实践出真知作文15篇.docx
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实践出真知作文15篇
实践出真知(作文)(15篇)
实践出真知(作文)第1篇:
实践是学习的动力,是创新的源泉。
生活中处处都有语文的气息,所以提升语文素养,需要走进生活,在生活中学习创新,在生活中实践。
完美的生活是充满诗意的。
因为语文无处不在。
小到我们学校的每次考试,同学间的相互交谈,闲暇时刻的静心阅读,对生活感悟时即兴的写作,马路街头边多彩的广告,动人而又优美悦耳的旋律……大到文化节中次次声情并茂的朗诵,辩论赛上激烈紧张的争论……语文像云朵般点缀着生活的蓝天,让生活充满阳光。
我们随时随地都可嗅到它的芳香。
仅有在实践中,语文才能展示它的魅力,在实践中,我们才能成长,才能学到真知。
“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也,吾常跂而望矣,不如登高之博见也。
”荀子在《劝学》中告诫我们,空想只能让我们离目标越远。
实践且脚踏实地才能帮忙我们收获真知。
实践就是连接现实和梦想的桥梁。
仅有仰望星空的诺言,没有脚踏实地的坚强是无法到达成功的彼岸的。
没有实践,就会把梦想变成空空的幻想,把美丽的现实变得残酷不堪。
想当年,我们国家在探索中国特色社会主义道路的过程中,历经诸多艰辛,最终将马列主义付诸于实践,才取得了傲人的成绩。
次次载人飞船升空成功,不是科技创新口号的空喊,而是宇航员们不畏艰辛,将全国人民的梦想实践之后得到的辉煌成就。
杂交水稻之父袁隆平在大学研习课本理论知识之后,没有在实验室里闲坐,而是走向田间地头,亲自筛选优质水稻,培育高产稻株。
他用坚毅和勤奋的劳作诠释了实践带给人们的智慧。
隋唐时期,我国就用科举制的形式对人才进行选拔,读书人经过层层考试,经历秀才、举人、状元等不样阶段。
几十年寒窗灯下的夜读,只为了进京做官。
四书五经六艺他们都烂熟于心,他们个个都才华横溢。
倘若他们被封为官员之后,仍旧整天诵读诗书而不闻政事,那谁为国家的繁荣富强出谋划策由此可见,仅有实践才能提升个人的语文素养,进而提升个人的整体素养,促进社会的发展提高。
种子播种后未发芽时无法辨认是好是坏,箭在弦上未射出时不能预知是中是偏,项理论成果未付诸于实践时不能预料其成败与否。
师者,虽是“传道授业解惑者”,我们也不能完全跟随其思想,唯有将自我的知识身体力行,加以实践,才能育出真知的花朵,闪烁智慧的光芒。
实践出真知(作文)第2篇:
充满稚气和欢乐的童年,是那么完美,那么令人怀念!
那件件趣味的往事,好像朵朵开放在心中的花,无比艳丽、诱人。
我6岁那年的天,中午,叔叔买来了些牛肉,炒熟后,阵阵香气扑鼻而来。
我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉,馋得直流口水。
叔叔看到我副小馋猫的样貌,故意笑着对我说:
“小孩子不能吃牛肉,吃了就会变成牛。
”吃了牛肉就会变成牛?
哎,那我才不干呢!
于是我躲在边看叔叔大口大口的吃着牛肉,心想他怎样不怕变成牛呢?
大概是怕我吃,才骗我的吧!
于是,我吃完午饭后,趁叔叔午睡,偷偷走进厨房,轻轻打开橱柜的门,看见盘子里还剩下不少牛肉,于是我用筷子夹起块便住嘴里塞,“啊,又香又好吃。
”我又夹了块牛肉。
猛然间,我想起叔叔说的话,心里顿时像十五只吊桶打水―――七上八下,我心想,完了,这下可完了,我要变成牛了。
我变成牛之后,谁也不认识我,我也不能和小伙伴齐玩了,还要被人吃……这可怎样办呢?
眼泪扑簌簌地流了下来,我急忙跑回房间,闭上眼睛,等着变成头牛。
过了会儿,我觉要脚有点反应了―――痒痒的,心紧张得像泼浪鼓似的“咚咚”直跳,莫非开始变了。
我壮了壮胆,低头看,原先是向大蚊子在咬我的脚呢!
我这才松了口气……
傍晚,妈妈从外婆家回来,看见我无精打采的样貌,关切地问我是不是生病了。
于是我把偷吃牛肉的事,五十地告诉了妈妈。
妈妈听后哈哈大笑:
“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢!
”这时,我才恍然大悟。
这件事虽说趣味可笑,但它也使我明白了个道理:
无论做什么事,都不能光听别人说,还要自我亲自去尝试。
俗话说“实践出真知”就是这个道理。
实践出真知(作文)第3篇:
生活中,我们有过许多第次。
第次做饭,第次洗衣……第次对于我们来说总是难忘的,它就像童年这片沙滩上的五彩贝壳,流露出幻彩的光芒。
――题记
今日,我觉醒来,已是九点四十了,妈妈为了让我多睡会儿,不忍心叫醒我,便给我留了张字条。
上头写着:
“我中午回不来,自我下包方便面吃吧!
”
机会最之后了,我高兴地手舞足蹈。
这次最终能够见证下我的“奇迹”了。
刚起床,也不饿,心想:
什么时候饿就什么时候吃吧!
顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。
这读不要紧,咋看表已是午时点多钟。
这时间怎样会过得这么快这时才突然感觉到肚子里咕噜噜地直叫。
我可不想吃方便面,我想吃“大餐”。
我“冲锋陷阵”似的冲进厨房,看着各种各样的厨具,不禁让我眼花缭乱。
这吃啥呢家里啥菜也没有,就有几棵葱。
有了!
干脆吃鸡蛋炒米吧,省事!
我系上围裙,冷静了下,看如何下手。
嗯,应当先把米蒸上,我把米洗了两遍。
蒸米已搞定。
之后,我把炒锅用淘米水洗净,放到灶台上,再把葱洗好,切成小碎末。
哈哈,又次搞定!
这时我的心里阵欢喜,哼着王心凌《dada》的歌曲,又磕了两个鸡蛋,“哗”的下倒进炒锅里。
咦怎样没反应哎哟妈呀,看把我激动的,忘了开火倒油了。
可这鸡蛋再倒出来吧。
嗨!
挫折不断,失败难免哟。
大约20分钟左右,阵香味扑鼻而来,我打开锅盖,迫不及待地尝了口,嗯,真香!
我将鸡蛋和米成功地混合在齐,又撒上少许盐和星星点点的葱花,来回翻炒着。
不会,金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。
我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。
哇,鲜美的味道在口中弥漫着,这时的我也不顾自我淑女形象了,狼吞虎咽下吃了个精光。
吃着自我做的饭我不禁感慨万千:
这做什么事呀,都离不开实践,这次实践的成功,是因为每次做饭时我都帮着妈妈打下手。
所以,日积月累就把妈妈的手艺学来喽。
其时,很多问题本身都不是问题,只要平时善于观察,勤于实践,你就会学到很多,对吗
实践出真知(作文)第4篇:
亚里士多德是古希腊名伟大的哲学家,他以往说过:
“两个铁球,个十磅重,个磅重,十磅中的必须先着地,速度是磅重的十倍。
”可是,对于这种说法,伽利略却不样意。
当他提出质疑时,大家都嘲笑他所提出的看法,大家都认为,亚里士多德是绝对的权威,他所说的是不可被质疑和挑战的,你个无名小辈,怎能对伟大哲学家所说的观点提出疑问呢?
可伽利略仍就坚持自我的观点,经过无数次的试验,都证明亚里士多德是错的。
最终,在大家的质疑下,伽利略在比萨斜塔上做了个公开试验,公布真相。
他站在比萨斜塔上,拿出两个铁球,个十磅重,个磅重,他同时放开两个铁球,这两个铁球同时下落,令人们大吃惊的是:
两个铁球竟然同时落下。
这件事使我们明白:
权威的话不必须是真实的,我们应当敢于挑战,必须要相信事实。
数学课本上有这样道数学题:
个钟每小时慢三分钟,照这样计算,早上五时对准标准时间后,当这个钟这着晚上十二时的时候,标准时间是什么时候?
全班大部分同学都是这样想的:
早上五时到晚上十二时共相差十九小时,每小时慢三分,也就是慢了五十七分钟。
十二时加上五十七分就是第二天的零时五十七分。
可我却认为是时,因为他们算得是五时到错误时间的,所以他们不对。
我不相信权威,我只相信事实!
我晚上回家和“知识渊博”的妈妈齐讨论,结果妈妈也说正确答案是零时五十七分。
这使我十分沮丧,我要用行动证明切。
我列了长串的表,把他分为两类:
、标准时间,二、错误时间。
每标准时间加时,错误时间要加时和减三分钟,最终把错误时间算到十二时,看看上头的标准时间,耶!
是凌晨时!
我兴奋得大呼起来,我的看法是真的!
我把这个结果给妈妈看时,向我行我素的妈妈对我大加赞赏。
第二天大早,教师把我们叫到班上,更正了自我之前错误的说法,他的思路和我想的模样。
这件事告诉我:
权威也不是绝对相信的,只要实践才会得出真理,这才是真正的权威。
实践出真知(作文)第5篇:
何谓知?
了解,明白,最终大彻大悟?
何谓行?
尝试,实践,终而学以致用?
二者是人们提升自我的两个阶段,并无非孰轻孰重,孰难孰易。
如果非要划个界限,那只能说知是行的前提,而行是知的升华。
“知,识也。
”不论是技巧还是经验,抑或是为人的基本道德准测,这些都存在于我们的记忆中,同构成了人生中所有的所谓知识的东西。
获得知识的途径多种多样,能够是继承他人的记忆和经验,也就是最通常的学习过程。
读本好书,听他人的谆谆教诲,从家人的行为中潜移默化地受到影响,有太多太多的媒介能够让我们学习。
诚然,记忆不等同于知识,仅有融会贯通当然,知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深,得益于人们不断地思考,探索。
踏在前人铺好的基石上继续建设,这种模式适用于全部学科的知识积累。
知不应只停留在嘴边,只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别,仅有将知识深深印在心中,这些知识才能真正改变人的行为,丰富人的底蕴。
“行,人之步趋也。
”古人常说“读万卷书,行万里路”,这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。
然而天下的实践,并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。
实地考察当然是实践,还原书本中的实验也是实践;验证个理论是实践,发掘理论并探索更多价值更是实践。
不仅仅是验证,更多的是拓展,这便是实践的真正意义。
没有拓展,人类谈何提高。
由此可见,二者都是在求知提高过程中不可或缺的环节,并且同等重要。
人们总是试图说明“行”应当是“知”的后续阶段,并且想要完成也不甚容易,然而不曾想过,难道对于知识的探求不也是“行”种的方式吗?
运用掌握的知识来探寻更深层次的真理,不也就是对于这些知识的实践与利用吗?
如此,“知”与“行”不再是那么对立,反倒是在某点上交融了,这点也就是从被动理解到主动寻求的临界点。
可惜的是,绝大多数人只知其中个而忽视了另个,或是死记硬背生怕漏下什么,或是没有方向地乱做气。
或许,人的本事本就不足,对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能到达其中个的极致境界。
而有人或许连极致也难以触及,刚刚入门就浅尝辄止。
与其讨论两者到底哪个更难点,不如说其实两个都很不易,尤其对于想做到精通的人而言。
实践与真知,两者不仅仅是因果关系,更是并列关系。
它们同等重要,也同样值得我们用心地去做,去实现,去力学笃行。
实践出真知(作文)第6篇:
星期四午时,徐教师又开起了作文“批判”大会。
这次“批判”的对象是繆昱成。
徐教师瞪着双锐利的鹰眼,拿着本作文本,在教室课桌外围踱着步子,用副恨铁不成钢的语气读着繆昱成的作文。
作文介绍了他的发现――将红豆和绿豆放在水中,会沉浮。
繆昱成垂着头,手撑着桌子,似副不懂事的孩子犯了错向大人坦白后忐忑不安的模样,我们坐在下头大气不敢喘……到我们对这篇文章对症下药的时候了,同学们七嘴八舌地说了大箩筐:
“重点不突出”、“用词不当”“偏题”……徐教师听了,向阴着脸,似乎对我们的答案不满意。
她轻描淡写地掠:
“那你们回去试试吧!
”
回到家,吃过晚饭,我看着书,不觉到了八点钟,忽然想起了这事。
兴师动众,把奶奶从被窝里叫起来,帮我找来红豆、绿豆。
我找来个玻璃杯,放到水下拿着抹布卖力的擦洗着。
不会儿,玻璃杯被我洗得晶莹剔透,上头的每个水珠都如钻石般闪耀着耀眼的光芒。
万事俱备只欠东风。
我手忙脚乱地装了大半杯水。
见证“真相”的时刻到了,我的心跳竟然有些加快,我还有些小激动。
我双手齐下,手抓把――把赤豆、把绿豆,潇洒地合掌。
赤豆和绿豆顿时合为家。
我闭起双眼,将手举到水杯上方,“忽”地开,我圆瞪双眼,混合豆似道双色瀑布直泻而下,颗颗豆子下饺子似的跃入杯中,仅有两颗侥幸逃脱,掉在桌上。
这时,我的双眼瞪得比铜铃还大。
瞬间,尘埃落定,颗颗豆子沉在水中。
偶尔仅有两个气泡在水中转悠。
奶奶看着,忍不住插了句:
“这豆子仅有蛀的才会浮呢!
”
我的心中又打起了个大大的问号,这又是为什么呢?
上网查便知:
虫蛀的孔洞里空气无法下子进去,这样就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的,所以就浮上来了。
“真知像美玉,深藏在岩芯;真知像原油,奔涌在地底。
仅有用‘探索’这部钻机,才能探知它的秘密”,正如这首诗所说,实践才能出真知。
实践出真知(作文)第7篇:
“世上本无路,走的人多了,也就成了路。
”前两天我看了本书,书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。
这本书名叫《电话里的童话》。
此书共有66篇故事,其中令我感触最深的是《条什么地方也不通的路》。
故事是这样的:
在个小村子里,有三条路,条通向大海;条通向城里;还有条什么地方也不通的路。
村子里有个叫马尔迪诺的人,他却不相信乡亲们说的话,他说:
“世界上根本没有什么地方也不通的路,如果它哪也不通那还修它干嘛呢”于是,有天他拿着吃的上路了。
他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。
他走呀走,突然看见只小狗,小狗蹦蹦跳跳向前走,好像让马尔迪诺跟着它,于是马尔迪诺与它走了好长的路,小狗停下了,汪汪地冲着上头叫,马尔迪诺抬头看,眼前的景象让他惊呆了,那有座雄伟的宫殿。
有个女王在上头叫他,女王对他说:
“你说的很对,世界上根本没有什么也不通的路。
只要勇于探索,勇于实验就必须能得出真理!
”
有两个真实的故事,就证实了女王说的话。
个是:
17世纪伟大的科学家伽利略,他就是个勇于探索,勇于实验的个人。
他为了证明两个铁球个11千克重,个1千克重,能同时着地,特意在比萨斜塔上证明自我的真理。
另个是:
有次,个科学家对群小朋友说:
“把条鱼放进个装满水的缸里水会冒出来吗我猜他不会。
”孩子们听了科学家这么说也都信了,可是唯独有个小姑娘她却不信,于是她回家问妈妈,妈妈让她做个实验证实下。
结果实验证明科学家说的话也不必须全都对,要实践出真知。
在生活中遇到事情也是这样,要去探索事情,去实践,有句老话说:
”实践出真知。
”而我却向没有做到。
可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了,我不再凭空想象,更多的是实践。
我也做到了实践出真知。
以后遇到事情请大家不要只是想象,要去实践,实践出真知!
实践出真知(作文)第8篇:
从书本上学到的知识毕竟比较肤浅,要想透彻地认识种事物和明白个道理,还必须亲自去做,亲身去体验,所谓“听过不如见过,见过不如做过,做过不如做过多”我就有过这样的经历。
记得暑假里的天,天气晴朗阳光明媚。
我做在沙发上津津有味的看电视,这时候,妈妈从外面回来了,手里拿着包饺子的材料,便来到厨房,忙碌起来,经过番料理后,妈妈就在桌前灵活的包饺子:
把适量的肉馅放在饺皮上,用水在边上沾圈,再对折,叠个花边,三下五除二就包成了个漂亮的饺子,这时爸爸也从外边回来了,连忙被妈妈叫过去当苦工,我看爸爸笨手笨脚的,不禁捧腹大笑,包饺子这么容易的事,爸爸竟然不会,真够笨的!
我想,包饺子这么的容易,我也来显显神手,于是,我挥挥衣袖,洗了洗手,坐到桌前,胸有成竹地拿起块饺子皮,用收在饺皮边上沾了圈水,再往中间放了大堆肉馅,再用手捏,捏了个漂亮的花边,可是由于放馅太多,馅露了出来,我补完这边那边又露出来了,我又补那边,哎,个大肚将军映入眼帘。
爸爸妈妈哈哈大笑,我就像个泄了气的皮球,这时,妈妈语重心长地对我说:
“包饺子最关键的是放馅,放的馅过多,饺子皮就会包可是来,馅就会露出来;放的馅过少,饺子就会小小扁扁的,不太美观。
”还边说边示范。
听了妈妈的话,我顿时恍然大悟,我又再次试试,这次,我照着妈妈的话去做,拿来块饺子皮在边边上沾了圈水,再在中间放上了适量的肉馅,再把饺皮对折,细心翼
翼捏了个漂亮的花边。
个精致的饺子映入眼帘,我照着这样的方法包,个比个包得更漂亮,不会儿,大功告成了,望着自我的劳动果实,我心里比吃了蜜还甜情不自禁地大声喊起来:
“我会包饺子了,我成功了!
”
是啊,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
只要我们不断地去尝试实践,就能透彻地认识个事物和明白个道理,正所谓实践出真知!
实践出真知(作文)第9篇:
真知就是事实,事实,得需要人的实践。
此刻,此刻,我们都明白,雷电,是种放电现象,它和在实验室产生的电在本质上是样的。
但在18世纪,人们还不能正确地认识雷电到底是什么,当时的本杰明·富兰克林还所以受到了嘲笑。
而应对人们的指责,我们最好的回答就是用事实来证明切。
富兰克林决心用事实来证明切。
1752年6月的天,这是个伟大的日子,那天阴云密布,电闪雷鸣,场暴风雨就变来临了。
富兰克林和他的儿子威廉道,带着上头装有根金属杆的风筝来到个空旷地带;富兰克林和他的儿子道拉着风筝线,父子俩焦急地期待着,此时,刚好道闪电从风筝上掠过,富兰克林用手靠近风筝上的铁丝,立即掠过种恐怖的麻木感。
他抑制不住内心的激动,大声呼喊:
“威廉,我被电击了!
”随后,他又将风筝线上的电引入瓶中。
回到家里以后,富兰克林用雷电进行了各种电学实验,经过实践,他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。
他提出了关于天上和人间的电是同种东西的假说,并在在他自我的这次实验中得到了很好的证实。
那时候,伽利略对几个小孩说过,当条金鱼放进个装满水的杯子中,水不会溢出来,当时,所有的小孩都信以为真了,她也不例外。
但她回到了家里,怎样都搞不明白这是怎样回事,于是自我动手试试看,这才发现,这位伟大的科学家说的,也不完全是事实。
仅有自我动手试试看,才能确定这是不是真的。
在最初,就连科学家们也认定,蜜蜂发出声音是靠翅膀的振动产生的,几十年过去,向没有人推翻这个结论。
直到有位小学生,他对此产生了怀疑,决定自我动手试试看。
他把蜜蜂的翅膀剪掉了,结果蜜蜂还是能发出嗡嗡嗡的声音,他又经过用放大镜的观察,经过仔细的观察,他发现了,蜜蜂并不是烤翅膀的真的产生声音的,在它的下颚,嘴角处,还有着个发声器,它就是靠这个发出声音的。
他用他的实践来推翻了科学家们几十年以来的结论。
他的名字叫
所以,实践出真知,唯有自我动手试试看,才能确定这是真的。
实践出真知(作文)第10篇:
今日,在《科技里的乐趣》中,看到篇“实践出真知的故事”,对孩子的思维有所启发,推荐给大家。
在法国有位女科学家,她有个可爱的小女儿,这个女孩从小就聪明过人,好学好问更爱动手去做些小实验,妈妈十分喜欢她。
有天,这个小姑娘正在家里和几个小朋友玩接火车游戏,妈妈从外面回来了,在她身后还跟着走进位叔叔,他脸庞稍胖,戴副金丝眼镜,宽宽的前额又光又亮,双智慧的眼睛望着孩子,他的样貌又可笑又可亲。
孩子们有礼貌地放下玩具向他问好。
那位叔叔高兴地抚着孩子们的头说“孩子们,你们好,看来你们都很喜欢科学游戏,此刻我给你们出道智力题好吗?
”孩子们齐声回答“好!
”叔叔说:
“有个玻璃杯,我在杯里倒了满满的杯水,这时我抓起条小金鱼把它放在装满水的杯子里,可是水并没有溢出来,谁能说出这是为什么呀?
”几个小朋友听了叔叔的问题,你言我语地议论起来了,不会儿,个小男孩说:
“叔叔我明白。
是小金鱼到了杯里把剩余的水喝进了肚子里,所以水没有溢出来。
”叔叔笑着点点头,又有个小女孩说:
“不对,我看是因为小金鱼身上有鳞片,它把鳞片张开,剩余的水就藏到鳞片里了。
”叔叔又笑着点点头,又有的小朋友说:
“大概是水面能鼓起来不会溢出,这叫做什么面力。
”叔叔说:
“那叫表面张力。
”大家正在你言我语地争论这个问题,他们没注意,小姑娘已经进里屋去了,她并没有当众表现自我的聪明才智。
大家在争论中,小姑娘从屋里出来了,她说:
“大家不要回答这个问题了,叔叔刚才提的问题根本不能成立,小金鱼放在盛满水的杯子里,水必须要溢出来的。
”叔叔问:
“你怎样明白的?
”小姑娘说:
“刚才我听了您的问题感到说不准,我便进屋去,用我养的小金鱼做了试验,试验结果是,杯里的水不可能不溢出来。
”
叔叔笑着对小姑娘和大家说:
“对了!
这才是正确答案,当个问题提出来以后如果不能肯定答复的话,就应当经过实验去验证下,才能得出正确答案来。
”
小朋友们,这个故事告诉了我们什么呢?
请你自我想想。
哦,对了,还没有告诉你们故事里的人们都是谁呢,妈妈是法国著名的物理学家居里夫人,叔叔是法国著名物理学家郎万之,在超声波传播定律、海底通讯方面有研究成果。
居里夫人的小女儿之后也专门从事了科学事业。
实践出真知(作文)第11篇:
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,这句话就是要告诉我们多实践才能出真知的道理。
在生活中,亦是如此。
有些事也许第次做会总是惨败而归,但只要多做几次,掌握其中的技巧,明白其中的道理,最终必须能成功。
正如我学溜冰样,开始,我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着,免不了会翻几个仰面朝天的大跟头,然而,我却总不能吸取教训,仍是昂首挺胸地挪着,因为我根本不明白问题的所在。
渐渐地,在次次跌倒过后,我更坚定了学会溜冰的决心,我开始仔细观察别人的动作,最终,我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯,而我则都是挺直腰板在滑,这来,既容易翻倒,又看不清脚下的路,不跌倒就奇怪咯。
于是,我也学着别人的方法,微微向前俯点儿,虽然开始让我很是不习惯,并感到腰酸背痛,但这个动作果然增强了我的稳定性和速度。
学会了动作,是不是应当来些速度和灵活度呢我又发现,每当我快速地滑了段路后,如果前面有个台阶,我想停下时,刹车就来不及了,总会撞在台阶上,有时甚至会跌倒,哈哈,我又学会了个小技巧。
如今,在广场上看看,学学的我还掌握了许多花样技巧。
这都是因为“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的功劳啊!
的确,在生活中,不能因为点点小困难就退缩,而要多去实践,次不行两次,两次不行三次,找到其中的道理,就必须能成功。
实践出真知(作文)第12篇:
在成长的道路上,我们总会经历很多的风雨,而风雨中那些令人难忘的故事就成了我们宝贵的财富。
我记得四五岁的时候,我要去超市买吃的,可是我爸爸非要我自我去,说不自我去就不买了。
我时不明白怎样办才好:
我连从哪里进从哪里出都不明白,让我怎样去呀?
可是又不能不买吧,爸爸都把钱给我了。
最终我只好硬着头皮去了。
走进超市门口我想:
到底怎样走啊?
从前面走还是从左边走?
是到那里结账还是到那里结账啊?
这些问题整个搞得我头雾水。
我突然想起个绝对好的方法,那就是跟着别人走。
我跟着个叔叔走,叔叔先把我“带”到了左边的路上,我们又上了电梯,到了二楼,我看见了零食柜台,便大胆地离开了叔叔,向零食柜台跑去。
突然间我又想起来了,我妈妈买东西的时候,总是要到电子秤上称称的,这条薯条还用不用称呢?
这让我又想起了条形码的事,用电子秤称完的东西会出来个条形码,可是这包薯条已经有了个条形码了,就应当不用称了吧。
于是我就去结账了,可是结账的地方在哪呢?
我就又想起来商品信息的问题,商品信息应当录入电脑,如果录入电脑就要用到条形码,既然用到条形码,就要用到扫描条形码的仪器。
等我发现了收银员手里拿着仪器的时候,我就信心十足地走向了收银台。
当我举着我亲手买来的薯条走向爸爸的时候,他不由地向我竖起来大拇指,夸我是勇敢的好儿子,我心里不由得乐开了花。
看来,遇到难题只要是动动脑筋就能找到解决的方法,这不正是大人们常说的“实践出真知”嘛?
!
实践出真知(作文)第13篇:
古人云“读万卷书,不如行万里路”。
我们的学习终究是要离开书本,去往更广阔的课堂。
当学生们跟随教师踏上实践的旅途,看过了岳阳楼的胜景,行过了丝绸路的艰辛,走过了藤王阁的斑驳,他们学会的,领悟的,将远远超出书本。
行是知之始,知是行之成。
人生就是个不断学习实践、提升的过程。
实践,是遍尝百草,只为书华夏药典。
部《本草纲目》,不知惊艳了多少世人。
而这部奇作背后的故事,却更值得我们深思。
因为旧有药典的模棱两可,李时珍毅然决定踏上寻药之旅。
他点点地探寻,每种药材都要见到实物,描摩样貌亲尝甘苦,试验疗效……这样日复日,年复年,当《本草纲目》赫然出世,带给世界的是中华医学的博大精深,更是实践出的巨大成效,它雕缕人心,携刻山河,永不漫患。
实践,是踏千山万水,只为寻旧时文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道:
“我站在古人必须站过的那些方位上,用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物,听它们讲述过去的兴衰。
”的确,当我们看着那少有变化的自然景观,静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。
就仿佛触摸到文化的生生不息,吞土千年。
城市里的
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