徐州各景点现场导游词.docx
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徐州各景点现场导游词
云龙湖景区
云龙湖风景区是国家水利风景区,位于徐州市西南奎河上游,属淮河流域,奎睢河系,东依云龙山,西连韩山,距离徐州市中心仅3公里。
景区面积达11.4平方公里,其中湖水面积5.8平方公里。
经过多年的开发与保护,已成为一座以城市防洪为主,结合城市风景、农业灌溉、市区冲污、水产养殖、旅游开发、度假休闲和餐饮美食等综合效益功能的风景区。
景区内山清水秀,风光如画,文物古迹众多,有汉画像石馆、汉墓、刘备涌泉、水上世界、生态岛、十里杏花、滨湖公园及苏公塔等许多景点。
旅游资源非常丰富,是徐州市民休闲娱乐的一个极其悠闲的场所。
水面湖光山色,相映生辉,一条玉带般的湖中路,把湖面分成东西两湖;环湖路依山顺堤,宽阔平坦,锁绕一湖碧水,长约14公里。
临湖而立,三面青山,叠翠连绵,烟波浩渺,尽收眼底。
沿湖而行,岸草如茵。
三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪;东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景。
四季风光层次鲜明,各自异彩纷呈,世有徐州西湖之誉。
真可谓“天工美景已如画,人意雕琢又着花”。
云龙湖风景区以其独特的地理环境、优美的自然环境、丰富的旅游资源、便利的交通和配套齐全的旅游、餐饮、娱乐及住宿设施,每年都吸引着众多的中外游客来此观光旅游
小南湖,是云龙湖的有机组成部分,它位于云龙湖南岸,其水全部来自云龙湖,两者之水从桥下相通,但两湖之间又被一条道路和绿化带隔开,所以又可单称小南湖。
苏轼任徐州知州时(1077年),这里是一片低洼的“石沟”。
他多次考察后,描绘了一幅美好的蓝图:
湖已成形,惟缺水源。
如能引上游丁塘(今汉王镇内)之水注入石沟,则此湖可与西湖媲美,彭城亦俨若杭州也。
可惜他在徐任职时间太短,未能如愿。
直到1958年才开始开挖、1960年注水成湖,并命名云龙湖。
水域面积5.8平方公里,与西湖水域面积不相上下。
1995年12月,云龙湖与杭州西湖结为姐妹湖,终于圆了苏轼千年美梦。
但云龙湖南部仍有一大片洼地。
市政府决定,将云龙湖继续向南拓展,为打造徐州山水园林城市,新建一个小南湖景区。
规划面积1.661平方公里,水域面积0.962平方公里。
2004动工,2007年10月竣工。
景区的主体格调是“蓝天、绿地、碧水”,并将豪放的苏轼文化与秀丽的生态文化融为一体,故有苏公岛、荷花岛等建筑。
小南湖,从面积上来看,确实小,水面面积才0.96平方公里。
但小南湖很有韵味,湖中有岛,岛上亭台楼榭散布其中,竹林飒飒,小径通幽,散发着浓郁的“江南园林”韵味。
四座形态各异的小桥,为小南湖景区增添了几分飘逸俊朗,更成点睛之笔。
蕴涵着丰厚历史文化底蕴的湖中景点,则让小南湖显得小巧而不失厚重。
小南湖的水温柔秀美
小南湖景区布局呈“W”上有一横的形状。
一横为湖南路,“W”中间的空白部位为小南湖的水面,景区内有一池二岛、三轩五园。
其中一池:
即小南湖水面通过两座长桥与主湖相通,形成相对独立的一片有园林建筑的幽静池塘;二岛:
指从湖南路、湖南岸的南北两个方向伸向湖中的岛,两岛相望,水面相连,岛与岸之间以景观桥相连,造成小南湖多变的地形,也使每一条陆地、水面的游览线路都有移步换景的效果;三轩五园:
指这里的园林古典式建筑,有亭、园、院、榭、台、轩、阁以及桥、堤等。
整个小南湖景区水面精巧、环湖布景,以“江南园林”特色的会馆艺苑、水乡人家、小桥流水、名苑流香、荷塘鱼藕为主体景观,形成“静湖幽园”的中国古典人文及自然景观特色。
来到小南湖,最先吸引你的当然是一池碧水,它静静的、柔柔的,到处透着一种江南小家碧玉的温婉和秀美。
最美的时候是黄昏时分,夕阳下,它的脸颊有时泛着娇媚的潮红,有时像块透明的润玉,几条悠闲的游船从桥下驶过,衬着黛色的远山,所谓的“如诗如画”,也只能是这样的景致了。
小南湖的小桥各具风情
如果把小南湖比作柔媚多情的眼波,那么湖上的桥则像一弯弯各具风情的眉。
整个小南湖景区,共有四座桥。
四座桥,跨度不同,形态各异,但都有一个美丽的名字,都有一段精彩的典故。
龙华桥横跨湖南路西端,如长龙卧波,因珠山即将建龙华寺,桥因寺而得名。
双影四亭的云汇桥建于湖南路中段位置,与云龙湖、云龙山相汇。
双桥相接,看上去如久别重逢的好友相拥相抱。
位于小南湖鸣鹤洲东的马鞍桥名叫解忧桥。
这个桥的名字源于西汉时期徐州第二代楚王刘戊之女刘解忧,作为汉家公主和亲远嫁乌孙国,为国家安宁和人民的幸福献出自己的青春,为此人们用解忧公主命名此桥以表示对她的纪念。
百米画廊的泛月桥为廊桥,位于南湖中部,东连鸣鹤洲,西接苏公岛,形如画船、弯月。
站在泛月桥上,整个小南湖风景尽收眼底,充满了诗情画意。
此外,这座桥最引人注目的地方是长廊顶上绘制的精美图画。
长80米的长廊上共绘制了17幅画。
沿着长廊从东向西依次为徐州的旧八景黄楼玩月、阳春观荷、戏马秋风、奎山塔影、石狗湖花、佛寺钟声、放鹤春晓、云龙山色,中间一幅为南湖景观,向西依次为新八景湖光山色、彭祖福寿、汉楚王陵、森林公园、龟山汉墓、古彭民居、遗珍博物、汉皇故里。
四座桥贯通南北湖面,彼此隔水相望,一桥一景,各具特色,同整个景区的古典人文及自然景观和谐呼应。
观赏小南湖全景有三个好地点
一是鹤鸣阁,位于鸣鹤洲的中心和制高点,同时也是全景区的景观控制点和视线焦点。
通过广场和台阶的设置,将“鹤鸣阁”与“九皋苑”二者紧密地结合在一起,让人联想起鹤鸣放飞之情,与云龙山上的东坡遗迹“放鹤亭”遥相呼应。
二是泛月桥。
站在泛月桥上,东西是鸣鹤洲和苏公岛两个小岛,岛上景观错落有致,南北为小南湖水面,风吹浪涌,波光粼粼。
三是南湖水榭,位于苏公岛西临水之地,是小南湖景区的一所标志性建筑。
这里视野开阔,举目环山临水,长桥卧波,云飞鸟悦,水天一色,云龙风景新秀小南湖景观的俊美尽收眼底。
到小南湖去玩,你可以沿着这样的路线
从小南湖东入口的广场进入。
广场在小南湖东南,紧邻中山路延长段,是小南湖主要入口之一。
在这里停留一下,驻足北望,以市区和凤凰山、珠山为背景,小南湖东半部尽在画中。
从广场经过解忧桥进入鸣鹤洲。
鸣鹤洲和苏公岛是小南湖中的两个小岛,中间由泛月桥相连。
鸣鹤洲上从南向北分别有九皋苑、鹤鸣阁、明月轩;苏公岛上从东向西分别有东坡足迹、东坡文苑和南湖水榭。
沿着这样的线路一路逛过去,可以把小南湖上的景点看个遍,还可以经过3个能观赏到小南湖全景的好地点。
楚王陵
游客朋友们大家好!
我是今天的导游**,欢迎来到狮子山楚王陵。
徐州是一座历史文化名城,作为汉高祖刘邦的故乡,它主要是以汉文化的发达而著名。
“两汉文化看徐州”充分说明了徐州的汉文化在全国都具有代表性。
近年来,徐州出土了一大批独具特色的汉墓群。
狮子山楚王陵就是其中比较有代表性的一座。
这座汉墓是考古工作者在94年底至95年初发掘的。
据考证墓主人是西汉第三代楚王刘戊。
这座王陵的出土,对我们考察西汉早期的政治、经济、文化、军事以及地理、封域等等,都具有重要的意义,被列为1995年中国十大考古发现之首。
有道是“百闻不如一见”,我们就一起去领略一下汉代人民所创造的这一段历史风情吧。
各位游客,这座墓葬总长117米,总面积851平方米,是徐州目前已经出土的汉墓群中规模最宏大的一座,它由外墓道、内墓道、天井和主墓室四个部分组成。
现在我们来到了外墓道的扩展处。
这一部分没有做完,各位可以看到这里残石林立,这种情况在古代墓葬中非常少见,一般的墓葬凡是在入口处都修凿得很平整。
大家请看这些工具,当时工匠们就是用它们来打凿陵墓的。
再看这些石头本来是准备做塞石用的,已经凿出了雏形,但因墓主人死得突然,没有来得及完工。
这给了我们一个暗示:
这座墓葬的主人很可能是在一种不正常情况下突然死亡的。
等看到后殿时,我们就会了解到他具体的死因。
从这里望过去,最能感受到这座墓葬雄伟宏大的气势。
这就是外墓道的主体部分。
两侧的墙壁都是两千多年前的原始形制,是完全靠人工把整整一座山掏空形成的,这一段的平均深度达14米,差不多有五层楼高。
这样深又这么窄,造成了一种特定的氛围,使人抬头仰望之时,会产生一种天荒地老的永恒感来。
为了达到这个效果,墙壁修凿的十分平整,凡是山体本来的自然裂隙,像这些地方都用特制的石条镶补起来,使得整个墙壁看起来更加整齐规范。
在前面墓道接口处,考古工作者清理了一座陪葬墓。
这种在直墓葬入口发现陪葬墓的情况,在全国还是首次。
在其中所出土死者佩带的印章上刻有“食官监印”四个字,说明此人是负责墓主人膳食方面的一个官员,相当于今天的司务长或后勤部长。
既然有食官,自然就有厨房了,接下来让我们到厨房去看一看。
第一间墓室就是庖厨间。
各位里面请。
这是发掘现场的照片,在这间墓室里锅、碗、瓢、盆一应俱全,像这样看起来很小的陶罐,实际上比一个人双手合抱还要大得多。
在这些陶罐旁边,还出土了一些“兰陵丞印”的封泥。
我们都读过李白“兰陵美酒郁金香”的诗句,后来据此推断兰陵酒源于唐朝,也算年代久远了,而这一发现,却把兰陵酒的历史至少推前了五百年。
有了酒,当然还要有菜。
在这里,出土了一些鸡和牛的骨头。
有趣的是,在鸡骨当中发现有“符离丞印”封泥。
这表明这些鸡都是由符离县进贡给楚王的,可见符离集烧鸡早在二千多年以前就相当著名了,以至作为贡品被进贡到这里。
在这个角上,还有一口水井,很浅,是象征性的。
因为当时的人们“视死如生”,生前所拥有的一切,死后也要拥有。
旁边的这个灯箱上,放着陶甑和铁釜的照片。
上面这一件是陶甑,它的底部有孔,相当于蒸笼,大厅的展橱里陈列着它的真品。
至于铁釜嘛,就是一只大铁锅了。
曹植有“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”的句子,指的就是这样的铁釜。
这是一组炊具,下面烧火,中间煮,上面蒸,不但设备齐全,而且配套成龙。
好,接下去我们到西面瞧一瞧。
这一间是楚王的御府库。
在这个位置上,原来是一个漆案子,上面陈列着一组玉器,木器经不起岁月的侵蚀,都已经朽烂了,只剩下这组玉器,成为历史的见证。
这是高足杯、玉耳杯还有玉卮。
其中以这一件玉卮最为珍贵,这样的玉卮目前国内仅有两件。
另外还出土了一对玉蝉,玉质相当好,像凝脂一样。
通常玉蝉都含在死者口中,表示金蝉脱壳,死而复生,而这只玉蝉却是在玉耳杯中出土的,据有关专家分析认为,很可能是取吸风饮露的意思,用不食人间烟火来象征主人品行高洁。
这个室也出土了很多大件的青铜器,如铜壶、铜鼎等等。
最精美的要数这两条金腰带。
这是其中一条腰带扣放大后的图案。
这件带扣是由纯金打造的,重达三百九十多克。
图案也非常精美,刻着一只熊、一条龙在嘶咬一匹飞马。
这是一种夸张变形的艺术表现手法,从整体上突出一种雄浑悲壮的气势。
整条腰带是用海贝和金花镶嵌在丝带上面做成的,而海贝只有在偏远的内陆地区才显得珍贵,同时金带扣上的图案又洋溢着浓郁的异国风情,由此,有关专家认为,这种金带扣很可能来源于中亚地区,所以这一发现对于我们研究中西文化交流提供了新的依据。
在这个室的门口,还出土了一件护卫镇门玉豹,线条流畅,手法细腻,是难得的艺术珍品。
现在我们把它的复制品放大以后,摆在大厅,当做我们的馆雕,也可以说是我们的镇馆之宝。
前面这间墓室是储藏间,出土了大量铜器、炊器、礼器以及一部分漆器。
这件铜鉴,实际口径有七十
戏马台
游客朋友们,大家好!
我是你们今天的导游**,很高兴在这里见到大家。
戏马台位于徐州市中心区户部山岗上,是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。
公元前206年,盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王,定都彭城(即今徐州),于城南的南山上,构筑丛台,以观戏马、演武和阅兵等,故名。
历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物,诸如台头、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。
随着岁月的流逝,时移世变,昔日的建筑物已湮没殆尽。
现经整修,戏马台以巍巍壮观,重光溢彩的面貌,迎接海内外游客。
戏马台布局依山岗地形,逐步上递,错落有致。
经山门,照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。
东侧高台基上,置有铜铸巨鼎一座,上镌“霸业雄风”。
鼎呈长方形,双耳四足重6.5吨,高2.25米,长1.91米,宽1.51米。
鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。
一道琉璃瓦檐赭墙,连接东面两处古朴典雅的四合院。
东院称“楚室生春”院,由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。
殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像,高2.85米,顶盔贯甲,足踏岩石,迎风雨立。
雄风殿为“楚室生春”院正殿,殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱,系珍贵文物,是戏马台建筑群中留存的古老构件之一,雕工粗犷,造型生动。
雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋”壁画,长14米,高1.3米,再现了项羽英勇悲壮的一生。
西院称“秋风戏马”院。
戏马堂是该院的主殿,堂周环以回廊,24根丹柱绕堂排立,四壁为雕花窗棂。
堂中屏风为“秋风戏马”图;反映当年项羽在虞姬陪侍下,观看士卒驰马操练的场景。
东配殿的壁画,由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成,长9米,高2米。
项庄舞剑画面,描述了当年鸿门宴的紧张气氛。
西配殿为一大型壁画,勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。
戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内,碑石高2米多。
“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书,笔峰苍劲遒劲,为当年旧物。
崇台位于戏马台顶、风云阁后。
由于地势较高,登台四眺,古城尽入眼帘。
戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。
曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通,多出于古今名家之手。
好了,今天我的讲解就到这里,接下来的时间大家可以自由参观,希望大家玩的开心愉快!
谢谢
龟山汉墓
游客朋友们,大家好!
我是你们今天的导游**,很高兴在这里见到大家。
旅游界有这么一种说法:
“秦唐文化看西安,明清文化看北京,两汉文化看徐州。
”作为我国的历史文化名城,徐州历史文化遗存特别丰富,特别是古文化遗产中的汉代三绝,即汉墓、汉兵马俑、汉画像石。
其中又以汉墓位列第一。
迄今为止,徐州汉墓已发掘清理近300座,在这些形式各异的汉墓中尤以十几座汉代王侯陵墓最具规模,而在在这十几座王侯陵墓中,龟山汉墓以其规模的巨大,建筑的精美,神秘的色彩而独占鳌头。
龟山汉墓是西汉第六代楚王襄王刘注的夫妻合葬墓,1981年被当地群众开山采石时发现。
1985年,文物普查中征集到该墓出土的刘注龟钮铜印,从而揭开了墓主人的身份之谜。
龟山汉墓是徐州汉墓中唯一确定了主人的墓葬。
小龟山汉墓(全国重点文物保护单位)位于江苏徐州市龟山西麓,为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年--前116年)的夫妻合葬墓。
该墓为两座并列相通的夫妻合葬墓,汉墓分为南北二个甬道,长度分别为56米,二甬道长度差仅为11.90厘米,二甬道之间的距离19米,共有15个墓室,墓道和墓室总面积达到700多平方米,容积达2600多立方米。
一走进南甬道,一束红色的激光从里面射出来,不知道的人还以为是保安措施,其实这束激光是为了让大家看清楚甬道的直度,整整56米长的甬道,精度居然达到了1/16000。
南北二条的甬道平行向里开凿,二甬道距中轴线的偏差仅有5毫米,精度达1/10000。
二甬道的夹角为20秒,误差仅为1/16000。
要延伸到1000公里外的西安才会相交。
通道地平面内高外低,内外高低相差527毫米,呈1/1000的坡度。
现在还不知道当时是如何打出精度这么高的甬通,也是迄今世界上打凿精度最高的通道,二甬通中的墓室有洞口相通。
南甬道为楚王襄王刘注墓,北甬道为其夫人墓,两墓均为横穴崖洞式。
墓葬开口处于龟山西麓,呈喇叭形状,由两条墓道两条甬道以及十五间墓室组成,由人工开凿而成。
墓室十五间,室室相通,大小配套,主次分明,总面积达700余平方米,容积达到2600多立方全靠手工开凿。
此墓工程浩大,气势雄伟,实为世界罕见,中华一绝。
龟山汉墓位于中国江苏徐州市九里经济开发区境内的龟山西麓,为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓,该墓于一九八一年二月被当地群众开山采石首次发现,同年十一月和一九九二年十一月,南京博物院会同徐州市文化局先后对北墓道及整个墓葬进行发掘清理。
一九八五年,在文物普查工作中征集了该墓出土的刘注龟钮银印,从而揭开了墓主人的身份之谜。
一九九二年七月筹建,龟山汉墓第一期保护工程已于一九九三年六月竣工。
龟山汉墓为两座并列相通的夫妻合葬墓,其中南为楚王襄王刘注墓,北为其夫人墓,两墓均为横穴崖洞式,墓葬开口处于龟山西麓,呈喇叭形状,有南北两墓道,墓室由人工开凿而成。
每条通道长56米,高1.78米,宽1.06米,沿中线开凿最大偏差仅为5毫米,精度达到1/10000,南北通道相距19米,夹角为20秒,误差是1/16000,通道地平面,内外高低相差527毫米,呈10/1000的自然坡度,是迄今世界上打凿精度最高的通道。
每条通道由26块塞石分上下两层堵塞,每层13块,每块塞石重达6-7吨。
墓室十五间,室室相通,大小配套,主次分明,墓葬东西全长83米,南北最宽处达33米,总面积达700余平方米,容积达到2600多立方。
此墓工程浩大,雕凿精细,气势雄伟,实为世界罕见,中华一绝。
好了,今天我的讲解就到这里,接下来的时间大家可以自由参观,希望大家玩的开心愉快!
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淮海纪念塔
园林占地77万平方米,院内有烈士纪念塔、战役纪念馆、总前委群雕、徐州国防园和碑林五大主体建筑,及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军墓、胡耀邦同志植树处等景点。
这里人文景观闻名遐迩,自然景观赏心悦目,粗犷和秀丽熔于一炉,雄壮与典雅汇为一体,是一处闻名全国的纪念性风景游览区,也是国家4A级风景名胜区。
〖淮海战役烈士纪念塔〗
座落在徐州市南郊凤凰山东麓,高三十八点一五米,面向朝阳,巍然耸立。
塔向东耸立。
塔身正面,镶嵌着毛泽东主席亲笔题词:
“淮海战役烈士纪念塔”九个镏金大字。
上端雕刻着由五角星照耀下相交的两支步枪和松籽绸带组成的塔徽。
塔座正面镌刻着碑文,两侧为大型浮雕,右侧是人民解放军一往无前的英雄形象,左侧是人民奋勇支前的壮丽情景。
淮海战役烈士纪念塔不仅是光荣历史的见证,也是激励后人的丰碑。
〖淮海战役纪念馆〗
淮海战役纪念馆与淮海战役烈士纪念塔同时兴建,陈毅元帅题写馆标。
馆内面积2800平米,陈列分正厅、序言、战役实施、人民支前、缅怀先烈五个部分,共展出珍贵的革命文物、历史照片2000余件,生动记述了淮海战役波澜壮阔、激动人心的历史场景。
〖淮海战役碑林〗
淮海战役碑林位于园林西北部,占地2万平米,由碑亭、碑墙、碑廊、碑室等组成。
500多幅碑刻中汇集了老一辈无产阶级革命家的墨宝,党和国家领导人的题词、参战部队及老将军、老战士的题咏和海内外书法名家不凡之作,具有极高的观赏价值和艺术价值。
〖徐州国防园〗
位于园林南部,一期工程占地2万平米,由国防教育馆、兵器陈列场、模拟训练场、军体活动场组成。
国防教育馆内设有国防教育厅和电教厅等,五个展厅,通过大量实物、图片和高科技设施,使观众既可学习国防知识,又可亲自参加各种军体模拟活动。
云龙山
各位嘉宾,我们已经到了云龙山的北麓山门停车场,请大家带好随身物品,跟我下车,现在是九点钟,我们游览云龙山的时间大约需要1小时左右,我们十点钟在车上集合,请大家记好我们的车号,劳烦司机师傅把车窗关好。
云龙山是徐州市南郊风景区的著名旅游景点之一,它西傍云龙湖,东依凤凰山,南靠泉山自然风景保护区,风光秀丽,景色怡人,云龙山南北走向,全长三公里,共有九节山头,其中第六节最高,海拔一百四十二米。
但是它的名胜古迹多集中在北数第一节山上。
这节山海拔一百四十二米,明清时期山上建造了一些庙宇亭台,并栽植松、柏、椿、槐等树木。
我们今天要游览的大士岩、放鹤亭、兴化寺这些主要景点就在第一节山上。
各位嘉宾,这就是云龙山北麓山门,我们将由此上山。
上山时,请大家注意安全。
大家看,山门的右侧是1999年7月1日修复的卧牛泉。
它始建于清代,由雨水山泉汇聚而成。
因为泉池东壁的巨石形似卧牛而得名,是云龙山著名景点之一。
修复后的泉池长30米,宽6米,深5米,南深北浅。
泉池上方的拱型石桥名三义桥,它长7米,宽1。
6米,桥柱是青石雕刻成的,栏杆上有二龙戏珠、麒麟等传统图案。
立于桥东首的石碑是在泉池疏浚中发现并打捞上来的。
各位游客,请看刻在山石上的“云龙山”这三个气势磅礴的大字是明朝的莫于齐书写的。
明万历年间,他在徐州担任兵备右参政,云龙山究竟是如何得名的呢?
因其九节山头蜿蜒如龙,旧志称:
“其上有云气,故名云龙山。
”北宋以前因为山上有大石佛头像,所以又名石佛山,在宋朝时这两个名字是通用的。
苏轼任徐州知州其间,以云龙山为题材,写下诗问十余篇,其中《放鹤亭记》脍炙人口,被收入《古文观止》名篇,云龙山因此文明于世。
各位嘉宾,我们现在来到了云龙山的主要景点之一-----大士岩。
它位于云龙山西半山腰上。
是康熙五十八年徐州知州姜焯开凿的。
他原来打算在这里建造僧舍,觅僧看守放鹤亭,因为在挖地基的时候发现了一块巨石岩,广约八丈,峰棱外露,不知道它有多深,又因岩下黄茅岗有唐吴道子所画观音大士像石碑,于是授意石工把巨岩雕为观音大士像。
观者益以为神,于是州人又请增工扩大正殿三间,前面为韦驮殿,左右为寮舍亭台阁道,取名为大士岩。
大士岩的正殿为圆通宝殿,正殿中的观音大士像雕在巨岩上,大士像已经毁于文革时期,这座大士像是1978年重塑的,1988年又增塑了文殊、普贤等菩萨像,文殊和普贤都是佛教的菩萨,他们分别是婆娑世界教主释迦牟尼的左胁侍和右胁侍,他们三人合称“释家三尊”,观音的道场在浙江省舟山群岛的东南部普陀山上,因此他也被称为海岛观音。
因为观音是阿弥陀佛的左胁侍,他同阿弥陀佛及其右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”。
所以在被配殿建了三圣殿,南配殿是千手千眼观音殿。
据佛经《大悲咒》记载,千手千眼的菩萨是观世音菩萨三十三应化身之一,画家依据密宗仪规而绘成多面多臂菩萨。
而民间相传东周妙王的第三个女儿出家得道后,为替父亲治病,挖下了自己的双眼。
砍下了自己的双手,制成药治愈了父亲的病。
妙庄王为了纪念女儿,让塑匠塑一个全手全眼的观音像,塑匠听错了,塑了一个千手千眼的观音像。
大殿前的两株古柏是清初种植的。
它同大士岩同龄,殿南还有一株从、石缝长出的挺拔古柏,这株古柏已有900多年的树龄,这株古柏正体现了“咬定青山不放松”的坚毅品质。
山顶门北侧的是鼓亭和试衣亭,南面是钟亭和送晖亭。
试衣、送晖两亭是根据苏轼诗句“云龙山下试春衣,放鹤亭前送春晖”而命名的。
山顶门内有韦陀殿,韦陀是佛教守护神致意。
他面向大殿,手持韦陀杵,韦陀杵是韦陀降魔伏妖的兵器。
持杵的不同姿势代表了不同的含义:
一是双手合十,一是持杵叉腰。
这两种姿势代表了什么意思呢?
请大家猜一猜。
韦陀双手合十表示此处不接受云游僧人在此寄宿,而叉腰持杵则表示欢迎各地僧人前来交流佛法。
大家看看这座韦陀像是什么姿势?
韦陀的背后是弥勒佛,弥勒现在还是菩萨。
据佛教说,他还要在兜率院内修行4000年,那里的一天相当于人间400年。
所以他还要在五十六亿七千万年以后才能到华林园龙华树下继承释迦牟尼而成佛,所以他被称为未来佛。
这里还有一个关于弥勒身世的传说。
相传他为五代梁朝时期明州(今宁波)奉化人,名契比,两耳垂肩,袒胸露独,开口常笑;但其出语无定,寝卧随处,常以杖挑一布袋,终日奔走,劝化人信佛,人称布袋和尚。
贞明二年,在岳林寺圆寂时口年一偈:
“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人之不识。
”人们才醒悟他为弥勒的化身,曾有“开口常笑笑天下一切可笑之人,大肚能容容天下一切难容之事”等楹联描绘其皆大欢喜的形象。
相传他的道场在宁波雪窦山。
山顶门下,依山势修砌的石阶,叫做“五十三参”,大家可以边登边数。
这些台阶正好是五十三级。
据记载:
善财童子参拜了五十三位“善知识”(名师,最后拜观世音为师,才得到“正果”,之所以修建五十三参是要人们虔诚参拜,表示“正果”得来不易。
各位嘉宾,参观完大士岩,让我们到放鹤亭去看一看。
放鹤亭位于云龙山第一节山山顶,坐东朝西,是一座民族风格的建筑,它始建于北宋元丰年,是隐士张山人建造的。
张山人原来住在云龙山西麓黄茅冈,家有花园田宅,马匹僮仆,可以说是一个
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