奥鹏教育《文学概论》模拟试题附答案教材.docx
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奥鹏教育《文学概论》模拟试题附答案教材
北京语言大学网络教育学院
《文学概论》模拟试卷一
一、【单项选择题】
1、以“生活-作家-作品-读者”系统为对象的责备方法是(C)。
[A]文学现象责备[B]文学看法责备
[C]文学过程责备[D]文学责备形态学
2、美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中提出的文学四因素是指(C)。
[A]思想、生活、技巧、知识[B]情节、构造、人物、事件
[C]作品、作家、读者、世界[D]创作、文本、流传、阅读
3、表现手法是指文学创作中作家运用语言,塑造艺术形象,传达作家审美体验所采纳的各种
详细的艺术手段和方法;主要包含(
D
)。
[A]
白描、表达、抒怀、谈论
[B]
描绘、表达、旁白、谈论
[C]
白描、表达、旁白、谈论
[D]
描绘、表达、抒怀、谈论
4、文学理论是一门属于社会科学的学科,是一门(
B)。
[A]无心识性的学科
[B]
意识形态性很强的学科
[C]审盛情识性的学科
[D]
非意识形态性的学科
5、即便在自然这一审美对象眼前,人也是经过(A),才使得自然成为拥有人的本质力量的对象。
[A]自然的人化
[B]
自然对理念确实证
[C]自然规律的自我展现
[D]
完整适应自然规律
6、主假如在责备地继承(A
)的基础上,马克思、恩格斯合作创办了马克思主义
文学理论。
[A]德国古典哲学、文学、文艺学
[B]英国幻想社会主义的文学思想
[C]法国唯心主义的美学和文学思想
[D]
古希腊的文艺思想
7、审美评论是包含在文学活动中的作家或读者的(B)。
[A]
意志态度
[B]
主观感情态度
[C]
客观理智态度
[D]
既有主观态度,又有客观态度
1
8、提出“文学生产的客体即原始想象”这一学说的是(A)。
[A]荣格[B]弗洛伊德[C]马斯洛[D]萨特
9、(C)是驱遣作家投入文学生产的一股内在动力。
[A]资料贮备[B]艺术发现[C]创作动机[D]创作灵感
10、(B)偏向于“修饰”人物或事件,把与人太贴近的事物或现象从身旁推开,以造成似曾相逢的生分感。
[A]简化[B]陌生化[C]变形[D]突出
二、【多项选择题】(本大题共5小题,每题3分,
11、诗歌按其内容性质来分有两类,即(AD)。
[A]叙事诗[B]散文诗[C]戏剧诗[D]抒怀诗
12、以下对于现实主义创作方法的正确的说明是(ABD)。
[A]人类文学最悠长、最重要的创作方法之一
[B]主张依照生活的原来相貌,传神地再现生活,着重细节的真切描绘
[C]代表作家有巴尔扎克、斯汤达、雨果、托尔斯泰等
[D]隐蔽地表现作家的思想感情,经过人物的命运遭受,揭露生活的某些本质方
面
13、现实主义的典型化,特别重视(BD)。
[A]现象真切[B]细节真切[C]本质真切[D]感情真切
14、精神生产作为“特别的生产”,它不一样于物质生产的特色主假如(ABD)。
[A]它是一种符号性的生产
[B]它是一种看法性的生产
[C]它是一种工具性的生产
[D]它是一种富于个性的自由创作活动
15、从严格意义上讲,文艺学一般包含三个分支,即(ABC)。
[A]文学史[B]文学理论
[C]文学责备[D]文学责备史和文学理论史
三、【名词解说】(本大题共5小题,每题5分,
2
16、文学语言:
是能够唤起形象与情绪记忆并有益于激发布象自觉定向变异从而催生并最后物化文学形象的语言。
17、文学看法:
是指人们对于文学是什么等文学基本问题的见解,它整体影响着人们的文学活动。
18、境界:
指的是抒怀性文学作品中情形交融、虚实相生、和睦广阔的艺术空间,是蕴涵着作家丰富情思和深广人买卖味而能引发令人耐人回味的审美体验的艺术境地。
它主要拥有情形交融、境生象外和神韵无量三个美学特色。
19、陌生化:
偏向于不用习见的“称呼”,而是以作者或人物仿佛都未见过此事物,不得不以陌生的目光照实地描绘它,以消解“套板反响”,从而使读者产生某种奇特感的构想方式。
陌生化把与人太贴近的事物或现象从身旁推开,从而造成似曾相逢的陌生感。
陌生化
20、即兴:
是作家因受某一外在刺激或内在激动的作用,兴会到临,在文字操作过程中快速地创建出某作品的状况。
它的特色是一鼓作气。
四、简答题(本大题共2小题,每题5分
21、为何说“全部景语皆情语”?
(1)作品中的景不是本来的自然之景,而是由抒怀话语组织表现出来的,被给予了感情内涵的画面。
(2)作品中的情不是空洞和看法之物,而是由情形征性地表现出来的详细的感情过程。
(3)作者写景,意在言情,表达独而奇妙的感觉。
22、如何理解文学创作过程中的创作动机萌生阶段?
创作动机是指创作主体的审美创作需求处于激活状态,促进他经过创作去流露、发泄,成为一种强盛的、不行截止的创作推进力。
“如鲠在喉,一吐为快”,是此时的典型心态;只有知足了这种审美创作需求,主体的心里才会从失衡状态趋势恢复均衡。
创作动机的发生依靠主体心里需要与外面刺激触发双方面相互作用。
作家心里需要本源于前创作阶段的累积;而外面刺激触发的状况极其复杂,依照触发因素,能够分为情境触发、原型触发、意念触发和形象触发等主要种类。
创作动机的作用:
一是指引作用,即明确了文学创作的详细目标,也就是写什么;今后的创作活动所有环绕这个目标进行。
二是动力作用,即获取了创作活动的巨大动力;创作是艰辛的,没有强有力的动力支持就很有可能功亏一篑。
五、论述题(本大题共2小题,每题15分,共30分)请将答案填写在答题卷相应题号处。
23、如何认识社会主义期间文学活动的雅与俗的问题?
社会主义期间的文学活动,要最大限度地知足人民民众日趋增加的审美需要,自然要有一个发展过程。
这是一个雅与俗、文雅艺术与平常艺术双向运动的发展过程。
文学艺术的雅与俗的界线仅是相对的,常常是俗中有雅,雅中有俗,并且跟着时间的流变和接受者的不一样而有所变化。
权衡文艺作品价值高低的标准,要看它能否知足人民民众日趋增加的审美需要,并为人民民众所赏识。
对目前文艺领域出现的雅与俗的问题,要正确地对待,踊跃地指引,从
3
知足人民民众日趋增加的审美需要出发,在鼎力发展文雅的、严肃的艺术的同时,又要重视指引平常文艺的健康发展,在普及-提高-普及,俗-雅-俗-雅以致无穷循环的发展过程中,将我国社会主义文艺推向一个更高的水平。
24、试论文学责备的作用。
文学责备功能:
当责备家以文学方式传达的美感印象吸引读者的审美关注时,责备便发挥着指引和深入艺术赏识,增强读者审美欢乐的职能;当责备家的目光从艺术和美学的领域引向
社会生活的空间,引申发挥作品的社会政治意义时,责备就拥有干涉生活、影响意识社会政治作用;当责备家超越作品历史意义和技巧意义的剖析,在创作和接受的动向追踪中,凝集、结晶、形成新的看法,推进了文艺理论的进步时,文学责备又成为运动中的美学,拥有哲学的功能。
即:
1、审美功能。
2、社会政治功能。
3、哲学功能。
《文学概论》模拟试卷二
一、【单项选择题】
1.理论本源于实践活动;文学理论本源于文学实践活动。
此中的文学实践活动是指
(A)。
[A]文学创作、文学流传、文学赏识、文学责备、文学运动和文学研究
[B]文学创作、文学赏识、文学责备、文学运动和文学研究
[C]文学创作、文学赏识、文学责备和文学研究
[D]文学创作、文学赏识和文学责备
2、作家的审盛情识主要包含(C)。
[A]审美体验能力、审盛情会能力、审美想象能力
[B]审美感觉能力、审美体验能力、审美想象能力
[C]审美理想、审美情味、创作精神
[D]审美理想、审美情味、赏识模式
3、以下对于象征主义创作方法的说明,不正确的一项为哪一项(B)。
[A]是中外文学史上一种重要的创作方法
[B]多运用理想化的手法,塑造理想化的艺术形象
[C]主张象征不单是一种修辞手法和表现方法,并且是文学的本质,是文学与现实的基本关系
[D]拥有寓意性、间接示意性、模糊多义性和客体意象性
4、文学创建是对社会生活的一种(B),它作为主观体验是一种心理过程,它内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美诸多社会性的需要和态度,以及所以而形成的对社会生活的评论。
[A]形式创建[B]感情掌握[C]艺术归纳[D]艺术真切
4
5、(C)是文学的创作与鉴赏两大活动的联接点。
[A]作者[B]读者[C]作品[D]体验和想象
6、文学作为反应,是(C)。
[A]判断与推理的一致
[B]个别和一般的一致
[C]表现与再现的一致
[D]归纳与剖析的一致
7、西方现代主义文学在必定程度上表现了(B)。
[A]城市小财产阶级的悲观绝望情绪
[B]中基层财产阶级,特别是知识分子对资本主义社会的绝望和不满情绪
[C]无产阶级对资本主义社会的抗争情绪
[D]大财产阶级的衰败情绪
8、“意象”作为一个看法最早出现于(B)。
[A]
《周易》
[B]
《论衡》
[C]
《文心雕龙》
[D]
《人间词话》
9、原始的文学流传方式主假如(
A
)。
[A]
口头流传
[B]
书本流传
[C]
视听流传
[D]
代代相传
10、(A)指出:
“生产不单为主体生产对象,并且也为对象生产主体。
”
[A]
马克思
[B]
恩格斯
[C]
黑格尔
[D]
列宁
二、【多项选择题】
11、属于现代主义创作方法的是(AD)。
[A]象征主义[B]田园诗歌[C]古典主义[D]荒谬派戏剧
12、我们对待文学遗产的正确态度是(ABD)。
[A]有责备有继承[B]采纳“拿来主义”的态度
[C]通盘汲取[D]取其精髓,去其糟粕
5
13、以下对文学理论、文学发展史、文学责备之间关系表述正确的选项是(ABD)。
[A]文学理论比文学发展史和文学责备更具深刻性和广泛性
[B]文学理论能够指导文学史研究和文学责备
[C]文学理论比文学发展史和文学责备改正确
[D]三者之间是相互联系、相互浸透、相互作用的关系
14、广义的文学包含(AB)。
[A]今日所说的文学[B]政治、哲学、历史、宗教等一般文
化形态
[C]全部文化器物[D]原始的壁画
15、依照马克思所说的人脑掌握世界的不一样方式,人类的精神活动可分为(ABCD)。
[A]宗教性或想象性的精神活动
[B]理论性或认识性的精神活动
[C]审美性或感情性的精神活动
[D]伦理性或意志性的精神活动
三、【名词解说】(本大题共5小题,每题5分
16、现代主义:
是19世纪末至20世纪中叶,特别是第一次世界大战以来在西方文学中出现的一种反传统的文学思潮;它包含象征主义、表现主义、意识流小说、荒谬派戏剧、超现实主义、存在主义、黑色风趣等诸多派别。
17、表象自觉定向变异:
是指表象在记忆和从头唤起的过程中,因为主体存心识的引诱和外面必定因素的作用,表象所表现的事物的形象所发生有规律、偏向性的变化。
18、创作动机:
是指创作主体的审美创作需求处于激活状态,促进他经过创作去流露、发泄,成为一种强盛的、不行截止的创作推进力。
19、文本时间与故事时间:
“文本时间”,也称“叙事时间”,是故事内容在叙事文本中
详细表现出来的时间状态,所谓“故事时间”是指故事发生的自然时间状态。
简言之,“讲”故事的过程就是“文本时间”,而“故事”内容发展的过程我们称之为“故事时间”。
前者
是作者对故事内容进行创作加工后供应给读者的文本次序,后者是故事内容中虚假的事件之间的前后关系。
而文本时间与故事时间在次序上的同样或不一样则构成表达中的正叙、倒叙、插叙等表达方式。
20、视角:
也称为聚焦,即作品中对故事内容进行察看和叙述的角度。
表达人称决定了视角的特色。
它能够分为第三人称表达、第一人称表达和第二人称表达三种方式。
四、【简答题】
21、如何正确对待文学的价值功能?
6
第一,文学的价值功能是精神的,作为艺术,文学对社会的反作用也只好经过影响人的心灵,从而影响人的行为去实现。
.其次,文学的价值功能是整体的,其含义有两层:
第一,文学的认识功能、教育功能和欢乐功能是一致于它的审美功能的;第二,文学的社会作用指详细
作品在整个人类社会生活中的作用,而不只是是作品的某一部分对某些人所产生的作用。
.再次,文学的价值功能是社会的,文学的价值功能及其实现既取决于作家创作的作品,又与一
定的社会环境相关。
比如,社会意理与文化传统限制着读者对作品价值看法的认可;赏识习惯、兴趣与能力限制着读者对作品形式与表达的接受;流传手段影响着文学价值功能的发挥等等。
.最后,文学的价值功能是有限的。
文学对社会生活的影响不行能高出意识形态的范围,不行能成为国家和民族兴亡的主要原由,也不是立竿见影的。
22、试举例说明虚实相生、化情为景是境界创建的主要手法与门路。
抒怀性文学作品创作的核心任务就是境界的创建。
刘熙载所谓“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。
故诗无气象,则精神亦无所寓矣。
”道出了境界创建的真理:
以实写虚,寄情于景。
以实写虚,化虚为实,却不行过实,全无兴寄;要给读者预留想象空间。
情为虚,景为实;景为实,境为虚。
实便于观照,虚有所体会。
李白《送孟浩然之广陵》中的后两句和《西厢记》崔莺莺“长亭送别”的第一句都是以实写虚,寄情于景。
.说明:
学生答题时可另举其余例子,并作简要剖析。
五、【论述题】
23、试论文学产生于以劳动为基点的人类生命活动。
生活活动生活活动是以生产活动为基础的人类生计、繁衍和发展的活动系统的总
称。
2.本质力量的对象化人的生产活动是人的生活活动的基础,它是在人和自然之间
睁开的一个过程。
在生产劳动中,人改造了自然,使自然变为了人化的自然;同时,人在改
造自然的过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造。
这就是所谓人的本质力量对象
化的过程。
3.文学活动的“四个因素”世界、作者、作品、读者。
4.文学活动的对话性构造环绕着作品这此中心,作者与世界、读者之间成立起来的是一种话语伙伴关系。
此中,分别构成了若干对主体间性关系,包含自我与自我(作者与作者)、自我与现实他者
(作者与彼岸世界,包含自然和社会)、自我与超验他者(作者与彼岸世界)以及自我与潜
在他者(作者与读者)。
5.文学本体论文学本体论以为,文学活动的本体在于文学作
品而不是外在的世界或作者。
作为本体的作品其实不是指传统理论中的内容或内容与形式的统
一,而是只是指作品形式,即所谓“肌质”、“隐喻”、“复义”、“含混”、“语境”、
“反讽”等语言学或修辞学因素。
6.劳动说劳动是文学发生的起点。
第一,劳动供应了文学活动的前提条件。
其次,劳动产生了文学活动的需要。
再次,劳动构成了文学描绘的
主要内容。
最后,劳动限制了初期文学的形式。
7.物质生产与精神生产的“不均衡关系”文学陪伴生产劳动而产生,并跟着生产劳动的发展而发展,但文学发展的进度也有特别的状况,就是它的发展同经济发展其实不老是同步的,有时显得快些,有时慢些,有时甚至同生产
呈反方向的发展。
这就是马克思所说的物质生产与艺术生产发展的“不均衡关系”。
这种“不均衡”有两种典型的表现:
一种状况是某些文艺种类只好兴隆在生产发展相对初级的阶段,
跟着生产力的发展,它的繁华阶段也就过去了,如古希腊神话和史诗。
另一种状况是艺术生产与物质生产的发展水平其实不是呈正比率的,经济落伍的国家或地域可能在文学艺术上反而
当先,如十八世纪的德国和十九世纪的俄国。
8.合目的性不是康德哲学意义上的范围,
7
而是马克思主义意义上的范围,是说人的活动是存心识、有目的、有计划、依据必定的需要
而设计的,用马克思的话说,就是劳动过程结束时的结果,在劳动过程开始时就在劳动者的
表象中存在着。
9.合规律性是指人的生活活动不是主观任意的,而是符合或依照必定
的规律。
思虑题
1.文学活动与生活活动是如何的关系。
文学活动在生活活动中处在什么
地点。
人的生活活动是文学活动的前提。
人的生活活动是一个复杂的多层次系统。
马克思
将其归纳为两大基本层次:
物质实践活动和精神活动。
文学活动属于审美精神活动的范围。
文学活动作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位,并且具存心识形态特
征。
2.文学活动的四种理论视角各自的理论依照是什么。
请简述之,并指明它们的片面
性。
暂无
3.简要论述文学发源上的“劳动说”
劳动是文学发生的起点。
第一,劳动提
供了文学活动的前提条件。
其次,劳动产生了文学活动的需要。
再次,劳动构成了文学描绘
的主要内容。
最后,劳动限制了初期文学的形式。
4.试辩证说明文学发展的诸种原由
文
学发展的根本力量是生产劳动。
生产活动等经济因素是最后的制衡力量,但其余一些因素有
时更直接地发生作用。
文学陪伴生产劳动而产生,并跟着生产劳动的发展而发展,但文学发
展的进度也有特别的状况,就是它的发展同经济发展其实不老是同步的,有时显得快些,有时
慢些,有时甚至同生产呈反方向的发展。
但在整体的方面看,文学发展的水平就在经济发展
水平的曲线上左右摇动,两者之间老是大概均衡的。
所以,物质生产或许说经济基础是文学
发展中起“最后支配作用”的东西。
影响文学发展的除了经济基础之外,上层建筑的政治、
道德、哲学、宗教等看法以及一些波及文学发展的制度、政策、设备也会对文学发展产生影
响,并且常常是更直接的影响。
在终极意义上应说是经济因素决定了文学发展,但在直接意
义上常常是上层建筑各部门的相互影响限制文学的发展。
5.人的生活活动对文学活动的
美学意义
生活活动致令人与对象之间的诗意感情关系。
生活活动致令人的自觉能动性的文
学创建。
生活活动使文学成为人的本质力量确实
24、试论文学责备方法的基本特色。
答:
就是文学责备的方法有什么特色:
常有文学责备的方法
在中外文学史上,人们使用过各种各种的文学责备方法。
这些方法看法不一样,价值各异,
各有优点与限制。
但如能正确加以使用,各种方法都会在文学责备上发挥必定的作用。
1、解说考据
这种方法重视揭露作家作品的原来相貌,考据作家平生、版本源流、语义语音、文字异
同样,力争研究和恢复作品的真切状况。
2、印象责备
印象责备是依据自己的印象和感觉对文学作品进行责备,不讲详细道理,不作剖析说明。
与印象责备相近似的还有评点式责备,即把对作品的印象和感觉,经过评点--"总评"、"眉批
"、"夹注"等形式,直接加在作品之中。
3、伦理道德
文学上的伦理道德责备,重申文学作品“惩恶扬善”和道德教化作用,必定文学在社会
8
人生中的踊跃作用。
这种责备方法在中外文学史上都有过宽泛的影响,对文学发展起到过积
极作用。
伦理道德方法的不足,一是常将"美"、"善"混同,忽略文学的审美特色,进行道德说教;
一是抹煞道德的社会历史和阶级差异,将善恶抽象化。
4、社会历史
社会历史责备重申文学与社会历史的联系和社会历史对作家及其作品的限制和影响作
用,致力于揭露文学现象的社会历史本源。
社会历史责备积厚流光,不论中国和外国,从古代人们就很重视文学同社会的关系以及
文学的社会作用,作为一种理论系统,是由意大利科学家维科(1668-1744)正式提出和成立
的。
此后英国文学史家丹纳又对社会历史责备法作了进一步论述。
俄国别林斯基等人,也是
采纳这种责备进行宽泛的文学责备活动的。
马克思主义文学责备以唯物辩证法为理论基础,自然十分重视文学与社会历史的联系。
但马克思主义文学责备在重申社会历史对文学限制的同时,着重文学的主观色彩和审美特质。
5、心理剖析
心理剖析责备学说以为文学创作动力是作家的性本能,是他们遇到压迫的本能的发泄,
是一种无心识、潜意识的联想和流动。
因此,文学责备的任务就对这种潜意识、无心识的开
掘和研究。
心理剖析理论,对于作家深入人们心里世界,注意对于潜意识、无心识的表现,有踊跃
作用。
不足之处是忽视文学艺术的社会历史本源,过于夸张人的性本能。
6、神话-原型
神话-原型理论以为文学艺术作品蕴涵着人类的某种共同的意识,表现着某些"原型"。
读
者阅读这种作品时,触动了暗藏在心灵深处的"集体无心识",于是子子孙孙积淀的心理能量
被开释出来,使心灵遇到震惊并获取欢乐。
所以,文学责备的任务,就在于从文学作品中辨
认出那些频频出现的"原型",发现它们所拥有原型意义的象征、主题和情节。
神话-原型责备的理论基础,一是来自弗雷泽的人类文化学,一是来自荣格的"集体无心
识"。
弗雷泽以为,人类的需求不论地址、时间,基本上是同样的。
所以,能够从原始神话中
找到解说后代生活风俗或看法的"原型"。
荣格在修正弗洛伊德泛性主义以后形成"集体无心识
"理论。
"集体无心识"是人类精神的一部分,经过遗传一代代传下来,影响后辈心理。
7、唯美派
唯美派的中心思想,即"为艺术而艺术"。
唯美派全力责备道德伦理责备和社会历史责备,
9
以为文艺的价值在于文艺自己,全部实用的东西都是丑的,只有毫无用途的东西才是美的。
唯美派重申艺术形式的价值和作用,"形式就是全部,它是生命的神秘"。
8、形式派
形式派比唯美派更为强艺术形式的价值,以为只有形式才是文学自己。
文学就是文学,
是一种与内容毫没关系的一种形式。
文学的艺术价值仅限于语言构成的技巧。
文学责备就是
要研究文学自己,与其余没关。
形式派责备以为道德责备和社会历史责备对文学与社会关系
的研究,不是真切的文学责备。
9、新责备派
新责备派代表人物好多,看法也很错乱,其共同特色是重申对文学作品自己--"作品本体
"的责备。
他们主张文学责备应以"文本"为中心,重申精读作品,细释文章。
他们反对对作家创作企图的研究,提出所谓"企图错误"的看法;他们也不同意对读者的感觉与反响的研究,提出所感觉的错误",以为把文学放在社会--历史模式中去观察,是无心义的。
新责备派重申重视文学本体、精读作品是有踊跃作用的,但忽略对作家、读者和社会历史研究,明显是不对的。
同时,新责备派对文学作品的研究又着重于语言形式
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