论语经典句子和翻译完整版.docx
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论语经典句子和翻译完整版
论语经典句子和翻译
?
论语?
是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
你知道哪些吗?
下面是我整理的,欢迎大家阅读,希望大家喜欢。
【优美篇】
1、子曰:
“学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
〞
【译文】孔子说:
“学习了而时常温习,不也喜悦吗?
有朋友从远方来,不也快乐吗?
别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?
〞
2、子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
【译文】孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
〞
3、曾子曰:
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【译文】曾子说:
“我每天都要屡次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
教师传授的知识,是否复习了呢?
〞
4、子曰:
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】孔子说:
“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈慎重,时时改正自己的错误,就算好学了。
〞
5、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
〞
【译文】孔子说:
“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
〞
6、子曰:
“?
诗?
三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’〞
【译文】孔子说:
“?
诗经?
三百零五首,用一句话可以概括,即:
‘思想纯粹,没有邪恶的东西。
’〞
7、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
〞
【译文】孔子说:
“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
〞
8、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
〞
【译文】孔子说:
“温习旧知识时,能有新收获,就可以做教师了。
〞
9、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
〞
【译文】孔子说:
“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
〞
10、子曰:
“学而不思那么罔,思而不学那么殆。
〞
【译文】孔子说:
“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
〞
11、子曰:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
〞
【译文】孔子说:
“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
〞
12、子曰:
“人而无信,不知其可也。
〞
【译文】孔子说:
“人无信誉,不知能干什么?
13、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
〞
【译文】孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
〞
14、子曰:
“?
关雎?
,乐而不淫,哀而不伤。
〞
【译文】孔子说:
“?
关雎?
这篇诗,主题快乐却不放纵,忧愁却不悲伤。
〞
15、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
〞
【译文】孔子说:
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
〞
16、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
〞
【译文】孔子说:
“早晨理解真理,晚上死也值得。
〞
17、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
〞
【译文】孔子说:
“君子通晓道义,小人通晓私利。
〞
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
〞
【译文】孔子说:
“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
〞
19、子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
〞
【译文】孔子说:
“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
〞
20、子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
〞
【译文】孔子说:
“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
〞
【精选篇】
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
〞
【译文】孔子说:
“学过之后又时常温习和练习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人快乐的事吗?
人家一时不理解自己,自己也不要怨恨、恼怒,这不也是一个有德的君子吗?
〞
2、子曰:
“巧言令色,鲜仁矣。
〞
【译文】孔子说:
“花言巧语,装着和颜悦色的样子,这种人是很少有仁心的。
〞
3、曾子曰:
“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
〞
【译文】曾子说:
“我每天都屡次反省自己,在为别人办事时是不是尽心竭力了呢?
在同朋友交往时是不是做到老实可信了呢?
对教师传授给我的学业是不是复习了呢?
〞
【注释】曾子:
即曾参音shēn,字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生,以孝子知名。
据说?
孝经?
就是他撰写的。
三省:
省音xǐng,检查、观察。
三省有几种解释:
一是三次检查;二是从三个方面检查;三是屡次检查。
其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
4、子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
〞
【译文】孔子说:
“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心慎重,去有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。
〞
【注释】就:
靠近、看齐。
有道:
指有道德的人。
正:
匡正、端正。
5、子曰:
“不患人之不,患不知人也。
〞
【译文】孔子说:
“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
〞
【注释】患,担忧、害怕。
人,指有教养、有知识的人,而非民。
6、子曰:
“诗三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪’。
〞
【译文】孔子说:
“?
诗经?
三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯粹’。
〞
【注释】诗三百,诗指?
诗经?
一书。
此书实有305篇,三百只是举其整数。
蔽,包括,概括的意思。
思无邪,此为?
诗经?
鲁颂?
上的一句。
此处的“思〞作思想解。
无邪,一解为“纯粹〞,一解为“直〞。
7、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
〞
【译文】孔子说:
“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。
〞
【注释】有:
同“又〞。
不惑,掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
天命,指不能为人力所支配的事情。
耳顺,对此有多种解释。
一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。
从心所欲不逾矩。
从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。
8、孟武伯问孝,子曰:
“父母唯其疾之忧。
〞
【译文】孟武伯向孔子请教孝道。
孔子说:
“对父母,要特别为他们的疾病担忧。
这样做就可以算是尽孝了。
〞
【注释】孟武伯,孟懿子的儿子,名彘。
武是他的谥号。
父母唯其疾之忧。
其,代词,指父母。
疾,疾玻
9、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
〞
【译文】孔子说:
“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当教师了。
〞
【注释】温故而知新:
故,已经过去的。
新,刚刚学到的知识。
10、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
〞
【译文】孔子说:
“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
〞
【注释】周,合群。
比,音bì第四声,勾结。
小人,没有道德修养的凡人。
【热门篇】
1.人而无信,不知其可也。
?
为政?
一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
2.德不孤,必有邻。
?
里仁?
有道德的人是不会孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。
3.老者安之,朋友信之,少者怀之。
?
公冶长?
让年老的人得到安闲,让朋友们得到信任,让年少的人得到关心。
4.己欲立而立人,己欲达而达人。
?
雍也?
自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺兴旺也要帮助他人一同兴旺兴旺
5.学而不厌,诲人不倦。
?
述而?
学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。
6.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
?
述而?
以道为志向,以德为准那么,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。
7.君子坦荡荡,小人长戚戚。
?
述而?
君子心胸宽广,小人经常忧愁
8.不义而富且贵,于我如浮云。
?
述而?
用不义手段得到的富贵,对我来说就好似天空的浮云一样。
9.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
?
子罕?
三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
10.后生可畏,焉知来者之不如今也。
?
子罕?
后生是值得敬仰的,怎么知道他的将来不如现在呢?
11.四海之内皆兄弟也。
?
颜渊?
天下的人都是自己的兄弟。
12.君子成人之美,不成人之恶。
?
颜渊?
君子成全别人做好事,不助长别人做坏事。
13.君子和而不同,小人同而不和。
?
子路?
君子和谐相处而不同流合污,小人同流合污而不能和谐相处。
14.当仁不让于师。
?
卫灵公?
面对仁德对教师也不要谦让。
15.工欲善其事,必先利其器。
?
卫灵公?
做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。
16.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈慎重,时时改正自己的错误,就算好学了。
〞
17“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
〞
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
〞
18.“宁武子,邦有道那么智,邦无道那么愚。
其智可及也,其愚不可及也。
〞“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
〞
19、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,那么不复也。
〞孔子说:
“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个
20.子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
〞
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