第一章 先知性事奉的目的.docx
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第一章先知性事奉的目的
第一章先知性事奉的目的
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联合推荐序展翅上腾的新世代先知,吉姆,歌自序——先知性社群的推动和发展/克里斯·韦罗顿前言你是先知的子孙!
第01章先知性事奉的目的第02章先知与预言第03章学习聆听神的声音第04章神的语言第05章分辨和领受预言第06章先知恩赐的领受和事奉第07章先知的体统第08章假先知第09章操练预言联合推荐「先知性事奉」是建造教会的重要基石,是每一个基督徒都要了解及实践的课题,克里斯·韦罗顿以多年服事教会、带领先知性事奉的经历,再配合许多真实见证所写出的《先知性事奉基础训练》一书,相信必能引领先知性事奉的浪潮,带动教会的复兴。
基督教台北真道教会主任牧师朱植森先知性事奉开始被华人教会注意到,是十分可喜的现象。
但不可否认的是,先知性事奉对教会来说,虽然非常重要,但也是非常危险的,好像一刀的两刃。
过去,台湾或是华人的教会,对于先知性的事奉,采取相当负面或消极的态度,其实是有其背景因素。
因着发生一些不成熟先知性的事奉?
于是对教会造成了极具杀伤力的影响。
但感谢神,在最近这几年,开始出现一些比较健康的教导与书籍?
特别是有一些好的榜样出现,因此对于先知性事奉,有了比较明显的进展与突破。
在这一方面,比尔·强生牧师的教会和其团队,给了我们非常好的榜样与见证。
特别是本书的作者克里斯·韦罗顿,所提出非常稳健、合乎圣经、又丰富的美好经历,相信对于我们、对于华人的教会,会有很大的帮助。
我们期待,在先知性事奉这方面,能够从起步,慢慢地越来越成熟。
而我相信当先知性的事奉能够成熟,与使徒性的事奉,以及五重职事紧密连结在一起,对教会的建造、对成全圣徒、对域市国家的影响,会带来非常大的突破。
盼望这本书能够人手一册,成为我们个人及教会操练先知性事奉非常美好的基础。
我相信神会使用这本书,成为华人教会很大的祝福。
灵粮全球使徒性网络主席周神助克里斯·韦罗顿是一位建造型的先知,他不但清楚论述先知预言的功用、类型、运作,本书清楚指引如何正确的领受、辨别及操练先知预言的恩赐,是一本实用的先知性训练手册。
以琳书房、和撒那事奉中心、大卫会幕祷告中心创办人章启明在末后的世代要兴起一群与圣灵一同飞翔在超自然启示领域里的飞鹰部队。
这本训练手册是作者多年实战经验所提炼出来的精心杰作,能帮助刚学飞的雏鹰如何循序渐进地发展出先知性恩赐。
对想进入先知性事奉的个人和教会?
绝对是一本必读的好书。
台北灵粮神学院院长谢宏忠人说:
先知预言的恩赐好像是雷射光一样,同时具有医治跟摧毁的能力。
正确的使用先知预言的恩赐可以带来从神来的造就、安慰与劝勉,使教会与神的百姓得着益处。
但如果在一个不成熟的方式下使用时,其摧毁的功力我想对于很多牧养同工来说,都是我们过往头痛的来源。
过去五年,在生命培训学院教导先知性事奉这门课程中,我开始强调这个恩赐不只是领受启示而已,除了还包含如何理解之外,很多时候更重要的是我们往往经常忽略了表达沟通启示的部分。
这后面的两个部分需要的不仅是启示的恩膏,更需要在乎的是必须得运行在智慧的恩膏里。
在这本书中,有许多非常重要的智慧可以帮助我们如何正确平衡的使用先知性的恩赐,以至于这恩赐可以发挥最大的效能来成为教会的祝福。
如果你真的期待神在这领域上可以使用你,这是一本你不可错过的教科书。
我已经预定这本书从明年开始成为生命培训学院二年级先知预言课程的指定书籍!
再次大力推荐这本书!
灵粮生命培训学院讲师、台北灵粮堂青年牧区区牧周巽正先知能够超自然的洞察到天堂和灵界所发生的事,并且透过释放知识的言语、智能的言语和预言?
来加深会友对神同在和神国度的期待和敏锐度。
克里斯·韦罗顿牧师就是一位有着明显恩赐的先知,不只是因为他会发预言,他所领受和分享关于《君尊皇族的觉醒》、《超自然国度生活》(异象工场)这些书中的信息,更是充满着属天的洞见和启示,很大的提升了我们对属天领域和神心意的察觉力。
神正在预备祂的教会成为一个先知性的教会,透过各教会成熟的先知性事工,打开我们属灵的眼睛和耳朵察觉属灵世界的活动,听见天堂的心跳,并且分辨和破除魔鬼的诡计。
约书亚乐团团长、台北灵粮堂青年牧区区牧长周巽光<序>展翅上腾的新世代先知一群如鹰展翅上腾的新世代先知今天就住在我们中间。
这群深具冒险犯难精神的主耶稣基督信徒,他们不是在遥远未来将要出生的世代,他们乃是今天就住在我们中间。
克里斯·韦罗顿和加州雷汀市伯特利超自然事奉学院的同工团似乎正在引领这股风潮!
他们所带领的超自然事奉学院在属灵恩赐的分赐上远超过今日任何其他学校,此乃一不争之事实!
这一代的勇士和我们的世代截然不同。
我们的世代生长在宗教环境中,超自然事物是我们经由学习而得的经历;但他们的世代生长在超自然环境中,在属神的事上,他们从小就如鱼得水,自在的展翅翱翔。
天哪?
那么我们这个世代的人当如何自处呢?
难道我们就只能在旁观望,只能替立下汗马功劳的新生代约书亚和迦勒鼓掌叫好吗?
当然不是!
我们各人眼前都有着一片新的荣景。
事实上,我对我的学生说:
「你得要有飞毛腿才赶得上我,『因为我就要抓住我的第二(或第三)阵风,我会跑得比你们任何一个人都快!
』」我想这样你大概已经了解我的意思吧。
内人曾做过许多很有意义的梦,我想分享她所做的一个梦,藉此说明我要分享的重点。
有一群男女整齐划一的排成一列,内人密嘉(MichalAnn)也身列其中。
圣灵邀请每一位先知之父、先知之母走到前面去。
在梦中,所有其他人都往后退了一步,看起来好像是密嘉自愿走出去一样,接着吹起了一阵大风从后面把她又往前推了一大步。
这时内人从梦中醒来,她知道自己已蒙拣选,或是说别人把她推举出来,她要成为她那个世代的先知之母。
内人个性内向,神在她身上的作为实在奇妙,她被推到最前线,成为先知性怜悯大军的一员。
如果这样的事情可以发生在密嘉?
歌珥和吉姆,歌珥的身上,它就能发生在任何人身上!
请勿忘记:
神绝不偏待人。
祂随时都在寻找新的自愿军,祂的军队中—定有你的位子!
这就是你手中这本《先知性事奉基础训练》的主要内容。
这是顺应本时代的需要,神在今日所使用的工具之一,也是个人实战经验的结晶。
吾友克里斯·韦罗顿是一位神所兴起拥有为父心肠的领袖。
是的,此刻会有许多属灵的父亲和母亲自愿站出来,成为培养下一代为主发声的先知。
你想加入他们的行列吗?
那么请将这本手册好好的消化吸收,认真学习每一件你所能学习的事物,不再袖手旁观,走出教会四面的围墙,走出家门,大大张口,让圣灵来大大的充满你。
请为耶稣的缘故施展一番作为吧!
本手册的目的是要呼召一群内心充满热情,愿意分别为圣的勇士兴起。
因此怀着欣慰与喜乐之情,本人要郑重的向你推荐这本训练手册。
有幸能够推荐此书,本人感到与有荣焉。
我要郑重邀请你加入韦罗顿、我和一个新世代族类的行列?
让我们在圣灵的事上一起学习驾云而上,自由翱翔,也带领其他人和我们一起飞翔。
在神充满大能的日子里,请你大方的自愿从军吧!
加入为神争战的呼召行列中!
吉姆·歌珥傅士(Dr,JamesW,Goll)「接触网络」(EncountersNetwork)共同创办人《真知灼见》(TheSeer)、《梦的语言》(DreamLanguage)、《下—波先知革命》(TheComingPropheticRevolution)等书作者<自序>先知性社群的推动和发展本书的用意并非要作为先知性事奉的最终准则,我们的目的只是要帮助先知性社群的推动和发展。
本书除教导如何从事先知性服事之外,我也想分享一个观点来提升健康的基督徒社群,因此我在书中刻意强调教导,目的是要帮助领袖们牧养他们教会中拥有先知性恩赐的弟兄姊妹。
为达此目的,本书在各章最后都包括一些发人深省的问题和生命应用单元。
每一个「思想问题」单元的答案在课文中都可以找得到。
「小组讨论问题」的答案并未列在课文中,但希望能帮助大家脑力激荡,激发大家的讨论。
我们通常从自己的发现中所学习到的会比别人所教导我们的更多?
这些问题应能帮助大家加速这个发现的过程。
「生命应用」单元的目的是为了帮助你跨越拦阻你在先知性事奉上更加精进的障碍,同时我们也提出一些你可以如何实际应用所学的方法。
我内心最迫切的祷告是,我希望本书每一位读者都能更加亲近神,加入我们的行列?
一起除灭魔鬼的作为。
现在就让我们开始这个旅程吧!
克里斯·韦罗顿<前言>你是先知的子孙!
在先知以利亚的时代,有一群人叫做「先知的儿子们」。
这一群人在地上败坏黑暗的权势,歼灭恶者的作为。
他们绝不容忍邪恶君王的摧残作为,要带领许多人回转归向公义。
他们叫死人愎活,医治病人,将河水分开,除灭假先知,看见复兴在全地蔓延。
许多人惧怕他们,全地的人都尊敬他们。
他们的生命圣洁,神是他们的挚友。
今天在我们周遭,邪恶依然猖獗,根深柢固的隐藏在我们所爱的人的生命中,腐蚀着我们国家的根基。
撒旦教有如野火蔓延全地,灵媒操弄黑暗世界的能力,当面嗤笑教会。
离婚的风潮正在无情的吞噬着我们的家庭,蹂躏着我们的孩子;癌症、艾滋病和各种疾病夺走许多人的性命;然而我们主耶稣的话语却回荡在历史的长廊中:
「……我所做的事?
信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去?
」(约翰福音十四章12节)使徒行传三章25节中,彼得说:
「你们是先知的子孙……」现在是基督的身体应当兴起,领受我们产业的时候了!
我们必须脱离骄傲自满,恢复古时圣洁的地界,彰显伟大的能力。
我们不能再只以生动的讲道、精采的敬拜音乐和亲切的服务为自满,我们的呼召是要除灭黑暗的权势,恢复我们被仇敌所毁坏的墙垣。
在摩西时代,神向法老彰显祂的能力,但是法老反击,吩咐他的术士复制神所行的神迹。
然后天上的神,大有能力的神,展现超乎寻常的神迹,甚至连术士都说:
「这一定是神,我们不会行这些神迹。
」最后神的能力战胜法老,迫使他让神的百姓离开埃及(参考出埃及记七至十二章)。
我相信当神借着教会彰显出祂实际的大能时,今世的法老也不得不放弃我们的城市。
我们正处于人类历史上最伟大的复兴中,但在现实和理想之间还有一段距离。
这段距离就是你!
你要成为什么?
你是历史(History)和祂的故事(HisStory)之间的桥梁。
你是先知的子孙!
生病的、被鬼附的、贫穷的、瞎眼的、瘸腿的、失丧的,每个人都想要看到你所学习的一切。
千万别让他们失望了!
第一章先知性事奉的目的本书主要探讨预言对人们的影响力,以及能够激发先知性事奉的核心价值。
先知性事奉——寻找宝藏耶稣在十字架上所付出的代价决定了祂所买赎回来的人的价值。
在我们还作罪人时,神就看到我们里面有价值的地方。
我们不需要拥有先知性的恩赐就能够看见罪人生命中的罪,以及基督徒生命中的垃圾和软弱,但我们却需要拥有神的眼光才能看见像西门(西门的意思是「撕裂的芦苇」)这样破碎的人,并在他们的破碎中,称他们为彼得(彼得的意思是「磐石」)。
真正的先知性事奉乃是在各人生命的破铜烂铁中寻找黄金。
在罪人生命中寻找宝藏保罗在哥林多前书十四章24至25节告诉我们,预言显露出未信者心中的隐情。
[若都作先知讲道,偶然有不信的,或是不通方言的人进来,就被众人劝醒,被众人审明,他心里的隐情显露出来,就必将脸伏地,敬拜神,说:
「神真是在你们中间了。
」请注意在这段经文中,领受预言的人并未悔改,乃是「将脸伏地,敬拜神」。
大部分人都知道自己有哪些问题,但他们不知道神所安置在他们生命中的伟大。
请勿忘记,耶稣不仅为我们的罪而死,祂更献上自己的生命,因为我们都「亏缺了神的荣耀」(罗马书三章23节)。
预言带领人进入神指定要赏赐给他们那份荣耀的启示中,这样的启示让他们知罪,知道自己并未活出神为他们所设定那荣耀的标准。
先知性事奉可以改变人心撒母耳记上第九章中记载一个激励人心的故事,告诉我们先知性事奉如何改变人心。
扫罗的父亲差遣他出去寻找他们走失的驴子。
他们找了很久都找不到,于是决定到附近一座城去求问一位先知。
在此同时,神告诉撒母耳说扫罗会来找他,要问驴子的事情,但是很奇妙的,神要他膏抹扫罗为以色列王。
当扫罗终于找到撒母耳时,先知告诉他说他的驴子已经找到了,然后叫扫罗要留到次日清晨,他要将他心里的事都告诉他,因为他是以色列众人所仰慕的人。
扫罗大吃一惊,他对撒母耳说:
「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗?
我家不是便雅悯支派中至小的家吗?
你为何对我说这样的话呢?
」自卑经常使人看不见神安置在他们里面的伟大。
请注意,撒母耳对扫罗说他要将他心里的事都告诉他,因为这些事(神所命定的伟大)本来就都在扫罗心里。
接下来的故事告诉我们撒母耳如何膏抹扫罗作王,告诉他说他必要遇见一班从邱坛下来的先知。
当扫罗加入这班先知的行列时,他要变为新人。
扫罗转隐藏在自卑和罪底下的那个人被显露出来,得到恢复,这就是先知性事奉的真正核心!
撒母耳回答说:
「我就是先见。
你在我前面上邱坛去,因为你们今日必与我同席;明日早晨我送你去,将你心里的事都告诉你。
至于你前三日所丢的那几头驴,你心里不必挂念,已经找着了。
以色列众人所仰慕的是谁呢?
不是仰慕你和你父的全家吗?
」扫罗说:
「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗?
我家不是便雅悯支派中至小的家吗?
你为何对我说这样的话呢?
」撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂,使他们在请来的客中坐首位;客约有三十个人。
(撒母耳记上九章19?
22节)此后你到神的山,在那里有非利士人的防兵。
你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。
耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话;你要变为新人。
(撒母耳记上十章5?
6节)伟大会助长骄傲吗?
有些人相信呼叫出他人里面的伟大反而会助长他的骄傲。
真谦卑不是自我贬低,而是不要只想到自己。
神恩典的真理叫我们谦卑,却不自卑;高举我们,却不叫我们自大。
不久前,我在教导先知性事奉的目的时,我的开场白是:
「先知呼叫出他人生命中的伟大。
」这时刚好有位牧师从后门进来,他说:
「我想问一个问题。
」我说:
「什么问题?
」他说:
「我相信神很伟大。
」我说:
「对啊,我说了什么话让你认为我不相信神很伟大吗?
」他说:
「你说我们要呼叫出他人生命中的伟大,我认为这种教导会助长人的骄傲。
」我反击说:
「我认为这么多年来,教会一直在假谦卑之名,行阉割之实!
」我指着墙壁上的一幅画对他说:
「我们假装那幅画是你画的。
」他说:
「好吧。
」一脸茫然的样子。
我大声叫说:
「那幅画看起来好蠢!
颜色配得真难看!
」然后我对他说:
「这样贬低那幅画,你觉得「脸上会有光彩吗?
」他回答说:
「不会。
」「画作的美丽会让画家觉得有光彩,对不对?
」他说:
「没错。
」我告诉他说:
「你不是自己画出来的,你是神把你画出来的。
不仅如此,神叫耶稣坐在椅子上当模特儿,然后亲手尽出了我们!
我们是按着神的形像、照着祂的样式所造的人。
每次我们自我贬低时,就是在恶意批评那个画家和模特儿。
事实上,受造之物的荣美是会让创造主得着荣耀的。
」真谦卑的表现但以理书第四章记载一个有趣的故事。
尼布甲尼撒做了一个梦,梦到-棵华美的大树被天使砍下。
但以理替他解梦,他说尼布甲尼撒因为骄傲和傲慢,他将要发疯,七年之久,他要活得像野兽一样,直到他承认神在人的世界中掌权。
过了十二个月,王在王宫的屋顶上自言自语,夸耀自己的伟大,整个巴比伦都是他靠着自己的权势和能力,一手建立起来的。
就在这个时候他突然精神错乱,变得像野兽一样,在田野间吃草,这样过了七年。
七年后,他的神智清醒过来。
我们来看尼布甲尼撒在清醒过来,终于可以清楚说话,不再胡言乱语之后,他所说的第一句话是什么:
那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀、威严,和光耀也都复归于我;并且我的谋士和大臣也来朝见我。
我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。
现在我——尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。
那行动骄傲的,祂能降为卑。
(但以理书四章36?
37节)尼布甲尼撒的意思是说:
「我是谦卑的伟大!
」谦卑不是刻意贬低自己,而是尊荣我们的神!
思想问题1.先知性事奉的主要目的为何?
2.当我们还作罪人时,我们欠缺了什么?
3.人心中的隐情为何?
4.何为真谦卑?
5.在你受造时,你是按照谁的形像所造的?
小组讨论问题1.在与恶人来往的同时,我要如何呼叫出他们生命中的伟大呢?
2.是否在某些时候,我们不应当让人看见神在他们里面所隐藏的荣耀呢?
生命应用思想一下在你生命中,你最相处不来的那个人,花点时间为他祷告,祈求圣灵给你启示,让你看见他生命中那个神定意赏赐给他荣耀的部分。
现在请你去告诉那个人你所看见的事情,然后观察你们的关系有何改变。
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