年高中作文精粹部分.docx
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年高中作文精粹部分
高中素材精粹部分
高中作文素材精粹20xx年11月26日星期五下午01:
14愚公
●愚公移山的故事,在中国早已家喻户晓,高中作文素材精粹。
愚公是一个杰出的演讲家,他不但能说服全家甚至左邻右舍街坊邻居都参加到开山修路的伟大工作中来,还以一段"子子孙孙无穷匮也"的精彩的气吞山河的演说击溃了以智叟为代表的反对派的进攻。
愚公更是一个迎难而上的实干家。
最终,愚公和有着愚公精神的人类终于整顿山河,使天地焕然一新。
。
●屈原一生眷顾楚国,心系怀王,有着忠贞不渝的爱国精神。
所作《离骚》感人肺腑,实乃其人生的写照。
当是时,众人皆醉,举世混浊,然屈原不同流合污,不随波逐流,"举世混浊我独清,众人皆醉我独醒",终不肯"以身之察察,受物之汶汶",抱石投江而死。
赴清流而保全自己的清白,这是一种难得的境界。
●苦彻的水拍打着苍凉的三千楚地,屈原徘徊于汨罗江畔,低吟着"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的诗句,求索什么?
求索着楚地众多生灵的安泰,求索着楚国万世基业的牢固。
但楚王亲小人,远贤臣,贤臣之言又怎么能采纳呢?
结果屈原被放逐于汨罗江畔,江水时时泛起的波涛也洗不尽屈原心中的那份伤痛。
听到楚国灭亡的消息,屈原呆了,竟将自己的身躯交给了江水。
您为什么不苟且活着?
为什么不用自己的余力为楚国再造一个太平盛世?
意想不到的死亡,给后代带来了端午的龙舟竞发,给后人带来了不朽的《离骚》绝唱,难道无数个意料之外,会创造无数个情理之中的创举?
(出人意料与情理之中)
岳飞
●"青山有幸埋忠骨",一腔热血,半世悲凉。
月夜,你静默地走出营帐,坚硬的铠甲碰击的声音惊醒了帐外早已沉睡的士兵。
你示意他睡下,手却忍不住颤抖。
你知道,那烫手的第十二道金牌,你无法承受它的重量。
原本再过不久就能"直捣黄龙",你却要和你的岳家军回朝。
你知道,等待你的是什么--是寒光闪闪的铡刀,是秦桧狰狞的面孔。
可怜大宋万千子民,等待太久,心早已凉透。
"虚负凌云万丈才,一生襟袍未曾开",你仰天大笑,早已等待大败金兀术,不想等来的却是十二道金牌,你心中虽有遗恨却只能是接受。
胡虏肉,谁去饥餐?
(等待)
●我仿佛看见在宋金的战场上,元帅岳飞那英姿勃发的英雄形象,他抱着收复失地的决心,忙着"收拾旧山河,朝天阙"的重任,在战场上"仰天长啸,壮怀激烈",为了国家的安宁,为了百姓的平安,他奋不顾身,"三十功名尘与土,八千里路云和月",强烈的爱国热情永远地留在了历史的道路上。
(爱国)
●金戈铁马去,马革裹尸还。
当岳飞在战场勇战金兵时,那是怎样的一种气概。
但是,当"陷害"的圣旨招其还朝时,那又是何等的坚决。
他分明可以选择生的,但他却选择了尊严,选择了忠诚。
精忠报国--我在《满江红》中寻觅。
(心灵的选择)
●历史沉淀着先人用生命写成的启示,在历史长河的上空凝聚成瓣瓣心香,沁人心脾。
我想,我应该找得到答案。
几千年的风风寸雨雨,早已涤荡了风波亭上的点点残血。
岳飞在与敌人抗争时,始终坚守自己,相信自己,他既不留恋秦汉时的明月,也不渴望唐宋时的清风,为的是坚守自己的信念。
(相信自己与和听取别人的意见)
勾践
●苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
越王勾践曾经败到何种地步?
为夫差驾车的马夫!
但他却能忍辱负重,卧薪尝胆,还令人在宫门外每日见到他都高唱:
"勾践啊,你难道忘记耻辱了吗?
"信念的光芒驱散了现实的黑暗,他终于打败了吴国,雄霸一方。
(信念)
司马迁
●"刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。
"千年前,你在狱中身心受辱,千年后,你的史书万古流传。
你轻轻拂去创痛,只在史册中沉淀着自己的灵魂。
写屈原,写他浮游于尘世之外,白爵然不滓;与项羽,写他不愿苟活于世,乌江自刎。
在一场场生与死的对话、一次次善与恶的对决中,你从笔锋上超越了苦楚,沉淀了愁苦,于是,没有彷徨和苦闷,有的只是潇洒和解脱。
●看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。
人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。
仅凭着一股"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的信念写着别人的事迹,却忘记自身的荣耀。
但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。
人们铭记着你,就如记得你曾说过"人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。
"
李白
●"酒入豪肠,七分酿成月光。
"从来得意的你,一朝被贬,便踏上了绵延无尽的不归路。
你不归,你在仕途上已无法回头;你不归,你的诗却一路同行。
你在诗、酒中沉淀自己,让朝廷、官场上的痛凝成基石,沉淀在酒中,只是为你的诗,铺垫上前行的路,沉淀自己,让你的酒永远清澈。
(沉淀自己)
●李白的一生充满坎坷,但他很自信:
"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
"李白曾对仕途充满渴望,想凭借自己的满腹经纶来一展鸿图,然而,唐玄宗看中的只是他的文采:
"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
"长安的生活让李白心灰意冷,但是李白并未放弃对自身人格的追求:
"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
"这也是一种境界,虽然身世大起大落,但总能以满腔热情去拥抱整个世界。
●看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。
人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。
因为,一句"天生我材必有用,千金散尽还复来"激励了多少仁人志士,一句"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"讽击了多少权贵之势。
一股傲然之气油然而生,人生这样一回也无悔了。
人们佩服你,铭记你。
杜甫
●看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松,你忘记了你的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。
因此,你说"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山",这是怎样的胸襟,让后来人铭记于心。
你的佳作,流传百世。
一个"诗圣"之称,你当之无愧。
庄子
●面对俗人看来千载难逢的发达机遇,"庄子持竿不顾",宁愿放弃尊贵的相位,而去过食不果腹的穷酸日子。
这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。
庄子是一棵树,一棵离群的、孤独的树,独自在深夜看守心灵的月亮。
他所追求的这种个体生命的自由,见诸生活,是一种享受;诉诸人生,则是一种审美。
这确实是一种令人难以企及的妩媚。
(心灵的选择)
●庄子的一生是隐逸的一生,"至人无己,神人无功,圣人无名。
"庄子从不曾因追求外在的名利而放弃自己的本真,失去自由。
"天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭;天地与我并生,而万物与我为一。
"这是一种境界,对万事万物达到无分别状态。
获得真正的解脱与自由,天地之间,任我逍遥游。
(境界)
●是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定"曳尾于涂中"的庄子?
这个"心如澄澈秋水",再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。
是的,所有的人都希望如此。
然而,庄子他自认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
(自我认识和他人的期待)
●"一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
""弱水三千,我只取一瓢饮。
"在如此清贫的生活之中,仍保有一颗宁静与明镜之心的人,非庄子莫属。
在功名利禄、宦海烟雾的俗世几经浮沉,惟有庄子,常常磨洗那片心灵的明镜,才不至被滔滔的官场蜗角虚名所动,始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。
(买镜)
鲁迅
●总爱看鲁迅先生的作品,记得鲁迅先生在《阿Q正传》中多次写道:
阿Q睡着了…我不解阿Q为什么总是睡着,为什么阿Q的麻木使作者痛心不已。
其实,在那样的环境下,阿Q不睡着又能怎么样?
他不可能到夏瑜那里去要求革命,不可能联合王胡、小D朝赵太爷家扔炸弹,自然也不可能告诉祥林嫂"走自己的路,让别人去说吧"…和大部分中国人一样,阿Q只能又睡着了。
睡着,是一种逃脱?
睡着,是没有参与资格状态下体面的解脱方式?
睡着,是出于一种"老子不干了"的心理--简而言之,睡着是因为睁了眼睛也看不懂。
皇帝喜欢阿Q睡着,赵太爷喜欢阿Q睡着,一切因不合理秩序而得益的人,无不希望阿Q睡着。
只有夏瑜,为阿Q的不愿意醒来沉痛地哭泣…(问)
史铁生
●史铁生坐在轮椅上一连几小时专心致志地想关于死的事,"一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日",剩下的就是怎样活的问题了。
史铁生在母亲的帮助下。
战胜自我,走出生活困境,用自己的笔谱写出人生的华章。
(走出困惑)
综合
●盘古承担了开天辟地的重任,于是天地间慢慢地出现了生命;女娲承担了炼石补天,于是有了夺目的七彩石;屈原肩负了楚国的兴衰,于是有了《离骚》永传后世;烛之武承担了郑国的安危,于是《左传》中更添了一篇耀眼的文章。
(承担)
●楚辞汉赋,魏晋文章,尽情地放逐着文人骚客们的奇特想象;在这里,你可以领略屈原《离骚》中的醇美风姿,也可以感受那"孔雀东南飞,五里一徘徊"的悲伤凄美的爱情…大气的唐诗,雅致的宋词,承载着多少盛世繁荣的景象,又渗透了多少乱世中漂零的血泪。
在这里,你可以随着李白绚丽的词采、天马行空般的想像游历祖国的大江南北,时而悠闲地"且放白鹿青崖间",时而登临那艰难异常、阴森凄然的蜀道,也可以随着辛弃疾在"落日楼头","断鸿声里",登上望江楼,"栏杆拍遍"来排遣抑郁与忧怀。
(经典,此香如故)
●可否记得,屈子苦苦行吟于江边,最终毅然投身于汨罗江中;可否记得,诗仙李白"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",如此的潇洒狂放与不羁。
曾几何时,伟大的革命家鲁迅弃医从文,嘻笑怒骂中,为国人闯出一片正义的天空;曾几何时,散文大家朱自清,宁肯饿死,不吃美国的救济粮!
●直是苏东坡的豪放,曲是李易安的婉约。
苏轼执铁板铜琶高唱大江东去,朗声笑对人生愁苦;李易安轩窗菱镜思鸿雁飞过,锁眉轻叹黄昏寂苦。
苏词如塞外风沙,带着气势,"乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪",让人感受到自然的伟力;李词似三月细雨,含着温柔,"才下眉头,却上心头",带你品尝人间的悲苦离情。
缺了苏词,宋词犹百花园中少了修树;少了李词,宋词则缺了灵动。
苏的豪迈与李的婉约共同谱写出宋词的不朽。
(直与曲)
●直是项羽乌江自刎,曲是韩信胯下受辱。
李易安曾说:
"至今思项羽,不肯过江东。
"杜樊川说:
"江东才子多才俊,卷土重来未可知。
"江水碧寒,楚歌四起,西楚霸王心中满是对江东父老的愧疚。
冷月寒刀,热血横飞,写尽了英雄末路的悲壮。
直是血的喷射,是义的浓缩。
韩信屈下大丈夫的身躯从市井流氓胯下钻过,其屈辱非一言所能概括,但他后来率千军万马驰骋沙场,尽显男儿本色,成为一代将材。
曲是力的含蓄,是量的积累。
项羽之悲壮,韩信之坚忍,一起奏响了英雄无悔之歌。
(直与曲)
●直是屈原义赴汨罗,曲是苏武塞外牧羊。
屈原叹君王昏庸,小人得志,污浊遍野,于是衣荷叶,插蕙草,跳入滚滚江水,超脱于尘俗污垢之外,永留一段芬芳。
这是忠贤之臣对君王的以死报效,此壮举如笔直的巨椽立于天地间,也永驻于万民心中,虽历经风雨,却从未剥蚀。
苏武别妻离子,身负故国的误解、蛮夷的压迫,拒绝高官厚禄,独守清贫寂苦,如一张弯弓,曲了一辈子,思白了发,愁驼了背,终能归国,了却他的臣子之忠。
屈原怀瑾握瑜,以死抗争,苏武忍辱负重,终回故里,同样都能映照出矢志报国的赤胆忠心。
(曲与直)
●18世纪法国思想家伏尔泰说得好:
上天赐给人两样东西--希望和梦--来减轻他的苦难遭遇。
没有希望的人,就是死气沉沉、没有生气的人。
人一天也不能没有希望。
"夕阳无限好,只是近黄昏"的老人中,也不乏充满希望的人。
"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
"贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。
(希望)
●"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",苏东坡的词旷达豪放,激励我们在挫折中也应豪情不灭;"杨柳岸,晓风残月",柳咏的词含蓄婉约,给人别样的唯美风情;"满纸荒唐言,一把辛酸泪",曹雪芹食粥著《红楼梦》的故事流传至今,他笔下性格各异的十二金钗令人感慨万端。
琴瑟琵琶、管弦丝竹,现今中国民乐已经在世界的舞台上大放异彩;吴道子的工笔,齐白石的水墨,更在历史长河的画卷中千古流芳!
(读)
●人生的天平缺失了一部分,要努力创造其他的价值维持平衡。
左丘失明了,《国语》给了他光明的眼睛。
孙子脚膑了,《兵法》带他驰骋战场。
屈原放逐了,《离骚》排遣他心中的苦闷。
史铁生残疾了,顽强的意志抚平了他心灵的创伤。
…看历代先哲们,无不是平衡的先驱者,若谁再有不平,翻开历史的书卷吧。
(平衡)
●姜太公垂钩,愿者上钩,他于静钩中等待贤君,终成就大业。
与此同时庄子心静如水,原作一尾游鱼,不复游进官场,千百年来羡煞后人,成就其高洁的美德。
陶渊明采菊的田园情结让他窥见山水的明朗,怡然自得。
诸葛亮身居草庐,心思天下,等着指点江山之日,留下不朽战果,让人领略他的才气智慧。
…心的选择不同,因而作为成就不同,他们都平衡了心愿,该做什么做什么。
贝多芬
●耳聋却写出《第九交响乐》的贝多芬,一生走的路更是风风雨雨。
他从小就受父亲的压迫,没有欢乐的童年,到了中年又不幸身体出毛病,这样一条人生之路你敢说平坦吗?
但他的前途不用说,人人皆知。
后人对他的热爱,对他的音乐的热爱将永不消失。
(黑暗与光明曲折与平坦)
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