苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏.docx
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苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏
苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏
苏轼少负才名,博通经史。
他为人正直、性旷达,才华横溢,诗词文赋而外,对书画也很擅长,同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
他讲自己书法创作过程时说:
“作字之法,识浅见狭学不足,三者终不能尽妙,我则心目手俱得之矣。
”他又说:
“我书意造本无法,点画信手烦推求。
”他重在写“意”,寄情于“信手”所书之点画。
苏轼的字看似平实、朴素,但有一股汪洋浩荡的气息,就像他渊厚的学问一样,神龙变化不可测。
他长于行书、楷书,笔法肉丰骨劲,跌宕自然,给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。
苏轼的书法,后人赞誉颇高。
此帖为苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》,宋元祐二年(公元1087年)书,齐州长清真相院住持释法泰主持镌刻。
书刻精湛,用笔丰腴跌宕,结体天真烂漫,字字神完气足,如珠似玑,堪为苏书中逸品。
其铭文见于《苏东坡全集》,个别字略有改动。
苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏▼
《塔铭》全文如下:
齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引
翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑
三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书
洞庭之南有阿育王塔,分葬释迦如来舍利。
尝有作大施会出而浴之者,缁素传捧,涕泣作礼。
有比丘窃取其三,色如含桃,大如薏苡。
将置之他方为众生福田,久而不能以授白衣方子明。
元丰三年,轼之弟辙谪官高安,子明以畀之。
七年,轼自齐安恩徙临汝,过而见之。
八年,移守文登,召为尚书礼部郎,过济南长清真相院,僧法泰方为砖塔,十有三成,峻峙蟠固,人天鬼神所共瞻仰,而未有以葬。
轼默念曰:
“予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。
”昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏,皆性仁行廉,崇信三宝,捐馆之日,追述遗意,舍所爱作佛串,虽力有所止,而志则无尽。
自顷忧患,废而不单将二年矣。
复广前串,庶几在此。
泰闻踊跃,明年来请于京师,探箧中得金一两、银六两,使归。
求之众人,以具棺椁。
铭曰:
如来法身无有边,化为丈六示人天。
伟哉有形斯有年,紫金光聚飞为烟。
惟有坚固百亿千,轮王阿育愿力坚。
役使空界鬼与仙,分置众刹奠山川。
棺椁个袭閟精圜,神光昼夜发层巅。
谁其取此智且权,佛身普观众目前。
昏者坐受远近迁,冥行黑月堕坎泉。
分身来化会有缘,流传至今谁使然。
并包齐鲁穷海堧,犷悍柔淑冥愚贤。
愿持此福逮我先,生生世世离垢缠。
元佑二年八月甲辰。
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