七年级上册总复习材料语文版全册 2.docx

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七年级上册总复习材料语文版全册2

七年级上册（语文版）总复习材料

第五单元

17、《诗五首》

一、文学常识

1.王维：

唐代诗人，字摩诘，外号“诗佛”。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺。

音乐也很精通。

受禅宗影响很大。

2.李商隐：

唐代著名诗人，字义山，号玉谿生、樊南生。

代表作有《登乐游原》等。

有《李义山诗集》。

与杜牧并“小李杜”。

3.郑谷：

唐代诗人，字守愚。

其诗多写景咏物之作，诗作有《云台集》。

4.王勃：

唐代诗人。

字子安。

著作《王子安集》。

与杨炯、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，并称王杨卢骆，亦称“初唐四杰”。

5.刘禹锡：

唐代著名诗人，字梦得。

诗集有《刘宾客集》。

二、理解填空

1.王勃《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：

城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：

海内存知己，天涯若比邻。

2.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

本诗中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：

喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

引用典故表现诗人复杂心情的诗句是：

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

回顾贬谪生活，表达不满愤懑的诗句是：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

3.《夜雨寄北》借景物描写表达诗人愁苦之情的诗句是巴山夜雨涨秋池。

表达诗人奇特的想象美好的憧憬的诗句是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

三、主题

1.《杂诗》抒写怀乡之情的诗。

诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。

2.《夜雨寄北》：

通过归期的问询和回答，表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。

3.《准上与友人别》：

通过对诗人与友人握别于淮上渡口情景的叙述和描写，表现了友人间依依惜别之情。

4.《送杜少府之任蜀州》：

通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。

5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

诗人以“沉舟”“病树”自喻，但并不甘心沉寂，表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。

第18课《论语》六则

一、文学常识

1、《论语》：

先秦诸子散文之一，《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。

是语录体散文集，儒家的经典著作之一，南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

2、孔子：

名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始人，核心思想“仁”,被尊称为“大成至圣”，著有《尚书》《春秋》等。

二、理解性默写（用原文回答）

1、见到远道而来的朋友的喜悦心情，该用孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎”。

2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应该采取的正确态度是：

“人不知而不愠，不亦君子乎？

”

3、孔子论述“学”和“思”辩证关系的两个句子是：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

4、论述学习精神和教学态度的语句是“学而不厌，诲人不倦”。

“敏而好学，不耻下问。

”

5、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。

6、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反而借鉴的意思（与“取长补短”意思相近），我们常引用《<论语>六则》中的话：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”

7、《论语六则》中表示虚心学习的成语是“学而不厌”和“不耻下问”。

（限四字）

三、成语

1、温故知新：

复习旧的知识可以获得新的认识和体会。

也指重温历史更好地认识现在。

2、不耻下问：

不以向比自己水平或职位低下的人请教为可耻。

3、学而不厌：

学习不感到满足。

形容谦虚好学。

4、诲人不倦：

耐心地教导别人，没有厌烦的情绪。

5、择善而从：

挑选好的，并加依从。

指挑好的学，按好的做。

6、三人行，必有我师：

几个人同行，应该不耻下问，其中肯定有作我老师的。

指要虚心向别人学习。

四、字形字音

不人知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎnɡ）思而不学则殆（dài）

诲（huì）人不倦（juàn）不亦说（yuè）乎默而识（zhì）之

五、通假字　　

1、不亦说乎：

“说”通“悦”，愉快，高兴

2、学而不思则罔：

“罔”通“惘”，迷惑不解

六、古今异义：

1、学而不厌古：

满足今：

讨厌，厌烦

2、可以为师古：

可以凭借今：

能够

七、一词多义

知：

人不知而不愠（了解）温故而知新（理解）人知从太守游而乐（知道）

而：

学而不厌/学而不思罔，思而不学则殆/人不知而不愠（表转折）

温故而知新/学而时习之/择其善者而从之，其不善者而改之（表顺承）

默而识之（表修饰）敏而好学（表并列）

八、词性活用

①不耻下问（以……为耻，意动用法）②温故而知新（新知识，新领悟，形容词作名词）

③学而时习之（按时，名词作状语）

九、句式归纳

1、孔文子何以谓之文也？

（倒装句，宾语前置，孔文子以何谓之“文”也。

）

译：

孔文子（死后）凭什么被称做“文”呢？

2、温故而新知，可以为师矣。

（省略句，省略宾语，可以（之）为师矣。

）

译：

温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以凭借（这一点）做老师了。

3、有朋自远方来，不亦乐乎？

（固定句式，不亦……乎？

古代委婉反问的句式。

）

译：

有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？

十、重点问题

Ø归纳文中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的例句。

1、前三则主要涉及学习方法，后三则主要涉及学习态度。

2、学习正确方法：

学而时习之，温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，默而识之。

3、学习正确态度：

敏而好学，不耻下问，学而不厌，三人行，心有我师焉。

4、思想修养：

有朋自远方来，人不知而不愠，三人行，必有我师。

第19课《世说新语》二则

一、《世说新语》与刘义庆

1.《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。

鲁迅称之为“一部名士的教科书”。

本书故事以短小精悍为主。

写法上直叙其事，是六朝志人小说代表作。

2.刘义庆南朝宋文学家，彭城人。

二、字形字音歆（xīn）辄（zhé）尊君在不（fǒu）

三、重点实词

日中（正午）下车引之（牵引，拉）相委而去（相，偏指友人）

四、通假字

1.尊君在不？

“不”通“否”，不

2.宁可以急相弃邪？

“邪”通“耶”，相当于“吗”，表示疑问

五、古今异义

1.本所以疑，正为此耳。

古：

……的原因今：

因果关系连词

2.与人期行。

古：

约定今：

日期

3.相委而去。

古：

丢下，抛弃今：

委托

4.元方入门不顾。

古：

回头看今：

照顾

5.过中不至，太丘舍去。

古：

离开今：

到，往

六、一词多义

舍：

王欲舍所携人（扔掉，抛弃）可：

何为不可（肯，同意）

屋舍俨然（房舍）宁可以急相弃耶（能，可以）

同舍生皆披绮绣（客舍，客店）皆有可观者（值得）

时：

元方时年七岁（当时）顾：

元方入门而不顾（回头看）

学而时习之（时常，常常）三顾臣于草庐之中（拜访）

是：

日中不至，则是无信（判断动词）是以谓之“文”也（此，这样）

以：

世以此定华、王之优劣（根据）宁可以急相弃邪（因为）

是以谓之“文”也（因为）可以为师（凭借）或以钱币丐之（用）

七、词性活用歆辄难之（难：

形容词作动词，对……感到为难）

八、翻译句子

1．幸尚宽，何为不可？

译：

（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？

2.宁可以急相弃邪？

译：

难道能因为情况紧急就抛弃他吗？

九、重点问题

1．《<世说新语>二则》中《期行》与《乘船》虽然都谈到了“诚信”的问题，但侧重点却有所不同，试说明。

《期行》侧重于要守信明礼；《乘船》侧重于要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。

2.《乘船》中华歆和王朗的做法有何不同？

你如何评价他们的优劣？

做法：

华歆的做法是犹豫不决，不愿接受他人的请求；王朗则很轻易接受了他人的请求。

后来作乱的人追来，华歆却能急人所难，始终如一；王朗则轻诺寡信，只为自己。

评价：

华歆的品行优于王朗。

尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。

而一旦答应了别人，他就一诺千金，不因情势危急而弃人不顾，他是一个重诺重信的人。

而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、轻诺寡信的人。

3.《期行》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？

你认为文中元方是个怎样的孩子？

对：

父亲的朋友不守信用，还出言不逊，“无信”“无礼”在先，我们不能对七岁的小孩子求全责备。

错：

父亲的朋友“下车引之”已经是悔过了，应该原谅他，而元方仍“入门不顾”，显得不礼貌。

Ø聪明伶俐，明白事理，能言善辩，落落大方，但有些傲慢。

20、伤仲永

一、文学常识

1.本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文学家、思想家。

晚年封为荆国公，谥号“文”。

2.本文题目中用“伤”字点出作者的写作意图。

“伤”是“为……感到惋惜”的意思，表达了作者对方仲永这样的人才“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。

3.唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

（分为唐二家和宋六家）

二、给下列加点字注音

日扳仲永环谒于邑人（pān）（yè）（yì）泯然众人矣（mǐn）不能称前时之闻（chèn）

三、通假字日扳仲永环谒于邑人（“扳”同“攀”，牵，引）

四、古今异义

1．其文理皆有可观者。

古义：

文采和道理今义：

表示文章内容或语句方面的条理。

2.稍稍宾客其父。

古义：

纷纷今义：

稍微

3.泯然众人矣。

古义：

普通人，一般人今义：

大家，许多人

五、一词多义

自自是指物作诗立就。

（从）于环谒于邑人（到，介词）

并自为其名。

（自己）于舅家见之（到，介词）

自云先世避秦时乱。

（自从）何有于我哉（对于，介词）

自非亭午夜分，不见曦月。

（如果）皆以美于徐公（比，介词）

公道自在人心。

（自然）生于忧患，死于安乐（由于，介词）

闻余闻之也久。

（听说）并并自为其名。

（连词，并且）

不能称前时之闻（名声）黄发垂髫并怡然自乐。

（副词，全，都）

名并自为其名（名词，名字）之忽啼求之（它，指书具，代词）

不能名其一处也（动词，说出）借旁近与之（他，指仲永，代词）

有仙则名（形容词，著名，出名）不能称前时之闻（的，助词）

名之者谁？

（动词，命名，起名）余闻之也久（这事，代词）

就自是指物作诗立就（动词，完成）然父利其然也（“这样”。

代“以钱币乞之”的做法）

蒙乃始就学（动词，从事，做）泯然众人矣（形容词词尾，“……的样子）

还来就菊花（动词,靠近,欣赏）

六、词类活用

1.父异焉。

异：

对……（感到）诧异。

形容词意动用法

2.邑人奇之。

奇：

对……（感到）奇怪，形容词意动用法

3.宾客其父。

宾客：

把……当作宾客或以宾客之礼对待……，名词意动用法。

4.利其然。

利：

认为……有利可图，名词意动用法。

5.伤仲永。

伤：

为……感到惋惜，形容词作动词。

6.日扳仲永环谒邑人。

日：

每天，名词作状语。

七、特殊句式

1.不使学省略句。

省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。

译：

不让他学习。

2.令作诗。

省略句。

省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。

译：

让他作诗。

3.还自扬州省略句。

省略主语“我”，倒装句，（我）自扬州还。

译：

（我）从扬州回乡。

八、重点问题

1.方仲永最终“泯然众人矣”的原因究竟是什么？

（请用原文回答）

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

2.方仲永的变化经历了哪几个阶段？

详略又是如何安排？

第一阶段：

写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。

第二阶段：

写十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前。

第三阶段：

写方仲永又过七年后完全变成一个平庸的人。

课文采用“闻”“见”“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段。

真实可信，有说服力。

详写第一阶段，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫。

突出“伤”的前提，写其父贪利之举，点明“伤”的原因；略写后两个片断，引人深思，点明“伤”的内容。

这样处理，内容集中主旨鲜明。

3.概括本文的中心？

本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人矣”，变得平庸无奇的实例，说明人的天资与成才的关系，强调后天学习和接受教育对成长的重要性。

4.文章叙事采用了什么样的写法？

这样写有何好处？

运用先扬后抑的写法。

先写仲永幼年时天资过人，后写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，既令人对他的不幸结局感到警醒、惋惜，又表现了对“不使学”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。

5.理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色。

这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退，天资尽丧的原因。

一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然众人”的必然结果。

这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。

6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？

通过学习，大家明白了天赋与后天教育的关系。

天资聪慧对成材有重要作用，但不是关键，天生愚拙，可以从后天的教育中得到弥补，同样也可以成材。

我们也应当从中受到启发，我们在成长的道路上要接受严格的教育，并通过自己的不断努力使自己早点成材。

第六单元

21、诗五首

一、文学常识

1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者是李白，唐代诗人，字太白，号青莲居士，著名的浪漫主义诗人。

这首诗是诗人听好友王昌龄被贬的消息后，写下这首诗，给好友以精神上的慰藉和道义上的支持。

2.《登飞来峰》的作者是王安石，他是北宋（朝代）人，著名的政治家、文学家、思想家。

3.《题破山寺后禅院》常建：

唐代诗人，字号不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。

后移家隐居鄂渚。

4.《望岳》是杜甫青年时游于齐、赵而作，作者字子美。

唐代著名现实主义诗人，有“诗圣”之称。

5.《观沧海》的作者曹操，即魏武帝，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。

他的诗以慷慨悲壮见称。

这首诗选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章，为四言乐府诗，是他北征乌桓凯旋班师时所作。

二、理解默写

1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以景衬托离愁别恨的悲凉氛围的句子：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

表达了友人精神上的慰藉和道义的支持的句子：

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

2.《题破山寺后禅院》描写后院幽深静谧的环境的诗句：

曲径通幽处，禅房花木深。

3.《望岳》写泰山雄景崇高的句子：

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

写出诗人望泰山而心潮澎湃的感觉的句子：

荡胸生层云，决眦入归鸟。

含有雄心壮志的句子：

会当凌绝顶，一览众山小。

4.《观沧海》表达了诗人面对大海包容万物而涌起的要建功立业，一统天下的宏愿的句子：

日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

其中实写的句子和虚写的句子分别是：

实写：

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

虚写：

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

5.《登飞来峰》含有哲理意味的诗句：

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

三、给下列加点的字注音

岱（dài）宗碣（jié）石决眦（zì）水何澹澹（dàn）竦（sǒnɡ）峙（zhì）毫（bó）县（fú）如何

四、修辞手法

1.日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

（互文）

2.岱宗夫如何？

齐鲁青末了。

（设问）

五、划分下列句子的朗读节奏

1.日月/之行，若出/其中。

2.会当/凌绝顶，一览/众山小。

3.造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。

4.南朝/四百八十寺，多少楼台/烟雨中。

六、诗歌主题

1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗写流放夜郎途中的李白听到王昌龄被迫远行的消息大为震惊，于是将自己的同情与怀念托付给明月，让它伴送友人到贬所，表达了对友人的同情和关切之情。

2.《望岳》一诗写作者瞭望泰山所看到的景物，抒写自己的感受，表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱之情，也充分展现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。

3.《江南春》写出了江南大地的广阔春色，通过对江南景物典型化的描写，反映了诗人对江南景物无限赞美和向往的情怀，表现了他对祖国壮丽山河的热爱之情。

4.《登飞来峰》一诗作者借登飞来峰观赏景物，阐明了站得高才能看得远这样一个哲学道理；同时也表达了诗人的远大抱负和不畏艰险的意志。

5.《观沧海》一诗通过描写大海的景象，展现了作者复杂的心理活动，表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。

第22课木兰诗

一、文学常识

1.《木兰诗》又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方民歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；与《孔雀东南飞》并称为“乐府双壁”。

2.乐府：

古代一种诗体。

原是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌，后来把乐府采集的诗歌也叫做乐府。

二、给下列加点字注音

机杼（zhù）可汗（kèhán）鞍鞯（jiān）辔头（pèi）燕山（yān）

戎机（rónɡ）朔气（shuò）金柝（tuò）著我旧时裳（zhuó）阿姊（zǐ）

三、理解默写

1.《木兰诗》中木兰从军的原因是：

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

2.面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

3.木兰出征前紧张准备的句子是：

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

4.木兰奔赴前线思念亲人的句子是：

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

5.《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

6.写木兰奔赴战场的矫健雄姿的诗句：

万里赴戎机，关山度若飞。

7.描写木兰军营中苦寒生活的句子：

朔气传金柝，寒光照铁衣。

8.概括战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是：

将军百战死，壮士十年归。

9.《木兰诗》中与“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”相似的两句诗是：

将军百战死，壮士十年归。

10.描写木兰战功显赫的句子是：

策勋十二转，赏赐百千强。

11.从“归来见天子”一段里揣摩木兰希望过木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡的生活？

12.《木兰诗》中概括十年征战生活的句子是：

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

13.成语“扑朔迷离”的原话是：

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

”

四、成语“扑朔迷离”（出自《木兰诗》）：

比喻事情错综复杂，难于辨别。

五、通假字

1.对镜帖花黄：

“帖”通“贴”，贴上，粘贴。

2.出门看火伴：

“火”通“伙”，伙伴。

3.著我旧时裳：

“著”通“着”，穿。

六、古今异义

1.卷卷有爷名。

爷：

古义：

指父亲今义：

指爷爷，即父亲的父亲。

2.双兔傍地走。

走：

古义：

跑今义：

行走

3.但闻黄河流水鸣溅溅。

但：

古义：

只，副词今义：

转折连词

4.出郭相扶将。

郭：

古义：

外城今义：

姓氏

5.赏赐百千强。

强：

古义：

有余今义：

强壮，强大

七、一词多义

市东市买鞍马。

（集市，市场）帖对镜帖花黄。

（“帖”通“贴”，贴上，粘贴）

愿为市鞍马。

（名词作动词，买。

）昨夜见军帖。

（名词，文告）

户木兰当户织（门）安安能辨我是雄雌？

（怎么，哪）

当户理红妆（窗）衣食所安，弗敢专也。

（养）

策策勋十二转。

（登记）为愿为市鞍马（替）

策之不以其道（用鞭子打）其诗以养父母，收族为意（作为）

执策而临之（马鞭）或异二者之为（心情）

宫中府中俱为一体（是）

八、特殊句式及重点句子翻译

1.愿为市鞍马。

（省略句。

愿为（此）市鞍马。

“此”指代父从军这件事。

）

译:

愿意为此去买鞍马。

2.问女何所思？

（倒装句。

“何所思”是“思所何”的倒装。

宾语前置。

）

译：

问一声闺女想的是什么？

九、指出一列句子的修辞手法。

1.朔气传金柝，寒光照铁衣。

（对偶，夸张）2.愿驰千里足，送儿还故乡。

（借代）

3.万里赴戎机，关山度若飞。

（夸张）4.将军百战死，壮士十年归。

（互文，对偶）

5.出门看火伴，火伴皆惊忙。

（顶真）6.当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（对偶，互文）

7.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

（反问）

8.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

（排比、互文）

十、重点问题

1、全诗按照时间顺序可分为五部分，各用四个字简单概括内容。

第一部分（第1-2段）替父从军。

第二部分（第3段）征途思亲。

第三部分（第4段）十年征战。

第四部分（第5段）获胜辞官。

第五部分（第6段）归家团聚。

结尾：

附文

2、这首诗是如何安排详略的？

这首诗在叙事上有详有略，对木兰从军缘由、恋别、辞官和还家写得比较详细，淋漓尽致地写出了木兰深明大义，不慕名利，爱国也爱亲人的品质，与“木兰是女郎”的形象相吻合，突出本诗的中心。

3、将下列句子填空完整，品味叠词的表达效果。

①军书十二卷，（卷卷）有爷名。

②（唧唧）复（唧唧），木兰当户织。

③但闻黄河流水鸣（溅溅）。

④小弟闻姊来，磨刀（霍霍）向猪羊。

品味：

这些叠词使诗句具有节奏美，还加强了声音的质感，体现了民歌质朴的风格。

4、归纳诗歌主题：

通过记叙木兰代父从军，荣归故里的故事，塑造木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象，赞颂了木兰勤劳善良、深明大义、勇敢机智、纯朴孝顺、坚忍不拔和不贪图利禄的精神。

第23课三峡

一、文学常识

1.郦道元（约470-527），字善长，北魏地理学家、散文家。

2.本文选自《水经注》。

《水经注》是一部记载地理的专著，也是一部山水游记和民俗风土录。

不仅在地理学、文学上有很高的价值，对后代游记的创作也有很大影响。

3.三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。

二、用原文填空

1.俯瞰写三峡之山连续不断的句子：

两岸连山，略无阙处。

仰视写三峡之高耸的句子：

重岩叠嶂，隐天蔽日。

从侧面加以衬托的句子是自非亭午夜分，不见曦月。

2.写三峡水盛的句子：

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

用夸张写水速的句子：

其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

从这里可以联想到李白的一首诗《朝发白帝城》。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

3.总括三峡春冬美景的句子是：

清荣峻茂，良多趣味。

写春冬之景动静结合的方法，其中写静景的句子：

素湍绿潭，回清倒影；写动景的句子：

悬泉瀑布，飞漱其间；突出三峡秋天景色的特点句子：

晴初霜旦，林寒涧肃；高猿长啸的声音特点是：

属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

三、字词读音

峡（xiá）阙（quē）叠嶂（diézhànɡ）曦（xī）襄陵（xiānɡlínɡ）

沿溯（sù）御（yù）风素湍（tuān）峻茂（jùnmào）巘（yǎn）

属引（zhǔ）飞漱（shù）泪沾裳（chánɡ）郦（lí）猿啸（yuánxiào）

四、通假字略无阙处“阙”通“缺”，断缺

五、一词多义

自自三峡七百里中（在）疾虽乘奔御风，不以疾也（快）

自非亭午夜分不见曦月（如果）君有疾在腠里（小病）