发挥当前娱乐文化的积极作用.docx
- 文档编号:9230279
- 上传时间:2023-02-03
- 格式:DOCX
- 页数:4
- 大小:17.89KB
发挥当前娱乐文化的积极作用.docx
《发挥当前娱乐文化的积极作用.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《发挥当前娱乐文化的积极作用.docx(4页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
发挥当前娱乐文化的积极作用
发挥当前娱乐文化的积极作用
娱乐文化是一种典型的大众文化。
以往,人们(主要是一些精英知识分子)一般只是看到这种大众文化的消极作用,而没有正面认识到它的价值。
这样,我们就难以充分发挥娱乐文化在和谐社会建设中的积极作用。
下面,我们以当前“娱乐型”歌赛为例来透视这种大众文化在和谐文化建设中的积极作用。
所谓“娱乐型”歌赛是指近年来出现的一种与传统声乐比赛规则完全不同的歌唱比赛,它一般有大众参与、海选晋级、专家点评、现场PK、大众评审投票、电视观众短信支持等环节。
整个赛事充满了悬念和不可预测性,它朴实真挚,贴近观众,充满活力,煽情刺激,举办方(媒体)、赞助商、选手、观众等多方似乎在同一首进行曲的奇妙节奏中,和谐地迈着步伐,大家都从中获益。
这种“娱乐型”歌赛使音乐艺术得到大普及。
马克思、恩格斯曾批评“艺术天才完全集中在个别人身上,因而广大群众的艺术天才受到压抑”的社会现象,提出让社会每一个成员在艺术上最大限度地发挥自己的聪明才智。
我国在改革开放以后,经济得到发展,人民的生活水平得到提高,人们对艺术的需求也悄然地发生着变化,他们已不能满足于做艺术表演的欣赏者、旁观者,而希望参与其中,让艺术表演之花点缀并丰富自己的生活。
“娱乐型”歌赛正适应了人们的这种愿望和热情。
站在舞台上对着千万人引吭高歌,过去想都不敢想,现在却可以亲自去“秀”一把;对那些名气很大的评委,过去可望而不可及,现在却可以亲聆他们的点评和指导;对于在电视节目上露面,过去更是不敢奢望,现在却可以轻易地实现这个梦想。
在无门坎或低门坎的准入制度的诱惑下,在“想唱就唱”、“开心就唱”、“实现梦想”、“重在参与”等口号的鼓动下,普通人终于有了尽情发挥的舞台,能够把自己对音乐的感悟,对生活的热爱,尽情表现出来,获得生命体验的充分满足。
“娱乐型”歌赛的兴起,显示了它独特的魅力,满足了人们的审美需求,使音乐艺术得到了空前的大普及。
不仅少男少女为之疯狂,中老年人也对它情有独钟,甚至有些省委领导也说“天天看”,提出“要发展这一品牌”。
如此狂热的音乐热在过去恐怕从来没有出现过。
这种“娱乐型”歌赛使群众的审美能力得到提高。
马克思说:
“如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。
”又说:
“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。
”音乐审美的特殊性、非语意性、听觉感受性的本质属性,常常使一般人在音乐审美活动中缺乏自信,这使得音乐的艺术功能大为削弱。
而在“娱乐型”歌赛中,评委感情的自然流露,个性的真实展现,拉近了与选手和观众的距离;有针对性和亲和力的现场点评,使歌手更加认识自己,了解自己,发扬自己表演风格,找准自己的发展空间。
许多人也许仅仅为得到专家的一句点评、一句鼓励,而勇敢地站在了海选的舞台上,并从此走上了音乐道路;广大现场观众和电视观众,也通过观看选手演唱和听取专家点评,增加了音乐知识,增强了音乐兴趣,提升了审美能力,提高了歌唱水平,因而对赛事更为关注。
毛泽东说:
“我们的提高,是普及基础上的提高;我们的普及,是提高指导下的普及。
”而“娱乐型”歌赛很好地处理了这种普及与提高的关系,极大地促进了音乐艺术和群众文化的发展。
这种“娱乐型”歌赛使审美与功利得到大统一。
在社会主义市场经济条件下,如何把艺术的社会效益与经济效益有机地统一起来,如何把艺术的审美与商业的功利目的结合起来,是一个引起人们关注与思考的问题。
在社会主义市场经济条件下,纯粹的“为艺术而艺术”是一个遥不可及的梦想;而只是受功利的驱使的所谓“艺术”,也为人们所诟病。
阿多尔诺就曾深刻地指出:
“就最严格的意义上讲,爵士乐是一种商品”。
人们在艺术与商业怎样天衣无缝地结合的道路上进行了长期的探索,并取得了卓著的成绩。
“娱乐型”歌赛正是在借鉴前人经验的基础上,结合自己的实际情况,把一个全民参与的娱乐赛事办得生动活泼,娱乐的同时亦兼顾了商家的利益。
从这个角度说,它称得上是一个奇迹。
主办方(媒体)要通过活动传播先进文化,引领时代潮流,吸引人们的眼球,提高收视率,增加广告收入,这个目的达到了;赞助商由于媒体的强势广告和极高的收视率而提高了产品的知名度,少量的投入换来了丰厚的回报;参赛选手因为参与活动而提高了水平,获得体验的满足,实现了自我价值,甚至一夜成名;观众则为自己喜欢的选手倾注了情感和希望,享受着亲自参与“造星”带来的快乐、竞争带来的刺激和歌唱艺术所带来的美感。
参赛选手、评委、观众完全按审美的规律去实践,媒体、赞助商按功利的规律去操作,各方在同一平台上扮演着不同的角色,充分发挥了各自的作用,充分获得了各自的利益。
“娱乐型”歌赛正是在各种力量的相互作用下,其审美价值、功用价值、参与价值均得到实现,为社会主义市场经济条件下如何发展艺术事业,提供了一个可资借鉴的范例。
这种“娱乐型”歌赛对艺术赛事的民主化、人性化进行了大探索。
艺术民主是社会民主在艺术领域的生动体现。
有了艺术上的民主空气,才能保证“百花齐放,百家争鸣”方针的顺利实施,才能促进艺术的进步和社会的和谐。
传统的艺术赛事门坎高,选手的推荐有些是领导说了算,选手的名次评委一方定乾坤,缺乏艺术的民主氛围。
而“娱乐型”歌赛可说对艺术赛事的民主化、人性化进行了一次空前的大探索。
它无门槛和低门槛的准入制度,为普通人提供了想唱就唱的舞台;它的另一大创新就是建立了媒体、评委、大众评审、观众的制约机制,制定了一套全新的“游戏规则”,取消了专家的绝对权威,杜绝了“暗箱操作”的可能性,保证了比赛的民主和公正。
首先,它的审美标准不同于我们已习惯了的“青歌赛”,它不是惟声音惟技巧比高低,与“青歌赛”比较,它的审美更感性、更综合、更主观(喜爱无须理由)。
其次,抽签编组PK和短信投票的规则限制着评委和大众评审对选手去留的权利,这套规则使比赛结果具有不可预测性,这也是比赛最具悬念、最刺激、最吸引人的地方。
以至今年最权威的传统型歌赛也借鉴了其中一些规则。
“娱乐型”歌赛比起传统歌赛来,也似乎更具人性化。
主办方安排的精彩回放、亲情互动、评委即时即兴的点评、参赛选手的真情道白,使整个赛程生动、真实,它不再是一场简单的比赛,更像是人间真情释放的舞台。
评委为选手的晋级而高兴、为选手的淘汰而惋惜,用中肯的点评来帮助选手提升水平,真心实意地安抚和鼓励落选者,评委与参赛选手面对面的交流,使每一位参赛选手感受到亲人般的关怀;大众评审来自普通群众,不会受利益驱使,他们会把能表示自己真实意愿的珍贵的一票投给自己最喜爱的选手;对于比赛结果的不可预测、无力操纵性,反而使参赛选手之间更团结、更真诚,似乎他们不是比赛的对手,而是同一战壕生死与共的战友,正在共同对抗某种强力的挑战,选手们在挑战中增进了友谊,此时,比赛结果已不是最重要的,他们会为有这样惊心动魄的经历而自豪,而感动;比赛不可预知的戏剧性结局常让选手和评委、大众评审、观众的心贴得更近,有时两个强手在一组PK,必须要淘汰一位,常常招来评委、大众评审、观众和另一位选手无奈的眼泪;观众不再是被动的旁观者,而是主动的参与者,他们为自己所喜爱的选手(尽管互不认识)狂热地投票、拉票,也着实让人感动……参与者、评审者、观众在歌赛的审美活动中产生了共同的审美理想,这种审美理想反过来又影响着审美的实践。
“娱乐型”歌赛所体现出的公正性,所传递出的人性美,使它拥有更多的支持者,更高的收视率。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 发挥 当前 娱乐 文化 积极作用