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教绿色语文
教绿色语文,走生活化之路——高中语文教学生活化的实践与思考董旭午
从教二十年,一直教高中语文,搞了十五年语文教学生活化改革,走了十五年绿色语文之路,甘苦几多,自知自明,至今仍不懈努力,自得其乐,试图在艰辛的高中语文教学和严峻高考备考现实中拓出一条更宽广的路来。
一、高中语文教学生活化的内涵
我的高中语文教学生活化体系中,“生活”有其特定内涵:
指作品内的生活、作者的生活、课文成文所依据的生活情理、教师生活阅历和体验、学生生活阅历和体验等。
“生活化”的内涵可从两个层面表述:
课堂学习层面:
教师通过自己的生活体验,依据现实生活情理引导学生结合自己的生活体验走进作者的生活和作品内的生活,进而从作品、作者、读者、现实等维度更深刻地体验感悟作者为什么这样儿不那样遣词造句、布局篇、运招用技的理由;课外实践层面:
学生在教师的导引下由不自觉到自觉,用眼看“语文”,用口说“语文”,用耳听“语文”,用心感悟“语文”,用手历练“语文”,把读写、听说、积累等语文学习和探究行为生活化,当日子来过,真正养成习惯,成为活生生的、大写的“语文”人。
在具体的教学实践中紧扣住三点开展工作:
一是着眼生活,向生活开放,引导学生发现蕴涵于课文的字里行间的生活情理,而后再回到生活中去反观、验证课文,从生活的高度理解话为什么要这样说,文章为什么要这样写,并且使学生养成这种读文悟门道的习惯;二是创设一种生活化的语文学习环境,使学生养成语文意识,把语文学习当日子过,努力做到积累、阅读、写作生活化。
三是让学生在这种生活化的语文学习环境中养成良好的学习习惯,学得更自觉,更科学,更实在,更有效,并在学习中不断发展人性,健全人格,健康心理,提升境界,学会学习和做人,打下终身学习和发展的底子。
二、高中语文教学生活化改革的背景
1988年9月至1993年7月,是我参加工作的前5个年头。
期间,将学生完整地从高一带到高三只有一届,后两个年头则被留在高三。
五年的摸爬滚打,各种考试,包括高考,我教的学生在分数上没有吃亏,也得到了学校、家长和社会的认可和赞誉,还当上了语文教研组长。
说实话,当时对我这个仅有五年教龄的年青教师而言,这已经是很大的长进了。
然而,对我来说,欣喜之余,更多的则是说不清、道不明的茫然与缺憾,甚至还有几分负罪似的沉重。
五年下来,回顾自己的工作,总的印象是:
机械、死板、题海、低效、烦人。
试想,课前抄教案,课上严格落实教案,非环节即步骤,千堂一面,千篇一律,不敢越雷池一步,丝毫谈不上什么创意,课后便是每课一测、每单元一测、每月一测等等。
即使设计课堂提问,也大都来自参考书,还要求学生必须对号落座,不能有任何出入。
有时,为了引导学生做出正确的回答,甚至要层层设套,最终把学生导入自己设计好的圈套。
至于作文,学生则更视为洪水猛兽,叫苦不迭,怕得要死。
总之,整天除了做题还是做题,除了分数还是分数,仿佛只有好的分数才是评价师生的唯一标准。
这样的教学真是很枯燥,很乏味,甚至很无聊,也很残忍!
我当时不止一次地发感慨:
这样的日子何时才有个尽头啊!
然而,更让我感到吃惊的是,这时候,还经常从学生那里传来这样的声音——有的说:
“董老师为人师表,责任心真强,但有一点不太好,我们会的,他总讲个没完,而我们不会的,我们想知道的,他又不太讲了。
”还有的说:
“董老师很会讲,讲的也很精彩,但不知为什么,他讲完后我往往没有得到多少东西。
”还有更可气的话:
“你说也真怪,董老师不讲时我还明白点,怎么他越讲我反倒越糊涂啊!
”听到同学们这样的评价,我没有简单地恨学生,而是深刻地反省自己的教学。
我曾多次暗暗地责问自己:
这样的教学是我追求的理想境界吗?
继续这样教下去还有出路吗?
怎样教才能既有利于学生学好语文,高考取得佳绩,又有利于学生提高语文素养,获得身心健康,而且终身受益呢?
当时,我苦苦思考了一个暑假,终于理出了下面这八条教改措施:
1、让每个学生都准备《现代汉语大辞典》、《中学生文言文辞典》之类的工具书,自己解决生字生词,而不是等着老师讲解;老师只作示范,或讲解确有理解难度的字词。
2、课堂上,通过反复阅读,让学生自主划分段落层次,归纳、整理层次大意;教师只需启发、点拨,并帮助学生总结。
3、每堂课前依学号顺序请一位同学到讲台上做三五分钟的口头作文,所讲内容可以是时事评论,可以是身边的人和事,也可以是课文或其它文章读后感等;教师负责指导、点评或教学生点评。
4、每周一三五抄读一首精短古诗词;教师负责讲评。
5、每周给学生一节课作文摘,字数600至800字,取材于时文、美文和优秀中学生作文(寒暑假作为假期作业);教师负责指导、督促、检查,每周批阅、总结一次。
6、每周给学生一节作文课用来写一篇周记,写自己的见闻、思考和感悟等,字数600至800字(寒暑假作为假期作业),教师每周评阅、交流一次。
7、削减讲读篇目,压缩讲课节数,每单元只精讲两篇课文,重点讲文章遣词造句、布局谋篇的原因,但取舍篇目要征求学生意见。
8、压缩课堂作文次数,每学期只写四篇,重点在于指导学生掌握写法,起到解剖麻雀的作用。
这八条措施就是我进行高中语文教学的初始“行动纲领”。
说实在话,这些教改举措并不是我的独创,而是我阅读语文教研刊物,学习和借鉴于漪、魏书生、钱梦龙、蔡澄清、洪宗礼等优秀语文教师教改经验的结果。
(直至今天,尽管几经丰富和发展,我的语文教学生活化教学体系仍以这八条措施为“母本”)从此,在学校领导的支持下,我坚定不移地走上语文教学生活化改革之路。
三、高中语文教学生活化改革实践
在高中语文教改实践中,我逐渐将自己的语文教学理成积累生活化、阅读生活化、写作生活化三条主线,建构成自己的语文教学生活化体系,积极探索语文教学生活化的规律和策略,以求恢复语文学习的本来面目,摆脱急功近利的应试教育思想的束缚,让学生更自觉、更实在、更愉悦、更成功地学语文。
下面,我就依次进行总结汇报。
1、积累指导生活化
积累生活化,在我的高中语文教学生活化体系中专指积累词汇、语言、素材生活化。
具体做法是:
建立有效的监督、检查和奖惩机制,确保积累成为学生的一种学习和生活习惯,并促进学生在长期的积累实践中学会自觉做事,踏实做人。
在教学实践中,我是通过定期检测字词,每周批阅文摘和日记,表扬和奖励先进、找后进生谈心等形式来加以落实的。
(1)词汇积累生活化
积累词汇,不仅是小学和初中阶段的事,高中阶段也相当重要。
高中阶段,学生更成熟,理解能力和自主意识也更强,这些对进行词汇积累也更有利。
这个环节,我坚持的总原则是:
让学生明白,不认识、不熟悉字词就去查字典,这是他们自己的事,是一个学习者必须具备的起码的自觉和习惯,要使之成为自己生活中不可缺少的一部分,就像饿了须吃饭一样。
教学中,我要求每个学生都必须准备《现代汉语大辞典》《成语辞典》《中学生文言文辞典》等工具书,学习和生活中若遇到不认识或不熟悉的字词随时向辞典请教,而且要像串铜钱一样,成串成片地理解、记忆。
比如,要查“明日黄花”一词,我要求学生不要只查这一个词就完事,还要顺势把所有“明”字打头的词都看一看,尤其是那些不很熟悉但又常用的词,一定要加强理解和记忆。
我常对学生讲:
“字典是一个很有学问的好老师,而且态度好,随叫随到,只要同学们坚持向这位老师请教,天长日久,文字功底自然会厚实起来了。
”为了更彻底地落实这一要求,课本中的生字生词,我是从来不给学生解释的,只是引领他们勾画出来,而后给时间让学生利用课文注释和工具书自主整理、理解、消化。
学生实在有困难,我才会帮他们一下。
有时,我还故意说不认识,让学生自己去查词典,甚至干脆这样讲:
“这些都不是一个高中语文教师应该做的事,请同学们不要问我这一类问题,就向辞典请教吧。
”这样一来,逼着学生自己想办法,时间一长,也就养成了良好的查阅工具书的习惯。
说实话,我们要的就是学生这种自主学习、独立做事,把查阅工具书当日子过的好习惯!
我还坚持每半学期搞一次文字基本功检测活动,表扬、奖励优秀学生,同时找后进生谈心,激励他们上进。
话语不多,奖品不重,批评后进生也不很严厉,但效果却往往很好。
我认为,对高中学生而言,这个环节确实非常重要,它既有利于夯实学生语言文字的基本功,更有利于落实行为育人、养成教育,以培养学生踏实做事、自立自强的精神品质。
(2)语言积累生活化
积累语言,在我的高中语文教学生活化体系里专指积累精彩的语句或语段。
精彩的语句或语段,我认为大致有两条标准:
一是思想内容好,二是语言艺术好。
学生学习语言文字,夯实基本功固然相当重要,但语言文字本身并不等于语言。
要想“下笔如有神”,还必须要读万卷书,而且不光读文字之书,还要读生活之书。
既要通过“读书”领悟和深化课堂上所学的为文之道,还要善于学习、借鉴人家文章中精彩语言。
有人主张:
学生写作文要出新,要有新的立意,要写别人没有说过的话。
我的主张是:
学生首先要向他人和生活学习语言,而后才有可能讲好自己的话,写好自己的文章。
教师要指导学生在学习过程中尽可能多地摘录、占有、消化他人文章中的精彩语句、语段,包括格言、谚语、歌词等等,进而化为自己的语言内存,变成自己的语言素养。
在教学实践中,我要求每个学生都准备一个文摘本,专门用于摘录精彩语句和语段(寒暑假不间断)。
为此,我向学生推荐优秀书刊,如《读者》《青年文摘》《大家文摘报》《意林》《美文》等,要求学生相互关爱,彼此借阅。
每周,我还专门给一节课让学生做文摘作业,每次600—800字,每到这节课时,那情景可真叫如饥似渴,奋笔疾书。
可以毫不夸张地讲,做这项作业时同学们是最认真、最卖力气的,效果也最好。
如果偶因特殊情况没有安排这节课,同学们是不会答应的,是必须要及时补上的。
每学期,我还选择经典文摘打印成册,发给学生共同分享。
事实上,这项作业已经成了我的学生学习和生活中不可缺少的一件事。
下面,不妨引一段学生的文摘:
“所谓成功的人,并不一定非得是高官厚禄的人,并不一定非得是功成名就的人,并不一定非得是轰轰烈烈的人,并不一定非得是可歌可泣的人。
因为,一个人能力有大小,机遇有好坏。
所谓成功的人,对于绝大多数人而言,就是今天比昨天更智慧的人,今天比昨天更慈悲的人,今天比昨天更宽容的人,今天比昨天更懂得爱的人,今天比昨天更懂得美的人;也就是今天比昨天更进步一点,心灵和行为日趋高尚的人。
”
试想,如果一个学生长年累月、高度自觉地作这样高质量的文摘,势必会对他的思想、文化、人格、心理及语言修养产生极大的正向影响。
我教的学生,就是这样做的。
三年下来,每人平均要作10万字左右的文摘。
同时,绝大多数学生也都养成了作文摘的生活习惯。
这项作业不仅提高了学生的语言水平,更促进了他们的身心健康和人性发展。
我认为,这样的作业既是学习、积累语言的过程,也是修养身心、提升境界的过程。
我常这样想,假如我观念再解放一点,胆量再放大一点,工作再彻底一点,给学生完成这项作业的时间再充裕一点,那么,同学们一定会做得更好。
再说句更到家的话,有了这样的积累,还愁学生的作文写不好吗?
还愁学生高考作文语言不美,没有思想深度吗?
还愁素质教育没有得到落实吗?
(3)素材积累生活化
作文是什么?
作文是用语言承载思想。
语言哪里来?
书本和生活。
思想哪里来?
还是书本和生活。
但这里面的门道,要靠老师教。
在我的高中语文教学生活化体系中,素材积累生活化有三条主渠道:
一是教科书,二是课外书,三是生活这本大书。
三条渠道由课内到课外,环环相扣。
我认为,积累绝不等于简单的累积,是必须要用心灵和生命来过滤的,是要深深地打上积累者生命的烙印的。
通俗点讲,教科书、课外书也好,生活这本大书也罢,不管是来自哪里、也不管是什么样的人、事、情、理,都要用自己的头脑过过筛子,都要用当代人的世界观、价值观和人生观来沟通、比照、评判,进行辩证的、多元的解读。
只有这样,所积累的素材才会被铭刻于心,深深地融入积累者的生命。
如果学生养成这种生活习惯,那将终身受益无穷。
正是在这种认识的支配下,在教学实践中,我采取了以课文为例、以点带面、举一反三的指导策略。
具体操作程序是:
首先,在进行课文教学时,我充分发掘课本中的典型人物、事件所蕴含的思想真谛;接着,我利用课堂教学引导学生进行逆向性、引申性或辐射性思辩,进而教给学生运用这种思辩方法到课外书和生活这本大书中去抓取、积累更丰富的素材的方法;最后,学生自觉地到课外书和生活这本大书中去抓取、思辩、积累更丰富的富有个体生命色彩的素材。
例如,教《屈原列传》时,我提出了一个问题:
我们应该怎样看待屈原的死?
指导学生展开思辩、讨论。
不少同学认为,屈原应该像司马迁那样忍辱负重地活下来,以图将来,或像陶渊明那样隐居起来,说不定还会写出更伟大的作品呢。
还有学生认为,当代社会竞争非常激烈,如果一旦陷入矛盾的漩涡,想不开就去死,并美其名曰不肯同流合污,那就更是中屈原的毒非浅了。
试想,如果邓小平文革期间选择屈原的做法,忧愤自尽,哪还会有改革开放、国富民强的今天?
不难看出,同学们的这些观点明显不同于原作的思想主题,是同学们的独立思考,打上了他们生命的烙印。
于是,我趁热打铁,指导学生运用这样的思辩方式去评价《项链》中的马蒂尔德,评价《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘,评价《说岳全传》中的岳飞,等等。
我的学生很好地用周记的形式完成这项作业:
有人认为马蒂尔德身上有自尊自强、讲究诚信的优秀品质,对今天市场经济环境下的国人很有教育意义;有人认为杜十娘不值得为负心的李甲而跳江,应该更加自尊自强地活下来,寻找人间真爱;有人认为人是应该精忠报国,忠贞无二,是应该要尽心尽力、尽职尽责地把自己的事情做好,但人要有头脑,不能愚忠,一味地屈服于邪恶势力!
可见,学生是有思辩的潜质的,关键是我们做教师的有没有去有意识地开发,有没有为学生创造有利的环境去不断强化,去让学生养成这种思辩的习惯,形成这种创新意识。
为此,我还常结合教学实际为学生办专题讲座,以文学作品中人物形象、现实生活中的人和事为例指导学生要独立的、辩证的看问题,用自己的头脑过滤、积累素材,并养成生活习惯。
也正是受了我这种语文教思想的影响,我的学生通过做口头作文,写周记一天天坚持历练,一天天变得更有头脑了,看问题也更深刻、更全面了,写作文也更有思想深度了。
这一点,也是学生和家长最称道我的地方。
学生称赞我是“人生的导师”,家长说把娃儿交给我他们放心。
我对此的看法是:
教文不育人,纯属祸害人。
育人不看对象,不辨时代,不讲策略,也很难谈得上育人!
有人可能会认为,这些问题与课文的主题以及教学参考书的要求根本没什么瓜葛,提出来讨论,除了浪费时间,还有什么用呢?
我认为,这恰恰暴露了当前语文教学教文不育人、目中无人、只搞教条式说教、机械式训练的弊端。
说到底,素材的积累不是消极的、被动的、机械的,而是对历史、文化、思想、精神和生活的思辩、过滤、消化和吸收。
只有实现这个意义上的积累素材生活化,学生才称得上是积极主动、独立自主、充满灵性、有发展潜能、有思想头脑、有创造品质的人。
2003年高考作文题是以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题写一篇文章。
当时全国一片哗然,大呼难哉。
其实,教《我的叔叔于勒》、《杜十娘怒沉百宝箱》等文时,如果我们让同学们思考并讨论“于勒的父母为什么最后要选择甩掉于勒?
”、“李甲为什么最后选择卖掉杜十娘?
”等问题,并联系现实引申思辨,对情感、亲情和金钱、利益、权势的关系展开讨论,同学们自然会有个说法的,也不至于高考写作文时不知所措。
其实,高考作文所要考察的思想认识水平和思辩能力,在我们平时的语文教学中早就应该结合具体的课文教学培养起来了,而不是仅仅通过高考作文备考训练才培养起来的。
这里就不再展开了。
2、阅读教学生活化
就中学生而言,阅读应是他们语文学习中的重头戏。
夯实语言文字的功底,其目的是为了无障碍地阅读。
读什么?
读教科书,读课外书,读生活这本大书。
教师要指导学生走进作者的生活和作品里的生活去读,参照现实生活情理去读,注入自己的生活和生命体验去读,要使这种阅读成为学生的自觉行为,成为他们生活的一部分,成为他们加强自身修养,提升生命质量的一部分。
这是阅读生活化的基本含义。
在教学实践中,我着力抓了以下两个方面的工作。
(1)导语设计生活化
导语设计,顾名思义,就是进行新课文教学前的导入语设计;生活化,就是设计课前导入语一定要联系学生的思想、生活实际,一定要在现实生活中发掘生动感人的事件、传记、名言、歌曲等学生喜爱的、颇具时代感的材料来设计。
例如,苏教版高中语文教材(必修一)第一单元选了杨子的《十八岁及其他》一文。
教学目标要求通过课文学习能体验父母对子女的深爱,增进学生对父母的理解,渗透尊敬父母的教育。
而课文内容浅易,语言朴实,学生一看就明白。
同时,不少学生又很逆反,与父母之间存在着“代沟”,根本就不肯接受简单、生硬的说教。
鉴于此,我想,一定要让学生心动之后再来学习课文。
于是,我精心设计了这样的导入:
课前播放严维文演唱的《母亲》、刘和刚演唱的《父亲》(同时用幻灯展示歌词),制造情景,渲染气氛。
这篇文章的课堂阅读教学就在这种动人心魄的氛围中开始了,从现场来看,同学们被演员深情的演唱深深地打动了,他们表情严肃,神情专注,用心听歌曲,用心读课文,用心去反思自己,有的人还留下了热泪。
课后,我趁热打铁,布置了一次关于亲子交流方面的作业,要求学生写一篇周记:
给爸爸妈妈的一封信。
从后来我收上的周记作业来看,很多同学都向父母提及自己很难忘这堂课,有人甚至用“醍醐灌顶”“原来语文还可以这样学”“一辈子都难忘”之类的语言来形容。
类似的教例很多,不再赘举。
(2)教读策略生活化
到课文中体悟生活,就是引导学生去发现、体悟课本中的“生活”,是教读策略生活化的核心。
在实践中我主要抓了两点,即宏观着意,微观着力。
所谓宏观着意,有两层意思,一是先从课文的背景、作者的创作主张以及写作动机入手,与学生一道着意探究作者写作的原因和目的等,为进一步探究作者为什么这样而不那样遣词造句,布局谋篇,运招用技打下基础。
对那些背景比较复杂、深厚的文章,则作更为深入的背景探究,使学生能够比较准确地预知课文的思想内容,如鲁迅的小说和杂文等。
为了落实好这项工作,我坚持利用预习时间给学生介绍相关背景。
所谓微观着力,即用生活的情理关照课文的遣词造句,布局谋篇和运招用技,着力探究课文这样而不那样遣词造句、布局谋篇、运招用技的根由,让学生实实在在地抓住课文语言的表现形式,真真切切地感悟、领会作者这样而不那样遣词造句、布局谋篇、运招用技所依据的人情世理,充分发挥课文这个“例子”的作用。
每一堂教读课,我都是从以下四个方面入手来引导学生进行微观探究、感悟的。
①探究词的选择、锤炼所依据的生活情理。
例如,“微风过处,送来缕缕清香”一句(朱自清《荷塘月色》),一个“送”字,再寻常不过了。
但我却没有放过看似寻常的字,而是点拨学生:
为什么作者不用更自然化的“吹”、“带”等词呢?
经过讨论,大家认为,此时作者正满心愉悦地“受用这无边的荷香月色”呢,所以将“微风”拟人化,让微风殷勤地“送”来清风。
接着,我由此展开,启发学生进入生活领域:
事实上,我们每个人不都有过这样的体验吗:
心情好看什么都顺眼,都感到亲切;心情不佳时,看什么都恼人。
此类教例很多,不再赘陈。
每当遇到这类情况时,我都对学生强调:
读文章一定要用心,口到,眼到,手到,更要心到,要留心存意,文章中那些生动、形象、准确、凝练、传神的词,决不可放过,尤其是那些非常规的用法的词语,更要倍加关注。
要回归生活,调动自己的生活阅历展开联想,深入地思考、探究,加深体验,真正领悟作者在用词上的良苦用心。
②探究句子的选择、变形、衔接、排序等所依据的生活情理。
遣词要依生活情理而遣,造句显然也当依生活情理而造。
写文章最为关键的一环就是一句一句把话讲妥当,而这“妥当”的最根本的要求就是要入情入理。
例如,“让他一个人留在房里还不到两分钟……,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了”几句中(恩格斯《在马克思墓前的讲话》),教学中,我启发、点拨学生,让他们明白:
“但已经是永远地睡着了”一句不仅在补充强调马克思已经死了,更是一句讳语。
因为恩斯格太尊敬、爱戴这位革命战友了,怎忍说出那个“死”字!
我还联系生活实际,讲生活中常有须我们委婉、含蓄、避讳的场合,启发、指导学生要善于根据不同的语言环境恰当地运用语言与人交流。
再如,《我心归去》中的“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”一句,我启发学生:
本来,三个“法语”可以并为一个的,那样语言会更简洁的,而作者在这里却偏要多加两个“法语”,为什么?
经过思考,同学们明白了:
这样造句巧妙地渲染了作者的孤独和烦闷。
我再延伸点拨:
生活中你有过这样的体验吗?
如果有,你是怎么表现的?
是否也有过手脚不由自主地乱动、语言絮絮叨叨的表现。
同学们表现异常活跃,几乎都承认自己有过类似的经历。
紧接着我强调:
我们的作文语言不生动,就是因为没有象作者那样巧妙地再现生活,再现自己的真实感受。
此类教例很多,不再赘陈。
文学作品是通过语言、动作、肖像、心理、环境等描写来刻画人物形象,揭示人物的思想性格的,教学中要启发、点拨学生走入作者生活和作品的内生活,甚至走入人物形象的心灵,再调动自己的生活体验,依情据理地深入探究,充分体悟这种特殊语句的特殊表达效果。
目前,我们的中学语文教学的致命的缺陷,就是对课文中那些活生生的句子熟视无睹,一些公开课、竞赛课、示范课等,热热闹闹、花花绿绿、嘻嘻哈哈地搞了一阵子,就是在语言的门外闲转悠,根本不能激发起学生对语言的兴趣。
我调查过我的学生,他们认为,对语文课不感兴趣的主要原因就是没有充分感悟到语言的字里行间所蕴含的生活情味。
可见,文章字里行间所蕴含的生活情理,光凭学生自己去感悟、思考还远远做不到,还需要教师的引导、启发和点拨,还需要教师教出情味来,点到关键处。
③探究课文布局谋篇依据的生活情理。
课文的段落之所以有先有后,往往也是依据写作背景、写作意图和文章的主题来安排的。
例如,教《想北平》一文,我启发学生:
想家的时候,你常常会想些什么?
当你在外面漂泊流浪的时候,这时候想家又会想些什么?
同学们七嘴八舌地讨论起来:
什么最想自己爱玩的东西啦,最想妈妈做的拿手菜啦,最想自己养的那只小鹦鹉啦;最想妈妈告别时的招手微笑啦,最想和爸爸妈妈出去旅游啦,最想家里面的清静自在啦……我接着说:
请同学们读读课文4—6段,看看老舍想北平时都写了些什么。
同学们读后,我又点拨学生:
同学们刚才都讲了自己想家时最想念的东西,讲得都那么具体,都是一些生活琐事。
外面不安定时,都想念家里的清静自在,都喜欢家这个避风港。
现在,我们学习的这篇文章写于1936年,当时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略,华北危急,北京危急。
当时,作者漂泊在外地,作为一个热爱北京的爱国知识分子,忧心如焚,想念家乡,于是写下这篇抒发自己情感的散文。
那么,他又会专门选了那些东西来写呢?
他笔下的北平又该是个什么样子呢?
请同学们再看课文,思考、讨论。
同学们思考、讨论,而后明确:
老舍专门选择与他生活密切相关的具体的东西来写,如,“我能摸着--那长着红酸枣的老城墙!
面向着积水潭,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐的坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,象小儿安睡在摇篮里。
”“墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀!
至于青菜,白菜,扁豆,毛豆角,黄瓜,菠菜等等,大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
果子有不少是由西山与北山来的,西山的沙果,海棠,北山的黑枣,柿子,进了城还带着一层白霜儿呀!
哼,美国的橘子包着纸;遇到北平的带霜儿的玉李,还不愧杀!
”等处,描写得都很具体细腻。
老舍笔下的北平是恬静、安适、自在、温和、动中有静、亲近自然的。
我接着再启发学生:
看来,老舍想家时所想的东西本质上和同学们想家时所想的并没什么两样,都是放不下那些最熟悉、最喜爱、最难以忘怀的东西呀!
华北危急,北京危急,家里的一切又会怎么样了呀?
他更放心不下,他更希望有个“恬静、安适、自在、温和”的“家”呀!
同学们,看来,这几段是非写不可的了。
那么,把这几段打乱顺序来写行不行?
请同学们继续思考、讨论。
经过师生合作后明
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