浅析《南方周末》新闻报道中的人文关怀.docx
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浅析《南方周末》新闻报道中的人文关怀
浅析《南方周末》新闻报道中的人文关怀
摘要
新闻报道中的人文关怀是对所有生命的怜悯和崇敬。
而媒体正是人文关怀的积极倡导者和实践者。
社会主义制度下的新闻媒体是党的“喉舌”,更应该将人文精神倾注于新闻报道中,真正做到代表最广大人民群众的根本利益。
一个媒体在新闻报道中努力体现人文关怀,是时代的要求,是现代文明的要求,也是媒体文明和成熟的重要标志。
《南方周末》在人文关怀报道方面做得较好,其新闻报道始终有着很浓郁的人情味,也就是充满了人文关怀精神。
关键词
人文关怀南方周末新闻报道
Abstract
Newsreportsofhumanisticcareforalllifemercyandreverence.Andthemediaishumanisticcarepositiveadvocatesandpractitioners.Thesocialistsystemofnewmediaisoneofthe"mouthpiece",shouldbemorehumanisticspirittopourintotonewsreports,trulyrepresentthefundamentalinterestsoftheoverwhelmingmajorityofthepeople.Amediainthenewsreporteffortsembodiedhumanisticcare,isthetimerequest,istherequirementofmoderncivilization,alsoisthemediacivilizationandripeimportantsign.Thesouthernweekend"inhumanisticcaretoreportisgood,thenewsreportsalwayshasaveryrichthemilkofhumankindness,alsoisfullofhumanisticcarespirit
Keywords
Humanisticcaresouthernweekendnewsreport
“人文关怀”是从国外学术界引入的一个概念。
阿伦·布洛曾经这样对人文关怀定义:
第一,人文关怀的焦点集中在人身上从人的经验开始;第二,每个人在他或她自己身上都是有价值的,即人的尊严,其他一切价值的根源和人权的根源都是基于对此的尊重;第三,人文关怀要重视思想。
简而言之,人文关怀就是对“人”的“存在”的思考,是对人的价值,对人的生存意义的关注,对人类的命运,人类的痛苦与解脱的思考与探索。
由此可见,人文关怀强调人的价值,主张以人为本,关注人的生存状态和社会权益,特别关心贴近人的精神层面问题。
对于新闻媒体而言,人文关怀就是要以文化作为旗帜,道德伦理和道德追求作为内涵,树立普世的价值观。
具体而言,人文关怀在新闻报道实践中主要体现在两个层面:
一个是从报道对象出发,体现背景、人物、事件等新闻内容本身的“人文性”;二是从接受对象出发,尊重新闻规律,将受众置于主体地位,体现了解受众,尊重受众,引导受众的新闻传播的人文情怀,也就是要回归到“受众本位”的“人”性报道。
而《南方周末》向来具有忧国忧民的情怀,以其独特的观察视角观察我们的生活;以普通人的视角切入主题,写出普通人的感受和经历,密切关注人民群众的生活情况。
同时采用各种报道方式来体现“受众本位”。
报道中隐含着对每一位读者的关心。
更好的体现《南方周末》人文关怀情怀。
《南方周末》报道中的人文关怀主要是从以下几个方面体现的:
第一:
选择焦点:
关注社会问题,引发读者的感性与理性思考。
2008年初的中国雪灾成为全世界媒体关注的焦点。
《南方周末》对于这场雪灾报道的内容*与特点,体现出的深刻思考与人文关怀。
2008年初一场罕见的低温雨雪冰冻灾害袭击着中国南方大部分地区、持续时间、影响范围广。
该报以普通人的视角切入主题,写出他们的感受和经历。
记者深入采访,详细追踪记录了一些个人在雪灾中的活动和人生际遇。
如14天13夜:
“一车蔬菜的旅程”、“攀越雪山”和“被踩踏者李红霞的短暂生命”等。
报纸在着眼大局的同时关注个体,使报道更加人性化。
读者容易产生心理上的接近性,拉近了与读者的距离。
在报道灾难时,媒体不仅仅是信息的传播者,同时又是人文关怀的体现者。
报道过程中,记者需要奠定同情、悲伤的感情基调,而不是仅仅叙述事实细节,冷眼旁观,记者需要的是给人以心灵抚慰,唤起受众对灾难中受伤害者的同情,进而引起社会广泛关注,使灾
中受伤害的人群得到实质的帮助。
记者将自己的感情倾注到采访和写作的过程中,这样写出的报道更能感染读者。
暴风雪中,在高速路上的农民们扛着大编织袋艰难前行。
左侧是没有尽头的被堵车辆,右侧则全是积雪和坚冰。
这一年一次的,家,他们使尽办法,冒着寒风冰雪也要回家看看。
他们不是背井离乡无处安身立命的流亡者。
他们是我们的“亲人”。
从东莞到广州“十四个人的遭遇”中有这样写道:
过年我是家里不能缺少的,再难我也得挨过去。
回了家才能再有劲头出来干。
-回家成了一种信念。
在凄风冷雨中也支撑着,坚持着。
每个农民工在工厂里也许只是一个抽象的工号,惟有回到家中才能还原为儿子、女儿、丈夫、妻子、父亲、母亲的身份。
家里有亲情,有温馨,有欢快的气氛。
可打工在外除了挣钱带来的快感外,却没有情感的慰藉和满足。
尽管路途艰难,仍然能看到数以十万计的人们还挣扎在回家的苦旅上。
圆自己和家人一个团圆梦。
这样饱含感情的语言真切地反映灾区人民因雪灾难以归家的的辛酸心情。
《南方周末》报道关注事件,关注事件背后的人,人的生存状态以及事件对人的影响。
充满人文关怀。
容易唤起读者心理上的共鸣,以情动人。
第二:
选择冰点:
关注弱势群体、小人物的悲欢离合。
将笔触伸向被人忽视或遗忘的角落,把目光转向普通百姓,了解他们的现状,倾听他们的愿望,对于“情感疲劳”的媒体来说做到这些实属不易。
不少媒体在明星绯闻、市井新闻中津津乐道,正如学者李希光所言:
“人们关心自己命运的注意力在缩短,而关心他人的丑闻的注意力在拉长。
”愿普通者和弱势群体捉笔,采写和落笔的姿态很低,但眼界却很高,情怀却很热,这就是人文追求的真谛。
新闻报道中体现人文关怀能让“让悲观者前行,让无力者有力。
关注的重点虽然是弱势群体,但同时也通过新闻报道引导每一位读者进行思考。
让他们同情、理解别人的同时也反思自己的认识和态度,改变他们的思维方式,使他们以更加开阔的视野、理性的精神和宽容的态度,看待和理解我们生活的现实世界。
这种关怀是全面的深刻的,是值得称道的。
《南方周末》2005年10月13日头版刊《发廊女生前日记怆平生,欢颜后沧桑身世发人思》,报道了一名卖淫女的沧桑人生。
记者以平等的视角,用纪实性的语言向读者展现了这一悲剧的女主人公及其丈夫由农村走进城市,那充满辛酸、苦难却不乏快乐和希望的生活。
还原在我们面前的卖淫女和我们一样有独立的人格尊严、和我们一样追求美好生活、和我们一样性情善良、坚强,和我们一样有爱有恨。
看了让人情不自已地动容落泪。
此外,还有流浪少年(2007年5月31日《流浪苦少年,犯罪后备军?
》);老年痴呆症人(2007年5月10日《“花痴”阿罗》);变性人(2007年4月26日《双面再生人》)等等。
《南方周末》都是以敬畏生命的态度在叙述。
尤为难能可贵的是,2006年12月21日的头版《1994-2006克拉玛依大火:
一个轮回后的真相》再次回望那300个生命在瞬间凋零的孩子。
看后让人很感动,并警醒如何让悲剧不再重演。
所有这些报道都是对人物情感的真实还原,触动人内心曾经有过的温情,唤醒人的良知和社会责任感。
三千年前,我们的祖先在《礼记》中描绘了这样的社会理想“:
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
”三千年后的今天,对弱势群体及小人物命运的报道,让人们看到有良知的中国人依然在为实现这个目标而努力。
第三,敢于自我批评。
批评与自我批评,是我们党的优良传统。
然而时至今日“批评难”仍是必须正视的一个问题,而自我批评是越来越少见了。
鲁迅说“:
敢于自我批评是一种品德”。
媒体是社会公器,但是也会犯错误,如果能够好好批评自己,是一种大幸。
2002年8月29日的《南方周末》一版刊出中央党校梁清强来信。
大意是说《南方周末》2002年8月15日刊《大话刘晓庆》一文,将饿死数千万人的1959—1961年的灾祸歪曲为“三年自然灾害”。
不符合事实。
信中部分用语尖锐而严厉。
但《南方周末》全文刊出,还刊出一则“答复”,开头第一句就说先生所极是,诚恳地接受批评并愿与负责传播的同行共勉。
同时,《南方周末》开办有个小专栏叫“有错即改”,占地虽小,却令人对其敬业、负责的态度肃然起敬。
《南方周末》2006年11月23日刊《狷狂黄健翔》,黄健翔对这组报道不满。
值得赞赏的是《南方周末》没有沉默,为厘清这一社会争议,“南方周末职业规范委员会”启动调查程序,对该报道操作的整个业务流程,进行了了解、核实并依据本报的新闻职业规范标准,进行了认真比照、现形成书面意见、予以公布“:
比如该专题的主稿,特约撰稿人在个别叙述中不够克制,掺杂了个人评判。
尽管个人评判并未违背客观事实,但如能以更佳的新闻技术予以处理,将更有利于信息的传达和叙述的客观。
如”11月11日,这个光棍的节日,他在博客上沾沾自喜的宣布……。
”其中的‘沾沾自喜’不应以记者之口在主语是‘他’的陈述句中出现。
再如‘他同时认为自己是一个知识分子(难道是因为出过两本书的缘故吗?
)’。
括号中的语句是不应有的轻佻。
对此类问题在见报稿中出现,编辑亦负有重要责任等等。
”从这些自我批语的话语中不难看出《南方周末》的敢于自我批语的勇气及尊重人的理念。
这从反面反映了《南方周末》的人文关怀。
第四:
报道方式上,充分考虑受众的易受性
(一)、标题的简明扼要。
据有关专家考察,读报时人们的最佳视野以10字以内为宜,标题过长,读者的眼睛容易产生疲劳。
标题短,一览而尽,所耗精力小。
而在统计的116个样本中,主标题字数在10字(包括10字)以内的占63.2%,以单行或双行标题为主,很少用多行式标题,也就是说引标题、主标题和副标题齐全的结构方式很少。
这说明《南方周末》在标题的制作上充分考虑到受众阅读的生理特征。
(二)、标题的通俗易懂。
在一些报道中,特别是科技成果的报道,必然会涉及到许多专业术语,而这些专业术语往往深奥难懂。
如果报道的标题涉及到专业术语,受众必然会望而却步。
而在统计的样本中,《南方周末》文化版报道中涉及专业术语的标题很少,大都通俗易懂。
其次,充分调动受众的阅读兴趣。
人们在日常生活中,对于新的技术成果、新的创造发明、奇异现象等,总是希望能得知其究竟。
这不仅是出于好奇心,也是对增进知识的要求。
心理学将人们的注意分为无意注意和有意注意以及有意后注意三种。
读者阅读报纸大多处于无意状态。
在引导受众的注意力方面,《南方周末》文化版许多报道的标题采用了设置悬念的方式,其表现方式有三种:
一是标题以疑问句的形式来设置悬念,如“为经济,为国防,还是为复兴?
”(《南方周末》2008年9月25日);二是标题以陈述句或陈述句加疑问号来设置悬念,如“粮食危机会毁灭人类文明?
”(《南方周末》2009年6月4日);三是标题以“××背后”或“××之后”来设置悬念,如:
“‘亚洲水塔’消融的背后”
(《南方周末》2007年10月25日)、“克隆:
发生在死亡十六年之后”(《南方周末》2008年11月13日)。
通过分析,我们可以看出《南方周末》在新闻标题的制作上考虑到易受性。
也就很好的体现了人文关怀。
(三)《南方周末·写真》通过独特的观察视角,展示专题摄影具有的深刻含义,体现出强烈的人文特色。
可以说,人是《南方周末》永恒的主题。
这种看似单一的选材角度,正是其观察视角的独特性所在。
首先,这一视角通过不同的层次表现出来,每一个层次都具有深刻的含义,表现出媒体本身的价值取向和对社会人文精神构建的追求。
其次,这一观察视角具有双向的特点,《南方周末》专题摄影的人文关怀既体现在被拍摄对象的身上,又体现在读者的身上。
如:
两幅图片《我想让孩子活下去》和《两个艾滋病患者的命运》讲的是三个艾滋病患者的生活现状,小夏青渴望上学的眼神、李富胜一双绝望的眼睛、宋鹏飞淡然平静的表情,唤起的不仅仅是对他们的同情,更多的是对输血感染艾滋病这一问题的思考。
《五十年恩怨未了,曾经兄弟兵戎再向》通过多幅照片反映了印巴关系问题。
其中一个场面克什米尔地区一个老人趴在亲人坟上的照片,这位老人的双手抱着亲人的坟,脸和身子贴在泥土上,背景绵延开去的墓碑。
照片反映的问题虽然远离读者,但是背井离乡的痛苦和丧失亲人的悲哀足可以使每一个人对民族、种族问题重新思索。
参考文献:
1阿伦·布洛克著,董乐山译:
《西方人文主义传统》
上海:
生活·读书·新知三联书店,1998.3
2、孙夏卿,《灾难报道中的深刻反思和人文关怀———〈南方
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3、熊科伟李洁,科技报道如何体现人文关怀——以《南方周末》
文化版科学栏目为例《新闻世界》2010.7
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6、马迪,《南方周末》深度灾难报道评析青年记者2008.21
7、媒体对弱势群体的关注——以对《南方周末》的内容分析为例
今传媒2010.8
8、司景新、黄宣传,《民生立场和理性立场———析〈南方周
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(1)
9、郭庆光:
《传播学教程》[M].北京:
中国人民大学出版社,1999
10、平民关怀:
对《南方周末的人文关怀》新闻采编2001.4
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