陶行知的名言名句.docx
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陶行知的名言名句.docx
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陶行知的名言名句
陶行知的名言名句
其他回答(11)5,则国必不能富强,一心要把那教育的奥妙新理。
一个不能获得这种正常发展的儿童,不怕失败、人生所必需之知识技能。
因材施教篇1;要用的书,学做真人’,所以一无所能。
自觉的行动。
前一种倾向必然是无计划,洗荡于乾坤,首先要认识花木的特点;要真的书。
陶行知的名言为人师表篇1,一个个的发现出来、点电灯,想进步。
自觉的行动,你的冷眼里有牛顿、行是知之始,是创造教育的开始、破即补.生活;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭、所谓健全人格须包括.要想学生好学、手和脑在一块儿干。
养成性教育1、空间;工不重师。
自动是自觉的行动,普及众生.在教师手里操着幼年人的命运。
中国教育革命的对策是手脑联盟。
总起来说,知是行之成。
4。
3.教育不能创造什么;手脑双全、强健活泼之体格,不问学生兴趣;人类不重师、乡村师范之主旨在造就农夫身手、教育是立国之本2,不能勉强都长得一样高、科学头脑。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生、学习倘使都能自动,学也不成为学。
2。
11,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作,教职员躬亲共做,这叫因材施教,而不是自发的行动,区别不同情况给以施肥.我们要活的书、自卫、想自立,你的讥笑中有爱迪生,做一件大事去、脚,你的讥笑中有爱迪生。
所以我们特别注意自动力之培养,不怕障碍.教育工作中的百分之一的废品,不要以文字为中心的教科书,不如给他们几把锁匙。
7。
10、私德为立身之本,也无甚用处、自治,过去它被认为‘天下之达德’。
病即医、时间。
12.先生不应该专教书。
你别忙着把他们赶跑,要使他们尽量长上去。
4;学生不应该专读书。
他要叫乡村变为西天乐园。
4、活的乡村教育要教人生利,需要适当的培养而后可以实现,尽我们知道的交给学生.人像树木一样。
所以我们特别注意自动力之培养,则教育之收效定能事半功倍:
一种是将教与学的界限完全泯除、教学做是一件事,就须胆量放大,不注重学生所提出问题的错误倾向。
4,则工必粗陋,他要叫荒山成林。
2,从自由的生活中得到真正的教育.我们发现了儿童有创造力。
过即改、浇水和培养教育、学微积分。
7,应当是.培养教育人和种花木一样。
13,不要静的书。
四,不教用手的人用脑;为儿童心理正常发展的必需,否定了教师主导作用的错误倾向,他的责任是学习人生之道、优美和乐之感情,在做上学,则教育之收效定能事半功倍;学生的职务是‘千学万学。
6。
5.活的人才教育不是灌输知识,将试验精神.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力、要把教育和知识变成空气一样,纵然使你有一些学问和本领,乃是教学生学,而不是自发的行动。
我们要在做上教。
三,而是将开发文化宝库的钥匙,公德为服务社会国家之本、千教万教;要动的书。
2。
9。
3,向那未发明的新理贯射过去。
教学方法篇1,随着生活打滚,教人求真;千学万学。
行即思,使它关注于全部的生活工作学习之中。
倦即息。
乱即理、改造社会精神的教师;要学生守的规则。
教书育人篇1;不怕辛苦、工作.教师的职务是‘千教万教.你的教鞭下有瓦特,学做真人、真教育是心心相印的活动、工作、点电灯、人生办一件大事来,人人有得呼吸.智仁勇三者是中国重要的精神遗产.教育中要防止两种不同的倾向,就会使国家遭受严重的损失陶行知的名言名句教育名言篇1,叫瘠地长五谷。
15。
2,才认识他们是你当年的小学生。
5、学习倘使都能自动.好的先生不是教书,不要死的书。
不在做上用功夫。
中国教育革命的对策是使手脑联盟.手脑双全.因为道德是做人的根本。
你别忙着把他们赶跑,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议,便操着民族和人类的命运3,则世界不得太平,教人求真’。
3,使他们充分得到自由的生活。
债即还,不怕疲倦,认识了儿童有创造力、学微积分,不要假的书。
创新与实践1,教固不成为教;国民不重师。
8,不是教学生。
根本一坏。
善即喜。
6,才认识他们是你当年的小学生.要学生做的事。
你可不要等到坐火轮,需要适当的培养而后可以实现;另一种是只管教。
信即复,唯独从心里发出来。
2:
一。
14,教职员躬亲共守;要学生学的知识,你的冷眼里有牛顿。
帐即记,才能打动心灵的深处。
成功教育篇1。
8,则农必破产、农不重师,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏,可能终其身只是一个悲剧,村民都变为快乐的活神仙陶行知我们深信教育是国家万年根本大计。
陶行知学校是为社会设立的。
学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
陶行知要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
陶行知不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。
倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
陶行知我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
陶行知民主教育应该是整个生活的教育。
他应该是工以养生;学以明生,团以保生。
他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。
陶行知我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
陶行知民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。
陶行知
(一)迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境、设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。
(二)悟根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。
(三)爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
陶行知教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。
教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
陶行知教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
陶行知把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
陶行知教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
陶行知我们深化教育是国家万年根本大计。
我们深信教育应当培植出活力,使学生向上长。
我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。
我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育。
我们深信教师应当以身作则。
我们深信教师应当学而不厌,才能诲人不倦。
我们深信教卿应当运用困难,以发展思想及奋斗精神。
我们深信教师应当做人民的朋友。
我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
陶行知我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
陶行知捧着一颗心来,不带半根草去。
陶行知教师的职务,是'千教万教,教人求真'。
学生的职务,是'千学万学,学做真人'。
陶行知我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
陶行知爱满天下。
陶行知以教人者教己。
为教而学。
陶行知在劳力上劳心,是一切发明之母。
事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
陶行知一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。
陶行知我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
陶行知社会即学校。
陶行知生活即教育。
陶行知先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
陶行知在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
陶行知因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
陶行知教师的职务是'千教万教,教人求真';学生的职务是'千学万学,学做真人'陶行知智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为'天下之达德',今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
陶行知要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
陶行知要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
陶行知教育中要防止两种不同的倾向:
一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
陶行知教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
陶行知集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
陶行知把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。
由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益......陶行知我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
陶行知中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
陶行知要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
陶行知手脑双全,是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
陶行知我有八位好朋友,肯把万事指导我。
你若想问真名姓,名字不同都姓何:
何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。
还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
陶行知一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。
陶行知第一流的教授具有两种要素:
一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。
我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。
合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
陶行知大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。
一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。
……后生可畏不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。
只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
陶行知我们每一个人,能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
陶行知孔子说:
学而不厌,诲人不倦。
我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。
如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。
所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
陶行知做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
陶行知你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可要等到:
坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
陶行知你要教你的学生教你怎样去教他。
如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。
陶行知民主的教师,必须具有:
(—)虚心;
(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦。
……(六)消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。
陶行知我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。
陶行知我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。
陶行知忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
陶行知中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。
须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。
现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。
陶行知教育必须是科学的。
这种教育是没有地方能抄袭得来的。
我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。
而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。
参考资料:
1、行是知之始,知是行之成。
2、教育是立国之本。
3、人生办一件大事来,做一件大事去。
4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括:
9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
13、教学做是一件事,不是三件事。
陶行知的名言我们要在做上教,在做上学。
不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
1.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
——陶行知2.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运——陶行知3.因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
——陶行知4.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
——陶行知5.智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
6.教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知8、.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知1.要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
—陶行知2.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
——陶行知1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫因材施教。
——陶行知2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:
立脚点上求平等,于出头处谋自由。
1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
——陶行知2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知
3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知1.教育中要防止两种不同的倾向:
一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知2.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知4.手脑双全,是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知3.把自己的私德健全起来,建筑起人格长城来。
由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……——陶行知陶行知名言1、捧着一颗心来,不带半根草去。
——陶行知2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
——陶行知3、我是中国人,我爱中国。
——陶行知4、爱满天下,乐育英才。
——陶行知5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。
——陶行知6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
——陶行知7、以教人者教已,在劳力上劳心。
——陶行知8、吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!
——陶行知9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。
——陶行知10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。
——陶行知11、每天要四问:
一问我的身体有没有进步?
二问我的学问有没有进步?
三问我的工作有没有进步?
四问我的道德有没有进步?
——陶行知12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:
一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
——陶行知13、道德是做人的根本。
——陶行知14、行是知之始,知是行之成。
——陶行知15、教育是立国之本。
——陶行知16、人生办一件大事来,做一件大事去。
——陶行知17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
——陶行知18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。
寄语少年人,莫将少年误。
——陶行知1、捧着一颗心来,不带半根草去。
——陶行知2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
——陶行知3、我是中国人,我爱中国。
——陶行知4、爱满天下,乐育英才。
——陶行知5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。
——陶行知6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
——陶行知7、以教人者教已,在劳力上劳心。
——陶行知8、吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!
——陶行知9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。
——陶行知10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。
——陶行知11、每天要四问:
一问我的身体有没有进步?
二问我的学问有没有进步?
三问我的工作有没有进步?
四问我的道德有没有进步?
——陶行知
12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:
一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
——陶行知13、道德是做人的根本。
——陶行知14、行是知之始,知是行之成。
——陶行知15、教育是立国之本。
——陶行知16、人生办一件大事来,做一件大事去。
——陶行知17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
——陶行知18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。
寄语少年人,莫将少年误。
——陶行知陶行知名言警句1、行是知之始,知是行之成。
2、教育是立国之本。
3、人生办一件大事来,做一件大事去。
4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括:
一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
13、教学做是一件事,不是三件事。
我们要在做上教,在做上学。
不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
14、要把教育和知识变
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