辽宁省导游资格证考试第三章 中国的宗教.docx
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辽宁省导游资格证考试第三章中国的宗教
第三章中国的宗教
宗教概述
1.宗教的产生
◆意思:
佛陀之言为“教”,佛弟子之言为“宗”,合称为“宗教”,
意为崇尚、奉行佛陀及其弟子的教诲
◆产生时期:
史前社会后期
◆目的:
祈福、免祸
◆过程:
自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜的渐进发展
◆组织形式:
无严格组织形式,信仰者地位平等
◆特征:
长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性
2.中国宗教信仰的特点
①多种宗教并存;②强烈的融合性;③较强的务实性
④显著的民族性:
汉族——道教、佛教、伊斯兰教、基督教
回族等西北地区少数民族——伊斯兰教
藏族、蒙古族——藏传佛教
白族、壮族、布依族——大乘佛教(又大众部或北传佛教)
傣族、德昂族、布朗族、阿昌族——小乘佛教(又上座部或南传佛教)
俄罗斯族、达斡尔族——东正教
佛教
1.产生
◆创立
*公元前6世纪古印度迦毗罗卫国净饭王太子乔达摩·悉达多创立
*后世尊称“释迦摩尼”,意为释迦族的圣人,简称释尊、佛陀、佛,即三觉圆满智者
◆“八相成道”:
兜率天降、白象入胎、住胎说法、右肋出胎、
逾城出家、树下成道、初转法轮、双林入灭
◆世界闻名佛祖四大圣迹
①释迦摩尼出生地——兰毗尼园
②释迦摩尼成道地——菩提伽耶
③释迦摩尼初转法轮地——鹿野苑
④释迦摩尼磐涅地——拘尸那伽
2.建立和发展(在印度)
①原始佛教时期:
公元前6世纪~前4世纪
②部派佛教时期:
公元前4世纪~1世纪中叶
③大乘佛教时期:
公元1世纪中叶~7世纪
④密乘佛教时期:
公元7世纪~12世纪
3.佛教对外传播的路线
◆第一条:
古印度——北传中国——朝鲜、日本、越南,
大乘佛教为主,(又大众部佛教),也包括密乘佛教。
汉语系佛教
◆第二条:
古印度——南传斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚
及云南傣族。
小乘佛教(又上座部佛教)。
巴利语系佛教
◆第三条:
古印度密乘佛教和藏区苯教融合而成,又叫喇嘛教。
藏语系佛教
4.在中国的传播
◇初始:
西汉哀帝(公元前2年)“伊存授经”《浮屠经》
◇北传:
中国内地大部分地区
◇南传:
从缅甸、泰国传入云南傣族、阿昌族、德昂族
◇藏传:
从印度和中国内地传入西藏和内蒙古
5.北传佛教在中国的发展阶段
①译传阶段(理论阶段):
西汉至魏晋南北朝
②创立阶段(实践阶段):
隋唐时期,创立八大宗派—天台宗、三论宗、律宗、法相宗
华严宗、净土宗、禅宗、密宗
③融合阶段:
宋元明清,与中国传统文化高度结合,出现儒释道“三教合一”趋势,
◆主要流行净土宗和禅宗
A.净土宗:
尊阿弥陀佛为教主,口念“南无阿弥陀佛”,
以往生西方极乐世界为宗旨
B.禅宗:
完全中国化的佛教,奉菩提达摩为始祖,
以觉悟众生心性的本源(佛性)为主旨。
*中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的宗派
6.基本教义“四谛说”。
①苦谛:
生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴盛“八苦”,108种烦恼
②集谛:
对造成人生痛苦与烦恼的原因分析。
痛苦与烦恼的根本原因在于“业”与“惑”
◇“业”造作之意,泛指一切身心活动。
包括:
身业(行动)、语业(言语)、意业(思想活动)
◇“惑”烦恼总称,指事件一切思想观念、感情欲望等,
包括:
见惑(一切的妄见)、思惑(贪、嗔、痴等妄情)两惑
*苦、集说明人生的本质及其成因
③灭谛:
就是无苦境界,即熄灭一切“烦恼”。
除却所有痛苦,达到无苦的磐涅境界。
佛教追求的最高理想目标。
④道谛:
达到无苦境界的途径,即通向涅槃之路。
包括“八正道”和戒、定、慧“三学”
*灭、道指明人生解脱的归宿和解脱之路
7.经典和标志
◆大乘和小乘的经典分经、律、论三藏,称“三藏经”或“大藏经”
①“经”是释迦牟尼说法的言论汇集;
②“律”是佛教戒律和规章制度的汇集;
③“论”是释迦牟尼大弟子对其理论和思想的阐述汇集
*精通经、律、论三藏的僧人,称谓“三藏法师”
◆藏传佛教的经典分为《甘珠尔》和《丹珠尔》两部
①《甘珠尔》意为佛语部,包括经、律、密咒三部分;
②《丹珠尔》意为论部,包括赞颂、经释、咒释三部分
◆标志:
“万字符”右旋“卐”或左旋“卍”
8.供奉的对象(佛、菩萨、罗汉、护法天神)
◆佛:
即自觉、觉他、觉行圆满者,佛教的最高尊神
◇三身佛(源于天台宗)
左尊(或右尊)——报身佛——卢舍那
中尊——法身佛——毗卢遮那
右尊(或左尊)——应身佛——释迦牟尼
◇三方佛(横三佛)
左尊——东方净琉璃界——药师佛
左肋侍——日光菩萨右肋侍——月光菩萨
*三者合称“东方三圣”或“药师三尊”
*************************************************
中尊——娑婆界——释迦牟尼
左肋释——文书菩萨右肋侍——普贤菩萨
*三者合称“释迦三尊”
*************************************************
右尊——西方极乐世界——阿弥陀佛
左肋释——观音菩萨右肋侍——大势至菩萨
*三者合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”
◇三世佛(竖三佛)
左尊——过去世——燃灯佛
中尊——现在世——释迦牟尼佛
右尊——未来世——弥勒佛
◇华严三圣:
即毗卢遮那+文殊菩萨+普贤菩萨合称
◇五方佛(密宗系统)
东方——阿閦(音同触)佛——表觉性西方——阿弥陀佛——表智慧
中央——毗卢遮那佛
南方——宝生佛——表福德北方——不空成就佛——表事业
◆菩萨(即自觉、觉他者)
①观音菩萨
形象:
左手持净瓶,右手持杨柳枝
称谓:
大悲菩萨
道场:
浙江普陀山
出身:
本为“善男子”,魏晋南北朝以后,由男变女
化身:
千手千眼观音、滴水观音、杨柳观音、海岛观音、送子观音
②文殊菩萨
形象:
手持宝剑、坐莲花宝座、骑狮子
称谓:
大智菩萨
道场:
山西五台山
释义:
释迦牟尼大弟子,以智慧辩才第一被推为众菩萨之首,专管智慧
③普贤菩萨专管“理德”,表“大行”
形象:
手持如意棒,身骑六牙白象
称谓:
大行菩萨
道场:
四川峨眉山
④地藏菩萨
形象:
持宝珠、锡杖,剃发、圆顶,身着袈裟的比丘形象
称谓:
大愿菩萨
道场:
安徽九华山
◆罗汉(自觉者)
阿罗汉在大乘佛教,低于佛和菩萨,居第三等;在小乘佛教的最高果位
◆护法天神(佛的护卫神)
◇四大天王
东方——持国天王——多罗吒(音“炸”)身白色、手持琵琶、穿甲胄
南方——增长天王——毗琉璃身青色、手握宝剑、穿甲胄
西方——广目天王——毗留博叉身红色、手缠龙(蛇)、持赤索、穿甲胄
北方——多闻天王——毗沙门身绿色、左手握神鼠、右手持宝伞、穿甲胄
◇韦陀
①出身:
原南方增长天王的手下,保护出家人,护持佛法。
②位置:
位于天王殿弥勒像的背后,面朝大雄宝殿
③形象:
a.双手合十,横杵于腕上,直挺站立,接待寺(北京法源寺)
b.一手握杵拄地,另一手叉腰,非接待寺(杭州灵隐寺)
◇哼哈二将:
密迹金刚和那延罗天
◇伽蓝神:
寺院的守护神。
关羽最著名汉化伽蓝神
◇天龙八部
9.常用的称谓、礼仪、佛事活动和节日
①常用礼仪:
礼拜、口念“南无”(音那谟)、绕佛、合十、顶礼(即五体投地,最尊敬)
②节日:
四月初八(佛诞生日、亦称浴佛节)
③佛事活动:
水陆法会——中国佛教最为隆重的佛事活动
10.佛教寺院、佛塔、佛教名山和石窟
◆佛教寺院
◇由来:
简称佛寺,是佛教僧众供佛和聚居修行的处所。
“僧伽”——“僧众”,“蓝摩”——“园”
◇布局
最早形态是石窟寺,简称石窟,源于印度
汉地佛教最早廊院式布局
寺院布局特点——中轴对称
禅宗“伽蓝七堂”占据主流
◇寺院称谓:
伽蓝、刹、丛林
①伽蓝——一般意义的佛寺
②“刹”——本指佛塔顶部的装饰,“宝刹”指规模较大的佛教寺院
③丛林——通常指禅宗寺院,又称禅林
◇寺院正规配置
佛寺正殿,俗称“大殿”,
多为重檐歇山式顶
进入山门后的第一重大殿,
多为单檐歇山式顶
中大肚弥勒,背后韦陀,
东西两厢供奉四大天王
僧俗两杰的分界线
左右对称两个手持金刚杵的力士
◇我国著名佛教寺院
①天台宗祖庭:
北京法源寺、陕西扶风法门寺、浙江天台国清寺、洛阳白马寺(“释源”)
②三论宗祖庭:
南京栖霞寺
③法相宗祖庭:
西安慈恩寺
④净土宗祖庭:
山西交城玄中寺
⑤禅宗祖庭:
河南嵩山少林寺
⑥华严宗祖庭:
西安长安华严寺
⑦密宗祖庭:
西安大兴善寺
⑧律宗祖庭:
扬州大明寺
※天下四大丛林:
南京栖霞寺、天台国清寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺
※禅宗四大丛林:
成都文殊院、新都宝光寺、邗(含)江高旻(民)寺、镇江金山寺
※西藏三大寺(黄教三大寺):
甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺
※藏传佛教的主要寺院:
布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺、塔尔寺、雍和宫
甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺
◆佛塔保存和埋葬释迦牟尼“舍利”的建筑
◇发展
①东汉:
明帝“因梦求法”之后,洛阳白马寺以大型方塔为中心的寺院
②南北朝末期:
青砖建造的砖塔,河南登封嵩岳寺塔(现存最早的密檐式塔)
③隋、唐、两宋:
建造鼎盛期。
楼阁式、密檐式、亭阁式
④元、明、清:
新型塔出现,即喇嘛塔和金刚宝座塔
◇结构
①塔身:
塔的主体
②塔刹:
塔的精华。
刹顶,由【仰月,宝珠】或【火焰,宝珠】组成。
刹身,刹身的相轮最重要,是佛的象征
③塔基
④地宫
◇中国佛塔主要类型
①楼阁式:
西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六合塔、泉州开元寺塔
②密檐式:
河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔
③覆钵式(喇嘛塔、白塔):
北京妙应寺白塔(最早最大)、北海公园白塔、
天津蓟县白塔、五台山白塔
④金刚宝座式(密宗教派):
内蒙呼市慈灯寺金刚座宝塔、北京真觉寺金刚座宝塔
◆中国著名四大佛教名山:
即四大菩萨的道场——金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华
◆中国著名的石窟
①莫高窟
建筑年代:
前秦建元二年
位置:
甘肃敦煌市
成就:
世界上现存最大的佛教艺术宝库。
以壁画成就最高
②龙门石窟
建筑年代:
北魏
位置:
河南洛阳市
成就:
盛唐石刻佛像成就最高。
奉先寺卢舍那大佛
③云冈石窟
建筑年代:
北魏
位置:
山西大同市
成就:
第20窟露天大佛释迦牟尼像是云冈石窟最宏伟的雕像
④麦积山石窟
建筑年代:
后秦时期
位置:
甘肃天水市
成就:
泥塑最为著名,有“塑像馆”之誉
*其他:
新疆拜城克孜尔千佛洞、四川大足石刻、杭州飞来峰摩崖造像
道教
1.道教的产生与传播以“道”为最高信仰,土生土长的宗教
◆起源:
古代巫术和秦汉时期的神仙方术、黄老道思想、阴阳五行
形成于东汉后期
◆三个阶段
①原始阶段:
以“五斗米教”、“太平道”为代表
张陵在四川鹤鸣山创立,以《道德经》为主要经典。
②理论化阶段:
东晋葛洪——构建了一套修炼成仙的方法体系
北朝寇谦——创北天师道
南朝陆修静——创南天师道
南朝茅山道士陶弘景——主张三教合流
③隆盛阶段
◆派别
①全真道(全真教或全真派)
兴起年代:
金代北方最大的道教宗派
创始人:
陕西咸阳人王喆,号重阳
主要经典:
主张三教合一,《道德经》、儒家《孝经》、佛教《般若心经》
主要特征:
注重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术,修身养性
备注:
以长春真人丘处机所创龙门派势力最大,多属于全真派
②正一道(正一教或正一派,即传统的天师道)
兴起年代:
元代
创始人:
江西龙虎山张与材
主要经典:
《正一经》
主要特征:
不重修持,崇拜神仙,集符箓派之大成
备注:
主要流行于江南地区和台湾省
2.道教的基本教义
①以神化了的“道”为核心信仰,宣扬“道”是“万物之母”
②乐生、重生、贵生,并追求长生不老,成仙得道
3.道教的经典和标志
※经典:
《道德经》和《道藏》。
尊老子为教祖
※标志:
八卦太极图
4.道教供奉的对象(尊神、俗神、神仙)
◆三清道教信奉的三位最高神
①玉清——元始天尊
②上清——灵宝天尊
③太清——道德天尊(太上老君)
◆四御仅次于三清的四位天帝
①昊天金阙至尊——玉皇大帝
②中天紫微北极——太皇大帝
③勾陈上宫南极——天皇大帝
④承天效法厚得光——天后土皇地祈
◆日月星宿
“真武大帝”——28星宿中的北方玄武七宿,北方最高神
魁星——北斗七星中的前四颗
◆四方神:
东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武
◆三官(又称三元大帝)
天官——赐福——福神(与员外郎、南极仙翁并称福、禄、寿三星)
地官——赦罪
水官——解厄
5.道教的主要仪式——符箓、斋醮
6.道教宫观
*南北朝时期北朝传道的场所始称“宫”;唐代以后道教建筑一律称观
7.道教名观
◆华北地区
【北京】白云观
荣誉称号——①全真道第一丛林、②龙门派祖庭、③全真派三大祖庭之一
(※陕西终南山重阳宫、北京白云观、山西芮成永乐宫)
④道教协会所在地
【山西】芮城永乐宫
荣誉称号——①吕洞宾故里和祖庭、②全真道三大祖庭之一
◆东北地区
【辽宁】沈阳太清宫——东北道教第一丛林
◆西南地区
【四川】A.成都青羊宫
B.梓潼七曲山文昌宫
荣誉称号——①全国第一座文昌庙,②文昌庙的祖庭
◆华东地区
【江西】龙虎山上清宫
荣誉称号——张天师的道场和祀神之所
【福建】莆田湄洲妈祖庙——海内外妈祖庙的祖庭
【苏州】玄妙观
◆中南地区
【广东】广州三元宫
【湖北】武汉长春观
◆海外地区
【台湾】台北指南宫
8.道教名山
◆四大道教名山(全真道)
【湖北】武当山(被誉为“道教第一名山”)
【四川】青城山
【江西】龙虎山
【安徽】齐云山(一说为山东崂山)
◆符箓派三大名山(正一道)
【江西】龙虎山——正一派祖庭
【江西】合皂山
【江苏】茅山——上清派发源地
◆道教发祥地
【四川】青城山
【陕西】终南山
◆道教其他名山:
五岳(泰山、嵩山、华山、恒山、衡山)
伊斯兰教
1.伊斯兰教的产生与传播
◆产生:
公元7世纪,穆罕默德阿拉伯半岛创立,信封安拉为唯一神灵
◆派别
①逊尼派——自称正统派,伊斯兰教中人数最多的一派,中国穆斯林多属于此派
②什叶派——中国新疆塔吉克族属什叶派
◆在中国的传播
时间:
唐代,唐高宗
路线:
【路上传播】大食——波斯——新疆——甘肃宁夏——陕西(古丝绸之路)
【海上传播】大食——印度——天竺——马六甲海峡——
广州——福建泉州——扬州(“香料之路”或“瓷器之路”)
2.伊斯兰教的基本教义“六大信仰”
①信安拉(真主);②新先知;③信天使;④信经典;⑤信“前定”;⑥信“后世”
3.经典和标志
◆经典
《古兰经》——伊斯兰教最基本的经典
《圣训》——《古兰经》的补充和注释。
◆标记——新月
4.信仰对象——安拉、使者、天使(但不设偶像)
5.常用称谓、礼仪、节日
◆礼仪:
净礼、礼拜、朝觐
◆节日:
开斋节、宰牲节、圣纪节
6.清真寺(元代赐名“清真”)
◆寺内建筑
①礼拜殿:
主体建筑,不设偶像。
礼拜背向麦加,中国清真寺大门朝东方
②望月楼:
呈塔形矗立于清真寺前,专供阿訇望候新月以决定开斋、封斋日期使用
③宣礼楼:
清真寺的标志性建筑,召唤教徒们做礼拜
④经堂
⑤浴室
◆我国著名清真寺
◇四大古寺:
【泉州】清净寺【广州】怀圣寺——阿拉伯建筑风格
【杭州】凤凰寺【扬州】仙鹤寺——阿拉伯与中国建筑风格结合
【北京】牛街清真寺——阿拉伯与中国建筑风格结合
【西安】化觉寺——中国传统建筑风格
【新疆】喀什艾提尕清真寺——中国传统建筑风格
基督教
1.产生与传播
◆创立:
由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣于公元1世纪创立
◆两次分裂和三大教派
第一次分裂:
11世纪中叶,因罗马帝国分裂,
君士坦丁堡为中心的东正教和罗马为中心的西部公教(天主教)
第二次分裂:
16世纪,宗教改革引发,分裂为抗罗教(新教、耶稣教、基督教)
◆在中国的传播“四传中国”
一传:
唐代,“大秦景教“二传:
元代三传:
明清四传:
鸦片战争后
◆在中国的发展:
新中国成立后,自治、自传、自养,“独立自主,自办教会”道路
2.基本教义:
“上帝创世说”、“原罪救赎说”、“天堂地狱说”
3.经典与标志
◆经典
《圣经》,由《旧约全书》(犹太教经典,希伯来文)和《新约全书》(拉丁文)组成
◆标志:
十字架
4.信仰的对象:
上帝、耶稣基督、圣母玛利亚、基督的门徒、天使
5.常用称谓、仪式和节日
◆称谓
①天主教:
教皇(教宗)——枢机主教(俗称红衣主教)——大主教-主教-神父(神甫)
②新教:
主教——牧师
③东正教:
牧首——大主教——主教/神父(神甫)
◆礼仪:
“圣事“七件——洗礼、坚振、告解、圣餐(圣体)、终傅、神品、婚配
*新教只承认洗礼和圣餐两件圣事
◆节日:
圣诞节、复活节
6.基督教教堂
*【西安】大秦寺——我国最早的基督教教堂,唐贞观十二年,长安城
◆天主教教堂
【北京】南堂——北京最古老的天主教教堂
北堂——北京地区最大的天主教堂,又西什库天主教堂
【天津】老西开教堂
【上海】徐家汇天主堂
佘山圣母大教堂
【广州】圣心大教堂——我国最大的哥特式教堂之一
◆新教教堂(国际、沐恩、圣三一)
【上海】国际礼拜堂
沐恩堂
圣三一堂
◆东正教教堂(两个”圣”)
【哈尔滨】圣索菲亚教堂
【上海】圣母大教堂
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