《谏太宗十思疏》文言现象选择简答必修下册.docx
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《谏太宗十思疏》文言现象选择简答必修下册
《谏太宗十思疏》习题及答案【必修下册】
班级:
姓名:
题型:
【文言现象:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课内简答题】
一、文言现象积累:
1、重点字解释:
1.臣闻求木之长者:
树木
2.臣闻求木之长者:
长得高
3.必固其根本:
使……稳固
4.必固其根本:
树根
5.欲流之远者:
流得远
6.必浚其泉源:
疏通,深挖
7.必浚其泉源:
水的源头
8.根不固而求木之长:
稳固,扎实
9.臣虽在下愚:
最愚昧无知的人
10.人君当神器之重:
主持,掌握
11.居域中之大:
重要地位
12.塞源而欲流长也:
远
13.承天景命:
大
14.善始者实繁:
多
15.克终者盖寡:
能够
16.克终者盖寡:
大概
17.克终者盖寡:
少
18.盖在殷忧必竭诚以待下:
深切的
19.则纵情以傲物:
看不起别人
20.傲物则骨肉为行路:
路人
21.虽董之以严刑:
监督
22.振之以威怒:
通“震”,威吓
23.诚能见可欲:
如果,果真
24.将有作:
打算,计划
25.将有作:
兴建宫殿
26.则思谦冲以自牧:
虚
27.则思谦冲以自牧:
动词,约束,修养
28.惧满溢:
指骄傲自满,听不进别人意见
29.则思江海下百川:
名词作动词,居于……之下
30.乐盘游:
以……为乐
31.则思慎始而敬终:
谨慎
32.虑壅蔽:
指耳目被堵塞、蒙蔽
33.惧谗邪:
形容词作名词,爱说坏话陷害别人的邪恶之人
34.则思正身以黜恶:
使……端正
35.则思正身以黜恶:
排斥
36.则思无因喜以谬赏:
不恰当地奖赏
37.宏兹九德:
此
38.宏兹九德:
弘扬,扩大
39.简能而任之:
选拔
2、一词多义
善:
①择善而从之:
好的人或事,名词
②善始者实繁:
做得好,动词
则:
①诚能见可欲,则思知足以自戒:
就,连词
②则智者尽其谋:
那么,连词
虽:
①臣虽下愚,知其不可:
虽然,连词
②虽董之以严刑:
即使,连词
长:
①臣闻求木之长者:
长得高,动词
②塞源而欲流长也:
流得远,动词
下:
①则思江海下百川:
居于……下,动词
②必竭诚以待下:
下面的群臣,名词
诚:
①诚能见可欲:
如果,果真,连词
②竭诚则吴越为一体:
诚心,诚意,名词
以:
①纵情以傲物:
连词“而”,表并列
②戒奢以俭:
连词“而”,表并列
③斯亦伐根以求木茂:
表转折,连词
④夫在殷忧,必竭诚以待下:
表修饰,连词
⑤虽董之以严刑:
用,介词
⑥振之以威怒:
用,介词
⑦则思知足以自戒:
来,连词
⑧则思知止以安人:
来,连词
⑨则思谦冲以自牧:
来,连词
能:
①诚能见可欲:
能够,副词
②简能而任之:
有能力的人,名词
3、分析加点字的用法并解释
①振之以威怒:
通假字,通“震”,威吓
②简能而任之,择善而从之:
形容词用作名词,有才能的人;好的意见
③居安思危:
形容词用作名词,安定的环境
④将有作,则思知止以安人:
使动用法,使……安宁
⑤恩所加,则思无因喜以谬赏:
通假字,通“勿”,不要
⑥则思正身以黜恶:
使动用法,使……端正
⑦将有作,则思知止以安人:
动词用作名词,指兴建宫室之类的事情
⑧人君当神器之重,居域中之大:
形容词用作名词,重权;重要地位
⑨则思正身以黜恶:
形容词用作名词,邪恶小人
⑩慎谗邪:
形容词用作名词,爱说坏话陷害别人的邪恶之人
⑪宏兹九德:
使动用法,使……发扬光大
⑫既得志,则纵情以傲物:
形容词用作动词,看不起
⑬诚能见可欲,则思知足以自戒:
动词用作名词,想要的东西
⑭臣闻求木之长者,必固其根本:
使动用法,使……稳固,扎实
4、判断下列句子的文言句式:
①诚能见可欲,则思知足以自戒:
宾语前置,戒自,警戒自己
②而况于明哲乎:
省略句,省宾语“君王”
③念高危则思谦冲而自牧:
宾语前置,牧自,意译为“对自己加强道德修养”。
牧,养
④载舟覆舟,所宜深慎:
省略句,省主语“水”;省“君王”
⑤则思三驱以为度:
宾语前置,以三驱,以打猎三次作为限度
⑥盖在殷忧必竭诚以待下:
省略句,省主语“君王”
⑦虽董之以严刑,振之以威怒:
介词结构后置,以严刑督责他们,用威严恐吓他们
⑧戒奢以俭:
介词结构后置,用节约来消除奢侈
⑨诚能见可欲:
省略句,省主语“君王”
⑩虑壅蔽,则思虚心以纳下:
省略句,省主语“君王”;省宾语“视听”
二、选择题:
1、下列加点词语的注音不正确的一项是()
A.木之长(zhǎng)者浚(jùn)其泉源
B.虑雍(yōng)蔽正身黜(chù)恶
C.克终者盖(gài)寡董(dǒng)之以严刑
D.垂拱(gǒng)而治仁者播(bō)其惠
【解析】A。
A木之长者“长”应读cháng
2、下列加点字注音完全正确的一项是()
A.强聒(ɡuā) 卤莽(mǎnɡ) 见恕(shù) 辟邪(pì)
B.拒谏(qiān)汹汹(xiōnɡ)盘庚(ɡēnɡ)膏泽(ɡāo)
C.不恤(xù)怨谤(bànɡ)利弊(bì)会晤(wù)
D.胥怨(xù)儒生(rú)挑衅(xìn)怨诽(fěi)
【解析】C。
A强聒(guō);辟(bì)邪;B拒谏(jiàn);D胥(xù)怨。
3、下列加点词语的注音不正确的一项是()
A.必浚其泉源(jùn)B.虑壅蔽,则思虚心以纳下(yōng)
C.则思正身以黜恶(chù)D.勇者竭其力,仁者播其惠(buō)
【解析】D。
D应为bō
4、下列四组加点词,含义相同的一组是()
A.思国之安者,必积其德义项王日:
“沛公安在?
”
B.仁者播其惠,信者效其忠明智而忠信,宽厚而爱人
C.求木之长者,必固其根本君臣固守以窥周室
D.得不厚而望国之治劳心者治人,劳人者治于人
【解析】B。
A安定/哪里;B都解释为“讲信用”;C要求/寻求;D治理好/整编。
5、下列四组实词含义全不相同的一组是()
A.臣闻求木之长者闻道有先后,术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻,而轻伯夷之义者
B.善始者实繁春华秋实叶徒相似,其实不同
C.振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼,应者云集
D.塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远
【解析】B。
A分别是“听说”“懂得(引申义)““见识”;B分别是“实在”“结果实”“果实”;C分别是“震慑”“举起”“举起”;D分别是“水流”“流动的““水流”。
6、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是()
A.微夫人之力不及此夫在殷优,必竭诚以待下
B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人
C.德不厚而思国之安塞源而欲流长也
D.思国之安者,必积其德义勇者竭其力
【解析】C。
A那个,这个/句首发语,表示议论;B表示转折/表示目的的连词;C都是表示转折的连词;D表句中停顿/……的人。
7、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是()
A.盖在殷忧,必竭诚以待下B.凡昔元首,承天景命
C.臣闻求木之长者,必固其根本D.傲物则骨肉为行路
【解析】A。
B元首,今比喻引申为一个国家最高领导。
C根本,今做副词,或名词,表示基础的东西、重要的东西。
D骨肉,今义是“骨头和肉”,但今天也有“亲骨肉”之说,乃是其比喻引申。
8、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A、永保无疆之休(休闲)B、虽董之以严刑(督责)
C、则思谦冲以自牧(约束)D、役聪明之耳目(劳损)
【解析】A。
A美,这里指政权的平和美好。
9、下列四组加点词,含义相同的一组是( )
A.思国之安者,必积其德义 B.仁者播其惠,信者效其忠
项王曰:
“沛公安在?
” 明智而忠信,宽厚而爱人
C.恩所加,则思无因喜以谬赏D.臣闻求木之长者,必固其根本
王如知此,则无望民之多于邻国也 君臣固守以窥周室
【解析】B。
A安定;哪里;B都是“有信用的、可信的;C就;那;D稳固;牢固。
10、下列加点词语解释不正确的一项是()
A.念高危,则思谦冲而自牧:
加强自身修养
B.乐盘游,则思三驱以为度:
狩猎时网开一
面以示有度
C.宏兹九德,简能而任之:
选拔有才能的人
D.劳神苦思,代百司之职役:
老百姓
【解析】D。
D“百司”指官职。
11、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()
A.无以怒而滥刑
B.何必劳神苦思,代百司之职役哉
不以物喜,不以己悲岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加,则思无因以谬赏D.将有作,则思知止有安人
山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也
【解析】A。
A项都作“因为”解释,B项第一个表疑问语气,第二个表反问语气;C项第一个是所字结构,第二个和为连用表被动;D项第一个为“于是”,第二个为“就是”。
12、下列四组句点词,含义相同的一组是()
A.思国之安者,必积其德义B.仁者播其惠,信者效其忠
项王曰:
“沛公安在?
”明智而忠信,宽厚而爱人
C.求木之长者,必固其根本D.文武并用,垂拱而治
不求闻达于诸侯今治水军八十万众
【解析】B。
B项都作“讲信用”;A项是“安定”与“哪里”;C项是“要求”与“寻求”;D项是“治理好”与“整编”。
13、下列加点词语解释不正确的一项是()
A.念高危,则思谦冲而自牧:
加强自身修养
B.仁者播其惠,信者效其忠:
忠诚的人
C.宏兹九德,简能而任之:
选拔有才能的人
D.劳神苦思,代百司之职役:
老百姓
【解析】D。
D应为百官。
14、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()
A.无以怒而滥刑不以物喜,不以己悲
B.何必劳神苦思,代百司之职役哉岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加,则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗
D.将有作,则思知止而安人此则岳阳楼之大观也
【解析】A。
A以,介词,因为。
译文:
不要因为发怒就滥施刑罚。
以,介词,因为。
译文:
不因为喜欢的事物而喜欢,也不因为自己的遭遇而悲伤。
B.哉,表疑问语气,相当于“呢”。
译文:
为什么一定要使自己心神劳累,去代
理百官的职责呢。
哉:
表反问语气,相当于“吗”。
译文:
难道帝王的子孙就一定不好吗?
C.所,所字结构,构成名词。
译文:
施加恩惠,就要想到不要因为自己高兴就滥加奖赏。
所,结构助词,表被动。
译文:
山峦被融化的雪水洗干净。
D.则,表承接,于是。
译文:
将要兴建什么,就要想到适可而止来使百姓安宁。
则,表判断,就是。
译文:
这就是岳阳楼的壮观景象。
15、下列加点的实词含义全不相同的一组是()
A.臣闻求木之长者B.善始者实繁
闻道有先后,术业有专攻春华秋实
吾爱孟夫子,风流天下闻叶徒相似,其实不同
C.振之以威怒D.塞源而欲流长也
振长策而御宇内流水不腐
振臂一呼,应者云集源不深而望流之远
【解析】A。
A项:
听说;懂得;闻名。
B项:
实在,确实;果实,这里作动词用;果实。
C项:
威吓;举起;举起。
D项:
水流;流动;水流。
16、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是()
A.克终者盖寡B.根不固而求木之长
盖在殷忧,必竭诚以待下而况于明哲乎
C.岂取之易守之难乎D.而况于明哲乎
臣闻求木之长者青取之于蓝
【解析】A。
A项两个“盖”都表推断语气;B项两个“而”,前一个表转折,后一个表递进;C项的两个“之”前一个代词,后一个结构助词;D项两个“于”前一个“对于”,后一个“从”。
17、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是( )
A.克终者盖寡 盖在殷忧,必竭诚以待下
B.斯亦伐根以求木茂不以物喜
C.德不厚而思国之安 笑而遣之
D.善始者实繁 陈胜者,阳城人也,
【解析】A。
A都表示“大概”;B表目的的连词,“来”;因为。
C表转折;表修饰。
D“……的人”;表判断语气。
18、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是( )
A.盖在殷忧,必竭诚以待下 B.凡昔元首,承天景命
C.臣闻求木之长者,必固其根本 D.傲物则骨肉为行路
【解析】A。
B元首,今比喻引申为一个国家最高领导。
C根本,今做副词,或名词,表示基础的东西、重要的东西。
D骨肉,今义是“骨头和肉”,但今天也有
“亲骨肉”之说,乃是其比喻引申。
19、下列加点词语的解释,不正确的一项是()
A、人君当神器之重(当然)B、承天景命(大)
C、盖在殷忧(深)D、克终者盖寡(能够)
【解析】A。
A.当:
掌管、主持。
翻译:
A.国君掌管国家重要的权力。
B.承受上天重大的使命。
C.处在深深的忧患中。
D.能够坚持到最后的人很少。
20、下列句子所包含的修辞手法,不同类的一项是()
A、不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也
B、载舟覆舟,所宜深慎
C、惧满溢,则思江海下百川
D、文武并用,垂拱而治
【解析】D。
ABC都是比喻。
21、下列对连词解释错误的一项是( )
A.“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。
”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
【解析】C。
C第一个“则”是“就”的意思,不包含假设语气。
22、下列句子翻译不正确的一项是( )
A.人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。
B.凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。
D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
【解析】B。
B是指能开始的人很多,坚持到底的却很少。
23、下列句子翻译不正确的一项是()
A.人君当神器之重,居域中之大——国君掌握帝王的重权,处在天地间重大的地位。
B.凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡—历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成
了孤家喜人。
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生
人。
D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
【解析】B。
B是指能有好开始的人很多,坚持到底的却很少。
24、下列加子翻译理解不正确的一项是()
A.人君当神器之重,居域中之大
----国君掌握帝王的重权,处在天地间重大的地位。
B.凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡
----历代帝王,接受上天赋予的重大使命,刚开始做得好确实很多,能够坚持到底的大概很少。
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
----竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。
D.终苟免而不怀仁,貌恭而不心服
----虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
【解析】D。
D“终苟免”:
最终只是苟且免于刑罚。
25、对《谏太宗十思疏》文意的理解,不相符合的一项是()
A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻,提出全文主旨:
“思国之安者,必积其德义”。
接着,在原来比喻的基础上从反面设喻,一正一反,对比鲜明。
B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志,则纵情以傲物”,劝说唐太宗要竭诚以待下。
这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C、文章第三段提出“十思”的内容,是“积其德义”的具体化。
并诚挚地指出,若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。
D、进谏的方法有两种,一种就是直言不讳,想说什么就说什么,效果强烈,而有时是最冒险的;另一种就是婉转进谏,更像是在讲故事,却不乏趣味,魏征用的正是第二种。
【解析】D。
D魏征用的是第一种方法。
三、课内简答题:
1、本文的中心论点是什么?
主要采取了什么论证方法?
请简要说明。
答:
本文的中心论点是:
“居安思危,戒奢以俭”。
采用了比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。
先用比喻正面论述“固本”才能“木长”,“浚源”才能“流长”,“德厚”才能“国安”;再继续用比喻从反面论述,反之,国不能安。
第二段还以历史为鉴,举例论证应当居安思危。
2、作者认为人君怎样才能治理好国家?
答:
“人君当神器之重,居域中之大,”“居安思危,戒奢以俭”。
3、作者认为得天下之君王为何易失人心?
答:
盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
4、作者如何肯定人民的力量?
答:
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
说明人君生死存亡在于人心向背,人君必须竭诚待下,才能使群众怀念其仁德,并从内心产生恭顺之心。
5、提出“十思”的内容:
从五个方面来谈“十思”,可概括为“五戒”:
“知足”“知止”戒骄奢,“念高危”“惧满溢”戒骄傲,“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲,“虑壅蔽”“惧馋邪”戒轻信人言,“恩加所”“罚所及”戒赏罚不公。
6、君王按“十思”去做会有怎样的结果?
答:
智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。
7、简要说明作者理想的政治境界是什么?
答:
“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
”
8、中包含了许多成语,找出原句并写出成语(至少写三个)。
答:
居安思危、载舟覆舟、择善而从(之)、善始者实繁,克终者盖寡(善始善终)、垂拱而治。
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