高考历史古代希腊罗马的政治制度和人文思想专题练习有答案.docx
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高考历史古代希腊罗马的政治制度和人文思想专题练习有答案
高考历史专题练习
古代希腊罗马的政治制度和人文思想
易错雷区,步步为赢
1.古希腊的城邦一般以独立的城市为中心,向周围的乡村辐射;多数城邦的经济都以手工业和商业为主;人口从数万到数十万不等。
由此可见,希腊城邦的特征是()
A.中央集权
B.农耕文明
C.小国寡民
D.民主政治
2.“每一行政区中的公民抽签选出30岁以上的公民50人,组成一个五百人的会议,掌管财政、军事、外交、民政大权。
”材料反映的这一改革()
A.按照财产多寡划分社会等级
B.以地区部落为单位举行选举
C.公民可以担任几乎一切官职
D.向担任公职的公民发放工资
3.“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物;它是自由和平等的现实基础。
”这实质上反映了在古希腊()
A.商业平等是政治平等的前提
B.商业贸易中存在不平等的现象
C.海外殖民推动了平等观念形成
D.商业上自由平等影响了政治理念
4.亚里士多德说:
“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上,他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭,这些法庭的权威日益增强,历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。
”这样的批评是因为雅典()
A.过度关注平民损害贵族
B.民主制度的弊端显现
C.德才兼备之人遭到排斥
D.陪审法庭高于行政权
5.伯利克里说:
“不关心城邦事务的人,有人称其为心情平和的人,我们雅典人称其为废物。
它毋需公民多少政治才能,关键是每个公民都应本着一切从城邦出发。
”反映了()
A.雅典公民的政治才能普遍较低
B.集体主义是雅典民主的重要特色
C.民主发展程度与公民政治才能无关
D.不关心城邦事务的人无法成为公民
6.法国著名思想家菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》中对古希腊的民主制度做了这样的阐释:
“(雅典)城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。
”据此,作者认为()
A.城邦社会生活损害了公民利益
B.公民在法律面前实现了真正的平等
C.城邦公民的政治权利不受保护
D.法律保障了公民政治的运行
7.以下为《十二铜表法》的部分内容,该材料反映了《十二铜表法》注重()
A.保持道路畅通
B.保留原始的古老习俗
C.规范人们行为
D.协调贵族与平民关系
8.《罗马法》规定:
“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰,而后者乃诚实契约之根基;容许任何此类行为都是悖逆道德的”。
又规定:
“世代相传的习俗应受到尊重和服从,不得轻视,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”。
由此可见罗马法()
A.重视道德
B.重视契约
C.重视自由
D.重视习俗
9.下图中的“?
”应填()
A.贵族、平民
B.公民、自由民
C.平民、贵族
D.罗马人、自由民
10.普罗泰格拉晚年,其著作《论神》在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典,这主要是因为他()
A.公开提出了人文主义概念
B.将人置于世界和社会的中心
C.宣传唯物主义无神论思想
D.指责和批判古希腊民主制度
名师点睛,易错起源
易错起源1.古代雅典的民主政治
例1.(2016·高考全国甲卷)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。
若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。
这反映出在当时的雅典()
A.公民大会形同虚设
B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务
D.政府丧失民众信任
【变式探究】古代雅典法律规定:
如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。
这反映出在古代雅典()
A.法律体系已达到完备的程度
B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制
D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神
易错起源2.古代罗马人的法律——由治公民到治万民
例2.(2016·高考全国乙卷)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。
对此的正确理解应是,罗马法()
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础
B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远
D.不断地改变了欧洲历史发展方向
【变式探究】下图为古罗马正义女神像。
它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。
据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应()
A.主要依据道德良知
B.侧重听取证人证言
C.不受表象迷惑洞察事实真相
D.排除一切干扰遵从民众意愿
易错起源3.人文精神的起源——以人为中心观察世界的智慧
例3.(2016·高考全国丙卷)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:
“说句老实话,我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人()
A.宗教意识淡薄
B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活
D.强调人的价值
【变式探究】阅读材料,完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。
学生问:
“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?
”孟子回答:
“抓起来就行了。
”学生又问:
“难道舜不阻止法官吗?
”孟子说:
“舜怎么能阻止呢?
法官是按职责办事。
”学生问:
“那舜又该怎么办呢?
”孟子说:
“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。
然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。
”
——据《孟子》
材料二
公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。
他与他的弟子们都认为判决不公。
当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在,最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。
——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
易错练兵,虎口脱险
1.古希腊的城邦一般以独立的城市为中心,向周围的乡村辐射;多数城邦的经济都以手工业和商业为主;人口从数万到数十万不等。
由此可见,希腊城邦的特征是()
A.中央集权
B.农耕文明
C.小国寡民
D.民主政治
2.“每一行政区中的公民抽签选出30岁以上的公民50人,组成一个五百人的会议,掌管财政、军事、外交、民政大权。
”材料反映的这一改革()
A.按照财产多寡划分社会等级
B.以地区部落为单位举行选举
C.公民可以担任几乎一切官职
D.向担任公职的公民发放工资
3.“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物;它是自由和平等的现实基础。
”这实质上反映了在古希腊()
A.商业平等是政治平等的前提
B.商业贸易中存在不平等的现象
C.海外殖民推动了平等观念形成
D.商业上自由平等影响了政治理念
4.亚里士多德说:
“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上,他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭,这些法庭的权威日益增强,历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。
”这样的批评是因为雅典()
A.过度关注平民损害贵族
B.民主制度的弊端显现
C.德才兼备之人遭到排斥
D.陪审法庭高于行政权
5.伯利克里说:
“不关心城邦事务的人,有人称其为心情平和的人,我们雅典人称其为废物。
它毋需公民多少政治才能,关键是每个公民都应本着一切从城邦出发。
”反映了()
A.雅典公民的政治才能普遍较低
B.集体主义是雅典民主的重要特色
C.民主发展程度与公民政治才能无关
D.不关心城邦事务的人无法成为公民
6.法国著名思想家菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》中对古希腊的民主制度做了这样的阐释:
“(雅典)城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。
”据此,作者认为()
A.城邦社会生活损害了公民利益
B.公民在法律面前实现了真正的平等
C.城邦公民的政治权利不受保护
D.法律保障了公民政治的运行
7.以下为《十二铜表法》的部分内容,该材料反映了《十二铜表法》注重()
A.保持道路畅通
B.保留原始的古老习俗
C.规范人们行为
D.协调贵族与平民关系
8.《罗马法》规定:
“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰,而后者乃诚实契约之根基;容许任何此类行为都是悖逆道德的”。
又规定:
“世代相传的习俗应受到尊重和服从,不得轻视,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”。
由此可见罗马法()
A.重视道德
B.重视契约
C.重视自由
D.重视习俗
9.下图中的“?
”应填()
A.贵族、平民
B.公民、自由民
C.平民、贵族
D.罗马人、自由民
10.普罗泰格拉晚年,其著作《论神》在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典,这主要是因为他()
A.公开提出了人文主义概念
B.将人置于世界和社会的中心
C.宣传唯物主义无神论思想
D.指责和批判古希腊民主制度
11.苏格拉底从未留下任何文字,但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖,甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。
这说明()
A.苏格拉底的门生遍及希腊各地
B.人文主义泛滥需要以公权约束
C.人文精神成为希腊的官方意识
D.苏格拉底的思想得到广泛认同
12.“凡真正知道善恶对错之人,必然行善,凡作恶者皆因无知。
”下列观点与该句最为契合的是()
A.“人是万物的尺度”
B.“认识你自己”
C.“美德即知识”
D.“与上帝直接对话”
13.阅读下列材料,回答问题。
材料一
下面是公元前431年雅典全部人口表
人口总数
自由民
外邦人
奴隶
40万
16.8万
3.2万
20万
材料二
公元前5世纪中叶雅典自由民平均拥有土地数量
等级
第一等级
第二等级
第三等级
第四等级
人口数
1000人
3000人
10万人
6.4万人
占土地数
125亩
75亩
50亩
20亩以下
材料三
在雅典,拥有公民权的只是自由民中的成年男子,在公元前5世纪中叶,估计他们只有4万人左右。
就是在公民中,实际上经常参加公民大会的也是公民中的少数。
众多的农民和手工业者忙于谋生,无暇参加频繁的政治活动,更不可能担任握有大权的将军。
——以上三则材料均选自崔连仲主编的《世界通史·古代卷》
(1)根据材料一指出,当时雅典人口比例有何特点?
(2)根据材料二并结合所学知识简述,雅典民主政治的“黄金时代”主要体现在哪些方面?
(3)材料一、材料三说明的主要问题是什么?
由此可知雅典民主政治的实质是什么?
高考历史专题练习
古代希腊罗马的政治制度和人文思想
答案
【易错雷区,步步为赢】
1.C
2.B
3.D
4.B
5.B
6.D
7.C
8.B
9.B
10.B
【名师点睛,易错起源】
易错起源1.古代雅典的民主政治
例1.C
【变式探究】C
易错起源2.古代罗马人的法律——由治公民到治万民
例2.A
【变式探究】C
易错起源3.人文精神的起源——以人为中心观察世界的智慧
例3.D
【变式探究】
(1)孟子:
治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。
苏格拉底:
守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。
(2)社会背景:
战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。
古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。
历史价值:
他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。
【易错练兵,虎口脱险】
1.C
2.B
3.D
4.B
5.B
6.D
7.C
8.B
9.B
10.B
11.D
12.C
13.
(1)奴隶是人口的主体,自由民人口与奴隶人口大体相近。
(2)公民尤其是低等级公民参与政权和管理国家的权力大大扩展,如所有公民可以担任几乎一切官职并参加公民大会;体现民意的机构和制度进一步健全,如五百人会议和陪审法庭的职能进一步健全。
(3)问题:
雅典民主政治有很大的局限性,享有公民权的只是少数成年男子,妇女、外邦人和广大奴隶没有公民权;大多数公民也并不能真正享有民主权利。
实质:
雅典民主制实质是上层奴隶主的民主政治。
高考历史专题练习
古代希腊罗马的政治制度和人文思想
解析
【易错雷区,步步为赢】
1.【答案】C
2.【答案】B
【解析】由题干中的信息“每一行政区中的公民……组成一个五百人的会议”可知这应为克利斯提尼改革的内容。
故本题应选B项。
A项为梭伦改革的内容;伯里克利时期成年男性公民可以担任几乎一切官职,并向担任公职的公民发放工资。
排除A.C、D三项。
3.【答案】D
【解析】第一个“自由和平等”是属于经济领域的,第二、三个则是政治理念领域的,“自由和平等是它的产物”,反映出商业上的自由平等影响了政治理念,故D项正确;商业上的自由和平等是自由平等政治理念形成的前提,但不一定带来政治平等,故A项错误;材料没有涉及商业贸易中的不平等现象以及海外殖民对平等观念形成的影响,故B、C两项错误。
4.【答案】B
5.【答案】B
【解析】“应本着一切从城邦出发……”,反映了集体主义的特色,故B项正确;材料没有反映民主发展程度的问题,故C项错误;材料也没有反映公民政治才能的现状的情况,故A项错误;从材料来看,确实有公民是不关心城邦事务的,这就是“废物”,故D项错误。
6.【答案】D
7.【答案】C
【解析】题干材料规范的相关行为都是人们日常生活行为以及保护私有财产,故C项正确;A项仅是第一条内容涉及,并不是三则内容的共性,故A项错误;B项也能从材料中体现,但不是三则内容的共性,故B项错误;题干材料没涉及贵族与平民的关系,故D项错误。
8.【答案】B
【解析】材料前部分强调自愿的同意,后面内容强调的习俗有效性受法律制约,故B项正确;A项表述过于片面,C项题中未体现,D项表述错误。
9.【答案】B
10.【答案】B
【解析】普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,故A项错误;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,故B项正确;普罗泰格拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心,属于唯心主义,故C项错误;普罗泰格拉肯定古希腊的民主制度,故D项错误。
【名师点睛,易错起源】
易错起源1.古代雅典的民主政治
例1.【答案】C
【变式探究】【答案】C
【解析】材料无法体现法律体系已达到完备,故A项错误;注意题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”,也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准,而不在于强调行为本身,这说明公民个人自由受到严格限制,故B项错误,C项正确;题干材料没有涉及自然法则的理性精神,故D项错误。
易错起源2.古代罗马人的法律——由治公民到治万民
例2.【答案】A
【变式探究】【答案】C
易错起源3.人文精神的起源——以人为中心观察世界的智慧
例3.【答案】D
【变式探究】
【易错练兵,虎口脱险】
1.【答案】C
2.【答案】B
【解析】由题干中的信息“每一行政区中的公民……组成一个五百人的会议”可知这应为克利斯提尼改革的内容。
故本题应选B项。
A项为梭伦改革的内容;伯里克利时期成年男性公民可以担任几乎一切官职,并向担任公职的公民发放工资。
排除A.C、D三项。
3.【答案】D
【解析】第一个“自由和平等”是属于经济领域的,第二、三个则是政治理念领域的,“自由和平等是它的产物”,反映出商业上的自由平等影响了政治理念,故D项正确;商业上的自由和平等是自由平等政治理念形成的前提,但不一定带来政治平等,故A项错误;材料没有涉及商业贸易中的不平等现象以及海外殖民对平等观念形成的影响,故B、C两项错误。
4.【答案】B
5.【解析】B
【解析】“应本着一切从城邦出发……”,反映了集体主义的特色,故B项正确;材料没有反映民主发展程度的问题,故C项错误;材料也没有反映公民政治才能的现状的情况,故A项错误;从材料来看,确实有公民是不关心城邦事务的,这就是“废物”,故D项错误。
6.【答案】D
7.【答案】C
【解析】题干材料规范的相关行为都是人们日常生活行为以及保护私有财产,故C项正确;A项仅是第一条内容涉及,并不是三则内容的共性,故A项错误;B项也能从材料中体现,但不是三则内容的共性,故B项错误;题干材料没涉及贵族与平民的关系,故D项错误。
8.【答案】B
【解析】材料前部分强调自愿的同意,后面内容强调的习俗有效性受法律制约,故B项正确;A项表述过于片面,C项题中未体现,D项表述错误。
9.【答案】B
10.【答案】B
【解析】普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,故A项错误;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,故B项正确;普罗泰格拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心,属于唯心主义,故C项错误;普罗泰格拉肯定古希腊的民主制度,故D项错误。
11.【答案】D
【解析】材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地,故A项错误;苏格拉底死后,人们认同其学说,正说明人文主义得到传播,不是泛滥,故B项错误;材料没有体现人文精神成为希腊的官方意识,故C项错误;材料反映苏格拉底学说得到许多人认同,说明苏格拉底的思想得到广泛认同,故D项正确。
12.【答案】C
13.
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