读书有关的典故及阅读习惯培养策略.docx
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读书有关的典故及阅读习惯培养策略
读书有关的典故及阅读习惯培养策略
01
牛角挂书
形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》:
“(李密)闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:
‘何书生勤如此?
’密识素,下拜。
问所读,曰:
‘《项羽传》。
’因与语,奇之。
归谓子玄感曰:
‘吾观密识度,非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
”
后人遂以“书横牛角”“角挂经”“茧栗挂汉书”“束书牛角”“书挂(牛)角”“牛角之悬”来形容勤奋读书。
或以“挂犊之才”“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
02
负薪读书
形容勤学的典故。
出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:
“买臣字翁子,吴人也。
家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。
其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。
买臣笑曰:
‘年五十当富贵,今已四十余矣。
女苦日久,待我富贵报女功。
’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。
有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。
03
带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:
“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。
”
此典常以“带经锄”的形式出现。
04
挟策读书
比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子·外篇·骈拇第八》:
“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。
”
策,写书的竹简。
博寒,古代的一种游戏。
后人便以“挟策”“挟册”“挟策读书”“挟策亡羊”“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
05
高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书·逸民传·高凤》:
“高凤字文通,南阳叶人也。
少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。
妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。
时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。
妻还怪问,凤方悟之。
其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。
”
后人于是以“流麦”“麦流”“弃麦”“麦不收”“中庭麦”“高凤”等来形容专心读书。
06
温舒编蒲
形容勤学的典故。
事出《汉书·贾枚邹路传》:
“路温舒字长君,巨鹿东里人也。
父为里监门。
使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。
”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。
此典的其他形式有“编蒲”“截蒲”“削蒲”“题蒲”“编简”等。
07
凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二:
“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
”
此典又可写作“凿壁借光”“凿壁借辉”“穿壁借光”“偷光凿壁”,或简称“凿壁”“偷光”“匡壁”等。
08
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》:
“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。
”
此典流传甚广,主要有“映月”“趁月亮”“月下读”“对月影”等形式。
09
囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:
“车胤字武子,学而不倦。
家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。
”
“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:
“孙康家贫,常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”“聚萤”“照萤“读书萤”“映雪”“照雪”“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”“萤雪”等形式。
10
悬梁刺股
形容发愤读书的典故。
悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:
“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;
刺股,语出《战国策·秦策一》:
“(苏秦)乃夜发书。
陈箧数十,得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。
”
11
韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记·孔子世家》:
“(孔子)读《易》,韦编三绝。
曰:
假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。
’”
韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。
此典的其它形式有:
“绝编”“三编绝”“韦三绝”“绝韦编”“三绝韦编”等。
12
下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。
语出《史记·儒林列传·董仲舒》:
“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。
盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。
”
此典的其它形式有:
“下帷(帏)”“下书帷”“闭户垂帷”“垂帷闭户”等。
13
三余读书
形容抓紧时间学习的典故。
语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:
“(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。
又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。
从学者云‘苦渴无日’。
遇言‘当以三余’。
或问三余之意,遇言‘冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也。
’”
14
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集·进学解》:
“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。
贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习),恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。
先生之业可谓勤矣。
”
15
十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。
语出金元间刘祁《归潜志》:
“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。
人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。
故当时有云:
‘古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。
’”
后人便以“十年窗下”“寒窗十载”“寒窗之下”“十载寒窗”“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。
16
学富五车
形容书多或学识丰富的典故。
语出《庄子·杂篇·天下第三十三》:
“惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而杂乱),其言也不中(正当)。
”
后人便以“五车”“五车书”“书五车”“五车竹简”“惠施车”等来表示书多;用“学五车”“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17
三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。
语出《晋书·张华传》:
“(张华)雅爱书籍,身死之日,家无余财,惟有文史溢于机箧。
尝徙居,载书三十乘。
秘书监挚虞撰定官书,皆资华之本以取正焉。
”
受此典影响,后人论书之丰富,也每以“三十”为数,不一定必是“乘”或“车”。
如果形容书少,则用“无乘书”。
18
枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。
典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条:
“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》,书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。
”
后人于是以“鸿宝”“秘宝”“秘枕书”“枕函书”“秘之枕中”“枕中之秘”“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19
开卷有益
勉励人读书的典故。
典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》:
“太宗日阅《御览》(指《太平御览》,该书原名《太平编类》,因宋太宗曾经通读而改名)三卷,因事有阙,睱日追补之。
尝曰:
‘开卷有益,朕不以为劳也。
’”
陶渊明也有“开卷有得,便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。
后人也有写成“展卷有益”的。
20
读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。
语出周密《齐东野语·书种文种》:
“裴度常训其子云:
‘凡吾辈但可令文种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也。
’山谷(黄庭坚,号山谷道人)云:
‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。
然不可令读书种子断绝。
有才气者出,便当名世矣。
似祖(效法)裴语,特(只不过)易文种为书种耳。
”
此典的其它形式有“书种”“读书种”。
21
束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。
典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》:
“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世,(庾)翼未之贵也,常曰:
‘此辈宜束之高阁,俟(等到)天下清定,然后议其所任耳。
’”
此典本不指书,但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。
其形式有“束高阁”“束阁”“束置高阁”。
22
三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。
语出《左传·昭公十二年》:
“左史倚相(左史,官职名,倚相,人名)趋过(快步走过),王曰‘是良史也,子善视之(好好对待他)。
是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
’”
后人便以“三坟五典”“典坟”“坟典”“坟籍”“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23
寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。
语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》:
“(赵咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:
‘吴王颇知学乎?
’咨曰:
‘吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。
’”
24
断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
典出《左传·襄公·二十八年》:
“赋《诗》断章,余取所求焉。
”
春秋时各诸侯国进行外交活动时,使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。
然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解,而不必管诗的本义。
此典的形式常有:
“断章取义”“断章取谊(古谊同义)”“断章载句”。
现今还用,不过已转为贬义之辞。
25
梦笔生花
比喻文人文思大进,文笔优美俊逸。
典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:
“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。
”
因此,后人多以“梦花”“梦生花”“彩笔生花”“笔花入梦”“花从笔生”等比喻文思大进。
26
文不加点
形容写文章一气呵成,不加任何修改。
语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引):
“吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。
”
此典的主要形式有:
“文不加点”“不加点”“万言不加点”“不加点窜”等。
27
著述等身
形容读书或著述很多的典故。
典出《宋史·贾黄中传》:
“黄中幼聪悟,方五岁,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展书卷比之,谓之‘等身书’,课其诵读。
”
后人遂用“等身书”形容读书很多,只是后来是说将书册摞起来有身子高,与典源中所指有所不同。
也可以用来形容著述极富,多作“著述等身”“等身著作”。
28
一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。
事出《史记·吕不韦列传》:
“吕不韦使其客人人著所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,二十余万言。
以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”
此典的主要形式有:
“一字千金”“千金字”“金悬秦市”“悬金”等。
29
洛阳纸贵
形容著作风行一时,人人争相传抄的典故。
典出《晋书·左思传》:
“及赋成,时人未之重。
……安定皇甫谧有高誉,思造(拜访)而示之。
谧称善,为其赋序。
张载为注《魏都》,刘逵注《吴》、《蜀》而序之。
……司空张华见而叹曰:
‘班、张之流也,使读之者尽而余,久而更新。
’于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。
”
《世说新语·文学》也有:
“庾仲初作《扬都赋》成,以呈庾亮,亮以亲族之怀,大为其名价,云可三《二京》,四《三都》(与《二京赋》鼎足而三,与《三都赋》并列而四)。
于此人人竞写,都下纸为之贵。
”
30
藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。
语出汉司马迁《报任安书》:
“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!
”
此典的主要形式有“藏之名山”“藏诸名山”“藏版名山”“名山藏”“藏名岳”“藏述著”等。
阅读习惯培养策略
1营造良好的阅读环境和氛围
阅读环境真的很重要。
个人经验,带孩子去图书馆看书,他的量会达到平时的3倍以上。
沉浸在书的海洋,周围的孩子都在认真看书,这些积极外部因素会激发孩子的阅读兴趣。
所以,家长在周末时可以多带孩子去图书馆看书和参加阅读活动,让孩子多多浸渍好的影响。
当然,家里也是培养孩子阅读习惯最重要的地方。
爸妈可以给孩子买一个单独的书柜,准备不同类型和风格的儿童书籍,告诉他这是你的书,让他建立对书的归属感。
当然,书当然不限于书架,最好能让孩子在家里随时随处都能找到合适的书去读。
以前见过一个极好的做法:
有个爸爸为了鼓励女儿读书,为她搭建了一个“专属的阅读空间”,布置的如同童话森林,孩子非常喜欢一个人坐在童话森林里,安静地读书。
还有位妈妈举过一个这样的例子:
“女儿刚出生时,家里居住面积小,书又多,她的儿童床上都铺了厚厚的一层书,就这样女儿一天天在书堆上长大,她没有弄脏、弄折一本书。
她似乎对书有一种眷恋,长大了她从不挑吃挑穿,她的漂亮衣服比别人少,但她的各色藏书比别人多,她可以从书柜里为你精选出不同题材的美味佳肴。
”
2坚持每天给孩子读书讲故事
阅读的种子是在家庭里播下的。
《朗读手册》引用了一首诗:
“你或许拥有无限的财富,一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。
但是你永远不会比我富有,我有读书给我听的妈妈。
”阅读是让孩子有丰富精神生活的重要源泉,阅读能力、阅读兴趣、阅读习惯的培养是从家庭开始的。
童年的秘密我们远远没有发现,童书的价值我们远远没有认识。
童书把人类最美好的东西,都悄悄地藏在一个个人物、动物的命运里,借此构建起孩子的价值观。
最初的阅读是亲子共读,是父母读给孩子听,因为孩子不认字,阅读更多的是从图画入手。
儿童最初是通过图画认识这个世界的。
童书不仅有价值熏陶的作用,还有治愈的作用,孩子要解决什么问题,都有相应的图书,看了之后比说一万句教训的话都有用。
最重要的是,儿童时期一旦养成了阅读的习惯,今后会主动找书读书。
阅读是有胃口的,一开始让孩子吃肯德基、麦当劳,慢慢的,其他东西就不爱吃了,他只对肯德基、麦当劳感兴趣,他不知道世界上还有其他好东西。
读书也是这样,读了一些糟糕的书,对其他的好书就没有鉴赏力了。
3经典原著改编的电视电影可“做媒”
阅读不能强迫,要适当引导。
虽然前面说,家长尽量少带孩子看电视,但是有选择性看一些还是需要的,特别是一些经典原著改编的电视电影。
当然,如果可能的话,孩子直接读原著当然是最好的。
但是如果孩子不乐意的话,可以先用接受度较高的电视电影来“做媒”,吸引孩子去读原著。
见过这样的例子:
一位家长很想和孩子一起分享自己小时候看《西游记》连环画的乐趣,但是孩子不喜欢看。
后来他就先给看了几集《西游记》的电视剧,孩子的兴趣马上上来了。
但是他有技巧性地告诉孩子,再看后面的需要等,孩子等不及,就抓起连环画先看起来。
4鼓励孩子听后读后说说自己的看法
输入之后,输出同样非常重要。
在孩子阅读书籍之后,家长可以多鼓励孩子说出自己的感受和想法,来增强孩子思考能力、沟通和表述能力。
如果孩子只是一味地阅读,所看的书可能只是堆砌在脑中的信息。
如果家长能鼓励他说出自己的读后感,在他表达之前实际上他经历了一次深度的思考;在他表达的过程中,他也一定程度上锻炼了自己的沟通和表达能力。
这对他后来基本写作能力的培养非常重要。
有位爸爸是这样做的:
“每次我让孩子看书,他都以功课忙为理由,一律拒读。
但我却找到了他的一处软肋,就是他的作文差。
一次他在写一篇作文之前,我先让他看了一本书,读一遍,记一遍,让他将所有能理解的词汇尽量恰如其分地用在作文中,结果,老师的评判是‘语言生动形象’。
于是孩子在阅读的过程中逐渐找到了写好文章的方法,自己便主动找书来读。
”
5阅读不能急功近利
阅读是一辈子的修行。
可能在短期内看到明显或直接的效果,很多时候它都是一项隐性技能。
所以,家长千万要抛弃通过短时间阅读迅速达到某种效果的想法,千万不要觉得孩子近期多读几本书就能马上写好作文了。
事实上,孩子大量阅读的效果可能会在初、高中才能明显体现出来。
日积月累的阅读培养了孩子清晰的逻辑思维能力,这项基本能力的提高将大大促进孩子的学习和写作。
孩子读书越多,知识和知识之间能够产生的连接就越多,也许某一天能出现爆炸式的绽放。
所以,让孩子坚持阅读,总有一天会开出最美的那朵花。
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