高三语文作文议论文分解论点部分教学案第四整理精校版.docx
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高三语文作文议论文分解论点部分教学案第四整理精校版
高三语文作文议论文分解论点部分教学案(第四)
作文辅导
10080539
高三语文作文议论文分解论点部分教学案(第四)
一、阅读下面的材料,根据要求作文
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。
在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。
然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。
于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里。
阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了。
卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。
弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。
根据以上材料,自拟文题,写一篇800字以上的议论文。
【点拨】这是一道“聚合式”的“新材料作文题”,也就是说,考生务必从材料的中心意思出发立意。
应该说,这本是不太难审题立意的。
材料中像“拼命坚持”“精神上压倒对方”“保持坚毅的表情和永不低头的气势”“更加顽强地坚持着”等词句,一个接一个扑面而来,可以有下面的立意:
“坚持就是胜利”,这是最简单的着想,同时也容易人云亦云;“坚持,便要在精神上压倒对方(困难或敌人)”,“振作精神便能顽强坚持”,这两种立意便有点不简单了;而主要从弗雷泽的角度立意:
“本是旗鼓相当,但一念之间的放弃意味着失败”,就或许有些与众不同;结合两个人的角度立意恐怕更少了吧?
殊不知新意也便在此了:
“胜利与失败原来是近邻,就在于坚持还是放弃”。
然而不管怎样立意,总不能绕开“坚持”。
下列立意就属于偏题甚至走题了:
“取胜,应该让实力说话”,“假象也有可取之处”,“成功不只靠实力,其他因素也起重要作用”,这是没有整体感受、偏离了材料的中心意思而造成的。
二、病文诊断
坚持就是胜利
坚持是雄鹰在搏击万里云天时永不放弃的决心;坚持是沙砾在变成光彩夺目的珍珠时顽强的勇气;坚持是树木在迎战风吹雨打时归然不动的姿态。
坚持使人意志奋发,在困难与挫折面前永不言败,因此,坚持就是胜利。
坚持生命的希望就能取得胜利。
当处在逆境时,生命之光显得非常微弱,可风能吹灭蜡烛,也能吹旺膏火,关键是看你能不能坚持,坚持则取得胜利,反之则导致失败。
三只青蛙掉进了鲜奶桶里,第一只青蛙认为这是命,于是它盘起后腿,一动不动地等待死亡的降临。
第二只青蛙认为凭自己跳跃能力是不可能跳出去的,于是,它沉入桶底淹死了。
第三只青蛙虽然觉得不幸,但它自认为自己有能力摆脱这只桶,于是它一边划一边跳,坚持不懈地重复这个动作,慢慢地,奶在它的搅拌下变成了奶油块,在奶油块的支撑下,它终于跳出了奶桶。
如果第三只青蛙像前面两只青蛙一样自认倒霉,然后甘心死去,那么它就不可能存活。
正因为努力地坚持着,所以它获得了胜利。
坚持人生的价值就能取得胜利。
人生的价值由自己来定义,无论人生有多么地坎坷,坚定不移地走自己人生的道路将会取得胜利。
孙幼忱是位双腿残疾的作家,他创作的小说不仅受到的欢迎,还得了奖。
可不幸的是,妻子董江云的左腿也残疾了,她为了支持丈夫的写作,不仅代替丈夫去工作,还挑起全部家务重担,拄着拐杖做繁忙的体力活。
在丈夫的影响下,她也写起了童话,并在报纸上发表。
是什么原因使董江云取得成功呢?
是坚持,是坚持不懈,不向厄运低头的坚持使它实现了自己的人生价值。
坚持前途的光明就能取得胜利。
个人的前途把握在个人的手中,坚持前途的光明会使人心中充满力量,创造出令人意想不到的结果。
巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。
20世纪80年代,他被确诊患上帕金森氏综合症,人们以为他会就此放弃写作,安心度剩下的日子。
但他仍然在病魔的折磨下坚持写作,完成了《巴金全集》、《巴金译作集》等。
如果巴金被确诊患重病后,就自暴自弃,认为自己会在瞬间就看不见他坚持前途的光明,坚持心中的理想,才使得他在生命结束之际仍取得胜利。
人的失败常常在于是否坚持那最后的一步。
成功的彼岸只有一步之遥,只要你再坚持多一下下,成功的大门就会为你开,成功的道路就会任你走。
无论面怎样的困境,请记住坚持就的胜利!
一、优秀作文赏析
成功源于坚持的力量
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠,靠的是坚持的力量;展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔,靠的是坚持的力量;盛气凌人的梅花要经过寒风的茉莉才能凌寒独自开,靠的也是坚持的力量。
平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人,靠的又何尝不是坚持的力量。
学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。
目标是学习的动力,没有目标的学习就像一只在茫茫大海漫无目的地行驶的大船,迷失行驶的方向。
然而,追求学习的目标需要坚持的力量。
童第周从小为自己设下要为中国的发展而努力读书的目标,从此,他发奋图强、废寝忘食地读书,常常三更半夜仍未眠,当宿舍里的灯被关掉时,他就拿着书到厕所附近的路灯下看。
长大后,他从比利时留学归来,为中国生物学作出了巨大的贡献。
童第周之所以发奋读书,源于他对目标孜孜不倦的坚持。
所以说,在学习上要取得成功,就必须坚持为自己设下的目标毫不动摇。
工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。
工作是辛苦是,但为什么有的人在同样的事业上能够取得辉煌的成就,而有的人却半途而废,最终一辈子碌碌无为呢?
我想成功源于坚持。
打开历史的长卷,我们无不发现,名人的成功源于坚持,哥白尼的成功源于对科学真理的坚持;李白诗歌的成功源于他对文学创作的坚持;爱迪生的成功源于他对探究科学不懈的坚持;李时珍的成功源于他对医学研究不卷的坚持。
这些名人的成功告诉我们坚持是他们成功的秘密武器,因此,面对事业的不顺利,只要我们永不言弃地坚持下去,最终会迎来成功的累累硕果。
生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。
每个人难免经历生老病死,只有坚持对快乐总怀着美好向往的人才是真正懂得生活的人。
史铁生面对自己下半身瘫痪的悲惨状况,他并没有丧失生活下去的意志,每天推着自己的轮椅到地坛中去感受大自然顽强的生命力,他告诉自己终有一天自己的生活也会像地坛里的生物般美好起来,坚持以快乐的心态去面对病魔的折磨,成功地著出《我与地坛》一书,鼓励千千万万的残疾人快乐生活。
史铁生上在逆境中坚持对快乐怀着美好向往,生活总会善待你的。
成功源于坚持的力量。
无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺,坚持下去吧,因为坚持就会成功,坚持就是胜利!
三、方法习得
使用三•三开拓法,意即“一分为三”,多面阐释,层层扩展,无疑丰富了内容,深化了层次,论说得比较全面,展开得较为充分,这种思路,我们称之为“三三制”。
在使用时要注意分论点之间是要有联系的,是对总论点的分解,并不是随便找几个句子了事,要想着是把总论点大的方面分解为几个小的方面,这几方面是总论点的一些侧面,是从总论点出发的,是对总论点的发问的回答,记住分论点组合起来的和等于总论点。
(一)纵向开拓
例子:
中心论点:
没有规矩,难成方圆
分论点:
①没有规矩,个人不能成才。
②没有规矩,集体不能稳定。
③没有规矩,国家不能发展。
中心论点:
青年时代是黄金时代
分论点:
①青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代。
②青年时代是积累知识,增长才干的时代。
③青年时代是积极进取,建功立业的时代。
中心论点:
争做时代的弄潮儿
分论点:
1、要有挑战时代的理想。
2、要有过硬的知识技能。
3、要有良好的心理素质。
训练:
过去,人们常说“酒香不怕巷子深”,“家有梧桐树,自来金凤凰”。
随着社会的发展,这些话值得商榷。
现代社会,个人求职要推销自己的才能,企业发展要推销自己的产品,一个地区招商引资要推销自己的地域优势。
请以“推销自己”为话题,拟一个中心论点和一组分论点。
优秀作文欣赏
稳中求胜
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。
英雄如雨,却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。
何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:
为人沉稳,稳中求胜,吉。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。
有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:
非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。
倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰:
“无欲者,可王矣。
”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。
有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。
霸王之败,后人哀之。
后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。
让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【点评】:
这是一篇“规范”的议论文。
文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:
“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。
令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。
再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。
文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。
更为难能可贵的是,将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。
文章语言简洁明快、干净利落。
我还想借此指出的是,高中生,一定要立足于写好规范的记叙文、议论文;要想写出一手好文章,学好现行高中语文课本当为第一要务。
四、课堂作文:
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求作文。
拿破仑曾豪气冲天地说:
“我比阿尔卑斯山还高!
”说出这样的话,不仅仅因为他身后有千军万马,更因为他是一位勇者——勇者无畏!
孔子也曾说过,“见义不为,无勇也”“勇者不惧”。
但孔子又说:
“君子有三畏:
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
”
请以“勇与畏”为题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
高三语文“高考作文备考必读”学案1(第五)
圣人与魔鬼
有个画家很想画耶稣,但苦于找不到一位纯真的人来做模特。
后来,修道院里的一位年轻修士使画家如愿以偿。
圣像完成后,画家一举成名,财源滚滚来,那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。
后来,画家觉得画了圣人耶稣,就该再画一幅魔鬼撒旦才对。
世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢?
于是,画家就决定画魔鬼撒旦。
很快,他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。
谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道:
“您以前画的圣人就是我,想不到您现在画魔鬼找的还是我!
”。
画家大惊失色地说:
“这怎么可能呢?
”
那人痛哭流涕地说:
“我得了你那笔赏金后再也无心修道了,便一味地去寻欢作乐。
钱用光了,欲望却已遏制不住,只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱。
”
画家掷笔长叹而去。
点评:
有句颇为流行的俏皮话叫做“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱”。
虽为俏皮话,但也含有几分哲理。
古语说得好:
“酒虽养性还乱性,水能载舟亦覆舟。
”金钱这东西,可亲可爱也可恨可叹。
一个人,有了许多金钱之后,如果忽视了思想改造,忽视了人品修炼,手中的金钱就会放纵你心中的欲望,而那被放纵的欲望又会驱使你的双手去牟取更多的金钱,久而久之,就会使一个原本清纯质朴的具有圣人形象和品质的修士堕落为一个罪恶累累的形如魔鬼的罪犯。
真是“贪爱沉溺即苦海,利欲炽燃是火坑。
”
白纸和黑点
非洲加纳的库马西有一所寄宿学校。
一天清早,一位老师走进教室,举起手里的一张画有一个黑点的白纸问学生:
“同学们,你们看到什么了?
”学生们齐声回答:
“一个黑点。
”
老师说:
“不对!
你们再看看,难道你们谁也没看到这是一张白纸吗?
”接着,老师语重心长地说:
“在今后的生活中,你们可不要这样看人看事物啊!
”
老师关于这张“白纸”的教导,一直铭刻在一个当时年仅17岁的学生的脑海深处。
当年的这位学生就是现在的联合国秘书长科菲•安南。
点评:
在这个硝烟不断,危机纷起,恐怖分子无孔不入,时刻都有意想不到的灾难发生的世界里,身为联合国秘书长的安南先生时时体味当年老师关于“白纸和黑点”的谆谆教诲,仍然乐观地看到这张虽有许多“黑点”的“白纸”的美丽与可爱。
其实,我们也常常遇到这样被染上了“黑点”的“白纸”。
比如患过错误的同志,比如有许多毛病的同事……于是,我们应该认真品味这位非洲老师的“黑点与白纸”的故事,从中领悟这样的道理:
看人应当首先“看一张白纸”即看人的主流,看人的大节,对别人的身上的“黑点”应当懂得宽容、包涵,求同存异,不要只注意别人的“黑点”而刻意挑剔甚至吹毛求疵。
心灵花圃
在美国,有一段时间,石油销售量一向领先的石油大王哈默对东欧国家的石油输出量减少了,而他的竞争对手的石油输出量却略有增加。
人们对这一现象不理解。
当一张小报的记者杰西克问及这一最敏感的话题,哈默却和颜悦色地回答:
“关照别人就是关照自己。
那些想在竞争中走在别人前面的人,都应当明白,关照别人,就是一条最好走最快捷的路。
”
当时杰西克不理解哈默的话,以为他只是故弄玄虚敷衍了事。
直到10年后他读了有关哈默的报道中的一个小故事,他才恍然大悟。
一年冬天,年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇。
那些天,冬雨霏霏,镇长杰克逊门前的花圃旁的小路成了—片泥淖,行人只好从花圃里穿过,弄得花圃一片狼藉。
哈默替镇长痛惜,便不顾寒雨淋身,制止行人从花圃里穿行。
这时,只见镇长笑意盈盈地挑着一担炉渣回来了,在哈默面前从从容容地把炉渣铺在泥淖里。
小路畅通了,再也没有人从花圃里穿过了。
镇长意味深长地对哈默说:
“你看,关照别人就是关照自己,有什么不好?
”
善良的镇长的言行给哈默的心灵一次极大的震撼。
点评:
如果不是因为天空雪雨霏霏,前行的小路泥泞难走,行人们有谁会忍心践踏那美丽的花圃呢?
虽然,天空下雨不是花圃的过错,小路难走也与花圃主人无关,但如果你要让你的花圃免遭践踏蹂躏,与其冒雨守护花圃,不如去挑来炉渣铺路。
人的心灵就好比美丽的花圃,人生之旅就好比花圃前的小路,生活就好比老要下雨的天空,要使你的心灵免遭践踏,而下雨又不可避免,那最好的办法就是设法去帮助那些可能因为“小路泥泞”而想从你的“花圃”通过的人。
这天底下大抵没有几个人是天生要做坏事的,人做坏事,大都是被生活所迫。
曹操焚牍
曹操讨伐袁绍时,曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血,辱及祖宗。
但他爱惜陈琳的才华,不但不杀,反而委以重任。
在打败袁绍时,曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。
有人劝曹操把这些人杀了,曹操却说:
“尚绍之强,孤亦不能果,况他人乎?
”意思是说:
正当袁绍强大的时候,连我都不知道自己结果将会怎样,更何况别人呢。
于是,下令焚毁这些书信,对当事人概不追究。
点评:
不管历史对曹操作怎样的评说,但在他身上表现出来的对人才的怜惜,对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。
在许多时候,我们如果能设身处地地为别人想想,那么,别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。
原谅产生宽容,宽容却比处罚更能震撼人心。
所谓量小非君子,无“度”不丈夫,成大事者,往往都有宽广的气度。
“海纳百川,有容乃大”,对一个领导人来说,气度却是领导素质的重要内容。
有包容属下过失的气度,就能够得到属下的真心拥戴。
分羊
皇帝要奖赏臣子们每人一只羊。
可那些羊大小不一、肥瘦不同,怎么分才合理,才能使大家都没意见呢?
有人主张按官位大小分羊的大小,有人主张抽签凭运气分,有人则主张把羊都杀了平均分肉……正当百官为分羊献计献策,皇帝莫衷一是时,宰相走到羊群,把最小最瘦的那只羊牵走了。
宰相主动吃亏,谁还好意思争执呢?
于是,羊就在互相谦让中顺利分下去了。
点评:
羊在古代,是最美的食物,用羊奖赏臣子,体现了皇帝对臣子的关爱。
这本来是件大好事,但如果搞不好,就会分出矛盾和意见来,好事就会变成坏事。
由于“那些羊大小不一、肥瘦不同”,无论用哪一种分配方案,都无法分得恰当合理,要分得让大家都满意,谈何容易!
唯一的好办法,就是受奖赏的人都能谦让一点,都情愿自己吃点亏。
故事中的宰相意识到了这一点,于是他毅然先为自己挑了一只“最小最瘦”的。
宰相,在百官中位最高,权最大,不是利用职权分一只最大最肥的,而是挑了一只“最小最瘦”的,其他官员即使有人不愿吃亏也不好意思挑大挑肥了。
照这样分下去,不仅分得顺利,而且留给最后一个官员的就会是最大最肥的那一只了。
宰相,作为百官之长,以身作则带头谦让,不仅能使分羊顺利进行下去,而且还将带出满朝的好风气来。
矛盾当前,如果当事人都能表示谦让,任何问题都能圆满解决;利益当前,如果领导者都能带头吃亏,社会风气何愁不会变好?
流米洞
由重庆沿长江而下,过了忠县,有一孤峰屹立北岸,景色奇秀。
峰顶有一塔,塔内有一洞,称为“流米洞”。
这里流传着一个故事:
“流米洞”每日有米自动从洞中流出,供此地寺中和尚们享用。
后来有一和尚嫌洞口太小,流出的米仅够吃用,于是偷偷将洞口凿大,希望能多流出一些米换钱。
不料,从此那洞竟粒米不出了。
点评:
适可而止,见好就收,就有可能保持我们已经享有的利益。
贪心一旦萌动,攫取的双手可能会造成不仅不能多得,反而会使本已拥有的散失殆尽。
生活中,不知有多少人因为贪心而“凿大”了“流米洞”而使前“有”尽弃!
有一点我们是很容易明白的,那就是:
世界上的好处,不可能都让我们占有,我们应当十分地珍惜已有的“流米洞”,让它细“米”长流。
其实,人生中的许多东西不必占有太多,物质金钱如此,荣誉名声也一样,我们能得到我们该有的那一份也就足够了,攫取得太多,只会惹来更多的忌妒和图谋的目光,无端增加自己的身心负担。
天下第一棋手
清朝名臣左宗棠喜欢下棋,而且棋艺高超,很少碰到对手。
在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天,他微服出巡,在街上看到一个七十多岁老人在写有“天下第一棋手”六个大字的招牌下摆棋阵。
左宗棠觉得老人自称“天下第一棋手”过于狂妄,想教训教训他,便上前挑战。
没想到老人不堪一击,连连败北。
左宗棠在得意之余,命老人赶快自己砸了招牌走人,不要再在这里丢人现眼。
没想到的是,当左宗棠从新疆平叛归来,那块“天下第一棋手”的招牌依然竖在那里。
他很不高兴,决定再教训一次这个不知天高地厚的人。
说来也怪,这一次左宗棠居然被老人“杀”得落花流水,三战三败。
左宗棠不服,第二天又与之鏖战,这次输得更惨。
他觉得不可思议,就问老人为什么在这么短的时间内,棋艺会进步得如此之快,老人微笑着回答:
“上次您虽是微服出巡,但我知道您是左大人,而且即将出征新疆,我不想挫伤您这个一军主帅的锐气,所以存心让你赢,让您作为一个击败‘天下第一棋手’的胜利者信心十足地去平叛立功。
如今,您已凯旋,我也就无所顾忌不再谦让了。
”左宗棠听后,羞惭不已。
他想,这样一位民间老人居然如此深明大义,觉得自己作为朝中要员,一路诸侯,在这位老人面前输的何止是几盘棋!
点评:
这位老棋手在人来人往的大街之中,在自己树立的“天下第一棋手”的招牌之前,在众目睽睽之下假装输棋,不仅要被赢棋的对手误解而且要被许多不知内情的观众嘲笑。
但他为了“大义”,却心甘情愿承担这种委屈。
这种重大道义而不计小是非的行为非凡夫俗子所能做到。
因为它不仅仅是一般的宽恕精神,它是无私的奉献,是高尚的给予,是对国家对他人的仁爱,它比宽恕更需要一种主动精神,也更能显示一个人心灵的价值。
从这个意义上说,这位老棋手,艺高德更高。
三八二十三
有一天,颜回上街看见一个买布的人和一个卖布的人在吵架。
买布的说:
“明明三八二十三,你为什么收我二十四个钱?
”卖布的说:
“三八本来就是二十四,我收你二十四个钱没错。
”颜回忍不住上前劝架,他对买布人说:
“先生,三八是二十四,你算错了。
”没想到那人指着颜回的鼻子说:
“你是什么人?
敢说我算错了?
我就听孔夫子的,咱们找孔夫子评理去。
”
颜回带着买布人来见孔子。
在路上,买布人问:
“如果是你错了怎么办?
”“是我错了,我就把我头上这顶新帽子送给你。
”颜回反问,“如果是你错了你怎么办?
”买布人回答:
“如果是我错了,我把脑袋割下来给你。
”
听明情况,孔子对颜回严肃地说:
“三八本来就是二十三嘛,颜回你输了,快把帽子给人家吧!
”
颜回怎么也想不到自己视若神明的老师居然也糊涂到如此地步,但为了尊重老师,他还是把帽子摘下来,递给了买布人。
等买布人拿着颜回的帽子高高兴兴地走了以后,孔子笑着对一脸乌云的颜回说:
“我说你输了,你只是输了一顶帽子;如果我说他输了,那可是一条人命啊!
你没看到那买布人的认真样子吗?
你以为是帽子重要还是人命重要?
”
颜回恍然大悟,跪到了老师面前说:
“老师这是重大道义而不计小是非,学生惭愧万分!
”
点评:
聪明人自有聪明之见,非常人自有非常之举。
圣人孔子在这个是非之争中装作糊涂,而正是他这种“糊涂”显示了圣人的明智。
想想看,孔子在人们心中有这么高的威望,他的一言一行都可能对别人发生影响,如果此时他一定要坚持“真理”,实话实说,那个只记住“三八”是“二十三”的没有文化但又很认真的买布人就要履行诺言丢了性命。
孔子在告诉颜回,做人应当重大义讲大节,不应当在芝麻小事上与人较真。
在这一点上,清代著名书画家郑板桥可谓悟得透彻,他竟以“难得糊涂”作为自己的座右铭。
包公弃砚
宋仁宗庆历二年,包拯奉命调到广东瑞川任知郡事。
当时,贿风盛行,一些土豪劣绅为了巴结权贵升官发财,争相以精雕细刻的贵重端砚作为行贿之物。
包拯虽爱好书法,喜欢端砚,但他坚持一方不收。
后来他调任离去,当地官绅百姓前来江边送行。
没想到船方解缆时,突然乌云闭天,风雨大作,波涛汹涌,包拯大惊失色,以为自己在不觉中做过什么亏心之事,于是立即闭目反省。
可是,他搜肠刮肚,都想不出自己在此为官一任有何不对。
这时,他命随从包兴把船舱搜索一遍,看看是不是有谁偷偷把礼物送上船来。
包兴找遍每一个可以藏匿物品的地方,都未曾发现什么。
最后,还是包兴不忍看主人着急,交代了他在上船时背着主人受了人家的礼。
他以为这是在主人离任时百姓对主人感恩所送的礼物,收之无妨,说着就从包袱里取出一方用黄布包裹着的精美端砚。
包拯二话没说,从包兴手上接过端砚,一扬手就把它丢进汹涌的江涛里去了。
说也奇怪,狂风巨浪随即平息。
点评:
古人说:
“一段不为的气节,是撑天立地之柱石;一点不忍的念头,是生民育物之根芽。
”一滴水珠,可见太阳的辉煌。
这故事对一个叱咤风云的包拯来说真是微不足道,但它正反映了包拯做人的顶天立地,为官之清正廉明。
若按常理,包兴所思所为也无可非议。
百姓感念父母官的政绩在其离任送别时送点礼物以表谢意,这与在任上送礼毕竟不同,但在包拯这个大清官看来,为官一方,为老百姓做任何好事都是份内事,没有理由接受老百姓的感谢,更不能收受老百姓的财物。
正所谓“受享不逾分外,修持不减分中”。
一方端砚物虽小,但是,“书画是雅事,一贪痴便成商贾;山林是胜地,一营恋便成市朝。
”无论在什么情况下收受老百姓的财物,都是对官风人品的玷污,都
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