃花源记
登泰山记
陈涉世家
潍县署中寄舍弟墨第一书
陋室铭
周处
卖油翁
曹刿论战
记承天夜游
登泰山记
生于忧患,死于安乐
捕蛇者说
捕蛇者说
少
①不多,数量小
(时间短)
②缺少
③少年,青年,年轻
④稍微,略微
义不杀少而杀众
饮少辄醉,而年又最高
道少半,越中岭
山多石,少土
少杂树,多松,生石罅,皆平顶
少顷,但闻屏障中抚尺一下
少时,一狼径去
但少闲人如吾两人者耳
周处年少时
而少时之岁月为可惜也
陈涉少时,尝与人佣耕
吾闻二世少子也
宾客意少舒,稍稍正坐
公输
醉翁亭记
登泰山记
登泰山记
登泰山记
口技(林嗣环)
狼
记承天夜游
周处
黄生借书说
陈涉世家
陈涉世家
口技(林嗣环)
向
①朝着,对着
②从前,往昔
狼不敢前,眈眈相向
向为何声,岂其鬼耶
便扶向路,处处志之
寻向所志
向吾不为斯役,则久已病矣
狼
黠鼠赋
桃花源记
桃花源记
捕蛇者说
行
①行走
(漂行、漂游)
(爬行)
(通行、出行)
(划船、划行)
(行军)
②做,实行,实施,从事
③进行,运行,运动
④品德、品行
⑤行列,指队伍军队
(排行,辈分)
臣请缚一人,过王而行
从小丘西行百二十步
行十日十夜,而至于郢
方欲行,转视积薪后
途中两狼,缀行甚远
山行六七里
行者休于树
月色入户,欣然起行
复行数十步
蛟或浮或没,行数十里
斗折蛇行
商旅不行
皇帝行宫在碧霞元君祠东
缘溪行
复前行,欲穷其林
行收兵
行拂乱其所为
虽生知安行之圣
悉以咨之,然后施行
乃行卜
问与学,相辅而行者也
将军向宠,性行淑均
陈胜、吴广皆次当行
必能使行阵和睦,优劣得所
邑有王生,行七,故家子
橘逾淮为枳
小石潭记
公输
狼
狼
醉翁亭记
醉翁亭记
记承天夜游
桃花源记
周处
小石潭记
岳阳楼记
登泰山记
桃花源记
桃花源记
陈涉世家(九下)
生于忧患,死于安乐
潍县署中寄舍弟墨第一书
出师表
陈涉世家
问说
出师表
陈涉世家
出师表
劳山道士
远
①遥远(指空间距离大)
(偏僻之地)
②久远,指时间漫长
③深奥,深远
④差距大
⑤不接近,不亲近
傲尔远逝,往来翕忽
可远观而不可亵玩焉
香远益清
虎大骇,远遁
缀行甚远
衔远山,吞长江
忘路之远近
今当远离,临表涕零
处江湖之远,则忧其君
其远古刻尽漫失
肉食者鄙,未能远谋
窥镜而自视,又弗如远甚
亲贤臣,远小人
小石潭记
爱莲说
爱莲说
黔之驴
狼
岳阳楼记
桃花源记
出师表
岳阳楼记
登泰山记
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
出师表
止
①停止
②阻止,禁止
③只是,仅仅
又一大儿醒,絮絮不止
妇拍儿亦渐拍渐止
未成一篑,止,吾止也
一狼得骨止,一狼仍从
既止复作
拊床而止之
技止此耳
担中肉尽,止有剩骨
身已半入,止露尻尾
止增笑耳
口技(林嗣环)
口技(林嗣环)
孔孟论学
狼
黠鼠赋
黠鼠赋
黔之驴
狼
狼
狼
坐
①古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚跟上,叫做“坐”
②座位
③触犯,犯罪
口技人坐屏障中
少时,一狼径去,其一犬坐于前
起坐而喧哗者,众宾欢也
与子颖坐日观亭
满坐寂然,无敢哗者
王日:
“何坐?
”日:
“坐盗。
”
口技(林嗣环)
狼
醉翁亭记
登泰山记
口技(林嗣环)
橘逾淮为枳
之
①代词。
可译为“他”、“她”、“它”,也指代复数
②代词。
可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”
③助词。
相当于“的”
④助词。
起某些特殊的语法功能,无实际意义,可不译
今或闻无罪,二世杀之
君将哀而生之乎
属予作文以记之
言之,貌若甚戚者
有托其妻子于其友而之楚游者
小大之狱,虽不能察,必以情
何陋之有?
予独爱莲之出淤泥而不染
久之,目似瞑,意暇甚
世之为欺者不寡矣
陈涉世家
捕蛇者说
岳阳楼记
捕蛇者说
王顾左右而言他
曹刿论战
陋室铭
爱莲说
狼
卖柑者言
其
①代词。
可译为“他的”、“她的”、“它的”,也指代复数
②代词。
可译为“他”、“她”、“它”,也指代复数
③代词。
可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”
④代词。
表示“其中的”,后面多为数词
⑤副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、期望、委婉商量等语气。
视情况可译为“大概”、“怎么”、“难道”、“还是”等,或不翻译。
为是其智弗若与
屠乃奔倚其下
为是其智弗若与
见其发矢十中八九
益习其声
岂以一过即记,遂了其事乎
复前行,欲穷其林
其一人专心致志
岂其鬼耶
宁其死为留骨而贵乎
舍问,其奚决焉
孔孟论学
狼
孔孟论学
卖油翁
黔之驴
潍县署中寄舍弟墨第一书
桃花源记
孔孟论学
黠鼠赋
庄子钓于濮水
问说
黠鼠赋
苏子夜坐,有鼠方啮。
拊床而止之,既止复作。
使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中。
曰:
“嘻!
此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。
童子惊曰:
“是方啮也,而遽死耶?
向为何声,岂其鬼耶?
”覆而也之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:
“异哉!
是鼠之黠也。
闭于橐中,橐坚而不可穴也。
故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。
吾闻有生,莫智于人。
扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠。
堕此虫之计中,惊脱兔于处女。
乌在其为智也。
得:
能够,可以方:
正在,将要坐:
跑,逃跑
故:
所以,因此计:
计谋,诡计,策略作:
兴起,出现
见:
表示“被动”,相当于“被”举:
举起,抬起异:
惊奇,惊讶,奇怪
遽:
立即求:
要求,需求,追求,谋求,奢求
去:
离开生:
生命使:
命令,派遣伐:
击,刺杀
使:
让,叫,令;使得,致使于:
介词。
在被动句中引出动作的主动者,相当于“被”
向:
从前,往昔形:
形状,样子为:
是
其:
副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、期望、委婉商量等语气。
视情况可译为“大概”、“怎么”、“难道”、“还是”等,或不翻译。
止:
停止
致:
招引,引来卒:
终,最后,结束止:
阻止,禁止
得
①得到,获得
(看到,看见)
(领会)
(抓到)
(找到)
(发现)
(照到)
②能够,可以
夫环而攻之,必有得天时者矣
争而不得,不可谓强
一狼得骨止
以俟夫观人风者得焉
林尽水源,便得一山
得之心而寓之酒也
然得而腊之以为饵
既出,得其船
遂迷,不复得路
卒买鱼烹食,得鱼腹中书
或得日,或否
吾不得而见之矣
其龌龊亦耐不得
此鼠之见闭而不得去者也
虽鸡狗不得宁焉
天时不如地和
公输
狼
捕蛇者说
桃花源记
醉翁亭记
捕蛇者说
桃花源记
桃花源记
陈涉世家
登泰山记
黄生借书说
潍县署中寄舍弟第一书
黠鼠赋
捕蛇者说
方
①方形
②方圆,周围
③区域,地方
④正在,将要
石苍黑色,多平方,少圜
今齐地方千里,百二十城
北方有侮臣者,愿借子杀之
今南方已定,兵甲已足
方欲行,转视积薪后
苏子夜坐,有鼠方啮
登泰山记
邹忌讽齐壬纳谏
公输
出师表
狼
黠鼠赋
故
①过去,原来
②原因,缘故
③故意
④所以,因此
骨已尽矣,而两狼之并驱如故
既克,公问其故
扶苏以数谏故,上使外将兵‘
将尉醉,广故数言欲亡
故君子有不战,战必胜矣
故克之
故天将降大任于是人也
故有所览辄省记
故不啮而啮,以声致人
故自号日醉翁也
故为之说,以俟夫观人风者得焉
故临崩寄臣以大事也
故五月渡泸,深入不毛
狼
曹刿论战
陈涉世家
陈涉世家
天时不如地利
曹刿论战
生于忧患,死于安乐
黄生借书说
黠鼠赋
醉翁亭记
捕蛇者说
出师表
出师表
计
①计算,计量
②盘算,谋划,商议
③计谋,诡计,策略
(这里指起义)
通计一舟,为人五
而计其长,曾不盈寸
则汉室之隆,可计日而待也
虎因喜,计之曰:
“技止此耳!
”
号令召三老、豪杰与皆来会计事
卒见使于一鼠,堕此虫之计中
今亡亦死,举大计亦死
核舟记
核舟记
出师表
黔之驴
陈涉世家
黠鼠赋
陈涉世家
见
①看见,看到
②拜见,谒见
③表示“被动”相当于“被”
于舅家见之,十二三矣
平原不在,正见清河
见其发矢十中八九
斗折蛇行,明灭可见
下见小潭
吾不得而见之矣
虎见之,庞然大物也
见渔人,乃大惊
稍见云中白若拷蒲数十立者
曹刿请见
于是入朝见威王
……见公输盘‘
此鼠之见闭而不得去者也
卒见使于一鼠
伤仲永
周处
卖油翁
小石潭记
小石潭记
黄生借书说
黔之驴
桃花源记
登泰山记
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
公输
黠鼠赋
黠鼠赋
举
①举起,抬起
②兴起,发动
③成全,成就
④推荐,推举
举烛而索,中有死鼠
今亡亦死,举大计亦死
死即举大名耳
胶鬲举于鱼盐之中
是以众议举宠为督
黠鼠赋
陈涉世家
陈涉世家
生于忧患,死于安乐
出师表
遽
①立即
②就,竟
是方啮也,而遽死也
其父虽善游,其子岂遽善游哉
黠鼠赋
《吕氏春秋》两则
求
①寻找,寻求,探求,探索
②要求,需求,追求,谋求,奢求
③乞求,请求
舟止,从其所契者入水求之
予尝求古仁人之心
忽啼求之
客之美我者,欲有求于我也
不死而死,以形求脱也
不求闻达于诸侯
又夹百千求救声
《吕氏春秋》两则岳阳楼记
伤仲永
邹忌讽齐王纳谏
黠鼠赋
出师表
口技(林嗣环)
去
①离开
②失去,损失
③除掉,去掉
④距,距离
委而去之
睨之,久而不去
乃记之而去
嘻!
此鼠之见闭而不得去者也
尽其肉,乃去
一狼径去
则有去国怀乡
游人去而禽鸟乐
停数日,辞去
今日存明日去,吾不得而见之矣
俸去书来
去死肌,杀三虫
西蜀之去南海
天时不如地利
卖油翁
小石潭记
黠鼠赋
黔之驴
狼
岳阳楼记
醉翁亭记
桃花源记
黄生借书说
黄生借书说
捕蛇者说
为学
生
①草木生长
②出生,诞生
③生存,活着
(使……活)
④生命
⑤生活,生计,生存期间
(一生,生平)
⑥对读书人的称呼
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳
虽有天下易生之物也
一日暴之,十旧寒之,未有能生者也
少杂树,多松,生石罅,皆平顶
今民生长于齐不盗
仲永生五年,未尝识书具
虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也
生于忧患,死于安乐
君将哀而生之乎
吾闻有生,莫智于人
而乡邻之生日蹙
平生书不再读,迄无佳文
隶而从者,崔氏二小生
黄生允修借书
橘逾淮为枳
孔孟论学
孔孟论学
登泰山记
橘逾淮为枳
伤仲永
潍县署中寄舍弟墨第一书
生于忧患,死于安乐
捕蛇者说
黠鼠赋
捕蛇者说
潍县署中寄舍弟墨第一书
小石潭记
黄生借书说
使
①命令,派遣
(支使,役使)
②让,叫,令使得,致使
③出使
④假使,假若
扶苏以数谏故,上使外将兵
卒见使于一鼠
得无楚之水土使民善盗耶
不使学
为一说,使与书俱
使童子烛之,有橐中空
必能使行阵和睦,优劣得所
不宜偏私,使内外异法也
晏子将使楚
使弈秋诲二人弈
陈涉世家
黠鼠赋
橘逾淮为枳
伤仲永
黄生借书说
黠鼠赋
出师表
出师表
橘逾淮为枳
孔孟论学
为
①做,干
(雕刻,制作,制造)
(修筑,建筑)
(堆积)
(酿造)
(写,署,题)
(叫做,称为)
(担任,担当)
②作为,当做
③是
④变成,成为
(形成)
(做成)
缚者曷为者也
行拂乱其所为
今吾嗣为之十二年
向吾不为斯役
若有作奸犯科及为忠善者
能以径寸之木,为官室、器皿、人物
通计一舟,为人五
盖简桃核修狭者为之
吾从北方闻子为梯
为坛而盟
譬如为山
酿泉为酒
并自为其名
为一说,使与书俱
故为之说
陈涉乃立为王,号为张楚
功宜为王
是以众议举宠为督
为屯长
陈胜自立为将军
若为佣耕,何富贵也
其诗以养父母、收族为意
全石以为底
读书以过目成诵为能
今夫弈之为数,小数也
武陵人捕鱼为业
橘生淮南则为橘
中峨冠而多髯者为东坡
中轩敞者为舱
义兴人谓为三横
以为妙绝
为是其智弗若与
非独书为然
以《项羽本纪》为最
向为何声,岂其鬼耶
乌在其为智也
项燕为楚将
宫中府中,俱为一体
生于淮北则为枳
终为忠臣
为坻,为屿,为嵫,为岩
然得而腊之以为饵
道皆砌石为磴
橘逾淮为枳
生于忧患,死于安乐
捕蛇者说
捕蛇者说
出师表
核舟记
核舟记
核舟记
公输
陈涉世家
孔孟论学
醉翁亭记
伤仲永
黄生借书说
捕蛇者说
陈涉世家
陈涉世家
出师表
陈涉世家
陈涉世家
陈涉世家
伤仲永
小石潭记
潍县署中寄舍弟墨第一书
孔孟论学
桃花源记)
橘逾淮为枳
核舟记
核舟记
周处
口技(林嗣环)
孔孟论学
黄生借书说
潍县署中.寄舍弟墨第一书
黠鼠赋
黠鼠赋
陈涉世家
出师表
橘逾淮为枳
周处
小石潭记
捕蛇者说
登泰山记
向
①朝着,对着
②从前,往昔
狼不敢前,眈眈相向
向为何声,岂其鬼耶
便扶向路,处处志之
寻向所志
向吾不为斯役,则久已病矣
狼
黠鼠赋
桃花源记
桃花源记
捕蛇者说
形
①身体,形体
②形状,样子
(行迹,踪迹,踪影)
③表露,表现
无案牍之劳形
邹忌修八尺有余,而形貌呋丽
罔不因势象形
不死而死,以形求脱也
日星隐曜,山岳潜形
不与,归而形诸梦。
陋室铭
邹忌讽齐王纳谏
核舟记
黠鼠赋
岳阳楼记
黄生借书说
异
①不同,不同的
(特别的,奇特的,奇异的)
(其他的,别的)
②惊奇,惊讶,奇怪
水土异也
览物之情,得无异乎
或异二者之为,何哉
陟罚臧否,不宜异同
不宜偏私,使内外异法也
然往来视之,觉无异能者
永州之野产异蛇
极天云一线异色
曰“姑俟异日观”云尔
父异焉,借旁近与之
异哉!
是鼠之黠也
渔人甚异之
橘逾淮为枳
岳阳楼记
岳阳楼记
出师表
出师表
黔之驴
捕蛇者说
登泰山记
黄生借书说
伤仲永
黠鼠赋
桃花源记
止
①停止
②阻止,禁止
③只是,仅仅
又一大儿醒,絮絮不止
妇拍儿亦渐拍渐止
未成一篑,止,吾止也
一狼得骨止,一狼仍从
既止复作
拊床而止之
技止此耳
担中肉尽,止有剩骨
身已半入,止露尻尾
止增笑耳
口技(林嗣环)
口技(林嗣环)
孔孟论学
狼
黠鼠赋
黠鼠赋
黔之驴
狼
狼
狼
致
①停止
②阻止,禁止
③只是,仅仅
故不啮而啮,以声致人
余幼好书,家贫难致
不专心致志,则不得也
黠鼠赋
黄生借书说
孔孟论学
走
①跑,逃跑
②奔向,趋向
两股战战,几欲先走
覆而出之,堕地乃走
永之人争奔走焉
口技(林嗣环)
黠鼠赋
捕蛇者说
卒
①步兵
②终,最后,结束
车六七百乘,骑千余,卒数万人
卒皆夜惊恐
卒见使于一鼠,堕此虫之计中
陈涉世家
陈涉世家
黠鼠赋
作
①起来,振作
②兴起,出现
③创作,制作
(建筑,建造)
④做,进行工作或活动
⑤劳作,劳动
一鼓作气,再而衰,三而竭
困于心,衡于虑,而后作
火爆声,呼呼风声,百千齐作
拊床而止之,既止复作
自是指物作诗立就
属予作文以记之
作亭者谁
使要还家,设酒杀鸡作食
若有作奸犯科及为忠善者
其中往来种作,男女衣着,悉如外人
曹刿论战
生于忧患,死于安乐
口技(林嗣环)
黠鼠赋
伤仲永
岳阳楼记
醉翁亭记
桃花源记
出师表
桃花源记
其
①代词。
可译为“他的”、“她的”、“它的”,也指代复数
②代词。
可译为“他”、“她”、“它”,也指代复数
③代词。
可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”
④代词。
表示“其中的”,后面多为数词
⑤副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、期望、委婉商量等语气。
视情况可译为“大概”、“怎么”、“难道”、“还是”等,或不翻译。
屠乃奔倚其下
为是其智弗若与
见其发矢十中八九
益习其声
岂以一过即记,遂了其事乎
复前行,欲穷其林
其一人专心致志
岂其鬼耶
宁其死为留骨而贵乎
舍问,其奚决焉
狼
孔孟论学
卖油翁
黔之驴
潍县署中寄舍弟墨第一书
桃花源记
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