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劳动节的感悟合集5篇
劳动节的感悟合集5篇
【篇一】许是我的懵懂,人生大局尚且在路上,许是我性情里永远在苦苦追寻一份轻松惬意的生活,这种轻松惬意即与物质无关,也与环境无关。
这种快乐就是辛勤的劳动。
生活在诞生前只不过是一团糟糕,无所谓悲痛,无所谓喜忧。
时间在不停地流逝,我们也在最深刻的社会实践中,在任劳任怨的埋头苦干中,锻造出了心灵的感触。
性格的健将。
所以这种体验与我们敏感的心弦有关。
让我们在劳作的过程中品味到那份难言的艰辛与凄凉,然而一切过后,带给我们都是收获的兴奋与喜悦,而此时的高兴远远比曾经那执着的期待与辛勤的劳作重得多,曾经的那份艰辛却在此时早已幻化为弥足珍贵的泪水,被尘封起来出身柴门的我,从小与劳动结下了不解之缘。
但心里埋怨自己为何不出身豪门。
这样是不用辛勤的劳动了。
虽然当时无法改变自己的身份,但在我心里,却保留了对豪门的追求,对轻松惬意生活的向往,这就是懵懂的我单纯而幼稚的想法。
随着年龄的增长,幼稚的大脑逐渐的被岁月的风沙浇灌的日煞成熟,时光碾转。
而不变的是年少的性情,生活不断的赋予我们新的挑战与压力,而此时的我已抛弃了那一劳永逸的想法了。
看到父母为了生活而到处奔波,辛勤的劳动。
而我有于心何忍。
所以,每次星期六放假,我都会迫不及待的回家,争着为父母多做家务,哪怕微不足道,而父母却也是别样的感动。
而此时,劳动对于我来说,已不是一种累赘,不是区别贵贱的标准,而是一个人在走向成熟的必经之路,是一个人获得心灵感触的载体,是我们取之不尽,用之不竭的快乐源泉。
我们会觉得,辛勤的劳动往往使我们的生活更加充实,更加富有意义,也是我们在感伤时,心灵上莫大的慰藉。
当然,我认为,劳动不只是体力劳动,还应体现在学习时代的脑力劳动之中。
作为一名求知者,彷徨于求学生生涯中。
辛勤的劳作莫大于过努力的学习,去完成作为一名学生的使命,去用自己辛勤的劳动为今后的人生谱写壮丽篇章。
积淀丰富文化底蕴。
这就是我们作为学生的劳动生涯_永无止境的学习。
无论是体力劳动还是脑力劳动,都将对于我的一生产生深远的影响。
所以当我髲发如霜时,再次回首往事,我应会对一生的忙碌劳动发出如此庆贺的心灵回应:
人生的渺小与浅薄永远抵不住时光的深刻与永恒。
无论曾经那份年少的痴狂如何挽留,一天天长大的我,内心对劳动的追求还是一点点的沉淀。
沉淀在时光的暗流中,幻化成不起眼的暗流。
蓦然回首,向着那篇可望不可即的地方,梦想着浪遏飞舟。
而劳动从来都不是悲伤而决裂的姿态,劳动是一种享受,一种原始而宁静的休螅。
希望我们永远保持一颗“积极劳动”的心,无论得志还是失意,辉煌还是平凡。
即使有一天,命运如洪水般将我推至绝境,我还会因为曾经具有的劳动经验而享有坐看云起云涌的幸运,可以说,我的一生,因劳作而精彩,因劳作而快乐。
【篇二】前面是绿油油的庄稼,再前面还是绿油油的庄稼,走在这样的原野,你一定在微笑,走在这样的大地上,你心里能不感到踏实吗?
这就是劳动与创造之美,给予你的那份情不自禁的感动。
我以为对爱的抒写,不是一件简单的事情,对大地爱的抒写将更加艰难。
当我走在五色融和的大地上,看到无垠大地与人们劳动的和谐画面时,才知道爱的表达如此简单,不须要用心的矫揉造作,才深刻领悟到劳动是对爱对美的最直白朴实的表达。
我愿意从感情上,对生命以劳作的方式加以诠释,把生存与铧犁紧密联系在一起,把生命与镰刀紧密联系在一起。
我害怕,生存被刺刀绑架,生命被枪杆牵引。
坚信朴实的泥土,才能滋生美好的事物,勤勉的劳作,才能收获幸福的希望。
在温馨的记忆里,母亲劳作的园子中,蝴蝶的飞舞总是那样动情,庄稼的花儿总是一茬茬开得那样欢畅,庄稼带着沉甸甸的思想一天天成熟了。
阳光下,母亲挥动着镰刀,那光亮的声音里,总有俄国诗人雪莱的《我们去收割》的朗诵。
父亲劳作的田头上,雀儿在深情地高歌,泥土在铧犁上快乐地旅行,在汗水湿透衣背的辛勤里,菜儿青了,菜花黄了,麦苗青了,麦子熟了,我总能听到《春天的故事》那样的歌唱日出日落的乡村,荷锄出入晴天雨天的乡亲,土地上那一串串歪歪斜斜的脚印,都成为了永恒的风景,成为我依恋这个世界的底色。
舞蹈因为唯美,它的每个动作和劳动有关,它从田头走向乡间小路,从乡间小路走向车水马龙的都市。
它把劳动之美编织成肢体语言,演绎生活之美。
与劳动无关的舞蹈,它无法传递文明,只能使文明陷入尴尬的危险境地,使舞蹈失去灵魂。
文字因为唯美,它聚劳动之大成。
横是扁担撇是铲,折是锄头捺如刀。
所以有了这样几句歌:
“一弹戏牡丹,一挥万重山,一横长城长,一竖字铿锵。
一画碟成双,一撇鹊桥上,一勾游江南,一点茉莉香。
”歌声因为唯美,因歌声能给世界带来快乐,歌声又因劳动而婉转美丽。
在薅草、锄地、收割、扬场的间隙里,来几句号子,吼几句山歌,那是无比的惬意。
劳动的歌唱,是所有经典音乐的母本。
先有“下里巴人”后才有“阳春白雪”。
图画因为唯美,那是在劳动的元素里提取的养分,从吕蒙的《劳动光荣》到凡·高《金黄色的庄稼和柏树》;从米勒的《播种者》到罗莎·博纳尔《尼维尔内的田间劳动》;从朱尔·布雷东的《拾麦穗的女人》到朱利安•杜普荷的《第二次收获》;从孙雪泥的《油菜》到凡·高的《向日葵》,无不是被劳动这根神经深深打动后产生的灵感。
我没有接过父亲手中的铧犁,也没有成为母亲田园里的传承者。
读了几本书,识了几个文字,我却幸运地成为太阳底下最光辉的授业者。
但是,我依然是那片沃土上的守望者,从父亲母亲那里继承了勤奋自强的劳动本色。
因为,我始终能诚诚恳恳踏在父母耕耘的土地上,所以,能在普通的山村教师的岗位上一干就是三十五年。
没有惊天伟业,只是用自己的热情点燃过孩子们的希望;没有勋章的点缀,只是用自己的热爱放飞过孩子们的梦想。
父母传承下来的那份诚恳,促使我能在两袖清风的教育事业上任劳任怨,使我能冷静面对充满诱惑的世界。
我一天天变得老气横秋了,不变的是执着忠诚教育事业的人生追求。
用不变色的劳动热情,送走了一批又一批学生。
用敢把石头捂热的精神、爱心、耐心和汗水感化了一个又一个顽劣生。
我不敢说,我有点石成金的本领,我却用自己的真情编织了一个又一个爱心童话。
与教育结缘,是我人生不变的信念,我骄傲;与劳动牵手,是我此生最大的幸福,我自豪!
从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。
是谁创造了人类世界?
是我们劳动群众。
劳动创造世界,劳动者最可爱,劳动者最美丽!
劳动——大地上最动魄感人的事情!
【篇三】似水一样地流走的日子里,记忆被时间流逝得日益斑驳,人们却没有遗忘这一幕,“五一国际劳动节”成为我们豪迈英勇壮举的特别纪念。
五月,在这石榴花开红火的季节里,是南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫时节;是冬麦扬穗,春耕繁忙,辛勤耕耘的好光景。
五月是孩子们的天堂,抛掉厚重的棉衣棉帽,跑到田野里尽情的撒欢儿,用柳笛唱一支欢快的歌;五月是青年人的日子,春潮涌动的时节,执子之手,与子同行,撷下一支鲜红的玫瑰,点缀着爱的天空;五月是老年人的节日,踏着一路路春光,和着一串串鸟鸣,悠扬自得,湖面垂钓人生„„五月,全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
看,一片片美丽村庄,绿柳河边,鱼欢池塘,农民个个喜笑连天,挥汗荷锄,播种了生命的春天,期盼着硕果的丰收!
看,钢花四溅、机床的轰鸣、高楼大厦上看不到原始的印记,工人,您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。
您用那扎实的工作方便了我们的便利!
当你坐在小汽车享受个人的流动空间,当你坐在巴士享受公众的效益,当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒,当你飞入蓝天把世界变小,您可知道劳动的美丽。
当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区,你可知道服务的辛苦,站了一天的腿还是那样站立。
当你走进学校,你可看见知识的闪光,你可听到书与人的交流,你可闻到老师的汗水,知识变的劳动更加的伟大无比。
当你一切容入了社会,周围的一切都是平凡的劳动所给予。
生活是如此的美好,人类是如此的进步,一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动,劳动是那样的默默无语。
劳动人民是世界上最伟大的人民,他们用劳动创造了世界,创造了人类,创造了我们今天的幸福生活。
是劳动,建成了今天的万丈高楼;是劳动,筑就了现代化的信息高速公路;是劳动,让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动,使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的,劳动是伟大的。
劳动者用勤劳的双手和智慧,编织了这个五彩班斓的世界,创造了人类的文明。
让我们在这个特别的日子里,向全世界的劳动者致敬!
在充满真情的五月,紧握你因劳动而开满茧花的手,送上我最真心的祝福,聆听你劳动的赞歌。
“长亭外,古道边,芳草碧连天”是一种人生;“凭栏处,潇潇雨歇”是一种人生;“到中流击水,浪遏飞舟”是一种人生;“默默无闻,无私奉献”也是一种人生。
种种人生,劳动如咖啡里的方糖,把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景,把我们的人生装扮得亮丽多彩。
五一呵!
真情五月。
在楼外高楼,在亭外长亭,让我们手挽手,肩并肩,豪情万丈,血气方刚的唱一首大江东去,把全世界劳动者的心愿送给远方,送给明天。
让我们为明天喝彩,为五月高歌,为劳动者击掌!
劳动创造了历史,劳动创造了未来。
在新的五一国际劳动节到来之际,让我们赞美劳动最美丽。
【篇四】五一节很美,很值得期待,也让人回味无穷。
每年的这个日子都会让我们蠢蠢欲动,会想到旅游,抑或选择回家。
闲暇之时和老朋友聊天谈及五一节,说起他们的旅游计划总是让我羡慕不已。
偶尔也会听同事说某某某回家了,这种羡慕已经超越了我的承受,每当这时我总会悄悄走开,因为我怕自己太想家。
家是停泊的港湾,但自己却在千里之外。
每次过节不能回家总会给自己一个充足的理由,一个字“远”。
来回路上就需要四天时间,回家也变得遥不可及。
但不回家不能代表我不想家,哥哥给我打来电话说自己买了30号的火车票,我总会调侃他“别人过节去北京玩,你却往甘肃跑”,他的回答“家里还好爸妈呢”,就这么简单的一句话让我惭愧不已,酸楚也顿时涌上心头。
我很感激他能够放弃旅游回家看望家里的父母。
因为最起码在这一天里还有一个儿子能够陪在他们身边。
家是心灵的归宿,是我最牵挂的地方。
偶尔在二连的大街上会看到一辆挂有甘A车牌的车子,我总会注目许久,希望能看到熟悉的面孔,听到久违的乡音。
如果同行的还有别的同事,我会欣喜的告诉他,这是我们那里的。
对家的牵挂时刻挂在心头。
当二连漫天黄沙时,我会给家里拨个电话,让他们穿好,别出门。
但自己也会被自己的无知逗乐,因为家那边风和日丽,春意盎然。
父母也会打来同样的电话,但就这么一个电话却能让我感受到阳光般的温暖。
家在远方,但我依然能看的见。
二连的领空是繁忙的,只要自己抬头寻找新奇,就会发现湛蓝的天空中一定有飞机正在划过。
举头地感受和看到地景象和故乡的一模一样,都是那么相似,那么迷人。
好像自己回到了家乡,看到了家乡的天空。
当自己站在威武的国门上远眺一望无际的戈壁时,也会情不自禁地寻找家的方向,因为在我心里我能看得见家乡的景,故乡的人。
五一节到了,是赞美劳动,歌颂劳动者的节日。
但在我心目中父母是最无私最伟大的劳动者。
为了这个家他们辛勤工作,培养我们长大成人。
为了这个家他们把委屈埋在心底,把工作的疲劳化成对家的爱。
辛苦了大半辈子,没有所求,只是期望我们能够身体健康,工作顺利。
其实,我们每个人身边的劳动模范都是自己的父母,是他们用无私换来了伟大,用辛苦换来了我们的幸福。
在这特殊的日子里,我祝愿天下父母亲,劳动节快乐,幸福健康!
【篇五】以往,节日便是最好的“犒劳”。
因为也只有“节日”来临,劳碌中才有了歇息的时间。
随着一些“职业”的变化,慢慢的,“节日”,却成了最无聊的时光„„看着外面人山人海的景象,心中即使想出去溜一回,但毕竟人流太拥挤,连转身的空隙都没有。
那么,对于一个喜欢“静”的人来说,似乎节日的“欢快”不属我所有。
而在平时里,虽然人流不拥挤,但大街上却是一片萧条,更没有什么值得浏览的地方。
这样的一种“出行”,便成了“独自徘徊”而没有丝毫意义。
其实如果按照自己的“爱好”来说,独步于闹市,观赏一些在街道上摆卖的小商品,喜欢的买上几个,不喜欢的继续随便到处逛逛,看看河边的景色,吸一吸新鲜的空气„„那时,这样的生活对我来说是多么让人流连啊!
可惜,后来在外地居住的时间长了,也很少回去,所以也不知道在那长长的河边中,还有没有存在着这种“行业”。
我只知道河边原有的垂柳已经不见了,现在可见的是整条河边都种上了不是很高的榕树。
尽管记忆会停留在曾经的那一刻,但环境的变化,让人感觉出岁月也渐老去。
每个城市也许都会存在着“小买卖”的生意,但毕竟“商品”的不同,令心中那份“价值观”也随之起了变化。
所以,也就很少出去了。
再加上,现在很多城市的“市容管理”特别严,小摊小贩存生的机会非常渺茫。
那么,又如何能有那份宁静的感觉?
还不如在家品品茶,或者写点什么的!
也或许,随着年龄人会越来越有一种“惰性”存在,常常,似乎这世间的一切很难激起心中的波澜。
于是,“寸步不行”又或许是正常的行为,甚至可以说是自身的一种借口。
是的,几年了,几年来就一直没有踏出大门口,每日所见所闻也全是小区里的事。
但对于这一切却从来没有觉得是一种遗憾,也可能还有“厌倦”的一面,才导致自己“两耳不闻窗外事”!
如果我的感觉是对的,那么,在城市里居住就成了“孤独”的结局。
究竟,是城市缺少一种无形的“温馨”,还是因为自己喜欢“孤独”的缘故?
从这方面说,我只觉得有一种说不出的味道,而且其中的“酸味”最为严重,直“酸”到心灵深处去„„就是这样一个人人赞美的“节日”,我却把它看成最无聊的时光。
那么,可以说我成了大众指责的对象,我同时因为违背“众意”将被送上“断头台”。
可是,无论别人怎样看,我还是觉得很多“节日”,它本身不再存在什么意义。
它随着人心的改变,越来越只是一个“虚壳”而已,并不能说明一些“价值”的问题。
而我也会在将来的很多“节日”中,慢慢地把它们从心中淘汰出去,并不再承认。
我的“有生”也许将变为“无生”,在别人的指责下,在“条规”的束缚下等,让我寸步难行。
但我的灵魂,却会随着自己的“洗涤”,慢慢变坚,变直,甚至在自己的欣赏之下,越来越美丽!
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