归义军政权实行据地出税的赋税政策.docx
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归义军政权实行据地出税的赋税政策
归义军政权实行据地出税的赋税政策,其赋税主要有地子、官布、草、柴等,关于地子、官布和草的征纳情况,我们已做了初步探讨
(1)。
现对税柴的有关问题略作探讨,不当之处,请批评指正。
一、 S.3728号文书提供的启示
二、
S.3728号《乙卯年(955年)二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒》
(2)由五件组成,是目前所见归义军节度使所属柴场司的最完整文书,为便于讨论,现将该文书转引如下:
《乙卯年(955年)二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒》
(一)
1、柴场司
2、 伏以今月廿三日马群赛神付设司柽刺叁束,廿四日于阗使
3、 赛神付设司柴壹束,马院看工匠付设司柴壹束,
4、 廿七日看甘州使付设司柴两束,十三日供西州使人,逐日
5、 柴壹束,至贰拾肆日,断。
未蒙 判凭,伏请 处分。
6、 乙卯年二月 日押衙知柴场司安佑成。
7、 为凭廿八日(鸟印)
(二)
1 柴场司
2 伏以今月二日马圈口赛神,付设司柴壹束,看甘州
3 使付设司柽刺两束,三日看南山付设司壹束,看甘
4 州使付设司柽刺两束,东水池赛神熟肉柽玖
5 束,付设司造食柽刺捌束,使出东园柽捌束,
6 衙内煎饧柽叁拾伍束,墓头造食柽伍束,
7 李庆郎磑头打查柽壹伯贰拾束,百尺上赛
8 神付设司壹束,楼上赛神付设司壹束,支于
9 阗博士月柴壹拾伍束,汉儿贰拾陆人共柴
10 叁伯玖拾束,押衙王知进妻等肆人共柴肆拾
11 束,又叁人共柴叁拾束,张佛奴妻柒束,跃珊
12 伍束,公主四人共捌拾束,消碱柴伍束,付设司
13 卧醋刺两束。
未蒙 判凭,伏请 处分。
14 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成。
(后缺)
(三)
(前缺)
1 扇马付设司柴壹束,八角修烽付设司柴壹束,刺史赛
2 神付设司柴壹束,供索县令家、南山付设司柴壹束,
3 东园赛神付设司柴壹束,十六日祭拜熟肉柴两束,
4 南城上赛神付设司柴壹束,熟肉并烧石柽叁束,普
5 光寺门 树园白刺拾束,宜秋打瓦口柽陆拾束,准旧
6 例支太子柽捌车各柒拾柒束,刺两车各伍拾伍束,
7 内院柽捌车各柒拾柒束,北宅柽拾车各柒拾柒束,
8 鼓角楼僧柽叁车各柒拾柒束,四城上僧共柽壹伯
9 贰拾束,南城上火料柽柒拾柒束,西城上火料柽柒拾
10 柒束,百尺上柽两车各柒拾柒束,刺两车各伍拾伍束,
11 门僧二人各柽柒拾柒束,佛座子柽两车各柒拾柒
12 束,梁户二人吹油刺贰伯贰拾束,南城上阿婆柽柒
13 拾伍束。
未蒙 判凭,伏请处分。
14 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成
15 为凭十八日(鸟印)
(四)
1 柴场司
2 伏以今月十四日使出东园住,至廿日入,用柽壹伯伍拾
3 束。
乡东修烽付设司柴壹束。
十八日,迎甘州使付设司
4 柽刺叁束,下檐付设司柴两束,就驿柴两束。
十九日,
5 东园祭拜付设司柴两束,看甘州使付设司柴壹
6 束,甘州使比料帖下柴叁束,迎西州使付设司柽刺
7 叁束,下檐付设司柴叁束,就驿下檐柽刺伍
8 束,付设司卧醋刺两束,消碱刺伍束,支城北打口
9 柽壹伯束。
未蒙 判凭,伏请 处分。
10 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成。
11 为凭 廿二日(鸟印)
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3楼
(五)
1 柴场司
2 伏以今日廿二日支跎儿入群付设司柴壹束,就驿送盘付设
3 司柽刺叁束,廿三日设东窟工匠付设司柴壹束,大厅设
4 使客付设司柽刺拾束,廿四日祭川原付设司柴两束,
5 熟肉柽两束,使出东园用柽拾束。
未蒙判凭,
6 伏请 处分。
7 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成。
8 为凭廿五日(鸟印)
本件文书保存了柴场司从乙卯年(955年)二月二十三日至二十七日,三月二日至二十四日共28天的支出帐目,其柴的种类有柴、刺、柽刺、白刺五种,现将其列表如下:
二月
日 期| 用 途|使用者|类别|数量| 备 注
23日|马群赛神|设司|柽刺|3束|
24日|于阗使赛神|设司|柴|1束|
——|马院看工匠|设司|柴|1束|
27日|看甘州使|设司|柴|2束|
13—24日|供西州使人|不明|柴|12束|每天1束
三月
日 期| 用 途|部 门|类别|数量| 备 注
2日|马圈口赛神|设司|柴|1束|
2日|看甘州使|设司|柽刺|2束|
3日|看南山|设司|不明|1束|
3日|看甘州使|设司|柽刺|2束|
3日|东水池赛神熟肉||柽|9束|
3日|造食|设司|柽刺|8束|
3日|使出东园||柽|8束|
3日|衙内煎饧||柽|35束|
3日|墓头造食||柽|5束|
3日|磑头打查|李庆郎|柽|120束|
|百丈上赛神|设司|不明|1束|
|楼上赛神|设司|不明|1束|
|支于阗博士||柴|15束|
|汉儿二十六人||柴|390束|
|押衙王知进等四人||柴|40束|
|又三人||柴|30束|
|张佛奴妻|||7束|
|跃珊|||5束|
|公主四人|||80束|
|消碱||柴|5束|
|卧醋|设司|刺|2束|
|扇马|设司|柴|1束|
|八角修烽|设司|柴|1束|
|刺史赛神|设司|柴|1束|
|供索县令家、南山|设司|柴|1束|
|东园赛神|设司|柴|1束|
16日|祭拜熟肉||柴|2束|
|南城上赛神|设司|柴|1束|
|熟肉并烧石||柽|3束|
|普光寺门 树园||白刺|10束|
|宜秋打瓦口||柽|60束|
|准旧例支太子||柽|8车各77束|共616束
|准旧例支太子||刺|2车各55束|共110束
|内院||柽|8车各77束|共616束
|北宅||柽|10车各77|共770束
|鼓角楼僧||柽|3车各77束|共231束
|四城上僧||柽|120束|
|南城上火料||柽|77束|
|西城上火料||柽|77束|
|百丈上||柽|2车各77束|共154束
|百丈上||刺|2车各55束|共110束
|门僧二人||柽|各77束|共154束
|佛座子||柽|2车各77束|共154束
|梁户二人吹油||刺|220束|
|南城上阿婆||柽|55束|
14—28日|使出东园住||柽|150束|15天,每天10束
|乡东修烽|设司|柴|1束|
18日|迎甘州使|设司|柽刺|3束|
|下檐|设司|柴|2束|
|就驿||柴|2束|
19日|东园祭拜|设司|柴|2束|
|看甘州使|设司|柴|1束|
|甘州使比料帖下||柴|3束|
|迎西州使|设司|柽刺|3束|
|下檐||柴|3束|
|就驿下檐||柽刺|5束|
|卧醋|设司|刺|2束|
|消碱||刺|5束|
|支城北打口||柽|100束|
22日|駞儿入群|设司|柴|1束|
|就驿送盘|设司|柽刺|3束|
23日|设东库工匠|设司|柴|1束|
|大厅设使客|设司|柽刺|10束|
24日|祭川原|设司|柴|2束|
|熟肉||柽|2束|
|使出东园用||柽|10束|
本件文书所说的“柴”应是总称,它包括柽、柽刺、刺、白刺等,所以其主管机构也就称为“柴场司”了,柴的主要用途是薪柴,即用作燃料。
在敦煌地区主要用柴来取暖、做饭。
柴除烧火外,还可作为木料使用,如修烽、修水渠、楂口等。
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4楼
柽,是敦煌地区周围生长的一种柳树,或称为柽柳、河柳。
敦煌及其周围地区生长较多,一般有二三米高,或有更高者。
其主要也是作为烧柴使用,此外还可作为木料使用,如P.3412背《壬午年(982年)五月十五日渠人转帖》中通知渠人修渠时,需每人带“柽一束”(3);P.5032《甲申年(984年)某月十七日渠人转帖》中也说:
“今缘水次逼近,切要修治沙渠口,人各柽一束”。
(4)
刺、白刺,也是敦煌地区生长的一种草类植物,分布较广。
在敦煌绿洲北部边缘到安西之间的广大盐渍化土壤上,分布有白刺、驼骆刺等,在绿洲西部边缘以西的荒漠地带,分布有泡泡刺等。
(5)刺的枝杆大约有指头粗,高约三四尺,分枝较多,且坚硬扎手,其用途主要是烧柴,此外由于枝条繁茂,是用来修渠堵水的绝好材料。
如S.6306号《归义军时期破历》(6)中有:
“七月六日修大查白刺一车、枝十五束、栓八笙、柽十束、羊皮四张”的记载;P.3412背《壬午年(982)五月十五日渠人转帖》说:
“今缘水次逼近,要通底河口”,渠人各带“白刺一束”。
P·5032《甲申年(984年)二月廿日渠人转帖》也是因“水次逼近,切要通底河口”,要求渠人堵水时各带 “白刺三束”。
(7)同卷文书《二月廿九日渠人转帖》也说:
“上件渠人,今缘水次逼近,切要修治泻口,人各白刺五束”。
(8)同卷文书《九月廿一日渠人转帖》也是要“通底河口”,已上渠人各带“白刺三束” 来修渠堵水。
(9)同卷文书《某月十七日渠人转帖》中,也要求渠人各带“白刺一束”,来修渠堵水。
此外,北图殷字41号背《大让渠渠人转帖抄》(10)、P.2558《甲戌年二月廿四日渠人转帖》(11)、P.4017《渠人转帖抄》(12)中,通知渠人修渠堵水时,均要带白刺。
白刺除用作燃料、修渠外,还因其枝条繁茂、坚硬、扎手而用来扎篱笆,即将果园、菜园等用白刺扎的篱笆围起来,以防止鸡、猪、驴、羊等和小孩进去踩踏或摘吃。
如本卷文书第4—5行曰:
“普光寺门 树园白刺拾束”,就是用白刺扎成篱笆来围树园的明证。
本卷文书所载柴场司的支出帐目共71笔,其中柴27笔,柽22笔,柽刺9笔,刺6笔,白刺1笔,不明确6笔。
以上柴的支出都是以“束”为单位。
关于束的大小,吐鲁番文书《唐上元二年(公元761年)蒲昌县界长行小作具收支饲草数请处分状》(13)为我们提供了启示,我们已在前面税草部分作了辨析,此不赘述。
一束柴的大小也可能和一束草差不多,即三尺左右。
在敦煌交换文书中,柴、刺、柽常常是以“车”为单位的,如 P.6002《归义军张氏辰年乾元寺诸色入破历算会牒》21—22行有:
“柴两车,折粟肆硕”,25行有:
“柽壹车,折麦柒石”。
S.5927《戌年沙州某寺诸色斛斗入破历算会牒》11—12行有:
“麦壹硕伍斗,粟壹硕伍斗,买刺柴两车用”。
P.2836《唐中和四年(884)正月沙州安国寺上座比丘尼体圆等诸色斛斗入破历算会牒》70—71行有:
“麦肆硕贰斗,买柽一车用”;71—73行有:
“麦壹硕肆斗,粟壹硕肆斗,买刺一车用”;89—90行有:
“取柽两车,准油叁斗肆胜用”。
P.2838《唐光启二年(886年)沙州安国寺上座胜净等诸色入破历算会牒》43—44行有:
“麦壹硕、粟叁硕肆斗,买柽壹车用”。
P.2049《同光三年(926)正月沙州净土寺直岁保护手下诸色入破历算会牒》358行有:
“油叁斗,梁户入柽两车用”等。
(14)
关于柽一车、刺一车的具体数量,以前都不大清楚,而S.3728号文书第3件则有明确的记载:
“准旧例支太子柽捌车各柒拾柒束,刺两车各伍拾伍束;内院柽捌车各柒拾柒束;北宅柽拾车各柒拾柒束;鼓角楼僧柽叁车各柒拾柒束·······百尺上柽两车各柒拾柒束,刺两车各伍拾伍束”。
由此可知,柽一车为77束,刺一车为55束,这是因柽指柽柳,以木杆为主,体积比刺小,所以一车的装载量也就比刺多。
当然,这里的“车”并非是目前西北农村使用的架子车,而是牲畜拉的木轮大车,其容量比架子车大的多。
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5楼
三、 税柴的征收原则
从S.3728号《乙卯年(955)二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒》可知,乙卯年二月至三月共28天的时间内,归义军柴场司支出柴71笔,共4642束,平均每天约166束。
若这一平均数对全年有效,则一年需柴约6万束。
数量如此庞大的柴,是如何征纳的呢?
即归义军政权的税柴,其征收原则是以人丁为本,还是以土地为据兀课颐窃谔教止橐寰逼诘牡刈印⒐俨肌⑺安菔币阎赋觯 嵌际蔷莸囟暗模魑橐寰ǜ乘暗哪谌葜弧安瘢灿Ω檬蔷莸囟暗摹H铲.3214背《唐天复七年(907年)高加盈出租土地充折欠契》(15)是一件土地租佃契,契中明确规定:
“其地内所著官布、地子、柴、草等,仰地主祗当,不忓种地人之事”。
P.3324号背《唐天复四年(904年)衙前押衙兵马使子弟随身等状》(16)中“如若一身,余却官布、地子、烽子、官柴、草等大例,余者知杂役次,并总矜免”。
再如P.3257《甲午年(934年)二月十九日索义成分付与兄怀义佃种凭》(17)记载:
“甲午年二月十九日,索义成身着瓜州,所有父祖口分地叁拾贰亩,分付与兄索怀义佃种。
比至义成到沙州得来日,所着官司诸杂烽子官柴草等大小税役,并总兄怀义应判,一任施功佃种。
若收得麦粟,任自兄收,颗粒亦不论说。
义成若得沙州来者,却收本地。
渠河口作税役,不忓囗兄之事。
”另如P.3579《宋雍熙五年(988年)十一月神沙乡百姓吴保住牒》(18)记载,神沙乡百姓吴保住由于遭受意外损失,遂将其地租与押衙曹闰成佃种,已经三年。
但曹押衙凭借其权势,“不肯输纳”地子、官布、柴、草,因此吴保住便上牒“大王阿郎”,要求“裁下处分”。
从以上所论可知,归义军政权的税柴也和地子、官布、税草一样,是据地而征的。
即土地耕种者要向归义军政权缴纳税柴,其缴纳数量与土地占有的多少有关,只不过由于具体资料的缺乏,我们目前还无法得知具体的税率。
P.3418号背《唐沙州诸乡欠枝夫人户名目》,是一件归义军时期沙州诸乡的欠枝名目汇编。
该文书虽然前残后缺,中间还有空白。
但现仍有194行,保留了囗囗乡、敦煌乡、神沙乡、龙勒乡、赤心乡、洪闰乡、慈惠乡、平康乡、效谷乡9个乡的欠枝名目,对我们研究归义军时期税柴的征收具有重要价值。
池田温《中国古代籍帐研究》、唐耕耦等《敦煌社会经济文献真迹释录》第二辑都发表了本件文书的录文,雷绍锋还对本件文书进行了研究,认为该件文书的制作时间最晚乾宁三年(896年)或乾宁元年(894年)。
(19)
为了便于我们探讨,现将该文书第112—144行转录如下:
112、洪闰乡全不纳枝夫户:
张惠延枝十八束,
113、兆住子欠枝十二束,郭苟苟欠七束,王章三欠十一束,
114、张常子欠枝六束,陈海闰欠十一束,令狐良晟欠枝
115、十九束半,李汉史欠十三束半,李怀盈欠五束半,
116、穆留子欠六束,穆灰灰欠五束,穆舍舍欠四束半,
117、穆文文欠枝八束,穆路忠欠六束半,崔骨骨欠八束,
118、僧吴庆寂五束半,张常安欠六束,张铁山欠七束,
119、安力力欠六束半,郭再再欠五束,郭招欠十囗束,
120、阴曹仵欠七束半,阴神奴、石善集欠六束,
121、吕胡子欠四束半,王诸子欠枝四束半,似和君欠四束,
122、平文晟欠枝八束,杨安仵欠四束半,白赞宁欠枝
123、十束,明进子欠十三束,宋丑丑欠枝八束,令狐住住欠
124、五束,米讷悉鸡欠枝十六束,唐端子欠十一束半,
125、安力子欠十束半,索养养欠六束,张进达欠六束,
126、李再安欠十三束半,左安君欠四束,宋章仵
127、欠四束,索明义欠枝四束半,于亦子欠十束半,
128、张通达欠十六束,张悉 忠欠八束半,氾保保、
129、安定奴欠四束,索灰灰欠六束半,崔婆奴欠八束,
130、张清子欠七束,卢君君欠十束,张屯屯欠十束半,
131、周神奴欠十五束,宋文君欠三束,刘章仵欠
132、五束半,石奴奴、石留德欠六束,平怀信欠五束,
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6楼
133、李黑黑欠十一束,谭仵子欠六束,
134、 田伯丑欠六束,解继宗欠七束,王奴子欠枝三束,
135、 氾奴奴欠二十五束,氾庆达欠十八束,石 欠三束,
136、 刘佛奴两束半,张儿儿欠三束,索囗君欠五束半,刘文信
137、 欠枝十二束,索归汉欠五束,兆像子欠三束。
138、 都计全不纳枝户伍伯伍拾束。
139、 令狐曹六欠枝四束,王丑丑欠两束,安延延欠四束半,
140、 阴曹许欠四束,张延君欠四束,梁和国欠三束。
141、 纳半欠半人户:
张进君欠四束,令狐曹六四束,王丑丑欠两束,
142、 李文进欠八束,张丑丑欠七束,梁利国欠两束,安进进欠
143、 六束,康文秀欠四束,阴曹仵欠四束。
144、 都计欠半人户叁拾柒束。
以上第112—138行为洪闰乡全不纳枝户,共72人,71户,因第132行“石奴奴、石德留欠六束”,可能为兄弟两人,由于没有分家,户籍、土地在一起,故欠枝数也记在了一起。
据第138行记,该71户共欠枝“伍伯伍拾束”。
如果将上面71户欠枝数相加,由于文书残缺,除第120行阴神奴、第128行氾保保不知欠枝数,第119行郭招“欠十囗束”的个位数不明外。
其余68户共欠枝539束,与总数550束相比,缺11束,设若郭招 “欠十囗束”为“欠十一束”,则阴神奴、氾保保各欠5束,或4、6束或3、7束,2、8束都有可能,但所欠数量都不大,这是可以肯定的。
第139—140行为令孤曹六等6户的欠枝数,不知何原因,该6户既没有在全不纳枝户内,也没有在纳半欠半户内,只不过该6户欠枝数都不多,最多者4.5束,最少者只有2束,6户共欠枝21.5束。
第141—144行为 “纳半欠半人户”,共有张进君等9户,欠枝41束,而第144行误记为“都计欠半人户叁拾柒束”,少记了4束,即一户的欠枝数,因该9户中有4户为欠4束,可能是漏记了一户。
以上洪润乡欠枝户名目中,最多者为氾奴奴,欠25束,最少者为刘佛奴,欠2.5束,中间相差10倍。
就是在纳半欠半人名目中,最多为8束,最少为2束,若乘以2,也没有超过25束者,这可能是由于土地占有量的不同,作为据地出税的税柴交纳数也不同的缘故。
但由于没有具体的土地占有与纳柴数的对比数量,我们还不大清楚据地税柴的具体税率。
S.5073号也是归义军时期有关税柴的一件文书,该件文书共5行,现转录如下:
(20)
1、癸未年效李 拾玖束,赤心乡张铁儿拾肆束。
2、润王不籍全户贰拾贰束。
索三奴十九束,(印)已前并院
3、一百七束。
洪池张江润户拾伍束(押)。
龙翟德秀户贰拾束,癸
4、未年欠龙康清子户柴拾捌束(押)。
5、乙酉年十月十九日押牙翟德秀欠官柴拾捌束。
荣。
本件文书应是归义军柴场司,对癸未、乙酉年部分税柴交纳、悬欠的记录,可能是柴场司叫“荣”的一位管理人员经手的税柴帐目,其中第2行的“院”应是“柴院”,即堆放柴的地方,相当于草场司所属堆放草的“草院”。
第4行“癸未年欠龙康清子户柴拾捌束”。
可能为“癸未年欠:
龙康清子户柴拾捌束”。
即康清子欠癸未年的税柴18束。
也有可能是柴场司欠龙勒乡人康清子的柴18束,这可能是康清子交纳当年税柴后,由于又被征发服役,如烽子、门子、厅子等,或疾病等,应予免纳税柴。
但由于已交,便不再退还,而只是登记画押,来年再交时予以抵帐的记录。
这一情况,与吐鲁番文书《唐广德三至四年(765—766)西州高昌县百姓周思温牒》所反映的税柴折纳情况相似。
为便于说明问题,现将该文书转引如下:
(21)
1、 刺柴叁拾柒束
2、牒、思温上件柴,被太典张元晖早衙捉,将供使
3、院用。
其直未蒙给付,贫下户内,见科行庄,付
4、交无出处,请处分。
谨牒。
广德三年十一月 日百姓周思温牒
4、 柴 即 官 捉,目
5、 下 未 有 价 直,
6、 待 三 五 日 计 会,
7、 罗 白。
九 日。
······················(信)···················
1、 刺柴叁拾柒束
2、 右件柴,去年十一月九日,被所由典张元晖捉,将供
3、 曹卿厨。
其直不蒙支给,便不敢征理价直。
今
4、 大例户各税刺柴,供河西军将厨。
今请将前件
5、 柴回充军将厨户科,公私俱济,谨连前判
6、 命如前,谨处分。
7、 牒件 状如前,谨牒。
8、 广德四年正月 日百姓周思温牒
9、 付 所 由 准 状 折
10、 纳,信 示。
11、 十 七 日。
1、 周思温纳供使柴叁拾柒束了。
四年
2、 正月十八日,典张进抄。
据陈国灿先生研究,这是广德三至四年西州高昌县府为处理百姓周思温37束刺柴的一组官府文书。
这组文书实为三件,第一件乃周思温于广德三年十一月所上牒,说他的37束刺柴,早被衙吏张元晖收去供使院用,未给价钱,现在又要科税交柴,无法交纳,请衙府解决。
6—9行为十一月九日官员“罗”判:
官收的柴,目前尚无定价,等三、五日刺柴价定下来后再算。
第二件是周思温于广德四年正月再次上申的牒,说他的37束刺柴钱未蒙支给,现在又要“户各税刺柴,供河西军将厨”,因此请将去年所交37束柴“回充”即折纳为今年的“户科”。
正月十七日由官员“信”判示:
有关部门可同意折纳。
于是就产生了第三件:
即十八日由典张进出具了一张周思温交纳“供使柴叁拾柒束了”的收条,完成了这一科柴的回充征纳。
(22)
以上吐鲁番文书所反映的唐前期西州的税柴情况,与归义军时期沙州的税柴有许多相同或相似之处。
这些情况可以证明:
唐前期的西州与晚唐五代的沙州,在税柴的征收方面有一定的共性,或者说税柴的征纳有一定的继承性,都是唐王朝赋税政策在西北边疆地区的反映。
三、 税柴的征纳方式
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7楼
归义军政权的地子、税草是按占有土地的多少,由每户交纳的,官布则是按占有土地的多少,由布头将几户人应交纳的官布合成一匹交纳的。
据地交纳的税柴也和官布相似,由“枝头”、“白刺头”负责,如罗振玉旧藏《年代未详(公元十世纪前期)沙州白刺头枝头名簿》(23)就是一件由“枝头”、“白刺头”负责交纳税柴的名簿,该文书共38行,纸缝上钤有“沙州节度使印”,为了使我们讨论方便,现将该文书第2—11行转引如下:
2 枝头阴润子 阴海润 阴留定 杨囗子 杨通达
3 枝头程满成 程庆宗 程延祥 程富奴 程盈达
4 白刺头程保住 程友达 史粉堆
5 枝头刘刚进 刘幸通 刘万子 刘延受 刘再住
6 白刺头张柱子 张安德 张永住
7 白刺头梁万端 梁盈子 安德子
8 白刺头阴和子 宋友子 宋不勿
9 白刺头唐胜住 陈万升 石友定
10 白刺头索集儿 索安定 索文进
11 白刺头索通子 索宁子 索自通
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8楼
从本件文书可知,纳枝者每五人为一组,组设“枝头”,纳白刺者每三人为一组,组设“白刺头”,由于税柴并非土地上的生产物,因此,这里的“枝头”、“白刺头”并非是将五户人或三户人应交纳税柴的数量合并交纳,而是将五人或三人组织为一小组,携带工具,外出为柴场司砍伐树枝、刈割白刺,而非直接由“枝头”、 “白刺头”征收税柴。
(24)由于树枝需上树砍伐,采伐不宜,故五
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