东丽湖温泉度假村导游词.docx
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东丽湖温泉度假村导游词
东丽湖温泉度假村导游词
东丽湖位于市郊东丽区,距市中心24公里,距港口30公里,距京津塘高速公路出口10公里,距滨海国际机场12.5公里,距国际高尔夫球俱乐部7.5公里。
市级公路均可通往东丽湖。
东丽湖温泉旅游度假区占地面积22.01公里,其中陆地面积14.01平方公里,水面面积8公里。
湖岸周长12公里,湖水容量2200万立方米,是杭州西湖的1.5倍。
湖中盛产银鱼,梭鱼等多种水产,每年有10万多只野禽在湖边繁衍生息。
这里地热资源丰富,是中国北方地热带源头,有许多地热井出口,水温高达97度。
盘山主峰挂月峰海拔864米,峰顶耸立着一座八角三层的塔,就是辽代统和年间建造,天五尺,一览众山小等题记,回首望天明代重修的定光佛舍利塔。
从挂月峰下俯瞰,修葺一新的云罩寺于绿树环抱之中尤为夺目,颇有深山藏古寺的意境。
云罩寺曾受到过乾隆的特批,破格用了皇家专色,将屋顶等修成金黄色,这是许多寺庙所不敢企盼的。
从魏武帝曹操开始,陆续有唐太宗、辽太宗、辽圣宗、清康熙等多位皇帝到盘山巡游圣境,礼佛参禅。
但与盘山关系最为密切的当数乾隆,他不但发出了早知有盘山,何必下江南的赞叹,而且言行一致,28次上山。
其对盘山的特别眷顾,的确超过旁人。
现在我们也将做为皇帝来休验一下度假村的意境。
各位游客:
大家好,欢迎到潮音寺来参观,在海河下游的寺庙中,最著名的就是潮音寺了。
首先,由我介绍一下潮音寺景区的概况。
潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年),和天津为同年。
至今有六百年历史,原名南海大寺,又名双山寺。
他位于海河入海口,是船只入海见到的第一座寺院,因此人们称潮音寺是沽口第一寺。
潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺,又在1990年经塘沽区政府复修,现为国家2A级
旅游景区,塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。
潮音寺占地总面积5214平方米,是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成,是全国少有的座西朝东的庙宇。
潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵,也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。
参观整个庙宇,你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。
进入潮音寺景区。
我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊,这座牌坊是明清建筑风格,做工考究,色调古朴典雅,采用传统的绘画雕刻技法,上绘有108条形态各异的龙形图案,有的见首不见尾,有的双龙环绕,个个栩栩如生,正如一幅楹联所写:
雕龙生灵性,祥云浮潮音。
来到潮音寺广场,映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆,杆顶有球形装饰,远望像一双眼睛,注视着渤海,给人以神秘遐想。
在明朝永乐年间,这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标,船民们以旗杆作为家乡的象征。
每当遇风遇险,只要望一望家乡的旗杆,看到高悬的红灯,就知是菩萨奶奶来搭救,化险为夷了。
由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历:
传说,有一刘氏船家,一日出海打渔,落难于一荒岛,遇一老妇接济柴米、引水,故曰:
刘氏海难化险,乃南海观音显灵。
刘氏受点拨返沽口,老妇随船而至,刘氏背老妇下船,在海河边登九曲板到柳仙亭原址,老妇背西面东圆寂。
众人得知,集资修男孩大寺供奉观音菩萨。
后明朝嘉靖皇帝为安民心,抗倭寇,拨库粮,建潮音寺又因庙内有一口井,俯耳可听潮涨潮落之音,传至京城嘉靖皇帝,便御笔更名潮音寺。
故众人说先有柳仙洞,后建潮音寺。
潮音面向大沽口,潮音寺门朝东。
在更名潮音寺的同时,还有一个神奇的传说。
但是修建潮音寺工期很紧,关键时刻工匠计算失误,檀木截短,焦急无策之时,忽一老汉显现说京城有个土屯亭,京西又现鱼刁梁,你们何不砌个双山墙。
工匠们听后茅塞顿开,只顾干活,在找老汉时,老汉早已远去,人们都说这是鲁班师父点化,所以潮音寺又名双山寺。
各位游客,潮音寺的山门和天王殿合一。
这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。
弥勒菩萨是弥勒佛的化身像,是佛祖的接班人,又称大肚弥勒佛,也称笑佛。
大肚能容容世间难容之事,开口常笑笑天下可笑之人这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡,同时也开到人们要有一个平和的心态才能皈依佛门。
四大天王又成四大金刚,他们手中各持的法物分别代表风调雨顺,起到保护平安的作用。
进入正殿,这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨,又称三大士。
观音菩萨当地人称菩萨奶奶。
传说,观音菩萨从南海随船而来,面东而坐,就此雕塑成像,当时为了日日报平安,年年有好收成,渔民们将渤海精灵之鱼,作为菩萨奶奶的坐骑,渔民们因此出海打渔都满载而归,这个传说极为传神,也是顺理成章的事。
现在我们来到南配殿,南配殿供奉的是王三奶奶,是俗家得道成神的一位典范。
此人为河间人氏,少时习医,后嫁于大沽王家三子为妻,称王三奶奶。
夫因病故去,他此后志研医道,治愈民间病疾,沿海河两岸行医,所得酬报施舍于人,修建庙宇,保障一方百姓脱离病魔苦境,深得两岸百姓敬仰,后来人们将她供奉为神,视为救命的神医。
神奇的故事越传越广,一百多年来海河两岸传颂着这神医王三奶奶的医德、妙手治杂症的故事。
摸摸王三奶奶的手,能活九十九,当然这不过是传说而已,大家有心,可以去摸摸王三奶奶的手。
南配殿院中的这个亭子叫柳仙亭。
看到柳仙亭,难免会提到柳仙。
柳仙为道教中一仙,当地人称柳四爷。
五大仙他排在第四位,居于洞中,相传明朝永乐年间多瘟疫,柳仙出世,驱瘟神、救百姓。
柳仙洞边有一树与其相伴,人们病发时取其树叶、树条和树皮熬水服用,多灵验,因此称之为柳四仙爷,流传于世间,后供祭于此。
建庙后于观音共处,潮音寺的佛道俗三家共处一寺之中,供奉至今,国内其他寺庙也极为少见。
整理该文章
现在我们来看院隅这个五狮捧月雕塑。
看到五狮捧月的雕塑,就提到了民国一任总统曹锟。
曹锟系西沽籍人士,出生于西沽潮音寺西南侧,曹家是西沽首富,深宅大院四合套。
曹锟是曹家最受宠的少爷,从小就争强好胜,胆识过人,被称为孩子王,经常聚小伙伴在潮音寺玩耍。
一天在潮音寺后院见一奇大的壁虎,小伙伴都吓呆了,独有曹锟用树枝戏逗壁虎,乡人说:
小曹锟今敢斗壁虎,将来必成大器。
后来曹锟拜神鞭赵五爷为师习武,走上戎马之路,率军征战。
一次攻打湖北岳州,凯旋归来,又喜得贵子取名得岳,双喜临门之际,出资修葺潮音寺。
用汉白玉雕塑了五狮捧月图以示权贵,放在正殿的脊上,后修复落地于此供人观赏。
现在我们进入北配殿,这里供奉着大神龙王,就是东海龙王鳌广。
当地渔民祖祖辈辈出海前都要祭拜龙王,拜访供品,燃放鞭炮,祈求平安,盼望着有个好收成。
每逢春汛时,潮音寺汇集一方百姓,举办社火民俗活动,耍龙灯、放焰火,热闹非凡,延续至今,形成沽口独特的民俗活动。
来到后大殿,大雄宝殿供奉三方佛:
东方净琉璃世界教主药师佛、裟婆世界教主释迦牟尼佛和西方极了世界教主阿弥陀佛,又称横三世佛,两侧画像形态各异,大雄宝殿月台玉石栏杆,雕塑着待放的莲花。
据说很灵气,摸一摸回时来运转,愿大家心想事成,万事如意。
我们到北配殿送子观音殿看看,观音菩萨为普济众生,可以示现三十三身,送子观音就是其一。
送子观音为人间送来才子佳女,送来快乐和亲情。
相传,过去一家名门,善良富有,经常济贫做善事,可膝下无子女,拜观音求子女,后应验。
此后,当地人无子女者,求之皆灵,香火俱旺,许愿者欢天喜地,说到此,您也会为此感到欣慰吧!
有了快乐和温暖,有了亲情和幸福,更要珍惜生命,珍惜真情,现在大家随我再看一下地藏殿就会有另一番遐想。
地藏殿供奉的是地藏王菩萨。
他和文殊、普贤、观世音合称为四大士或四大菩萨。
他发下宏愿,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。
所以又称大愿菩萨,他为此付出一生,感悟人生更要以慈悲为坏,多做善事好事,服务于社会。
这里是护法神韦驮供奉处,见到韦驮菩萨,您们会觉得有一种威严的气质。
韦驮菩萨一身铠甲,手持金刚杵,他手中的金刚杵代表了执法的工具,上降妖魔,下打不法之徒。
韦驮经常置于天王殿大肚弥勒向背后,而潮音寺的韦驮因和观音菩萨有缘,供奉在观音背后,这是和其他寺院不同之处,也是潮音寺的一大特点。
给位游客,在中国现存的各类寺庙中,有无数耀眼夺目的瑰宝,潮音寺虽然规模小,但深深蕴含着海河历史、文化、民俗特点,欢迎各位再次来潮音寺浏览,愿大家旅途愉快,万事如意,谢谢!
各位游客好!
我们将要参观的景点是闻名中外的大沽口炮台遗址。
大沽口炮台遗址始建于清代嘉庆二十一年(1816年),在中国近代使上占有重要地位,是近百年来中国人民反抗帝国主义列强入侵中国的前哨阵地。
大沽口炮台曾与文州虎门炮台遥相呼应,共同捍卫我们祖国的南北大门。
大沽口炮台遗址具有很高的历史文物价值。
古往今来,无数的仁人志士到此凭吊,激发心中的文爱国主义热情。
我们伟大领袖毛主席解放前后曾两次亲临大沽口炮台,1919年3月,毛主席送赴法勤工俭学的留学生去上海。
由北京出发,专程到天津下车到大沽口炮台参观凭吊,并和同志们畅谈祖国未来以及个人的远大理想。
1954年4月23日,毛主席视察天津新港碱石后再次来到大沽口炮台并留影纪念,体现了伟人对大沽口炮台的重视和关心。
游客们,我们现在参观的是大沽口炮台遗址纪念馆。
它以丰富的历史资料,其中包括:
文字、图表、历史照片、实物赞美财现了大沽口炮台的历史过程。
首先映入我们眼帘的是石牌坊上的海门古塞四个大字,它将把我们带到那遥远的战火纷飞的年代,让我们目睹帝国主义列强是怎样践踏分割祖国母亲的躯体,以及中华儿女是如何前赴后继,不怕牺牲,用自己血肉之躯组成抗击帝国主义列强侵略的不倒长城。
为了纪念在四次大沽口保卫战中为国捐躯的先烈,市政府在1997年香港回归之际建立了大沽口炮台遗址纪念碑,它镌刻着中国民不畏列强,抵御外侮的英勇史迹和光荣传统。
在四次大沽口保卫战中为国献身的英烈永垂不朽!
第一次大沽口保卫战发生在1858年1月英法联军占领广州,为迫使清政府签订新的不平等条约,侵略者公然叫嚣现在只有一个办法取胜,即占领天津直接威胁北京。
5月份英法联军进攻大沽口炮台,将士奋起反抗,击沉敌舢舨4只毙敌近百名,法军炮艇霰弹号受重创,艇长被击毙。
正当守台将士与敌人艰苦鏖战之际,手握兵权的直隶总督谭廷襄,布政使钱昕和却临阵脱逃,致使守军士气大挫。
英法帝国主义乘机攻取大沽口炮台,第一次用大炮轰开了中国的北方大门,迫使清政府同沙俄、美国、法国签订了不平等的《天津条约》。
1859年6月,英、法、美三国公使借口到北京与清政府交换条约文本,率舰队到大沽口外,向清政府施加压力。
清政府当即照会侵略军,换约可带少数随员由北塘登陆进京。
但英法侵略者恃强成性,执意从大沽口登陆,武装护送公使进京,并于6月25日下午炮轰大沽口炮台,挑起第二次大沽口海战。
中国军队被迫开炮自卫,新修建的大沽炮台发挥了强大的威力。
结果进攻者完全失败。
远征队只得退却,并且在战斗中损失三艘英国战舰,英军死伤464人、英军官死5人、伤23人。
海军司令贺布也受了伤,这是第一次鸦片战争以来,中国军队抵抗外国侵略军所取得的最大一次胜利,也是当时英帝国主义在亚洲遭到的最惨重的失败。
在这次战役中,清军将领直隶提督史荣椿,大沽协副将龙汝元表现了高度的爱国热情。
当时史荣椿守南岸中炮台,龙汝元守北岸前炮台。
他们奋勇先登,亲然巨炮,击中夷舰。
不幸的是二位爱国将领先后中炮,为国捎躯。
现在我们看到的大沽口炮台是同治、光绪时期修建的后经庚子事变遭到八国联军破坏而残存下来的遗址。
我们现在在登上的炮台是大沽口炮台威、镇、海、门、高五座炮台之中的威字炮台,也是当时惟一的一座圆形炮台。
始建于第一次鸦片战争的第二年,即道光二十一年(1841年),炮台高20余米,马道长57.5米,炮台顶面直径30余米。
1997年香港回归之际进行修复。
这里陈列的铁炮是第二次鸦片战争时期的前膛炮,火药从炮口填入,然后入入球形炮弹,用火种点燃,引信炮弹即打出,炮弹是实心的,打到目标只能砸一个洞。
前面的四门铁炮是从炮台附近挖掘出来的,炮膛都已残缺,这是根据1901年《辛丑条约》第八款规定:
拆毁大沽口炮台而人为破坏的,它是帝国主义侵略中国的罪证。
中间的大铁炮是根据历史资料重新仿制的。
大家都知道,天津历来是是北京的门户,而大沽海口又是津门之屏,自明代初期永乐皇帝朱棣迁都北京,大沽海口的战略地位就显得十分重要。
明嘉靖年间(1522-1566年),世宗为防倭患,开始在大沽口宿重兵并设置铜铁大炮。
自此,大沽海口正式设防。
当时置放大炮的炮位就是大沽口炮台的原始雏形。
至清代,嘉庆二十一年(1816年)清政府在大沽口两岸各建炮台1座,南岸炮台位于东大沽以东,称南炮台。
北岸炮台位于于家堡以南,称北炮台。
两座炮台皆青砖砌就。
炮台高5米,宽3米,进深2米。
这就是大沽口最早的炮台。
纵观大沽口炮台的历史,可以清楚地看到近百年,大沽口炮台饱经沧桑,几经兴废,它是帝国主义侵略中国的铁证,教育后人勿忘国耻,牢记落后挨打,科技兴国的信条,在中国共产党的领导下把我国建设成现代化强国。
游客们,参观大沽品炮台遗址活动今天到这里就要结束了。
但愿这次参观能给大家留下深刻的印象。
大沽口炮台遗址已列入塘沽区旅游规划项目之一,在不久的将来这里还要重修双忠祠、建海战纪念馆和演练场,逐步建成集文物保护、遗址展示、爱国主义教育与国防教育于一体的炮台公园。
欢迎大家携家人和朋友再次来这里参观和享受。
谢谢大家,再见!
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