与茅台有关的诗词.docx
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与茅台有关的诗词
咏茅台酒
清·陈熙晋
〔道光时仁怀直隶厅同知〕
〔一〕
茅台村酒合江柑,小阁疏帘兴易酣。
独有葫芦溪上笋,一冬风味舌头甘。
〔二〕
村店人声沸,茅台一宿过。
家唯储酒卖,船只载盐多。
矗矗青杠树,潺潺赤水河。
明朝具舟楫,孤梦已烟波。
无 题
清·卢郁芷
〔仁怀鲁班人,文痒生〕
茅台香酿酽如油,三五呼朋买小舟。
醉倒绿波人不觉,老渔唤醒月斜钩。
无 题
清·刘璜
〔仁怀茅台人,清代秀才,留学日本,曾在东北从政〕
飘零辽左无家客,地老天荒剩劫灰。
几度药言非玉屑,十千茅酒负金罍。
唯闻息壤茉抚遍,尚有阳和黍谷回。
难得相逢又相别,五云深处且衔杯。
茅台村
清·郑珍
〔清代西南大儒、经学家、诗人〕
远游临群裔,古聚缀坡陀。
酒冠黔人国,盐登赤虺河。
迎秋巴雨暗,对岸蜀山多。
上水无舟到,羁愁两日过。
茅台村
清·张国华
〔兴义府城人,道光贡生〕
一座茅台旧有村,糟邱无数结为邻。
使君休怨曲生醉,利锁名缰更醉人。
于今好酒在茅台,滇黔川湘客到来。
贩去千里市上卖,谁不稀奇亦罕哉!
赠友人
刘海粟
〔艺术大师。
此诗乃于1985年8月在贵阳花溪有感而作〕
漫言朋友已无多,乡里犹存旧日歌。
茅台芳醇擎在手,先人遣塚等归舸。
无 题
胡绳
〔原全国政协副主席〕
赤水河中碧水流,行军南北用奇谋。
多缘战士忘生死,赢得酒香溢五洲。
茅台诗
黄炎培
〔原政务院副总理兼轻工业部部长〕
相传有客过茅台,酿酒池中洗脚来。
是真是假吾不管,天寒且饮两三杯。
和黄炎培先生〔茅台诗〕
陈毅
〔原国务院副总理兼外交部长〕
〔一〕
金陵重逢饮茅台,万里长征洗脚来。
深谢诗章传韵事,雪压江南饮一杯。
〔二〕
金陵重逢饮茅台,为有嘉宾冒雪来。
服务人民数十载,共祝胜利干一杯。
转和陈毅同志诗
黄炎培
万人血泪雨花台,沧海桑田客去来。
消灭江山龙虎气,为人服务共一杯。
无 题
张爱萍
〔原国务院副总理兼国防部长〕
当年渡赤水,人民热水沸。
醇酒劳红军,鱼水情意贵。
祝贺中国酒文化节茅台诗会
〔二 首〕
贺敬之 柯 岩
一
香漫九州溢四海,依然好酒数茅台。
新篇诗雄真国酒,酒魂诗魂两无猜。
二
酒节酒都会诗才,缘酒论诗各抒怀。
深采民心源泉水,酿出诗中茅台来。
无 题
姚雪垠
〔著名作家〕
〔一〕
莫道扶桑隔海远,碧海如带绾芳邻。
缅怀深叹同文古,来往频增友谊新。
四座春风如意好,一堂喜气见情真。
何时乘兴君西去,自有茅台供洗尘。
〔二〕
著书倦后思美酒,小饮芳醪诗兴回。
梦想长篇完稿时,至交欢会醉茅台。
无 题
周林
〔仁怀人,原贵州省省长、省委书记〕
〔一〕
昔日茅台酒三家,路人闻香醉篱下。
美酒自有高人评,何许赛评第二名。
欣闻酒厂要修志,堪称国宝第一名。
假设问总理评酒事,万国齐呼来茅台。
〔二〕
低度美酒新酿成,酱香不减色味醇。
借问酒乡何处是,赤水河畔茅台村。
无 题
苗子岚
〔中国食品协会副会长、白酒专业协会会长〕
〔一〕
自古佳酿各有殊,醇香浅度辟新途。
茅台酒帜扬天下,万里推行在一呼。
〔二〕
久慕茅台念未休,三临州境首成游。
为寻一醉五千里,更喜金魁誉环球。
无 题
秦含章
〔中国酒界泰斗,原国家食协发酵研究所名誉所长〕
中华酒事素兴盛,贵州茅台享大名。
降度声中进步快,品评会上醉京城。
无 题
周恒刚
〔第四届全国评酒会专家组组长、高级工程师〕
久别茅台倍感新,著名国酒更逢春。
寄语南飞双燕子,归来珍重莫迷津。
调寄“浪淘沙”
辛海庭
黔山景无穷,云壑雾峰,曲韵幽雅透醅盈,调谐九酿色湟谱,
宇内闻名!
对岸耸碧屏,赤水奔腾,长征四渡有碑铭,任重道远
展雄翅,春雷彩虹。
赵敦彝〔1894-1955年〕,字启常,号凤山樵子,仁怀县茅坝镇官院子人,遵义旧制中学卒业,曾任仁怀县高等学堂、小学、中学教师,专长文史地,善书画,工诗文,教授颇有声望。
著有《课余随笔》。
仁怀诗人赵敦彝诗,其《茅台饷耕》云:
一望十里有平畴,茅台棋布眼中收。
乔木阴阴笼夏日,小草油油满陌头。
农人息足歌声缕,林鸟催耕唤不休。
凿井耕田诚足乐,帝边与我有何求?
张国华是清代中叶贵州省颇有点名气的学者。
道光初年,他途经茅台时,曾写下《茅台村竹枝词》二首:
一座茅台旧有村,
糟邱无数结为邻。
使君休怨曲生醉,
利锁名缰更醉人!
于今好酒在茅台,
滇黔川湘客到来。
贩去千里市上卖,
谁不称奇亦罕哉!
陈熙晋,浙江义乌人,清道光二十年(1840年)至二十二年(1842年),任仁怀直隶同知。
仁怀直隶厅(今赤水县)与仁怀县紧相为邻,舟楫可直抵茅台。
陈在任期间,曾专程到茅台村一游,触景生情,写下了《茅台村》一诗:
村店人声沸,
茅台一宿过。
家唯储酒卖,
船只载盐多。
矗矗青杠树,
潺潺赤水河。
明朝具舟楫,
孤梦已烟波。
陈熙晋,仁怀直隶同知时期,十分钟爱茅台酒。
组诗《之溪棹歌》中的—首短诗相互印证:
茅台村酒合江柑,
小阁疏帘兴易酣,
独有葫芦溪上笋,
一冬风味舌头甘。
此外,他还写过一首关于枸酱的诗:
尤物移人付酒杯.
荔枝滩上瘴烟开,
汉家枸酱知何物?
赚得唐蒙鰼部来。
他认为枸酱是一种产于赤水河流域的美酒。
当年唐蒙取道合江,溯赤水河去夜郎国,就是为了能够品尝列这种旨酒。
这种看法是颇有见地的,值得重视并加以探讨研究。
如果枸酱果真产于赤水河流域,尽管它并非白酒,但至少可以证明这一地区确乎历史悠久的酒乡,早在两千多年前就已经出产名酒了。
清道光二十三年(1843年),被誉为西南大儒的贵州遵义籍文学家、诗人郑珍,由遵义赴仁怀厅访问原遵义知府平翰,途径仁怀茅台村时,也写过一首五律《茅台村》:
远游临郡裔,
古聚缀坡陀。
酒冠黔人国,
盐登赤虺河。
迎秋巴雨暗,
对岸蜀山多。
上水无舟到,
羁愁两日过。
把“黔省称第一”的茅台酒形象地写入诗中,使茅台酒更加遐迩闻名,它的宣传作用是不可低估的。
相传,郑珍过茅台时,闲步街头,见一插草标鬻卖亲生女儿的穷汉。
问其情由,始知系当地某盐商兼酒店老板逼他归还所欠30两纹银只好卖女抵帐。
郑珍心想周济于他,又苦于所带盘缠无多。
正在情处两难之际.恰好这时那位借债给卖女者的富商,慕他的盛名,差人来请他去写副对联,以满足其附庸风雅的欲望。
这种为富不仁的人,他本不屑与他写什么对联,正想开口回绝--当他的目光扫过那卖女者的愁眉苦脸时,猛然灵机一动,应允了富商的请求。
他来到盐商家中,开口就说:
“写对联可以,但要40两酬金”。
富商磨来磨去,只肯拿出20两银子。
郑珍略一思忖,展纸挥笔,写下了“酒冠黔人国”五字上联,把笔一丢,拿着20两银子就走。
盐商问他为何不把对联写完?
他冷笑一声:
“你只肯出一半价钱,我当然也只能写半副对联罗!
”盐商无奈,只好忍痛再拿出20两银子。
郑珍这才提笔写出“盐登赤虺河”五字下联。
写毕,他把40两银子悉数拿去送与卖女儿的那位穷人还这位商人的帐。
郑珍到茅台后,整天下雨,心情不佳,他想写一首有关茅台村的诗也一直没有写出来。
他戏弄了这个心地狠毒而又颇为悭吝的富商一番,又解了那位穷人的燃眉之急,心绪为之—爽。
回旅舍后,便以这副对联为基础,写下了脍炙人口的《茅台村》一诗。
郑珍的另外一些诗中,也有少量涉及茅台酒的诗句。
如《吴公岩》一诗中的“蜀盐走贵州,秦商聚茅台”两句诗,既如实地记述了赤水河开发后,川盐不断沿河而上运往贵州,秦晋商人纷纷汇聚茅台的盛况,也阐明了这是茅台村繁荣的主要原因。
赤水河船舟畅通,茅台村繁荣发展,它对茅台酒的酿造,运销自然有着重要的促进作用。
又如他写的《贵阳秋感》一诗中的“枸酱仍从益部来”之句,就比陈熙晋的看法更进了一步。
茅台曾名为益镇,他这里所说的益部,很可能指的就是茅台镇。
由此看来,他当时已认定曾为汉武帝“甘美之”的枸酱产于贵州省仁怀县的茅台村一带。
清同治时遵义府学痒生,贵州仁怀县冠英乡人卢郁芷,平生纵情山水,甚喜饮酒咏诗。
他寓居仁怀县城时写的《仁怀风景竹枝词》六首中,有一首就是专门写茅台酒的:
茅台香酿酽如油,
三五呼朋买小舟,
醉倒绿波人不觉,
老渔唤醒月斜钩。
寥寥数语,把茅台酒色香味的甘醇芳郁描绘得出神入化,真是一首不可多得的通篇描写茅台酒的好诗。
酒是诗人灵感的源泉,这话一点不假。
一位高龄老人告诉我,据他与卢郁芷过从甚密的父亲讲,卢郁芷最爱喝茅台酒,每次出游总要随身带着酒瓶,喝得尽兴尽欢后,方始吟诗作赋。
如果没有喝酒,反而—句诗也写不出来。
上面列举的这首竹枝词,就是他醉酒上岸后,在茅台镇的一个友人家中写就的。
此诗当时就被人们广为传抄,茅台酒厂的老板还专程到遵义请一姓刘的书法家写成条幅,挂在自己的办公室里。
据他讲,卢郁芷写的咏赞茅台酒的诗歌有好几首,惜乎都已佚失。
除了上述四人的诗作外,还有一首常常被人们误认为是清代人创作的佚名诗歌:
茅台美酒盛名扬,
与众不同韵味长,
风来隔壁三家醉,
雨过开瓶十里芳。
外运五洲千户饮,
内销卅省万人尝。
漫道此酒只乃尔。
空杯尚留满室香。
其实,这是我50年代写的一首快板词。
记得当时我正在仁怀文化馆编辑演唱材料,那时的茅台酒厂厂长张兴忠向我建议,希望我写一首赞美茅台酒的演唱材料登在文化馆办的《仁怀演唱资料》上,我应他的请求,写了上面这段快板。
因为是我编的材料,故未署名,以后传来传去,个别字句也有些变异,更无从知道作者是谁了。
为什么当代吟咏茅台酒的诗歌很多,而清代咏及茅台酒的诗篇却很少呢?
这是因为茅台镇僻处黔北遥远的山区,在交通极为不便的清代,骚人墨客是很难来到这里的。
就是想喝上—盏茅台酒,也是难之又难的。
他们既无法亲临茅台,又不能饮到茅台酒,写不出赞美茅台酒的诗来,那也是很自然的事。
就以上文述及的四位诗人来说,有3人是贵州籍人,他们所居之地离茅台都不甚远,故有时机前来茅台。
陈熙晋虽非贵州人,但他却有幸在与茅台邻近的仁怀厅做官,所以能一游茅台。
这说明诗人与名酒要结下姻缘,是需要以发达的交通为媒介的。
上述四位诗人,有3位是清道光年间来茅台的。
为什么在此之前和此后都没有外地诗人到达茅台呢?
这是有它的历史原因的。
据史书记载:
清代初年,茅台镇还是一个小小的渔村。
直到清乾隆十年(1745年),贵州总督张广泗奉旨开修赤水河河道后,舟楫抵达茅台,茅台成为川盐入黔水陆交接的码头,才日渐繁荣起来。
到了道光时期,已经是商贾云集的黔北四大集镇之一了。
在赤水河通航的初期,来茅台的主要是盐商和船工,那时茅台刚刚开发,诗人们当然不愿光临这个草创初期的集镇。
迨至茅台繁华之后,茅台酒声名亦随之远播,慕名而来的诗人与日俱增,这是十分合符情理的。
至于咸同以后,太平军石达开部和号军、杨隆喜起义军等农民起义军在仁怀县境内与清军不断作战,仁怀成为烽烟四起的战场,茅台也几子被夷为平地,茅台酒的生产大受影响。
这时外地的文人不但不会冒险来仁怀,连饮用到茅台酒的时机也大大减少,还有什么兴致去为茅台酒唱赞歌呢?
只有像卢郁芷这样的本地诗人,才能够流连茅台,浅酌低唱,留下一些歌唱绝代名酒的佳篇。
美酒丰富了诗人的灵魂,扩大了诗人的视野。
诗人延伸了美酒的内涵,光大了美酒的名声,为它的腾飞插上了翅膀。
清代诗人们写下的吟咏茅台酒的为数不多但却光荣烨烨的诗篇。
是我国文化和经济领域的珍贵遗产。
它是史诗,为我们研究酒苑奇葩的历史留下了丰富而珍贵的第一手资料。
它是琼浆,沉醉了亿万读者的心灵,它将像茅台酒一样永远流光溢彩.为人们钟爱倾倒。
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