高考文言文基础知识复习《游褒禅山记》2 知识全梳理.docx
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高考文言文基础知识复习《游褒禅山记》2知识全梳理
高考文言文基础知识复习《游褒禅山记》2知识全梳理
高考文言文基础知识复习
《游褒禅山记》2知识全梳理
文学常识
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
其亦擅长诗词,流传最著名的莫过于《泊船瓜洲》里:
“春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”
“说”是古代的一种文体,可议论、说明、描写,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。
(二)指出通假字
1.长乐王回深父。
(三)找出古今异义词并解释
1.比好游者尚不能十一。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4.于是余有叹焉。
5..至于幽暗昏惑而无物以相之。
(四)指出下面语句中词类活用类型并解释
1.唐浮图慧褒始舍于其址。
2.以故其后名之曰褒禅。
3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
4.有泉侧出。
5.问其深,则其好游者不能穷也。
6.好游者亦不能穷也。
7.而其见愈奇。
8.盖其又深,则其至又加少矣。
9.火尚足以明也。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
11..至于幽暗昏惑而无物以相之。
12.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
13.往往有得。
(五)一词多义:
实词
道
有碑仆道
师者,所以传道受业解惑也
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首
何可胜道也哉
策之不以其道
盖
日初出大如车盖
盖失强援,不能独完
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海
盖其又深,则其至又加少矣
文
独其为文犹可识,曰“花山”
不以木为之者,文理有疏密
属予作文以记之
文过饰非
观
古人之观与天地、山川....
而世之雄伟、瑰怪、非常之观,
虚词
然
至于颠覆,理固宜然
吴广以为然
有穴窈然
然视其左右,来而记之者已少
乃
以其乃华山之阳名之也
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也
良乃入,具告沛公
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出
其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷,有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
⑾然视其左右,来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎?
⒆后世之谬其传而莫能名者。
(六)指出句式特征
(1)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之
(2)距洞百余步,有碑仆道
(3)然力足以至焉
(4)有志与力,而又不随以怠。
(5)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(6)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(7)此余之所得也
(8)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(9)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。
(10)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
(七)固定句式积累
(1)其孰能讥之乎?
(2)何可胜道也哉!
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》
文学常识
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
其亦擅长诗词,流传最著名的莫过于《泊船瓜洲》里:
“春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”
“说”是古代的一种文体,可议论、说明、描写,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。
(二)指出通假字
1.长乐王回深父。
父,通“甫”,古代对男子的美称。
(三)找出古今异义词并解释
1.比好游者尚不能十一。
【十一】古义:
十分之一。
今义:
数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
【非常】古义:
不平常。
今义:
十分,很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【学者】古义:
泛指求学的人,指读书人今义:
特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【所以】古义:
相当于“……的原因”。
今义:
常用来表示因果关系的连词。
5.于是余有叹焉。
【于是】古义:
“于”,介词,在;“是”,代词。
今义:
合用为一个连词。
6..至于幽暗昏惑而无物以相之。
【至于】古义:
“至”是“到”,“于”为介词。
今义:
表另提一事。
(四)指出下面语句中词类活用类型并解释
1.唐浮图慧褒始舍于其址。
(舍:
名词活用为动词,筑舍定居。
)
2.以故其后名之曰褒禅。
(名:
名词活用为动词,命名,称呼。
)
3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
(极:
名词活用为动词,尽情享受)
4.有泉侧出。
(侧:
名词作状语,在一侧。
)
5.问其深,则其好游者不能穷也。
(深:
形容词用作名词,深度。
)
6.好游者亦不能穷也。
(穷:
形容词活用为动词。
穷尽,走到头。
)
7.而其见愈奇。
(见:
动词作名词,见到的景象。
)
8.盖其又深,则其至又加少矣。
(至:
动词用作名词,到达的人。
)
9.火尚足以明也。
(明:
形容词用作动词,照明。
)
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
(险远:
形容词用作名词,险远的地方。
)
11..至于幽暗昏惑而无物以相之。
(幽暗昏惑:
形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方
12.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
(谬:
形容词的使动用法,弄错,使……错误。
传:
动词作名词,流传的文字。
名:
名词作动词,说明白。
13.往往有得。
(得:
动词用作名词,收获)
(五)一词多义:
1、实词
道
有碑仆道(路,道路)
师者,所以传道受业解惑也(道理)
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
何可胜道也哉(说,讲)
策之不以其道(方法)
盖
日初出大如车盖(车盖)
盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
文
独其为文犹可识,曰“花山”(文字)
不以木为之者,文理有疏密(纹)
属予作文以记之(文章)
文过饰非(掩饰)
观
古人之观与天地、山川......(欣赏)
而世之雄伟、瑰怪、非常之观,(景象)
2、虚词
然
至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
吴广以为然(对,正确)
有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”)
然视其左右,来而记之者已少(但,但是)曰
乃
以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
良乃入,具告沛公(于是)
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
其
⑴始舍于其址。
(代词,它的,代华山)
⑵以故其后名之曰褒禅。
(代词,那)
⑶距其院东五里。
(代词,那个)
⑷以其乃华山之阳名之也。
(代词,它)
⑸其文漫灭。
(代词,它的,代仆碑)
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
(代词,它上面)
⑺其下平旷,有泉侧出。
(代词,它的,代华山)
⑻问其深。
(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)
⑼则其好游者不能穷也。
(代词,译作“那些”)
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)
⑾然视其左右,来而记之者已少。
(代词,它的,代后洞)
⑿盖其又深。
(代词,指代后洞,译作“那”)
⒀则其至又加少矣。
(代词,那些)
⒁既其出。
(句中语气助词,没有什么实际意义)
⒂则或咎其欲出者。
(代词,译作“那”)
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(第一人称代词,自己)
⒄以其求思之深而无不在也。
(代词,他们)
⒅其孰能讥之乎?
(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:
难道……吗?
)
⒆后世之谬其传而莫能名者。
(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)
(六)指出句式特征
(1).唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(省略句,省略“于”)
(2).距洞百余步,有碑仆道(省略句,省略“于”)
(3).然力足以至焉(省略句)
(4).有志与力,而又不随以怠。
(省略句,省略宾语):
(5).今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(判断句)
(6).此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(判断句)
(7).此余之所得也(判断句)
(8)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(判断句)
(9).唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。
(倒装句,介宾后置)
(10)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(倒装句,状语后置)
(七)固定句式积累
(1).其孰能讥之乎?
(难道……吗?
)
(2).何可胜道也哉!
(哪里……呢!
)
(3).此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(这就是……的缘故。
)
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