文言文阅读.docx
- 文档编号:9410408
- 上传时间:2023-02-04
- 格式:DOCX
- 页数:33
- 大小:99.80KB
文言文阅读.docx
《文言文阅读.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文言文阅读.docx(33页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
文言文阅读
文言实词词义推断八法
文言实词是高考文言文考查的重点难点,年年必考。
其不仅数量多(《大纲》规定120个,但高考又不仅限于这些),而且变化灵活,意思不易确定,因而合理推断词义在考试中就显得尤为重要。
下面就介绍八种推断方法,供同学们学习。
1、根据字形推断词义
汉字本是表意性质的,从字形可以推知字义。
虽历经演变,但表意的功能并没有完全丧失,这种表意功能就是理解词义的已知条件之一。
因此,对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。
如“信而见疑,忠而被谤”中的“信”,这是一个会意字,一个“人”一个“言”意为人言真实。
此句中的“信”就解为“真实”。
1999年高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”,其中“籴”就是一个会意字,联系“粜”意思是卖出粮食,“籴”与“粜”相对,意思是买进粮食。
2、借助课文推断词义
试卷上常出现一些难以理解的文言实词,我们可以联想课文中有关语句中同一词的用法,相互比照,辨其异同,然后再确定文言语料中该词的含义。
如1998年全国卷第16题“金人曳出,击之败面”一句将“曳”解为“蜂拥”,将其放在句中考查作“出”的状语似可通,这是不顾它本身的含文而望文生义。
我们可以联想课文中《口技》中的“曳屋许许声”及《寡人之于国也》中的“弃甲曳兵而走”等句就可解为“拖、拉”的意思。
3、借助语境推断词义
古代汉语中的实词90%以上是具有多义性的,因此在理解时,要紧紧抓住上下文,把理解代入语境中,解释准确而无滞碍者应为正确,这就是常言说的“词不离句,句不离篇,篇不离境”,如《祭十二郎文》“汝时犹小,当不复记忆”一句中的“犹”多数同学把它解为“还”,句意为“你当时还小,一定不再记得了”乍一看也没有什么问题,但放在语境中就错了,因为作者与“十二郎”虽为叔侄,但年龄相差无几,不会这样说话,因此解为“更”才更合理。
再如①“郦道元之所见闻,殆与余同,而言之不详”,②“而渔工水师虽知而不能言”。
①句根据前文语境可知,郦道元对石钟山的命名,有自己的看法,只是在观点表述上说得不够详细,由此推知这句中“言”为“叙述”之意。
②句联系全篇及背景看,渔工水师虽知石钟山命名的真正原因,但因文化水平低,不能
用文字记载下来,因此这句中的“言”可以理解为“记载”,而不能理解为“说”。
2006年全国卷Ⅰ文言文翻译第二句“居数郡,见可欲终不变其心”中的“居”有的同学译为“居住”,有的同学译为“待过”,放在全文语境中考查都不太确切,应为“做官”才合理。
2003年全国卷中第11题C项“恐为身祸,每遇人尽礼”中的“遇”解为“优待”,“遇”在句中处于谓语的位置,“优待”虽为动词,但从语境来看是译不通的,只能是“对待”。
4、借助语法推断词义
根据汉语语法知识,主语、宾语大多由名词、代词充当,谓语大多由形容词、动词充当,定语由名词、代词充当,状语由副词充当。
依据它们所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。
如“假舟楫者,非能水也”中的“水”受助动词“能”的修饰,并处在谓语位置,便可推断它是动词“游泳”之意。
《报任安书》“仆诚以著此书”中的“以”许多书中都未标明其意义,若用语法来断定,本句中“仆”为主语,“著”为谓语,“诚”为状语。
因而“以”应为通假字,本字为“已”,当副词“已经”解。
2000年高考题“自放驴,取樵饮爨(cuàn)”一句,把“樵”解为“打柴”,看上下文“樵”字之前有动词“取”,其后又有动词“饮爨”,整体意思为取柴做饭,因此“樵”字应是名词,当解为“木柴”而非“打柴”。
5、借助结构推断词义
有些文言句子结构整齐,讲究对仗,有时还采用互文的修辞形式,我们可利用这一结构特点推断词义。
如“据殽函之固,拥雍州之地”为对仗句,“据”与“拥”相对,“固”与“地”相对,“地”是地方之意,名词,那么“固”也应是名词,据此推断“固”为“险固的地方”之意。
2001年全国卷第11题“齐人追亡逐北——北:
指败逃者”,“亡”与“北”对应,也应译为“败逃者”。
6、借助双音词推断词义
古代汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主,古今汉语一脉相承,因此我们就可借助现代汉语双音节词来解古汉语的单音词。
如“李斯,相也,具于五刑”中的“具”,我们就应联想到现代汉语的“具备”一词,那么“具”就可解为“备”,句意为“备受五刑的折磨”,又如“不营产业,常丐食诵《诗》”中的“丐”我们根据“乞丐”一词,就可推出“乞求”之意。
1999年全国卷文言文第一题“后因他信,具以白质”中的“信”,我们由现代汉语“信使”一词就可推出“使者”之意。
7、借助成语推断词义
成语从古汉语而来,其中保留了古汉语许多实词的用法,我们若能利用现在掌握的成语中的某些语素的含义来推断文言实词的含义,无疑是一条捷径。
如《六国论》“始速祸焉”中的“速”我们可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”。
《屈原列传》“举类迩而见义远”中的“迩”我们可联想成语“遐迩闻名”而推出其为“近”又如“其文约,其辞微”中的“微”,我们可和成语“微言大义”相联系,就可解为“精微,含蓄”之意。
同学们在学习中一定要注意积累、整理这样的联系,学习就能达到一石二鸟的效果。
8、借助文化常识推断词义
对于有些实词的意思,我们也可借助生活常识、生活经验和文化习俗来推断。
如《屈原列传》“邪曲之害公也”一句中的“公”应为“公家”也就是“国家”,因为略有生活常识的人都知道,至今乡村老百姓仍把“国家”称为“公家”,这也是古代的普遍叫法。
1995年高考文言文材料记叙了一位善良勤劳,深明大义的母亲,试题将“母恒自纺绩,夜分而寐”中的“夜分”解释为“夜尽时分”,其实只要想一想:
白天睡觉,岂算勤劳?
所以,只能将“夜分”解为“夜半时分”。
1999年高考文言文试题“人灾,绝食者千余家”中的“绝食”据常识可判断出与现代汉语不同,是“无粮可吃”的意思。
文言文中的句式例解
“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但阅读理解时许多句子涉及这方面的知识,尤其是在文言的阅读过程中,如果对古汉语中一些句式特点,尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解,必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。
因此,对文言与现代汉语中不同的句式的理解,应该有足够的认识,这是语文复习不可忽视的一个考点。
古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢?
有判断句、被动句、省略句、倒装句(特殊句式)、固定结构等几类。
判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。
★一般句式
一、判断句
(1)用“者……也”表判断
“廉颇者,赵之良将也。
”
(2)句末用“者也”表判断
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”
(3)用“者”表判断
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
”
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财,不为征利
②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
(6)无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
如:
“刘备天下枭雄。
”(《赤壁之战》)
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
<1>有标志
(1)用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手,为天下笑者。
”(……被天下人嘲笑)
“(巨)偏在远郡,行将为人所并。
”(《资治通鉴》)
(2)用“被”表被动
“忠而被谤,能无怨乎?
”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?
)
(3)用“见”或“见……于……”表被动
“……徒见欺”(……白白地被欺骗)
“臣诚恐见欺于王而负赵。
”
(4)用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。
”(张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。
”(《资治通鉴》)
(5)用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
”(张溥《五人墓碑记》
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。
如:
“荆州之民附操者,逼兵势耳。
”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲。
三、省略句
(1)主语的省略
永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……
(2)谓语的省略
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……
(3)动词宾语的省略
以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。
”(《廉颇蔺相如列传》
(4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻
(5)介词的省略
将军战(于)河北,臣战(于)河南
四、疑问句
文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。
有时也不用疑问词。
另外,还有些表示反问的习惯用法。
这里不举例子讲解。
★特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式,作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣,\汝之不惠(慧)!
(《愚公移山》)译文:
“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。
(《信陵君窃符救赵》)译文:
“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?
”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式:
主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动
①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》)译文:
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许(《隆中对》)译文:
“可当时的人并不赞许他(这么看)”
③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文:
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)译文:
“这样还不能称王天下,没有这样的事”
还有如:
毋吾以也,莫己若也(译:
“不能因为我,(他)还不如自己”)
成语有:
我无尔诈,尔无我虞(译:
“我不欺骗你,你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论:
否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:
第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
(1)宾语在动词前面
格式:
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动?
①良问曰:
“大王来何操?
”《鸿门宴》译文:
“张良问公道:
‘大王来的时候拿了什么?
’”
②问女何所思?
(《木兰辞》)译文:
“问女儿在思考什么?
”
③王见之曰:
“牛何之?
”(《晏子使楚》)译文:
“大王看见了问道:
‘把牛牵到哪里?
’”
④何伤乎?
(《齐桓晋文之事》)译文:
“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?
”
⑤王曰:
“缚者曷为者也?
”(《晏子使楚》)译文:
“大王问:
‘绑着的人是干什么的?
’”
⑥吾谁敢怨?
(《捕蛇者说》)译文:
“我敢埋怨谁呢?
”
⑦且焉置土石?
(《愚公移山》)译文:
“况且把土石放置在哪里?
”
(2)宾语放在介词前面
格式:
主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动?
①不然,籍何以至此?
(《鸿门宴》)译文:
“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?
”
②谁为哀者?
(《五人墓碑记》)译文:
“(你们在)替谁哀哭呢?
”
③长安君何以自托于赵?
(《蟹龙说赵太后》)译文:
“长安君凭什么在赵国站住脚呢?
”
④国胡以相恤?
(《论积贮疏》)译文:
“国家用什么来救济老百性呢?
”
⑤臆!
微斯人吾谁与归?
《岳阳楼记》译文:
“哦!
除了这样的人,我能同谁在一起呢?
”
⑥虽生,何面目以归汉?
(《苏武传》)译文:
“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?
”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式:
宾+介+动
①钩以写龙,凿以写龙(《叶公好龙》)译文:
“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙”
②余是以记之(《游褒禅山记》)译文:
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文:
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文:
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有:
夜以继日(译:
用夜晚来接着白天)
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式:
主+宾+之(是)+动
①夫晋,何罪之有?
(《烛之武退秦师》)译文:
“晋国,有什么罪过呢?
”
②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文:
“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”,下同)
③句读之不知,惑之不解(《师说》)译文:
“不了解句读,不能解答疑惑”
④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文:
“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文:
“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文:
“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤,而群臣是忧。
译文:
“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣”
还有如成语:
唯利是图(译:
“只图有利的”)唯贤是用(译:
“只任用有才的人”)
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞》)译文:
“我已经对她没有情义了,决不会答应你”
②勤心养公姥,好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文:
“尽心侍奉婆婆,好好服侍她”
③儿童相见不相识,笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文:
“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留,如:
请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文:
“(我回来时)府吏叮嘱我”
②生孩六月,慈父见背(《项脊轩志》)译文:
“生下我六个月,父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”
这种情况在现代汉语里也有保留,如:
望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。
【7】方位词、时间词作宾语时,有时也前置
①亚父南向坐(《鸿门宴》译文:
“亚父范增面向南坐着”
②至于北海,东面而视,不见水端(《秋水》)译文:
“到达北海,向东看去,看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式:
动+以+宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:
“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”
③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:
“并请出那三枝箭,装进锦囊”
④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌(《促织》)译文:
“用手掌覆盖(蟋蟀)”
(2)格式:
动+于(乎,相当“于”)+宾
①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:
“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:
“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前(《师说》)译文:
“生在我的前面”
⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:
“在舞雩台上吹风”
(3)格式:
形+于+宾
①长于臣(《鸿门宴》)译文:
“(他,指项伯)比我长(大)”
②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:
“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。
那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式:
中心词+定语+者
①求人可使报秦者。
(《廉颇蔺相如列传》)译文:
“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。
(《刻舟求剑》)译文:
“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。
(《赤壁之战》)译文:
“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。
(《勾践灭吴》)译文:
“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。
(《黔之驴》)译文:
“村中有个喜欢多事的年青人”
【2】格式:
中心词+之+定语+者
①马之千里者(《马说》)译文:
“千里马”
②僧之富者不能至译文:
“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:
“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。
(《石钟山记》译文:
“铿然有声的石头”
【3】格式:
中心语+之+定语
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)译文:
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:
“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”
【4】格式:
中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?
(《五人墓碑记》)译文:
“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?
”
【5】数量词做定语多放在中心词后面。
格式:
中心语+数量定语
①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。
译文:
“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”
②一食或尽粟一石(《马说》)译文:
“吃东西有时能吃完一石粮食”
文言文阅读练习
一、阅读下面的文言文,完成1~4题。
(15分)
淮南厉王长者,高祖少子也,其母故赵王张敖美人。
高祖八年,从东垣过赵,赵王献之美人。
厉王母得幸焉,有身。
赵王敖弗敢内宫,为筑外宫而舍之。
及贯高等谋反柏人事发觉,并逮治王,尽收捕王母兄弟美人,系之河内。
厉王母亦系,告吏曰:
“得幸上,有身。
”吏以闻上,上方怒赵王,未理厉王母。
厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后,吕后妒,弗肯白,辟阳侯不强争。
及厉王母已生厉王,恚,即自杀。
吏奉厉王诣上,上悔,令吕后母之,而葬厉王母真定。
真定,厉王母之家在焉,父世县也。
高祖十一年七月,淮南王黥布反,立子长为淮南王,王黥布故地,凡四郡。
上自将兵击灭布,厉王遂即位。
厉王蚤失母,常附吕后,孝惠、吕后时以故得幸无患害,而常心怨辟阳侯,弗敢发。
及孝文帝初即位,淮南王自以为最亲,骄蹇,数不奉法。
上以亲故,常宽赦之,三年,入朝。
甚横。
从上入苑囿猎,与上同车,常谓上“大兄”。
厉王有材力,力能扛鼎,乃往请辟阳侯。
辟阳侯出见之,即自袖铁椎椎辟阳侯,令从者魏敬刭之。
厉王乃驰走阙下,肉袒谢曰:
“臣母不当坐赵事,其时辟阳侯力能得之吕后,弗争,罪一也。
赵王如意子母无罪,吕后杀之,辟阳侯弗争,罪二也。
吕后王诸吕,欲以危刘氏,辟阳侯弗争,罪三也。
臣谨为天下诛贼臣辟阳侯,报母之仇,谨伏阙下请罪。
”孝文伤其志,为亲故,弗治,赦厉王。
当是时,薄太后及太子诸大臣皆惮厉王,厉王以此归国益骄恣,不用汉法,出入称警跸①,称制,自为法令,拟于天子。
六年,令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋,以
车四十乘反谷口,令人使闽越、匈奴。
事觉,治之,使使召淮南王。
(节选自《史记·淮南衡山列传》)
【注】 ①警跸:
警戒清道,断绝行人,是帝王出入时的规矩。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.赵王敖弗敢内宫内:
通“纳”
B.厉王母亦系系:
囚禁
C.厉王蚤失母,常附吕后蚤:
通“早”
D.厉王有材力,力能扛鼎扛:
把东西放在肩膀上
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.汉高祖经过东垣时,赵王进献美人(即后来的厉王之母)给他,后来赵王又专门在宫外造房子给她住。
B.贯高谋反之事,牵连到了赵王,赵王被囚禁,厉王之母也一起被抓起来了,她虽然有孕在身也没有得到高祖的赦免。
C.厉王在其母死后依附吕后,因而免于祸患,但他内心却始终怨恨辟阳侯,怪他当初没有尽全力救自己的母亲。
D.孝文帝和厉王关系很好,常常称他为“大兄”,厉王到辟阳侯府上把辟阳侯杀了,而孝文帝也没有怪罪他。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)吏奉厉王诣上,上悔,令吕后母之,而葬厉王母真定。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)吕后王诸吕,欲以危刘氏,辟阳侯弗争,罪三也。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、阅读下面的文言文,完成5~9题。
(21分)
汉士择所从
汉自中平黄巾之乱,天下震扰,士大夫莫不择所从,以为全身远害之计,然非豪杰不能也。
荀彧少时,以颍川四战之地,劝父老亟避之,乡人多怀土不能去。
彧独率宗族往冀州,袁绍待以上宾之礼。
彧度绍终不能定大业,去而从曹操。
其乡人留者,多为贼所杀。
袁绍遣使迎汝南士大夫。
和洽独往荆州,刘表以上客待之。
洽曰:
“所以不从本初,避争地也。
昏世之主,不可黩近,久而不去,谗慝将兴。
”遂南之武陵,其留者多为表所害。
曹操牧兖州,陈留太守张邈与之亲友。
郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之,众皆以曹、张相亲,不然其言。
柔举家适河北,邈果叛操。
郭嘉初见袁绍,谓其谋臣辛评等曰:
“智者审于量主,袁公多端寡要,好谋无决,难与共济大难,吾将更举以求主,子盍去乎?
”评等曰:
“袁氏今最强,去将何之?
”嘉不复言,遂去依曹操。
操召见,与论天下事。
出曰:
“真吾主也。
”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州,钦数见奇于表,袭曰:
“所以俱来者,欲全身以待时耳。
子若见能不已,非吾徒也。
”及天子都许,俨曰:
“曹镇东必能济华夏,吾知归矣。
”遂诣操。
河间刑颙在无终,闻操定冀州,谓田畴曰:
“闻曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平,请以身先。
”遂装还乡里。
畴曰:
“颙,天民之先觉者也。
”
孙策定丹阳,吕范请暂领都督,策曰:
“子衡已有大众,岂宜复屈小职!
”范曰:
“今舍本土而托将军者,欲济世务也,譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也。
”策从之。
周瑜闻策声誉,便推结分好,及策卒权立,瑜谓权可与共成大业,遂委心服事焉。
诸葛亮在襄阳,刘
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文言文 阅读