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武大马克思主义哲学原理试题
武汉大学
2006—2007学年度第一学期期末考试试卷(A卷)
马克思主义哲学原理(上)答案要点
一、名词解释(每小题4分,共16分)
1.实践:
是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
2.物质:
是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3.发展:
是前进的变化或进化,是旧事物的死亡与新事物的产生。
4.真理:
是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是思维对客观世界的正确反映。
二、简答题(每小题10分,共30分)
1.怎样理解总的量变过程中的部分质变?
(1)量变和质变是互相渗透的,在事物的发展过程中,由于矛盾运动的复杂性,事物的量变和质变不是以纯粹的形态出现,而总是互相交织的;总的量变过程中的部分质变,就是其中的一种情形。
(5分)
(2)这种部分质变有两种基本形式:
一是阶段性部分质变,即事物的根本性质未变,但其某一发展阶段上的性质部分地有质变化。
二是局部性部分质变,是指事物在全局上未发生质变,但在局部范围内发生了性质变化。
(5分)
2.简述两点论与重点论的关系。
(1)所谓两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某个矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
所谓重点论,就是在认识复杂事物的发展过程中,要着重把握它的主要矛盾;在认识某个矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。
这是由主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系决定的。
(4分)
(2)两点论和重点论是辩证统一的。
两点论和重点论是密切联系,不可分割的。
两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。
离开两点谈重点或离开重点谈两点都是错误的。
(3分)
(3)我们应该在认识和解决问题时要做到两点论和重点论相统一。
看问题既要全面,又要善于抓住重点和主流。
既要反对一点论,也不搞均衡论。
(3分)
3.如何理解实践标准的绝对性和相对性?
(1)实践标准的绝对性,是指实践标准的客观性和唯一性。
真理的标准只能是实践,舍此没有其他标准,这是绝对的。
实践的无限性来看,一切真理或迟或早都可以得到实践验证的,这一点也是绝对的。
(3.5分)
(2)实线标准的相对性,是实践对真理的检验不是一次完成的,不是一劳永逸的。
它包括如下含义:
实践不可能无条件地、完全地证实或驳倒它同时代的一切理论或假说。
被实践证明是正确的理论,也只是在一定条件下和一定范围内得到证明,随着实践的发展,这些结论本身还将不断地得到修正和发展。
(3.5分)
(3)实践标准的绝对性和相对性是辩证的统一,否认了实践标准的绝对性,就会走向唯心主义和不可知论;否认实践标准的相对性,就会陷入形而上学的绝对主义。
(3分)
三、论述题(每小题20分,共40分)
1.试述事物发展的前进性和曲折性相统一的原理及其方法论意义。
(1)辩证法的否定观认为,事物发展的总趋势是前进上升的。
因为否定是一种“扬弃”,克服了发展中消极的东西,保留和发扬了积极的东西。
经过否定,事物的发展进入更高的阶段。
但是,事物的前进上升运动不是直线式而是螺旋式的、波浪式的、迂回曲折的前进,这是事物发展的普遍规律。
反复性是事物发展曲折性的表现。
在否定之否定阶段会重发出现肯定阶段事物的某些特征。
(10分)
(2)在事物的发展过程中,前进是通过曲折实现的,曲折则是前进中的曲折。
事物的发展是前进性和曲折性的统一。
(4分)
(3)这一原理告诉我们,在实践中要避免直线式与循环论的思维方式,看到道路是曲折的,前途是光明的。
直线式的思想方法只承认来事物发展的前进性,否认事物发展的曲折性,循环论的思想方法只承认事物发展的曲折性。
(6分)
2.试论感性认识和理性认识的关系及其方法论意义。
(1)感性认识和理性认识是对立统一的关系。
(2分)首先,它们是相互区别的。
感性认识是对人们的感觉器官直接感受到的关于世界的现象,有感觉、知觉和表象等几种形式。
理性认识是人们借助抽象思维所把握到的关于事物本质的认识,包括概念、判断和推理等形式。
(4分)其次,它们又是有联系的。
理性认识依赖于感性认识,以感性认识为基础,承认这一点,是认识论的唯物论;同时感性认识又必须上升到理性认识,这是认识的真正任务,承认这一点,是认识论的辩证法。
感性认识和理性认识是统一的,它们统一的基础是实践。
(4分)
(2)感性认识与理性认识辩证关系原理告诉我们,在实际工作中要反对教条主义与经验主义。
(2分)教条主义犯了类似唯理论的错误。
唯理论重视理性认识,轻视感性认识。
教条主义否认理性认识是依赖于感性认识的,重视理论,轻视实践。
(3分)经验主义则犯类似经验论的错误。
经验论重视感性认识,轻视理性认识。
经验主义把局部经验误认为普遍真理,轻视理论的指导,使自己的认识停留在感性阶段。
(3分)要克服教条主义,就要深入实际,调查研究,而要克服经验主义,则要重视学习理论。
(2分)
武汉大学
2005—2006学年度第二学期期末考试(B卷)
马克思主义哲学原理(下)答案要点
一、名词解释(每小题3分,共24分)
1.社会存在:
是包括自然环境、人口因素、生产方式在内的社会物质生活条件的总和。
2.生产方式:
是指劳动者与生产资料相结合并进行物质生产的具体方法和形式,是生产力和生产关系构成的有机统一体。
3.经济基础:
是指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。
4.国体:
是指社会和阶级在国家中的地位,它决定着国家的性质和类型。
5.社会意识形态:
是指上层建筑的社会意识形式,包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学以及大部分社会科学。
6.英雄史观:
即认为历史是由少数英雄人物创造的唯心主义历史观,它有两种不同的理论形态:
一种是主观唯心主义的英雄史观;另一种是客观唯心主义的英雄史观。
7.物质文明:
是人类在改造自然界的过程中所取得的物质成果的总和,是生产力发展状况的现实表现。
8.社会进步:
也称为历史进步,它是一个用以评价和表征人类社会变化发展的基本方向、基本趋势的哲学范畴,是对社会形态的更替、社会生活各重要领域中的进化和变革的总概括。
二、简答题(每小题8分,共40分)
1.怎样理解社会发展是自然历史过程的命题?
(1)人类社会与自然界一样,也是一个客观的物质体系。
(2.5分)
(2)人类社会与自然界一样,其内部充满了各种复杂的矛盾。
(2.5分)
(3)人类社会与自然界一样,也是在其内部矛盾推动下由低级到高级的合乎规律的发展过程。
(3分)
2.怎样理解人的本质?
(1)人的本质不在于其自然属性,而在于其社会性。
(3分)
(2)人的本质是由人生活于其中的社会关系的总和规定的。
(3分)
(3)人的本质是具体的、历史的。
(2分)
3.简述社会的上层建筑及其构成。
上层建筑中包含两个部分:
(1)政治上层建筑,即政治、法律制度和设施。
(4分)
(2)思想上层建筑即社会意识形态。
(4分)
4.简述社会意识的相对独立性及其对社会存在的反作用。
(1)社会意识的相对独立性,是指社会意识在反映社会存在的前提下具有自己独特的发展规律,它不是机械地反映社会存在,也不总是同社会存在的发展保持绝对的一致或平衡。
(1分)其主要表现有:
第一,社会意识的发展与社会存在的发展变化不完全同步性。
(1分)
第二,社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。
(1分)
第三,社会意识的发展具有历史继承性。
(1分)
第四,各种社会意识形式之间相互作用和相互影响。
(1分)
(2)社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性的突出表现(1分),它表现在质和量两个方面:
从质的方面看,任何社会意识对社会存在都有反作用,但是不同的社会意识对社会存在的反作用是不一样的。
(1分)
从量的方面看,社会意识对社会存在的反作用有程度高低、范围大小和时间久暂的区别。
(1分)
5.怎样理解人民群众在创造历史的活动中的决定性作用?
人民群众是指顺乎社会历史潮流、适应社会发展的客观需要、推动社会历史前进的人们的总体。
(2分)
(1)人民群众是社会物质财富的创造者。
(2分)
(2)人民群众是社会精神财富的创造者。
(2分)
(3)人民群众是社会变革的决定力量。
(2分)
三、论述题(每小题18分,共36分)
1.试述自然环境对社会存在和发展的作用,说明当前我国实施可持续发展战略的重要性。
(1)自然环境对社会存在和发展的作用:
第一,自然环境为人类社会存在和发展提供必要的场所。
(3分)
第二,自然环境提供着社会生产和生活资料的来源。
(3分)
第三,自然环境影响着社会生产部门的分布和发展。
(3分)
(2)当前我国实施可持续发展战略的重要性。
(9分)
2.试述马克思主义的人的价值观及其现实意义。
(1)人的价值包括自我价值和社会价值两个方面:
(2分)
第一,人的社会价值主要在于个人对社会的贡献。
(3分)
第二,人的自我价值在于社会对个人需要的尊重和满足。
(3分)
(2)马克思主义的人的价值观的现实意义。
(10分)
武汉大学
2005-2006学年第一学期期末考试(A卷)
马克思主义哲学原理(上)答案要点
一、名词解释(每小题5分,共20分)
1.哲学
(1)哲学是系统化理论化的世界观,或哲学是世界观的理论体系。
(2分)
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(2分)
(3)哲学是特定社会的意识形态。
(1分)
2.形而上学
(1)形而上学的古典含义和近代含义。
(2分)
(2)通常所说的形而上学,就是指孤立静止片面地看问题的思维方式。
(2分)
(3)形而上学与唯物辩证法的根本对立,在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
(1分)
3.唯物主义
(1)主张物质第一性意识第二性的哲学学说。
(2分)
(2)唯物主义的三大形态。
(2分)
(3)唯物主义与唯心主义是根本对立的。
(1分)
4.二元论
(1)主张世界有两个本原的哲学学说。
(2分)
(2)本体论上不彻底,最终走向一元论。
(2分)
(3)笛卡尔是近代二元论的代表。
(1分)
二、问答题(每小题10分,共40分)
1.世界物质统一性原理的基本内容是什么?
(1)世界的物质性。
(4分)
(2)世界的统一性。
(4分)
(3)马克思主义哲学的理论基石。
(2分)
2.普遍联系原理有哪些内容?
(1)普遍联系是唯物辩证法的基本特征之一。
(1分)
(2)世界是一个普遍联系的整体。
(3分)
(3)世界上每一个事物都是相互联系而存在的。
(3分)
(4)单个事物作为世界整体的一个环节,凸现了世界的普遍联系。
(3分)
3.什么是否定之否定规律?
(1)否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
(1分)
(2)事物的发展经过三个环节两度否定完成一个周期(4分),表现为螺旋式上升、波浪式前进的运动。
(4分)
(3)否定之否定规律是适用于自然界、人类社会、思维领域的普遍规律。
(1分)
4.为什么说实践是检验真理的惟一标准?
(1)这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
(2分)
(2)真理的本性。
(3分)
(3)实践的普遍性(2分)和直接现实性。
(3分)
三、论述题(共40分)
马克思曾经指出:
“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:
对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。
因此,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。
”
仔细阅读马克思这段论述,结合本学期所学的内容,回答下列各题:
1.马克思以前的一切唯物主义的成就和缺陷是什么?
(12分)
(1)马克思以前的一切唯物主义的成就。
(5分)
(2)马克思以前的一切唯物主义的缺陷。
(7分)
2.如何理解马克思对唯心主义的评价?
(12分)
(1)唯心主义发展了能动性。
(4分)
(2)唯心主义的抽象性。
(4分)
(3)唯心主义不理解人的现实的感性活动。
(4分)
3.马克思哲学的基本原则是什么?
有什么革命性意义?
(16分)
(1)实践是马克思哲学的基本原则。
(5分)
(2)克服了旧哲学的缺陷。
(5分)
(3)开辟了哲学在“改变世界”中立足的新的思考路向。
(6分)
武汉大学
2004—2005学年度第二学期期末考试(A卷)
马克思主义哲学原理(下)答案要点
一、名词解释(每小题3分,共24分)
1.劳动资料:
是指人们在生产中用以影响或改变劳动对象的物质资料或物质条件,是劳动者和劳动对象之间的媒介体或传导物。
2.生产关系:
是人们在社会生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的客观物质关系,它是生产力诸要素赖以结合的社会形式。
3.政治上层建筑:
是建立在经济基础之上的政治、法律制度、设施及其相互关联的方式,包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法的规程等。
4.阶级:
是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
5.社会心理:
是与人们的日常生活直接联系的一种不系统的、不定型的、处于自发状态的社会意识。
6.人民群众:
是指顺乎社会历史潮流、适应社会发展的客观需要、推动社会历史前进的人们的总体。
7.精神文明:
是人类在改造客观世界的同时也改造主观世界的精神成果的总和,是人类精神生产的发展水平及其积极成果的体现。
8.共产主义:
既是指无产阶级的整个思想体系,又是指一种新的社会制度,同时还指以共产主义思想为指导、以实现共产主义制度为最终目标的实际运动,即共产主义运动。
二、简答题(每小题8分,共40分)
1.简述旧的社会历史理论的主要缺陷和根本错误。
(1)主要缺陷:
第一,不懂得物质生产方式是社会存在和发展的决定力量。
(2分)
第二,不懂得人民群众是历史的创造者。
(2分)
(2)根本错误:
从根本上颠倒了社会存在与社会意识的关系,都是一种唯心主义历史观。
(4分)
2.怎样理解生产方式是社会存在和发展的决定力量?
(1)物质资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础。
(2分)
(2)用一定的生产方式来进行的物质生产是其他一切社会活动的基础和物质前提。
(2分)
(3)生产方式决定着社会的结构、性质和面貌。
(2分)
(4)生产方式的变革和发展推动着社会形态的变化发展。
(2分)
3.简述生产力的本质、特点和构成。
(1)生产力是指人们解决社会与自然的矛盾的实际能力,是人类积极地改造和利用自然,使其适应社会需要的客观物质力量。
(2分)
(2)生产力具有客观性、属人性、社会性、历史性等特点。
(2分)
(3)生产力包括劳动者、劳动对象和劳动资料等实体性要素,还包括科学技术、管理等非实体性要素。
(4分)
4.简述马克思主义的人的价值观。
人的价值包括自我价值和社会价值两个方面:
(2分)
第一,人的社会价值主要在于个人对社会的贡献。
(3分)
第二,人的自我价值在于社会对个人需要的尊重和满足。
(3分)
5.简述马克思主义的社会进步观。
(1)社会进步有时也称为历史进步,它是一个用以评价和表征人类社会变化发展的基本方向、基本趋势的哲学范畴,是对社会形态的更替、社会生活各重要领域中的进化和变革的总概括。
(2分)
(2)人类社会发展的基本趋势是前进的、上升的,但社会的前进运动并不是直线上升的,而是迂回曲折的。
(3分)
(3)社会发展的进步趋势,突出地表现在社会形态由低级向高级发展的历史过程中,也表现在同一社会形态内部的进化中。
(2分)
三、论述题(每小题18分,共36分)
1.试述科学应用的双重后果,说明应该怎样防止科学的不合理应用。
(1)科学应用的积极意义和消极后果。
(9分)
(2)说明应该怎样防止科学的不合理应用。
(9分)
2.试述人民群众在创造历史的活动中的决定性作用,说明坚持无产阶级政党的群众观点和群众路线的重要性。
(1)人民群众在创造历史的活动中的决定性作用:
第一,人民群众是社会物质财富的创造者。
(3分)
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
(3分)
第三,人民群众是社会变革的决定力量。
(3分)
(2)坚持无产阶级政党的群众观点和群众路线的重要性:
1)无产阶级政党的群众观点。
(2分)
2)无产阶级政党的群众路线。
(2分)
3)当前坚持群众观点和群众路线的重要意义。
(5分)
武汉大学
2004-2005学年第一学期期末考试(B卷)
马克思主义哲学原理(上)答案要点
一、名词解释(每小题5分,共20分)
1.唯心主义
(1)主张意识第一性物质第二性的哲学学说。
(2分)
(2)唯心主义的两种表现形式。
(2分)
(3)唯心主义与唯物主义是根本对立的。
(1分)
2.不可知论
(1)主张人们不能认识世界、或不能彻底认识世界的哲学学说。
(2分)
(2)古代不可知论与近代不可知论观点上的差别。
(1分)
(3)近代不可知论的主要代表人物是休谟和康德。
(2分)
3.一元论
(1)主张世界只有一个本原的哲学学说。
(2分)
(2)一元论的实质在于承认世界的统一性。
(2分)
(3)一元论有唯物主义和唯心主义之分。
(1分)
4.辩证法
(1)关于自然界、人类社会和思维领域联系和发展的普遍规律的学说。
(2分)
(2)辩证法历史演变的三大形态。
(1分)
(3)唯物辩证法与形而上学的根本对立,在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
(2分)
二、问答题(每小题10分,共40分)
1.恩格斯是怎样概括哲学基本问题的?
有什么意义?
(1)哲学基本问题是思维与存在的关系问题。
(2分)
(2)哲学基本问题的两方面内容。
(6分)
(3)哲学基本问题是区分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论的标准。
(2分)
2.马克思主义哲学意识观的基本内容是什么?
(1)意识是自然界长期发展的产物,是社会劳动的产物。
(3分)
(2)意识是客观世界的主观映象。
(4分)
(3)意识的能动性。
(3分)
3.什么是对立统一规律?
(1)对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心。
(2分)
(2)矛盾着的对立面既对立又统一,推动着事物的发展。
(4分)矛盾的普遍性和特殊性关系是事物矛盾问题的精髓。
(3分)
(3)对立统一规律是适用于自然界、人类社会、思维领域的普遍规律。
(1分)
4.感性认识和理性认识的辩证关系是什么?
(1)感性认识和理性认识的基本规定。
(2分)
(2)理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展为理性认识。
(6分)
(3)从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一次飞跃。
(2分)
三、论述题(共40分)
马克思曾经指出:
“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。
关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。
”
仔细阅读马克思这段论述,结合本学期所学的内容,回答下列各题:
1.马克思为什么说人的思维真理性是一个实践问题?
(12分)
这是因为实践是认识的基础:
(1)实践是认识的来源。
(3分)
(2)实践是认识发展的动力。
(3分)
(3)实践是认识的目的。
(3分)
(4)实践是检验真理的唯一标准。
(3分)
2.纯粹经院哲学地对待人的认识和真理,其基本错误何在?
(12分)
(1)脱离了人类活生生的实践来研究认识和真理。
(6分)
(2)唯心主义的抽象性。
(6分)
3.如何理解马克思在真理问题上的革命变革及其真正意义?
(16分)
(1)在真理问题上坚持了唯物主义的基本原则。
(5分)
(2)在真理问题上坚持了唯物辩证法的基本思想。
(5分)
(3)坚持真理是发展的,强调人类是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
(6分)
武汉大学
2003-2004学年度第二学期期末考试试卷(B卷)
马克思主义哲学原理(下)答案要点
一、名词解释(每题4分,共20分)
1.经济基础:
是由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和。
一定社会的经济基础,不是社会现存的一切生产关系的总和,而是指该社会占统治地位的生产关系诸方面的总和。
它规定社会上层建筑的性质和整个社会的性质。
2.上层建筑:
是建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。
上层建筑是一个复杂庞大的系统。
它包括政治上层建筑和思想上层建筑。
3.意识形态:
是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。
意识形态的内容,是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。
4.科学:
就是在社会实践基础上探索客观世界的活动,也是以正确反映现实及其规律为内容的知识系统,是形成为理论体系的自然知识、社会知识和思维知识的总称。
5.人民群众:
人民群众在量上是指居民中的多数;在质上是指对社会历史发展起推动作用的阶级、阶层和社会集团。
人民群众是个社会历史范畴。
在不同的历史时期,人民群众包含不同的内容;但劳动群众是人民群众的主体和稳定部分。
二、简答题(每题10分,共40分)
1.简述社会历史发展的客观规律性与人的主观能动性的辩证统一关系。
答:
它们是辩证统一的关系:
第一,有意识、有目的地活动着的人们总是生活和活动于一定的不以他们意志为转移的客观社会条件下,而这些客观的社会条件决定着他们只能具有这样的而不是别的意识和目的。
社会历史发展的客观规律,正是在这些不以人们意志为转移的客观社会条件的总和中形成、存在和起作用的。
第二,虽然人们的活动是有意识、有目的的,但人们的意识、目的和动机又是不相同的,并且是相互冲突的,而历史发展的必然过程及其结果是不以任何人的意志为转移的。
第三,人们的思想、目的和动机对于社会历史的发展起着重要的作用,但它们的作用是否能够实现以及在何种程度上实现,却不取决于人们的思想、目的和动机,而是取决于人们的思想、目的和动机是否反映和在多大程度上反映了社会存在和社会发展的客观规律。
因此,人们在认识世界和改造世界的活动中,既要尊重客观规律,又要充分发挥人的自觉能动性。
2.如何理解“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”?
答:
马克思的这一命题可以从以下方面进行理解:
第一,人的本质首先在于其社会属性,而不在于其自然属性。
历史唯物主义认为人的自然属性只是人存在和发展的前提,它们并不是人的本质属性。
自然界只能赋予人以肉体的存在,却无论如何也不能赋予人以不同的地位和价值,后者只有从人们不同的社会生活得到解释。
第二,人的本质是由人生活于其中的社会关系规定的,但规定人的本质的不是单一的社会关系,而是全部社会关系的总和。
人们的社会关系是多方面的,包括经济关系和各种政治关系和思想关系。
只有对这种社会关系总体作综合考察,才能真正把握人的本质。
第三,人的本质是具体的、历史的。
因为规定人的本质的社会关系总是具体的,同时又是不断变化发展着的。
社会关系的变化发展,也就是人的社会本质的变化发展。
因此,对人的本质必须作具体的、历史的分析。
3.为什么说科学技术是第一生产力?
答:
第一,科学技术已经成为现代生产力系统中最重要的也是第一位的构成要素。
从生产力构成的诸要素来看,不管是劳动者、劳动工具还是劳动对象,科学技术在其中发挥的作用都越来越重要。
第二,科学技术在国民经济增长中所占的比重越来越大,日益成为首要的因素。
第三,从当代社会产业结构来看,高科技产业迅速崛起成为最重要的产业部门。
第四,从科学——技术——生产三者关系来看,科学是其中的核心与灵魂。
4.什么是人的社会价值和自我价值,如何正确处理二者之间的关系?
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