高二生活与哲学复习资料必修4.docx
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高二生活与哲学复习资料必修4
高二《生活与哲学》复习资料
第一单元生活智慧与时代精神
1、哲学与生活的关系。
(1)哲学源于生活。
①哲学智慧产生于人类的实践活动。
②在一定意义上,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
因此,哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。
(2)哲学是指导人们生活得更好的艺术。
①真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化发展,正确地对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。
②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、哲学与世界观的关系。
世界观
哲学
区别
含义
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
是关于世界观的学问。
形成
自发形成的,人人都有。
哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有。
特点
是零散的、朴素的。
是系统化、理论化的。
联系
哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维);哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现;哲学世界观和方法论的统一。
3、世界观与方法论的关系。
世界观
方法论
区别
世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们运用一定的世界观来认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系
世界观和方法论是同一问题的两个方面,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
两者统一于哲学。
4、哲学与具体科学的关系。
哲学
具体科学
区别
研究对象
整个世界
某一特定领域
任务
揭示整个世界变化发展的一般规律。
揭示世界某一特定领域的特殊规律。
作用
为人们认识世界和改造世界提供方法论指导。
为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。
联系
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;②哲学是对具体科学知识的概括和总结,为具体科学提供世界观和方法论的指导。
5、唯物主义三种基本形态的比较。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
区别
认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态。
认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性。
不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有能动的反作用,特别是在历史观上承认人类社会也是物质的,因而它是辩证的彻底的唯物主义。
经典观点
五行说:
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说:
天地合而万物生,阴阳接而变化起。
(荀子)形神说:
形存则神存,形谢则神灭。
(王充)气理说:
气者,理之依也。
(王夫之)活火说:
世界是一团永恒燃烧的活火。
狄德罗:
自然界由数目无穷、性质不同异质元素构成。
培根:
万物的基础是原始物质,是基本元素。
评价
坚持了唯物主义的根本方向,在本质上是正确的,但只是一种可贵的猜测没有科学根据。
丰富和发展了唯物主义,但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
是无产阶级的科学的世界观和方法论,是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
联系
都坚持了唯物主义方向,认为物质决定意识,意识是物质的反映,三者有着不可分割的历史联系。
6、唯心主义两种基本形态比较。
主观唯心主义
客观唯心主义
区别
主观唯心主义:
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西。
客观唯心主义:
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作是世界的主宰和本原。
经典观点
孟子:
万物皆备于我。
王守仁:
心外无物。
慧能:
心生种种发生,心灭种种法灭。
陆九渊:
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。
笛卡尔:
我思故我在。
康德:
人的理性为自然界立法。
贝克莱:
存在即被感知、物是观念的集合。
休谟:
我们的知觉是我们唯一的对象。
费希特:
世界是自我创造的非我。
普罗泰戈拉:
人是万物的尺度。
叔本华:
万物是我们的表象。
杜威:
世界是我的观念、我的活动、我的经验。
中外“神创论”:
盘古开天辟地、上帝创造世界。
柏拉图:
理念论。
黑格尔:
绝对理念。
老子:
道生一,一生二,二生三,三生万物朱熹:
理主动静,理生万物,理在事先。
联系
都认为意识是世界的本原,意识决定物质。
7、哲学的基本问题。
(1)是什么:
思维和存在的关系问题,或意识和物质的关系问题。
一方面,思维与存在何者为第一性的问题。
对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡是认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡是认为思维决定存在的,就是唯心主义。
另一方面,思维和存在有无同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答,可以划分为可知论和不可知论。
(2)为什么:
①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题③它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
8、哲学史上“两个对子”的关系
(1)二者的区别:
它们所回答的是哲学中的两个不同问题。
①唯物主义和唯心主义回答的是世界“是什么”的问题,两者的分歧是围绕物质与意识谁是世界的本原问题展开的。
凡主张物质是本原的,都属于唯物主义观点,认为意识是本原的,都属于唯心主义观点。
②辩证法和形而上学回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法把握世界的问题。
坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题的,属于辩证法;采用孤立的、静止的、片面的观点看问题的,属于形而上学。
(2)二者的联系:
辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。
在哲学史上没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
要正确揭示世界本原,不仅要坚持唯物主义的观点,还要坚持辩证法的观点。
只有这样才有可能成为彻底的唯物主义者。
9、“真正的哲学”都是自己时代的精神精华
(1)哲学与经济、政治的关系:
任何哲学都是一定社会和时代经济和政治在精神上的反映。
(2)真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,原因:
它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢的把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
(3)作用:
哲学是社会变革的先导①可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
10、全面认识马克思主义哲学
(1)马克思主义哲学产生的条件。
①阶级基础:
无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础:
19世纪自然科学的巨大进步,最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
③直接理论来源:
德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
(2)马克思主义哲学的基本特征:
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
其科学性在于它坚持了科学的实践观点,其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
(3)马克思主义中国化的重大理论成果:
毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系(邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。
)
第二单元探索世界与追求真理(唯物论、认识论)
11、世界的物质性。
(唯物论)
(1)、辩证唯物主义的物质的含义:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(2)、世界的物质性表现:
①自然界具有物质性。
②人类社会具有物质性。
③人的意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的反映。
(3)世界的物质性原理及方法论要求★:
①原理:
世界的本原是物质,世界的真正统一性就在于它的物质性。
②方法论要求:
要求人们在改造自然、变革社会的活动中必须以承认自然、社会的客观性为前提,尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
12、认识运动,把握规律。
(1)、运动
①运动的含义:
哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
②物质和运动的关系:
A:
世界的一切事物都处于运动和变化中,物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。
B:
运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的,物质和运动是不可分割的。
③运动和静止的关系:
A:
世界上的一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是运动的一种特殊形态,静止是相对的、有条件的和暂时的。
B:
物质世界是绝对运动和相对静止的统一C:
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论
(2)、运动是有规律的
①规律的含义:
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
13、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系。
★
原理
方法论
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭,一旦违背规律就会受到它的惩罚。
要求我们既要尊重客观规律,按规律办事。
但人在规律面前并不是无能为力的,人们可以发挥主观能动性,认识、利用规律为人类造福。
要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
14、意识的本质。
(1)、从意识的起源看,意识是物质世界长期发展的产物。
(2)、从意识的生理基础看,意识是人脑的机能。
人脑是意识活动的物质器官。
(3)、从意识的内容看,意识是客观存在的反映。
(意识是客观存在的主观映象)。
15、物质和意识的辩证关系。
★
原理
方法论
物质决定意识,意识是物质的反映。
要求我们要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
意识对物质具有能动作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。
(1)人能够能动地认识世界。
①意识活动具有目的性和计划性②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
(2)人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
16、坚持一切从实际出发,实事求是
(1)、哲学依据:
世界是物质的世界,物质决定意识,物质运动是有规律的,规律具有客观性、普遍性。
(2)、重要意义:
坚持一切从实际出发,实事求是是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(3)、怎样做到:
①做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
②要充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
17、实践及其特点(认识论)
(1)、含义:
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
它有两层基本含义:
①凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。
②实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
(2)、特点:
实践具有客观物质性、主观能动性(实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动)、社会历史性的特点。
(3)、基本形式:
①改造自然的生产实践,这是人类最基本的实践活动。
②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动。
18、实践和认识的辩证关系。
★
原理
方法论
实践是认识的基础(实践决定认识)。
①实践是认识的来源;②实践是认识发展的动力;③实践是检验认识真理性的唯一标准;④实践是认识的目的和归宿。
①坚持实践第一的观点;②坚持实践是检验认识真理性的唯一标准;③坚持理论与实践的具体的历史的统一。
认识对实践具有反作用。
正确的认识,科学的理论对实践有巨大的指导作用,错误的认识,不科学的理论则会把实践引向歧途。
坚持科学理论的指导作用。
19、在实践中追求和发展真理
(1)、真理的特点:
①真理是客观的。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是客观性。
在同一时间、地点、条件下,人们对同一事物的真理性认识只有一个,真理面前人人平等。
②真理是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出这个条件和范围,真理就会成为谬误。
③真理是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一。
如果人们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,真理都会转化为谬误。
20、真理和认识特点的原理及方法论要求★
特点
原理
方法论
真理
真理都是有条件的:
任何真理都有自己适用的条件和范围。
真理都是具体的:
任何真理都是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一。
真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中,要正确对待谬误。
认识
认识具有反复性、无限性和上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理.
第三单元思想方法与创新意识(辩证法)
21、唯物辩证法。
(1)唯物辩证法的总特征:
联系的观点和发展的观点。
(2)唯物辩证法的实质和核心:
对立统一规律。
(3)唯物辩证法与形而上学的分歧:
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
22、唯物辩证法的联系观。
★
含义
表现
原理
方法论
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
任何事物都处在联系之中。
②每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。
③整个世界是一个普遍联系的有机整体。
联系具有普遍性
要求我们用联系的观点看问题
联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
①本身具有的联系不能否定;②本身不具有的联系不能强加。
联系具有客观性
要求我们从事物固有联系中把握事物,切忌主观随意性;联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
①直接和间接的联系;②内部联系和外部联系;③本质联系和非本质联系;④必然联系和偶然联系等。
联系具有多样性
要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
(既要注重客观条件,又要恰当地运用主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件)。
一切以时间、地点和条件为转移。
整体是事物的全局和发展的全过程;部分是事物的局部和发展的各个阶段
①部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
②整体是由部分构成的离开了部分,整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能。
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
整体和部的辩证关系
①要求我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标;②同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
整体和部分的关系
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构优化趋向。
要求我们用综合的思维方法来认识事物。
要着眼于事物的整体性、遵循系统内部结构的有序性、注重系统内部结构优化趋向。
23、唯物辩证法的发展观。
★
表现或原因
原理
方法论
发展的普遍性
①自然界是变化发展的;人类社会是变化发展的;人的认识也是变化发展的。
发展具有普遍性。
事物都是变化发展的,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
要求我们用发展的观点看问题。
发展的趋势
事物发展的前途是光明的原因:
①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物(最根本原因);②新事物是在旧事物的母体中孕育产生,它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
因而,具有旧事物所无可比拟的优越性。
③在社会历史领域,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。
因此,新事物必然战胜旧事物。
事物发展的道路是曲折的原因:
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
②人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
因此,新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
前途是光明的,道路是曲折的。
我们既要对未来充满信心,坚信前途是光明的;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折和考验,准备走曲折的道路。
发展的状态
①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;事物的排列结构发生变化会引起质变。
任何事物的发展都是量变与质变的统一。
①积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;②坚持适度原则;③;要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展④学会优化结构。
发展的原因
①内因是事物变化发展的根据;外因是事物变化发展的条件;外因通过内因起作用。
①要求我们重视内因的作用;要求我们不能忽视外因的作用;要求我们坚持内外因相结合的观点。
24、矛盾的同一性和斗争性。
★
同一性
斗争性
区别
含义
同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
表现
它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。
矛盾双方相互排斥、相互对立
特点
矛盾的同一性是有条件的、相对的,它随时间、条件的变化而变化。
矛盾的斗争性是无条件的、绝对的,它贯穿在事物发展的整个过程中。
联系
表现
同一性与斗争性相互连接、不可分割。
同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提;斗争性离不开同一性,斗争性寓于同一性之中;矛盾的同一性和斗争性相互结合,推动了事物的变化和发展。
矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
原理
矛盾的基本属性(同一性和斗争性)原理
方法论
要求我们一分为二的观点看问题(全面的观点看问题)
25、矛盾的普遍性与特殊性。
★
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
区别
含义
矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。
含义:
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
特点:
①不同事物的矛盾有不同的特点;②同一事物的矛盾在不同发展阶段有不同的特点;③事物矛盾的双方各有其特点。
特征
同类事物的共性
每一个事物的个性
方法论
要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾
要坚持具体问题具体分析。
重要性:
首先是人们正确认识事物的基础;其次是人们正确解决矛盾的关键。
联系
表现
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
原理
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
方法论
要求我们在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一
26、主次矛盾和矛盾的主次方面。
★
类别
主要矛盾与次要矛盾
矛盾的主要方面与次要方面
区别
内涵
主要矛盾
复杂事物发展过程中
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、起决定作用(原理)
主要方面
矛盾内部
处于支配地位、起主导作用的方面。
事物的性质主要的是由主要矛盾的主要方面决定的(原理)。
次要矛盾
处于被支配地位、不起决定作用的矛盾
次要方面
处于被支配地位、不起主导作用的方面
外延
主要矛盾是复杂事物中包含的许多矛盾和相互比较而言的,主要矛盾只有一个,次要矛盾可以有许多
矛盾的主次方面是就同一矛盾的两个方面相互比较而言的,矛盾的主要方面只有一方,矛盾的次要方面也只有一方
联系
主次矛盾相互影响、相互制约,在一定条件下相互转化
矛盾的主次方面相互排斥、相互依赖,在一定条件下相互转化。
方法论
要求我们想问题、办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。
要求我们看问题、既要全面;又要善于分清主流和支流。
主次矛盾与矛盾的主次方面的关系原理
要求我们坚持两点论与重点论的统一
27、辩证的否定观。
★
(1)含义:
辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
(2)作用:
辩证的否定是发展的环节和联系的环节。
(3)实质:
辩证否定的实质是“扬弃”,即既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
(4)方法论:
必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
因此,我们要尊重书本,尊重权威,又不能迷信书本和权威,要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
28、形而上学否定观。
(1)含义:
否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭,是借助外力作用实现事物的变化。
(2)特点:
或者简单地肯定一切,或者简单地否定一切。
29、辩证法的革命批判精神与立创新意识。
★
(1)依据:
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。
(2)内容:
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解。
辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
(3)方法论:
要求我们树立创新意识。
密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
30、创新的作用。
(1)创新推动社会生产力的发展。
(2)创新推动生产关系和社会制度的变革。
(3)创新推动人类思维和文化的发展。
(4)创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。
31、综合探究坚持唯物辩证法,反对形而上学。
(1)唯物辩证法与形而上学的对立。
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题;形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题;唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
(2)唯物辩证法的联系、发展、全
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