试析《一间自己的房子》中闻奇尔西夫人的写作困境.docx
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试析《一间自己的房子》中闻奇尔西夫人的写作困境.docx
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试析《一间自己的房子》中闻奇尔西夫人的写作困境
学校代码
13651
编号
本科(设计)
题目:
试析《一间自己的房子》中闻奇尔西夫人的写作逆境
学部:
文学部
学生姓名:
年级:
2015级
专业年级:
汉语言文学
指导教师:
职称:
讲师
完成时间:
2019年月
中国·贵州·贵阳
成果声明
本人的是在贵州民族大学人文科技学院文学部杨筱燕老师的指导下独立撰写并完成的。
没有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为,除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。
对本文的研究做出重要奉献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。
本声明的法律结果由本人承担。
论文作者签名:
日期:
年月日
贵州民族大学人文科技学院
本科(设计)任务书
学部:
文学部专业:
汉语言文学年级:
2015级
学生姓名
欧禹羽
学号
2
指导教师
杨筱燕
职称
讲师
论文(设计)题目
试析《一间自己的房子》中闻奇尔西夫人的女性意识
(设计)工作内容
一、伍尔芙作为二十世纪现代主义与女性主义的先锋,同时也是英国的女作家,文学批判家与文学理论家,以及意识流的文学代表人物。
《一间自己的房子》乃其代表作,她从社会背景方面对女性的经济、文化的地位等来重新塑造新型的女性形象,找寻女性缺失的话语权,为女性主义文学的批判性奠定了基础。
本文主要从闻奇尔西夫人入手,对女性的被动地位、女性意识的体现以及如何解决不平等问题等方面进行分析。
二、根据选题,研读一定数量的参考文献;提炼主要论点,确定文本框架。
三、于2018年11月——2019年4月下旬完成论文写作。
指导教师:
(签名)年月日
系主任:
(签名)年月日
学部主任:
(签名)年月日
贵州民族大学人文科技学院
本科(设计)开题报告
题目:
试析《一间自己的房子》中闻奇尔西夫人的
女性意识
学部
文学部
年级专业
2015级汉语言文学
学号
2
姓名
欧禹羽
指导教师
杨筱燕职称讲师
填表日期
2018年11月
说明
1、学生应在开题报告前,通过调研和资料搜集,主动与指导教师商议,在指导教师的指导下,完成开题报告。
2、此表一式二份,交学部装入毕业设计(论文)档案袋。
3、开题报告需经指导教师、部(系)领导审查合格后,方可正式进入下一步毕业设计(论文)阶段。
4、文科不得少于15篇相关文章的阅读量,艺术类不得少于8篇相关文章的阅读量。
5、开题报告撰写不少于1000字。
6、表格内字体——宋体,字号——小四,行间距——1.25,段前——0.5,标题——黑粗体。
7、有关栏目空格不够时,可加页续填。
一、研究目的和意义
研究目的:
弗吉尼亚·伍尔芙被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋,而《一间自己的房子》是其为人称道的意识流代表作之一。
通过大量的二手文献的阅读,我们可以看到,通过女性主义视角去研究《一间自己的房子》的学者比较多,女性主义特征也是这篇小说很突出的特征,但是研究性的论文在时间上一般都发表得比较晚,并且几乎没有以女性主义视角单独研究其中的某位女性。
所以本文目的在于以女性主义视角去探究小说中的闻奇尔西夫人的写作逆境,一定程度上把抽象人物变得形象,通过对闻奇而西夫人的意识觉醒、时代背景、生存逆境等问题探讨这是一个怎样的女性,是不是有时代印记,对现代女性的指导意义是什么,以闻奇而西夫人的形象泛化到平常的女性,商议矛盾的根源和出路问题。
研究意义:
从弗吉尼亚·伍尔夫生活的社会背景以及自身经历出发,再结合她在文本中塑造的女性形象,更深入地探讨女性的生存状况与写作逆境,最主要的意义是在男性占据话语权的时代,女性的自我意识觉醒是如何在困难地萌芽和进展,以及更丰富地展现女性的心理改变过程,商议女性的价值以及如何衡量女性的价值,通过本文以女性主义视角寻求外部世界对女性的理解和肯定,促进女性走向独立和平等。
二、研究现状
国内学者对伍尔夫的作品解读和研究主要集中在《到灯塔去》和《达罗威夫人》两部,前者研究略多于后者,而对《一间自己的房子》研究相对较少,仅有20余篇。
在对《一间自己的房子》进行研究的20余篇论文中,多从女性主义视角探讨,可分为三类。
第一类主要探讨女性独立写作的条件,郭张娜和王文在《弗吉尼亚_伍尔夫与女性写作_从_一间自己的房子_说起》中分析女性在文学创作中所承受的种种物质困难和精神压力,指出女性写作需要的私人空间——一间自己的房子。
而徐阳平在《一间自己的房子_中女性主义思想探析》中强调男权社会中强大的男性主义氛围让女性身上的自我意识逐渐消逝,需要从从物质空间与精神空间两个方面对女性写作空间的进行重新构建。
第二类主要是对两性关系的思考,王曦在《伍尔夫的双性同体理论与_一间自己的房子_中女性的自我异化》中在对伍尔夫的双性同体理论做出论述的基础上,对《一间自己的房子》女性的自我异化做出了分析,同时对伍尔夫在女性话语权构建方面所作出的探究进行了研究。
王烈琴在《新女性的宣言_伍尔夫的_一间自己的房间_的女性主义解读》建议女性努力争取与男性平等的话语权,减少生育,争取属于自己的房间。
她运用雌雄同体的身份进行文学创作,构建了女性自己的社会身份。
第三类主要是从创作手法和表达方式进行研究,杨晓敏在《从_一间自己的房间_看弗吉尼亚_伍尔夫的女性主义思想》中指出伍尔夫的女性主义批判是一种社会——历史批判,它关注文学的社会与文化语境,进展基于女性经验理论和方法,谋求理解作者及人物的女性主体。
而黄旦华在《浅论弗吉尼亚_伍尔夫的女性主义_从_一间自己的房子_分析》中从女性主义文学批判视角出发,探讨了女性写作所需要的空间,同时也解读了其人称的设置、隐喻、虚构等表达方式的使用。
虽然国内学者多从女性主义视角解读《一间自己的房间》,但较少涉及小说中人物形象,对小说的具体人物形象研究是其一大空白。
三、研究内容(论文框架,要求列示一、二级标题及简要说明)
研究内容:
本文立足前人对伍尔芙及《一间自己的房子》的研究、分析,结合作家的生活环境和创作背景看《一间自己的房子》的内容及主旨,并基于女性主义视角,从闻奇尔西夫人的写作逆境和建立女性的写作空间两个方面叙述闻奇尔西夫人的女性意识,全方位展现伍尔芙的女性主义思想。
论文框架:
绪论
1闻奇尔西夫人的写作逆境
1.1困难的写作历程
1.2物质基础的缺乏
1.3精神空间的被摧残
1.4女性作家话语权的缺失
2建立女性的写作空间
2.1物质基础和精神空间的需要
2.2追求女性的解放和独立意义
2.3建立女性话语系统
结语与展望
参考文献
四、研究重点及难点
研究重点:
文本如何体现闻奇尔西夫人对独立写作条件的追求和两性关系的思考
研究难点:
①关于闻奇尔西夫人人物形象的研究资料缺乏
②归纳分析闻奇尔西夫人追求两性平等与和睦难度较大
五、研究方法
本文主要采纳的研究方法有:
1.文献资料收集法:
主要通过在图书馆搜集文本资料、期刊网上搜索相关研究文章,以具体文本资料来论证自己的观点。
2.归纳分析法:
对收集的资料进行归纳整理,总结前人的研究成果,并基于文本内容和阅读真实感受,归纳分析闻奇尔西夫人的人物形象
3.跨学科研究法:
从历史学和文学两个角度共同探讨闻奇尔西夫人的生存逆境和矛盾产生的根源。
六、研究进度
本文研究进度的时间安排如下:
2018年10月——2018年11月:
确定论文选题,查找并搜集相关资料
2018年11月——2018年12月:
对文献进行整理分析,掌握研究现状,撰写开题报告
2018年12月——2019年1月:
撰写论文初稿
2019年1月——2019年2月:
撰写论文二稿
2019年3月——2019年4月:
撰写论文三稿
2019年4月底:
完成论文并定稿
主要参考文献
[1]弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的房间[M]贾辉丰,译.北京:
人民文学出版社,2003年.
[2]瞿世镜.弗吉尼亚·伍尔夫的小说理论[A].论小说与小说家[M].上海:
上海译文出版社,1986年.
[3]曹卉.从女性主义视角解读《一间自己的房子》[J].鄂州大学学报,2018年第25卷第1期,第58-59页.
[4]王曦.伍尔夫的双性同体理论与《一间自己的房子》中女性的自我异化[J].新丝路(下旬),2016年第10期,第145-146页.
[5]徐阳平.《一间自己的房子》中女性主义思想探析[J].文学教育(中),2014年第6期,第29-30页.
[6]王烈琴.新女性的宣言:
伍尔夫的《一间自己的房间》的女性主义解读[J].外国语文,2013年第29卷第4期,第36-39页.
[7]傅霞.和谐新境地——探析伍尔夫的女性主义思想[J].语文学刊,2011年第7期,第97-98页+104页.
[8]覃晓莉.论《一间自己的房子》中的女权思想[J].湖南人文科技学院学报,2011年第1期,第38-40页.
[9]黄旦华.浅论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义——从《一间自己的房子》分析[J].新西部,2010年第6期,第101页+90页.
[10]贺丽.从女性主义文学批判看伍尔夫的《一间自己的房子》[J].湘潭师范学院学报(社会科学版),2009年第31卷第3期,第157-158页.
[11]陈俊华.弗吉尼亚·伍尔夫的女性写作及女性主义批判——以《达洛卫夫人》和《一间自己的房间》为例[J].武汉理工大学学报(社会科学版),2008年第21卷第5期,第767-770页.
[12]袁素华.试论伍尔夫的“雌雄同体”观[J].外国文学评论,2007年第1期,第90-95页.
[13]吴庆宏.弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义[J].解放军外国语学院学报,2003年第6期,第83-87页.
[14]郭张娜,王文.弗吉尼亚·伍尔夫与女性写作——从《一间自己的房子》说起[J].外语教学,2003年第3期,第88-91页.
[15]殷企平.伍尔夫小说观补论[J].杭州师范学院学报,2000年第4期,第35-39页.
[16]李文茜.弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义思想研究[D].重庆师范大学,2016年.
[17]杨晓敏.从《一间自己的房间》看弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义思想[D].内蒙古师范大学,2006年.
指
导
教
师
意
见
指导教师(签名):
日期:
年月日
系
主
任
审
查
意
见
系主任(签名):
日期:
年月日
备注:
摘要:
弗吉尼亚·伍尔芙作为二十世纪现代主义与女性主义的先锋,其作品《一间自己的房子》带有明显女性主义色彩。
本文主要基于女性主义视角,从困难的写作历程、独立意识被摧残与女性作家话语权的缺失这三个方面详细叙述闻奇尔西夫人的写作逆境,并提出拥有独立物质基础与正确精神空间、追求女性解放和建立女性话语系统这三点建议来解决她的写作逆境。
同时本文以闻奇尔西夫人为例,倡导更多女性追求自由与平等。
关键词:
女性主义独立的写作条件女性话语权两性平等
Abstract:
VirginiaWoolfisapioneerofmodernismandfeminisminthe20thcentury.Inthispaper,basedonthefeministperspective,fromadifficultwritingcourse,independentconsciousnessandbatteredwomenwriterssaythelackofthesethreeaspectsdetailedWenJiErwestladywritingpredicament,andputforwardindependentmaterialbasisandspiritualspacerightdiscoursesystem,thepursuitofwomenliberationandtheestablishmentofthethreeSuggestionstosolvethedifficultiesofherwriting.Atthesametime,thispapertakesMrs.Wenchilsiasanexampletoadvocatemorewomen'spursuitoffreedomandequality.
Keywords:
FeministIndependentwritingconditionsFemalediscoursepowerGenderequality
绪论
19世纪末的英国,妇女解放运动高涨,越来越多的女性要求两性平等和获得应有的选举权。
而诞生于这一时期的弗吉尼亚·伍尔芙虽然生活相对富足,受到良好的家庭教育,但她也长期经受父亲的脾气暴躁和将自己打造成上流社会淑女模样,忍受同母异父的哥哥对自己的性骚扰以及由于女性身份而遭受的不公正的对待。
这种种因素,都使伍尔芙滋生出猛烈的女性主义思想,也为其日后创作打下坚实基础。
1907年,伍尔芙开始她的创作历程,留下了许多脍炙人口的作品,其中包括《达洛维夫人》、《到灯塔去》、《一间自己的房子》。
伍尔芙作为二十世纪现代主义与女性主义的先锋,其作品也带有深深的女性主义色彩,故国内外的专家学者对其作品的研究也多从女性主义视角分析。
女性主义视角主要指“站在女性的立场,从女性性别出发,对抗、解构、甚至颠覆男性霸权文化的话语以及叙事过程。
虽然它带有一定的社会政治色彩,但其主要涵义是文化的、文学的。
”而《一间自己的房子》创作于1928年,是伍尔芙的代表作之一,被后世视为女权主义著作范本。
《一间自己的房子》主要基于两篇女性与小说为主题的讲稿,伍尔芙用六章的篇幅对欧洲文明从古至今妇女低人一等的地位做了驳斥,并提出一系列需要迫切解决的妇女问题:
女性的价值和地位体现在哪儿?
女性如何获得政治和经济地位上真正的独立?
男女两性的关系为何如此不平等以及如何达到最终的统一等等,为女性主义文学的批判性奠定了基础。
本文立足前人对伍尔芙及《一间自己的房子》的研究、分析,并基于女性主义视角,制造性地以小说中的闻奇尔西夫人为切入点,从困难的写作历程、独立意识被摧残与女性作家话语权的缺失这三个方面详细叙述闻奇尔西夫人的女性意识,探讨女性的写作逆境,进而提出如何建立女性的写作空间,意图全方位展现伍尔芙的女性主义思想。
1.闻奇尔西夫人的写作逆境
1.1困难的写作历程
在16、17世纪,文学获得空前的进展,人群中每两个男人便有一个能写出歌谣或是十四行诗。
而就在这文学进展的黄金时代,很少有女人能在文学世界中添上只言片语,女性作家在文学中似乎永远属于边缘地位,始终不具备独立的写作条件。
闻奇尔西夫人生于1661年,成长在一个贵族家庭,长大后也嫁入名门望族。
家境的优渥、生活的富足给闻奇尔西夫人提供一个相对自由而舒适的房子从事写作,较高的受教育水平也为她日后写作奠定良好的基础。
看似充分的写作条件,本应使她在文坛上大展拳脚,而现实是她的写作历程依旧艰辛。
1.1.1他人的不理解
“写作、阅读、思考,或是探究,会遮掩了我们的美貌,耗费我们的光阴。
”这是闻奇尔西夫人写的诗中的一句话,从中也足见他人对闻奇尔西夫人从事写作的不认可。
对于她写的诗,他人往往不屑一顾。
“那试笔的女人,人们只当她肆意而妄为。
”写诗是不宜女性身份的一件事,一首不符合身份创作出来的诗也断然不会是一首值得研读的诗。
他人非但没有肯定闻奇尔西夫人,反而还挖苦闻奇尔西夫人,蒲柏或是盖伊就曾讽刺她“是位爱涂鸦的书呆子”。
将闻奇尔西夫人从事写作比作小孩涂鸦,将本应正值且严格的写作给戏谑话,轻视程度可想而知。
闻奇尔西夫人选择了写作这条路,就必定要经受他人对你从上到下、从内由外的剖析和忍受无休止的讥讽和嘲笑,这对当时的女性来说需要很大的勇气和抗压性。
他人的不理解不仅体现在他人的嘲笑与轻视,也体现在他人一味地奉承。
闻奇尔西夫人作为一个在社会上有头有脸的人,也必定会有许多人认可其在写作所付出的努力,并给予一定的鼓舞和赞扬。
但这些人的鼓舞和赞扬并不是因为她的文学才华,而仅仅是因为她具有较高的社会地位,身份上的凌驾是他们选择弯下腰讨好和奉承闻奇尔西夫人写的诗,这是多大的悲凉。
按内容分,闻奇尔西夫人写的诗既有对女性地位的思考,要控诉要抗议,也有一些对自然事物的描摹与思考,其中不乏一些隽永的句子,如“如今,水仙战胜了虚弱的头脑;我们在那芬芳的痛楚下沉沉昏迷。
”这些隽永的句子,往往成为宾客赞美和借用的对象,而对于那些带有明显反叛色彩的诗句,他们选择避而不谈。
闻奇尔西夫人想通过写作的方式来证明自己的存在,女性不是只会做家务,然而这方式对于周遭人来说始终是愚昧可笑、不被理解的。
1.1.2内心的愁闷和幸福
莎士比亚的心境是澄明清净的,他可以毫无拘束地将自己心中所思所想表达在作品中,而闻奇尔西夫人的心却带有杂念,对社会和男人的怨恨,对女性不公际遇的愤慨始终萦绕她的心头。
她富有个性,喜爱去寻找独特,也常有一些奇思妙想。
同时她倾心于自然,憧憬田间闲逛般自由。
才华横溢的她本应有极高的文学造诣,留下一些优美且富有哲理性的诗,然而她切身感受到的男性对女性的压迫使她难以拥有澄明的心境。
她只能在诗中抒发内心的不满与幸福,无法施展其才华,这既是闻奇尔西夫人的悲伤,也是文学的悲伤。
在传统意义上,女性是属于家庭的,推断女性幸不幸福的一个重要标志是婚后丈夫对她的态度。
而在闻奇尔西夫人的家庭生活中,虽然她的丈夫对她体贴入微,婚后也竭尽全力对她好,免除她生活的后顾之忧,但这更多是物质层面的,她的精神世界是孤独的。
她的丈夫和周遭人一样对女性存在深深的偏见,她饱受愁闷之苦无法自拔,其愁闷来源于许许多多的顾虑和不被理解的幸福。
她顶着巨大压力写出并出版的诗行,没有发表的自由,也没有言论的自由。
“我的诗行为人诋毁,我的作为受人揣测。
”她写下的诗行被误读、被诋毁,没有人理解或帮助她内心的愤懑与不满,她是被人遗弃,活成了一座孤岛,一切的心酸苦痛只能她独自一人承受。
1.2独立意识被遏制
1.2.1个体力量的不足
相比其他女性,贵族出身的闻奇尔西夫人受到过良好的家庭教育,其眼界更加开阔。
她颠覆社会主流的女性理想,敢于挣脱男性的禁锢从事写作。
她对女性命运有清楚的认知,写下“我们如此沉沦,荒谬的规章让我们沉沦;我们并非天生冥顽,教养却将我们愚弄”。
她积极倡导女性走向独立并发挥自己的才华,要“凭借热切的幻想,让壮志张开了翅膀,脱颖而出”。
她坚守自己心中的信念,勇于寻找自我的价值,如我的手喜爱去寻找独特与稀奇,偏离了坦途,不走大道所写那样。
虽然从闻奇尔西夫人身上可以看到女性独立意识的觉醒,但社会绝大部分女性都是较愚昧无知的,她们按部就班,变得沉闷,没了生机。
闻奇尔西夫人认为日常家务只能让女性如机器般无休止的劳作,并不能给女性带来精神上的满足和生为女性的价值。
女性应该走出家门,应该走向独立,但像她这样的女性毕竟是极少的个体。
这些个体的力量不仅做不到x男性统治、实现女性群体完全的独立,甚至连感化更多的女性来加入独立的队伍都做不到。
她们在女性群体中会被视为异类,甚至会被排挤嘲笑,她们的眼前只有两个选择:
要么是忍受无止尽的孤独,要么是选择妥协,放弃女性独立而成为他们的一员。
女性独立的前景是光明的,但其道路却是异常艰辛且曲折的。
除了个体力量难以实现整个女性群体的独立,还有女性对男性必定性的依附。
即使社会地位高如闻奇尔西夫人,却也需面对没有独立的经济来源、男权社会的精神压制的难题,这也导致那个时代的女性无法完全脱离男性,一定要依附男性,或父亲、或丈夫来维持风光的生活。
也正是由于女性对男性的依附,才导致男性在社会问题和两性关系方面拥有较大的决定权,才使社会中的女性或多或少会被男性给束缚、控制。
生存的现实压力,会一步步磨掉女性不满与抵抗的棱角。
闻奇尔西夫人也清楚地意识到女性独立的困难,社会现实是冷酷无情的,一丁点的抵抗也可能会遭到无止尽的震压。
她在诗中写道“仍会遇上无比的反对势力,纵有成功的期望,终不敌那恐惧的力量。
”在前景的渺茫和巨大的精神压力下,她一直思考要不要追求女性独立,如何才能实现男女性别平等。
没有志同道合的同伴的她,只能在心里默默告诉自己写的表达不满和抵抗意志的作品永远不会出版,这样才能鼓足勇气陆续从事创作,陆续奋斗在女性解放的道路上。
她要以哀伤的咏唱来抚慰自己,“那月桂树,从未因你而成林;那林荫下黝黯无光,而你在其间已心中意足。
”
1.3女性作家话语权的缺失
“他们说,我们不知身份,有失仪态;良好的教育、时装、舞蹈、装扮和游戏,才是我们恰当的志向。
”这是闻奇尔西夫人写下的诗行,从中也足见当时男性对女性形象和进展的期望。
也正由于他们的期望和大权在握,他们将女性约束在家庭中,阻断了女性写作的道路。
他们给自己的妻子定下了规章,也给自己的女儿后代们规划了进展路线。
一切都在按男性的意愿进展,女性只能在既定的安排中成为上流淑女或沦为家庭主妇。
在男性话语主导的社会中,女性的才能与力量往往可以忽略不计。
闻奇尔西夫人虽出身高贵,但其女性身份决定她在自身进展和社会家庭重大事务上没有话语权。
从事文学创作是男性独有的权利,男性以无聊、不合身份的理由将女性拒之门外。
闻奇尔西夫人若没有丈夫的物质上的帮助与认可,在写作道路上会更加孤立无援。
她是文学写作的孤岛,没有女性的话语表达方式和表达技巧,也没有女性作家对其写作的评论与建议,社会只有男性话语系统,只有男性作家对其诗歌的胡乱评判。
纵使她满腹才华,而且诗歌将对女性不平等地位的抗议发挥的淋漓尽致,在男性作家和阅读者荒谬评断的压制下,只能陷入死死的安静,激不起一点浪花。
在男性话语主导的社会中,男性强加给女性身上的禁锢和束缚渐渐消蚀女性的自我,女性在男性的价值标准下实现了自我异化,自觉遵守男性对其的安排。
她们被禁锢在家庭这所房子,自愿接受男性强加于她的被奴役没有自由的观念,形成一种阻碍其自身发挥制造性也阻止其他妇女进展的“反面本能”。
所以在17世纪的英国文坛中,女性从事写作会遭受社会舆论的非议,不仅来源于男性,也来源于自我异化的女性群体。
在女性这种自我异化的过程中,女性成了男性的帮佣,即使许多拥有写作天赋的女性作家也只能被迫承认自己不应该从事写作,甚至放弃写作。
而从《一间自己的房子》中的闻奇尔西夫人形象来说,女性的自我异化主要体现在两点。
第一点是天使观念发生异化,天使本是完善女性的象征,而在男性主导的社会中,却拿来当女性应为家庭服务的借口。
女性要照看家庭,做家务,不准外出赚钱,不能从事写作,这在母亲一代便已根深蒂固,且经过一代一代的“传承毒害”,成了女性唯一的价值标准。
第二点是对自我能力认知产生异化。
女性不需要接受好的教育,只要把家务做好就可以。
女性价值标准的异化导致女性难以清楚认知自己,闻奇尔西夫人在其诗中写道:
“乏味地把下人的房间打理停当却被认为是我们最高的艺术、最大的成就。
”从中足见不仅是男性,女性对自我能力的认知存在巨大偏差。
2.1拥有独立物质基础和正确精神空间
2.1.1独立的物质基础和经济条件
伍尔芙在《一间自己的房子》写道:
“女人要想写作,就一定要有钱,再加一间自己的房间。
”从中足见独立的物质基础和经济条件是女性自由写作的必备条件。
即使是17世纪的英国,她们的母亲也没有给她们留下一分钱,她们的母亲将全部心
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