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建筑设计史结课论文
斗拱在建筑史中是否应该被保留和继承
班级:
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斗拱在中国建筑史中是否应该继承下去
序言:
在上过高婷老师的建筑史的课后,我才知道原来那种神奇的木质结构叫做“斗拱”。
我不记得在几年前我听过“斗拱”这个新鲜词语,而他的真实面目我在电视剧或者电影中我也偶尔有见过,只是没有把这两者结合到一起,而我也问过我身边的同学和朋友,大都和我一样的,当把两者放到一起时,会恍然大悟,我们对于祖先创造出来的这个财富了解的太少了,老师对斗拱讲解的很多,很详细。
可见,斗拱在建筑史中的作用不可小觑,所以,我今天要和大家探讨的就是在科技发展如此迅速的今天,斗拱是否应该继承下去呢?
首先来了解一下斗拱
何谓斗拱
斗拱是我国建筑特有的一种结构。
在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间,从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。
合称斗拱。
也作枓拱、枓栱。
由斗、栱、翘、昂、升组成。
斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史。
从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案,以及汉代保存下来的墓阙、壁画上,都可以看到早期斗拱的形象。
中国古典建筑最富有装饰性的特征往往被皇帝攫为己有,斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。
斗拱,是中国古代建筑上特有的构件,是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。
斗拱是中华古代建筑中特有的形制,是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。
其功用在於承受上都支出的屋檐,将其重量或直接集中到柱上,或间接的先纳至额枋上再转到柱上。
一般上,凡是非常重要或带纪念性的建筑物,才有斗拱的安置。
抖拱使人产生一种神秘莫测的奇妙感觉。
在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。
无论从艺术或技术的角度来看,斗拱都足以象徵和代表中华古典的建筑精神和气质。
斗拱中间伸出部仍叫做耍头。
雕著一个立双式的青色龙头。
其两旁的垫拱板雕半立体火焰珠一粒,象徵吉祥如意。
(补充:
斗拱,中国传统木构架体系建筑中独有的构件。
用于柱顶、额枋和屋檐或构架间,宋《营造法式》中称为铺作,清工部《工程做法》中称斗科,通称为斗拱。
斗是斗形木垫块,拱是弓形的短木。
拱架在斗上,向外挑出,拱端之上再安斗,这样逐层纵横交错叠加,形成上大下小的托架。
)
斗拱的类型又有哪些呢
按斗拱在建筑物中所处的位置分类:
处于建筑物外檐部位,称外檐斗拱;
处于建筑物内檐部位,称内檐斗拱。
外檐斗拱又分为柱头科、平身科、角科斗拱、溜金斗拱、平座斗拱;
内檐斗拱又分为品字科斗拱、隔架斗拱等
斗拱在建筑中的应用是什么?
斗拱是在柱子上部、屋檐之下用若干方形小斗和若干弓形拱层纵横穿插的组合构建,用于支撑屋檐,同时也起到美观的作用。
在了解完斗拱的一些基础知识后。
问题来了,那么斗拱在建筑中到发挥了怎样的作用又有什么伟大的贡献呢?
对斗栱的起源有三种说法。
一种认为由井干结构的交叉出头处变化而成;一种认为由穿出柱外的挑梁变化而成;一种认为由擎檐柱演化为托挑梁的斜撑,再演化成斗拱。
在两千多年前的战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案,以及汉代保存下来的墓阙、壁画上,都可以看到早期斗拱的形象,这是最早的斗拱出现的时期,那时候的斗拱样式结构较为简单,只是为了托起屋檐,
斗栱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用,它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志,也是鉴别中国传统木构架建筑年代的一个重要依据。
斗拱的演变大体可分三个阶段。
第一阶段:
西周至南北朝。
西周铜器拱令簋上已有大斗的形象,战国中山国墓出土的铜方案上有斗和45°斜置拱的形象。
汉代的石阙、明器、画像石和画像砖上也有大量斗拱的形象。
从汉高颐阙和四川牧马山、山东高唐出土的汉明器陶楼上可以看出,柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋,挑梁外端的斗拱承托檐檩,各个斗拱间互不相连。
汉代以后开始在柱间用斗拱,最初是一种在现代称为人字拱的斗拱,即在额枋上立一个叉手,上置一斗,承托檐檩。
第二阶段:
唐代至元代。
这个时期斗拱的主要特点在于柱头斗拱所承托的梁多插入斗拱中,使斗拱和梁架拉结在一起,顺屋身左右横出的拱也和井干状的柱头方(即枋)交搭在一起。
建筑的一圈柱头枋和同它成直角的正、侧两面的梁交织成一个分为若干井字格的水平框架,斗拱成为各交叉处的加强节点。
这时斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的构件,而是水平框架不可分的一部分。
这个水平框架如今称为“铺作层”,用于殿堂型构架柱网之上,对保持木构架的整体性起关键作用。
现存唐代五台山佛光寺大殿的斗拱,就是这种做法的典型实例。
第三阶段:
明代至清代自明代开始,柱头间使用大、小额枋和随梁枋,斗拱的尺度不断缩小,间距加密。
清式建筑的梁不再像宋式那样穿插在斗拱中,而是压在斗拱最上一跳之上,直接承挑檐桁。
因此,斗拱发展到明清以后便不再起维持构架整体性和增加出檐的作用。
它的用料和尺度比宋式大为缩小。
斗拱的经历可谓是源远流长,在长期的历史演变中,斗拱融入了很多社会和人文元素,斗拱在建筑中的位置是不可缺少的,人们在斗拱的形式和外观上做了改变,这使得我们今天所看到的斗拱是各不相同的,从不同的建筑中的斗拱的排列,颜色,造型等等,我们可以切身的感受到斗拱所撑起的建筑在那个年代中的地位,影响,和文化。
斗拱在其漫长的路程中也遇到过危险,我所了解的是文化大革命期间,许多传统的文化,有名的文人被套上莫须有的罪名,许多有名的建筑业被砸毁,包括孔庙,大型的祠堂等等,究其原因,都是人们的错误的想法,错误的做法导致了这些不可弥补的错误,而正确的永远都不会错,被毁坏的也只是少量的,更多依然是被好好的保存,这是中华名族优良的传统文化,我们可以从那些建筑中的斗拱了解当时的文化。
曲阜孔庙以其规模之宏大、气魄之雄伟、年代之久远、保存之完整,被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。
飞檐斗拱,顶为绿琉璃瓦,门前的汉白玉坊,名太和元气坊,坊名盛赞孔子如同天地一般,无所不包。
门的东西两侧各立有一座木坊,两坊形制相同,
上边置有牌楼,三间四柱,斗拱密集,檐翼起翘,柱上透雕有石狮、天禄像,造型古朴。
孔夫子是儒家学派的创始人,在孔夫子辉煌的一生里,为世人传播了很多德行礼智许多的优秀的中华名族的传统美德,是我们心中尊崇的圣人,在孔庙中,所有的建筑都是用斗拱的,很多重要的或者是显著的,斗拱都更加明显,都是一层一层整齐的排列,这是孔子自身严谨,也是要求后人严格要求自己,做人要正直,做事要光明磊落,斗拱是一种文明,一种精神,而不仅仅是一种单纯的木结构了。
应县木塔(释迦塔)
木塔外观为五层,而实际为九层。
每两层之间都设有一个暗层。
这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构,从内看却是坚固刚强的结构层,建筑
乔家大院
综观全院布局严谨,设计精巧,俯视成“囍”字形,建筑考究,砖瓦磨合,精工细做,斗拱飞檐,彩饰金装,砖石木雕,工艺精湛,充分显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑工艺水平,被专家学者誉之为:
“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说,名扬三晋,誉满海内外。
庄严的乔家大院(成排成排的斗拱显示着乔家大院的辉煌)
处理极为巧妙。
在历代的加固过程中,又在暗层内非常科学地增加了许多弦向和经向斜撑,组成了类似于现代的框架构层。
这个结构层具有较好的力学性能。
有了这四道圈梁,木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。
斗拱是中国古代建筑所特有的结构形式,靠它将梁、枋、柱连接成一体。
由于斗拱之间不是刚性连接,所以在受到大风地震等水平力作用时,木材之间产生一定的位移和摩擦,从而可吸收和损耗部分能量,起到了调整变形的作用。
除此之外,木塔内外槽的平座斗拱与梁枋等组成的结构层,使内外两圈结合为一个刚性整体。
这样,一柔一刚便增强了木塔的抗震能力。
释迦塔设计有近六十种形态各异、功能有别的斗拱,是中国古建筑中使用斗拱种类最多,造型设计最精妙的建筑,堪称一座斗拱博物馆
斗拱在释迦牟尼时已经被选择作为重要建筑的重要结构,由此可见斗拱在中国的建筑史中占有多么重要的地位。
斗拱在演变过程中加入了很多不同的文化,这就导致了不同的时期的斗拱样式结构不一样,而斗拱的装饰功能也使他作为贵族皇家的独有标志,所以斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。
斗拱的演变和发张经历了很长的一段时期,它的身上充满了中国的文化气韵,斗拱不仅仅是一个建筑中漂亮的装饰,更重要的是它是一种文化,一种我们都要用心去体会的文化,可是现在的社会,高楼林立,全是混凝土的刚钢筋铁骨,所以对于我们这些90后的孩子,不知道也无需责怪。
2010年上海世博会中国馆
国家馆主体造型雄浑有力,犹如华冠高耸,天下粮仓;地区馆平台基座汇聚人流,寓意社泽神州,富庶四方。
国家馆和地区馆的整体布局,隐喻天地交泰、万物咸亨。
中国馆以大红色为主要元素,充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念,更能体现出喜庆的气氛
设计理念东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓。
表达了中国文化的精神与气质。
主体构思
大红外观、斗拱造型——上海世博会中国国家馆
中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题,表达中国文化的精神与气质。
2010年的上海世博会,中国馆是我对于斗拱的最早的了解,我相信大家都不陌生,中国馆的雄伟大气,庄严肃穆,更不缺少温婉柔情的美,其实这都是源于斗拱的思想。
斗拱在其长期的发张过程中吸收了不同时期的文化,这使得斗拱的应用不仅仅只是局限于对于屋檐的承托了,也不仅仅是作为房屋的建筑的其中一个结构,而许多现代的建筑中我们依然可以看到斗拱的身影。
现代艺术与古代建筑的美的结合---斗拱运用
在我们的生活中,有很多的古建筑也是带有斗拱的身影,但是大多数都已经被拆掉或者认为的毁坏了,但是依然有很多被保留了下来,足以证明运用斗拱的建筑在我们的社会生活中是多么的重要。
老北京的四合院----屋檐与大门的立柱运用的斗拱
北京的四合院现在被拆掉了很多,剩下的也只是寥寥,最后的少数四合院被政府保护起来,也是一道著名的风景,而最重要的或许是融入了斗拱文化的建筑形式,斗拱的文化价值是不可估量的,而它所能传承的形式又是有限的,这种形式的保护也是对于斗拱这种特殊的文化的继承。
在看了那么多的斗拱的精美的图片以及对于斗拱的一些了解,我们不难看出斗拱的不可估量的文化价值,或许大家不知道在一段时期斗拱面临着被取代的危险,我们现在身边的房子建筑物都是那种运用现代技术的钢铁大厦,加入了更多的现代因素,所以在建筑界很多人觉得斗拱在建筑中的应用既费时间又耗费精力,虽然很美观,也很充满文化气息,但并不是所有的人都会喜欢接受,因为是如今的社会,建筑师们考虑的是他们所设计的建筑是否会被人们喜欢,是否会带来利益,用我们农村的话来说就是主要考虑住的问题,然后是金钱的问题,现代人是很现实的,所以斗拱几乎在现在我们身边的建筑里是绝迹了,而我们要了解斗拱只能去寺庙,古建筑风景区,还有博物馆。
从先古时期的西周一直到现在,斗拱比任何的文化或者有影响力的人物所走的路程要更远,他所经历的更多,他的身上凝聚着中国上下几千年的文化历史,斗拱不仅仅是一个简单演变到复杂的建筑构架,他是我们不能遗忘的先辈,是一种中华名族精神的象征,至少在我认识了斗拱之后,了解之后,他不再是一个简单的建筑价格了,在我眼中他更像是一个人,一个充满文化,充满韵律的浪漫诗人。
我的看法
我们一直在说斗拱经历过那么多年的演变,但始终在建筑中占有重要地位,这不仅仅是人类智慧延续,也是一种精神的继承,中国人心灵的玲珑剔透真正令人佩服,然而也就是这玲珑剔透的人心,却总是复杂不已。
斗拱,就像那种真正精致和复杂的读书人,论难度、论学问的深度和逻辑程度,斗拱可以说是木结构中的翘楚,几乎没有其他部位会比之更加复杂。
然而,斗拱只是斗拱,用最少的材质承受着中国古建筑上最大的重量,如果人们不抬头,永远也看不到它。
更甚者,被重压着的斗拱,甚至无法被称为“栋梁”。
因为,栋梁正鲜红笔挺地站在雕梁画栋、粉墙黛瓦那最最显眼的地方。
中国有千千万万的读书人,有无数的爱国人士,正是因为这样我们伟大的国家才会富强昌盛,屹立于世界之巅,这正是斗拱的精神的最好诠释啊!
斗拱虽小,一块一块的木头用独特的方式组成小小集体,支撑起房屋,从不改变。
这正是中华名族的精神象征。
结论:
老房子被拆了,斗拱也不多了,我们有多少人又想过保护这个跨越整个中国的文化载体呢,不是把老房子保护起来就可以的,重要的是发扬,传承,让我们这些后辈能够记得祖先留给我们的重要财富。
斗拱是一种美的建筑结构,是一种文化的象征,更是精神生活不可缺少的承载,我们应该让斗拱继承下去。
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