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文言文早读
无施不可
张文瓘字稚圭,贝州武城人。
隋大业末,徙家魏州之昌乐。
幼孤,事母、兄以孝友闻。
贞观初,第明经,补并州参军。
时李为长史,尝叹曰:
“稚圭,今之管、萧,吾所不及。
”入朝,文瓘与属僚二人皆饯,赠二人以佩刀、玉带,而不及文瓘。
文瓘以疑请,曰:
“子无为嫌。
若某,冘豫少决,故赠以刀,欲其果于断;某放诞少检,故赠以带,俾其守约束。
若子才,无施不可,焉用赠?
”因极推引。
再迁水部员外郎。
时兄文琮为户部侍郎,于制,兄弟不并台阁,出为云阳令。
累授东西台舍人,参知政事。
乾封二年,迁东台侍郎、同东西台三品,遂与同为宰相。
俄知左史事。
注释:
A.第明经第:
考取
B.子无为嫌嫌:
疑忌
C.俾其守约束俾:
使
常见字解析:
及
【本义】一只手抓住了一个人——追上、赶上。
【成语例释1驷不及舌:
驷:
古时由四匹马拉的车;舌:
指说的话。
一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来,再也无法收回。
【经典文言】怀王悔,追张仪,不及。
(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
【引申义】
1.追上别人也就是跑到了他的前面——到达、到。
【成语举例】措手不及——猝不及防——不可企及
【成语例释】鞭长莫及:
及:
到。
原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。
比喻相隔太远,力量达不到。
〇过犹不及:
过:
过分;犹:
象;不及:
达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
〇不可企及:
企:
希望;及:
达到。
没有希望达到。
形容远远赶不上。
【经典文言】及诸河,则在舟中矣。
(《左传·殽之战》)
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内。
(贾谊《过秦论》)
2.从关系上牵扯到某人(物)或从事理上推及到某人(物)——涉及、推及。
【成语举例】风牛马不相及——推己及人——言不及义
【成语例释】城门失火,殃及池鱼:
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
〇爱屋及乌:
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
〇言不及义:
及:
涉及;义:
正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。
【经典文言】老吾老,以及人之老。
(《孟子·梁惠王上》)
事如此,此必及我。
(班固《汉书·苏武传》)
3.比赛中要想追上别人必须趁他不注意时——趁着、当……时。
【成语例释】及锋而试:
及:
乘;锋:
锋利,比喻士气高昂;试:
试用。
趁锋利的时候用它。
原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。
【经典文言】虽少,愿及未填沟壑而托之。
(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
4.(成绩)追上了别人就可以与之并列——比得上、赶得上。
【成语例释】愚不可及:
愚:
傻,笨,及:
比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
【经典文言】君美甚,徐公何能及君也!
(《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白《赠汪伦》)
5.追上了别人就可以和他在一起——和、与。
【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知(掌管)越国之政。
(《国语·勾践灭吴》)
小枉而大直
寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之。
周公有杀弟之累,齐桓有争国之名,然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。
今以人之小过掩其大美,则天下无圣王贤相矣。
故目中有疵,不害于视,不可灼也;喉中有病,无害于息,不可凿也。
河上②之丘冢不可胜数,犹以为易也。
水激兴波,高下相临,差以寻常,犹以为平。
昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里,使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于阵中,则终身为破军擒将矣。
然而曹子不羞其败,耻死而无功。
柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。
管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智;遁逃奔走,不死其难,不可谓勇;束缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞,当此三行者,布衣弗友,人君弗臣,然而管仲免于缧绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。
使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉?
常见字解析:
胜shēngshèng
【本义】力气胜任的人负担重物时两手伸开肌肉舒展——负担(重物)。
【引申义】
(一)(此义项古代读音为sh6hg)
1.有能力承担某种任务——能承担、禁得起
【成语举例】力不胜任——不胜其任
【成语例释】不胜其烦:
胜:
禁得起;烦:
烦琐。
烦琐得使人受不了。
不胜其任:
胜:
能担当。
没有能力担当那项重任。
悲不自胜:
胜:
能承受。
悲伤得自己不能承受。
形容极度悲伤。
【经典文言】沛公不胜杯杓,不能辞。
(司马迁《史记·鸿门宴》)
驴不胜怒,蹄之。
(柳宗元《黔之驴》)
2.有能力的人应该尽最大可能承受全部重任——尽、全部(副词)。
【成语举例】不可胜数——不可胜言——举不胜举——美不胜收
【成语例释】不胜枚举:
胜:
尽;枚:
个。
不能一个个地列举出来。
形容数量很多。
防不胜防:
防:
防备;胜:
尽。
形容防备不过来。
【经典文言】何可胜道也哉!
(王安石《游褒禅山记》)
不违农时,谷不可胜食也。
(《孟子·梁惠王上》)
【引申义】
(二)
1.能够担当重任是一种——胜利、战胜。
【成语举例】反败为胜——大获全胜——得胜回朝——决一胜负
【成语例释】哀兵必胜:
原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。
后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
出奇制胜:
奇:
奇兵,奇计;制:
制服。
出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【经典文言】夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
(苏洵《六国论》)
2.能担当重任的人实力要超过别人——超过、胜过。
【成语例释】、
略胜一筹:
筹:
筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。
比较起来,稍微好一些。
聊胜于无:
聊:
略微。
比没有要好一点。
【经典文言】此时无声胜有声。
(自居易《琵琶行》
翻译:
小事委曲、大事伸张,圣人是这样的处事原则;小处可以弯曲,大处必须站直,君子是这样做的。
周公有杀害亲兄弟的精神负担,齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名,但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾,齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名,所以两位还都算是圣贤者。
假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点,那么天下就再也难以有圣王和贤相了。
所以,眼睛稍有疵点,但只要不妨碍看东西,就不必用火炙烤;咽喉稍有不适,只要不妨碍呼吸,就不必凿开喉管。
黄河流域的平原地带,尽管小土丘多得数都数不过来,但这一地带仍不失平坦;水流急得会激起波浪,有时浪头高达数尺之高,但河水仍不失平静。
过去曹沫为鲁国带兵打仗,屡战屡败,丢失国土数千里。
假使曹沫不作长远打算,不转身往后撤退,拔剑刎颈自杀,那么他就永远是个败军中的败将。
然而,曹沫并不为一时的失败而害臊,他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。
于是他在后来的齐鲁柯地会盟中,拿着三尺宝剑,逼着齐桓公归还夺走的土地,这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。
他的大智大勇也传遍天下,并为鲁国立下了功绩。
管仲辅佐公子纠并不成功,是不能说他聪明的;管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命,不能为公子纠而敢于牺牲性命,这就不可以称他为勇敢的;管仲在被小白关押期间,并不感到这是耻辱,这就不能称他为贞节的。
有了这上述三种行为,一般的平民都不愿意与他交朋友。
君子更不愿意以他为臣子了。
但管仲却能使自己从牢狱中解放出来,并受到齐桓公的重用,执掌了齐国大政,九次会合诸侯,一举匡正天下。
假使管仲在当初身处绝境,身陷囹圄之时就献出了生命,不从长计议,那哪会有以后助齐桓公称霸天下的功绩!
陈寔晓喻梁上君子
寔在乡闾,平心率物。
其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。
至乃叹曰:
“宁为刑罚所加,不为陈君所短。
”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。
寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。
梁上君子者是矣!
”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。
寔徐譬之曰:
“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。
然此当由贫困。
”令遗绢二匹。
自是一县无复盗窃。
——《后汉书》
注释
(1)平心率物:
居心公平,正直的对待事物。
率:
循着,沿着,引申为榜样,楷模
(2)晓譬曲直:
明白详细地说明是非。
譬:
晓谕,说道理给人听。
晓譬:
开导。
(3)至乃叹曰:
甚至(有人)竟感叹地说。
(4)短:
批评,指责。
(5)岁:
年成。
俭:
生活艰难,贫困。
(6)阴:
暗中。
(7)整拂:
整理拂拭(衣服)。
(8)稽颡(qǐsǎng):
古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚
(9)谕:
告诉。
(10)克:
克制。
(11)遗(wèi):
给予;馈赠。
(12)一:
全。
常见字解析:
短
短的本义是指年龄相同时个头相对较小。
引申义:
1.不长。
如:
老臣以媪为长安君计短也(《战国策·赵策》)。
2.说人短处。
如:
上官大夫短屈原于顷襄王(《史记·屈原贾生列传》)。
成语助记
短兵相接:
短兵:
刀剑等短兵器;接:
交战。
指近距离搏斗。
比喻面对面地进行激烈的斗争。
短绠汲深duǎngěngjíshēn:
绠:
汲水用的绳子;汲:
从井里打水。
吊桶的绳子短,打不了深井里的水。
比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。
短褐椎结duǎnhèzhuījié:
短褐:
粗布短衣;椎结:
把头发挽成椎形。
穿着粗布短衣,挽着椎形发髻。
指古代贫苦劳动人民的装束。
短小精干:
形容人身材短小而精明强干。
也形容文章、言论等简短有力
子罕以不贪为宝
宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰:
“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。
子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”稽首而告曰:
“小人怀璧,不可以越乡。
纳此以请死也。
”子罕寘诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
注释
1.子罕:
人名,春秋时官员,宋国国相,又名乐喜;
2.诸:
之,代词,放入文中具体解释。
于,介词,放入文中具体解释,在本文意思是,把玉献给谁;
3.弗:
不;
4.以……为:
把……看作;
5.玉人:
从事玉石加工、雕琢的匠人;
6.稽首而告:
献玉人跪拜着所述。
稽首,跪拜;
7.请死:
请求免于死难;
8.置诸其里:
把献玉人安置在自己的住所。
里:
乡里,文中指子罕所居住的地区;
常见字解析:
以
1.因为,由于。
如:
不以物喜,不以己悲;而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也;不赂者以赂者丧。
2.用来。
如:
有好事者船以入;故为之说,以俟夫观人风者得焉;属予作文以记之;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
3.把,拿,用。
如:
具以情告;必以长安君为质,兵乃出;故临崩寄臣以大事也;士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
4.以为,认为。
如:
老臣以媪为长安君计短也;皆以美于徐公。
5.凭,靠。
如:
以勇气闻于诸侯;久之,能以足音辨人;皆好辞而以赋见称。
6.按照,依照。
如:
策之不以其道;余船以次俱进。
7.作语助,表示时间、方位和范围。
如:
受命以来,夙夜忧叹(以:
表时间);指从此以往十五都予赵。
(以:
方位);自王侯以下莫不逾侈。
(以:
表范围)。
8.作动词:
带领。
成语助记
以冠补履:
冠,帽子;履,鞋子。
用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。
以词害意:
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
不以为然:
然,是,对。
不认为是对的。
表示不同意或否定。
不以为意:
不把它放在心上。
表示对人、对事抱轻视态度。
假以辞色:
假,给;辞,言辞;色,神色。
指好言好语、和颜悦色地对待。
夜以续日:
晚上连着白天。
形容加紧工作或学习。
计日以期:
可以数着日子等待。
形容为时不远。
同“计日而待”。
相濡以沫:
濡,沾湿;沫,唾沫。
泉水干了,鱼吐沫互相润湿。
比喻同在一困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
不以一眚掩大德:
以,因;眚,过失,错误;掩,遮蔽,遮盖;德,德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
晏殊不隐私情
晏元献公为童子时,张文节荐之於朝廷,召至阙下,适值御试进士,便令公就试。
公一见试题,曰:
“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。
”上极爱其不隐。
及为馆职,时天下无事,许臣寮择燕饮,当时侍从文馆士大夫各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚,不能出,独家居与昆弟讲习。
一日选东宫官,忽自中批:
“除晏殊。
”执政莫谕所因。
次日进覆,上谕之曰:
“近闻馆阁臣僚,无不嬉游燕赏,弥日继夕,唯殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。
”公既受命,得对,上面谕除授之意,公语言质野,则曰:
“臣非不乐燕游者,直以贫无可为之。
臣若有钱,亦须往,但无钱,不能出耳。
”上益嘉其诚实,知事君体,眷注日深。
仁宗朝,卒至大用。
(沈括《梦溪笔谈》)
注释
阙:
皇宫门前两边供瞭望的楼。
御:
对帝王所作所为及所用物的敬称
进士:
中国古代科举制度中,通过最后一级考试殿试者,称为进士。
是古代科举殿试及第者之称。
馆职:
古代崇文院有直馆、直院、修撰、检讨等官,秘阁有直阁、校理等官,这些官都称为馆职。
燕饮:
聚会在一起吃酒饭。
燕,通“宴”。
燕赏:
宴饮观赏。
供帐:
亦作"供张",指.陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。
亦谓举行宴会。
馆阁:
北宋以后掌管图书、编修国史之官署,分掌图书经籍和编修国史等事务。
质野:
形容质朴鄙俗。
常见字解析:
除
除的本义是土石工程的非正体部分、附加部分。
引申义1、不计算在内:
~外。
2、去掉,改变,变换:
岁~(农历一年的最后一天)。
~夕。
3、台阶:
阶~。
庭~。
4、任命官职:
~拜(授官)。
~授。
~书(授官的诏令)。
成语助记
除残去秽:
残,残暴。
秽,污秽,比喻恶势力。
清除社会上的残暴、腐朽势力。
除疾遗类:
治病却留下病根。
比喻去患不彻底,留下祸患。
杜渐除微:
在事故或灾害尚未发生时就预防。
同“杜渐防萌”。
年尽岁除:
指已临近年底。
乳臭未除:
比喻年幼。
吕蒙正不记人过
吕蒙正相公不喜记人过。
初参加政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:
“是小子亦参政耶?
”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒,令诘其官姓名,蒙正遽止之。
罢朝,同列犹不能平,悔不穷问。
蒙正曰:
“一知其姓名,则终身不能复忘,固不如无知也。
不问之,何损?
”时人服其量。
——《宋朝事实类苑》
注释:
1.吕蒙正相公:
吕蒙正宰相。
相公,古代对宰相的称呼。
吕蒙正,北宋人,曾三任宰相,为人正直敢言。
2.参政知事:
副宰相。
3.朝士:
有资格入朝廷的中央官吏。
4.同列:
同在朝廷做官的同事。
5.穷问:
彻底追究。
穷,穷尽,完结。
问,追究。
6.量:
度量,气量。
常见字解析:
过
过的本义为走过,经过。
如:
禹八年于外,三过其门而不入(《孟子·滕文公上》);雷霆乍惊,宫车过也(杜牧《阿房宫赋》)。
引申义:
1.超出,胜过。
从此道至吾军,不过二十里耳(《史记·项羽本纪》)。
2.来访;前往拜访;探望。
如:
自迎嬴于众人广坐之中,不谊有所过,今公子故过之(《史记·魏公子列传》);又如:
过临(光临;惠临);过款(过访);过晤(前往会见)3.错,犯错误。
如:
人恒过,然后能改(《孟子·告子下》)。
4.怪罪,责难.如:
求,无乃尔是过与?
(这恐怕应该责备你吧!
《论语·季氏》)5.错误。
如:
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏(《战国策·齐策》)。
6.过分,过于,太甚。
如:
以其境过清,不可久居,乃记之而去(唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》)。
成语助记
过府冲州:
行经了很多地方。
形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
补过拾遗:
拾遗:
纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。
也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
过时黄花:
黄花:
菊花。
重阳节后的菊花。
比喻过了时的或失去意义的事物。
文过饰非:
文、饰,掩饰;过、非,错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
骐骥过隙:
形容时间过得飞快。
秋风过耳:
象秋风从耳边吹过一样。
比喻与己无关,毫不再意。
白驹过隙:
白驹,白色骏马,比喻太阳;隙,缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
张仲冶三日定疑案
张仲冶以翰林出守莱州,恃才傲上,谒新抚长白某,抚谓其无礼,心甚嗛之,语方伯曰:
“张守,书生耳,太守为一郡表率,能胜任耶?
”方伯曰:
“张守虽书生,尚不误民事。
”会有剧盗桀骜狡诈,供词屡翻异,谳莫定。
巡抚谓方伯曰:
“张守如能定谳,当令赴任。
”方伯商诸廉访,延公至臬署讯盗。
佥问其几日可结,曰:
“三日足矣。
”讯时索佳酿一瓮,乾脯一柈,箕坐炕上,且酌且问其年龄居址及父母兄弟,家中琐事。
次日如之。
三日复如之。
问至日晡,命撤酒脯,呼刑具。
正色语盗曰:
“前所谳一无误,汝何屡断屡翻也。
人谓汝桀骜狡诈,实不谬。
我与汝絮语三日,皆家常琐事。
三日所答,前后迥不相符。
琐事如此反覆,况正案耶?
如再敢饰言强辩,我即将三日所答琐事,以证汝之反覆,虽严刑处死,亦不为过。
”盗犹欲强辩,公叱左右施严刑,毙命勿论。
盗亟叩头乞命,愿吐实,誓不再翻。
公大喜,立命画供,案遂结。
注释
翰林:
我国古代官名。
唐玄宗时,从文学侍从中选拔优秀人才,充任翰林学士,专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件,如任免宰相、宣布讨伐令等。
出守:
由京官出为太守
嗛xián:
怀恨
常见字解析:
谒
谒的本义是禀告,陈述。
如:
不谒而归(《国语·晋语》)。
引申为1、请,请求。
如:
微太子言,臣愿得谒之(《战国策·燕策》);谒告(告假);谒归(告假归里);谒浆(乞求茶水)2、进见地位或辈分高的人。
如:
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(宋·王安石《伤仲永》);;谒帝台(进见皇帝或权贵。
喻指求官显达);谒选(官员到吏部等候选派);谒刺(谒见人时所用的名刺);谒托(投见求托)。
3、到某人的陵墓表示敬意。
如:
谒坟(拜谒坟墓);谒圣、簪花(考取秀才后,由教官率领到孔庙行礼,叫谒圣。
新秀才披红,头插两朵金花,叫簪花);谒庙(进庙拜神)。
推导记忆:
进见地位或辈分高的人向他们禀告,陈述目的只有一个请求可以到某人的陵墓表示敬意。
成语助记
十谒朱门九不开:
谒:
拜见;朱门:
权贵之门。
指向权贵人家求助,经常被拒绝。
攀高谒贵:
攀:
攀附;谒:
进见。
攀附结交地位高贵的人。
吴起为西河守
吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之。
不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵。
於是乃以一车辕於北门之外而令之曰:
“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。
”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:
“有能徙此於西门之外者赐之如初。
”人争徙之。
乃下令曰:
“明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅。
”人争趋之,於是攻亭。
一朝而拔之。
(《韩非子内储说上》)
1.西河:
又称河西,黄河以西的地区。
如《廉颇蔺相如列传》:
“会于西河外渑池。
”《过秦论》:
“于是秦人拱手而取西河之外。
”
2.去:
攻下
3.徵:
通"征"。
征集
仕:
任命
本课重点实词:
徙
人莫之徙也:
宾语前置句。
人莫徙之也
常见字解析:
徙
徙本义:
迁移.如:
徙武北海(东汉·班固《汉书·李广苏建传》);又如:
徙倚(徘徊;留连);迁徙(迁移);徙居(徙次,即迁居,徙家,徙道。
迁居)引申为1、贬谪。
如:
于是孔明废之为庶人,徙之汶山(《三国演义》);又如:
徙放(流放);徙逐(放逐);徙边(将犯人流放边境服劳役)。
2、搬走,搬开。
如:
叔孙已死,竖牛因不发丧也,徙其府库重宝空之而奔齐(《韩非子·内储说上》)。
成语助记
曲突徙薪:
搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。
本谓预防火灾。
后亦比喻先采取措施,防患于未然。
三徙成都:
相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
徙善远罪:
趋向善良,远离罪恶。
范仲淹以工代赈
皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。
希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。
又召诸佛寺主首,谕之曰:
“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。
”于是诸寺工作鼎兴。
又新敖仓吏舍,日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。
贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。
荒政之施,莫此为大。
是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。
岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。
既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。
——沈括《梦溪笔谈》
【注释】
1.殍殣枕路:
饿死的人躺在路上。
2.领浙西:
兼任杭州太守,管理浙西一带。
3.募民存饷:
聚集百姓慰问,馈赠物品。
存,慰问。
饷,馈赠物品
4.术:
指救灾的方法。
5.主首:
住持,方丈。
6.鼎兴:
大盛。
7.敖仓:
粮仓。
8.役:
使用。
9.监司:
主管检查的官员。
10.恤:
忧虑,顾惜。
11.荒政:
救灾的政事。
12.条叙:
指奏章。
13.仰食:
依赖……吃饭。
14.无虑:
大约。
15.晏然:
平静、安定的样子。
晏,安定。
16.流徙:
流离所失。
17.岁饥:
年景饥荒。
18.司农:
主管粮食等事项的官府。
18.著:
制定。
20.因:
顺着,就着。
常见字解析:
因
因1.原因2.机会。
如:
于今无会因(《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)。
3.依靠;凭借。
如:
因厚币用事者臣靳尚(《史记·屈原贾生列传》)。
4.沿袭,承袭。
因遗策(汉·贾谊《过秦论》)。
5.趁着;乘便。
如:
因利乘便(汉·贾谊《过秦论》);游于三辅,因入京师(《后汉书·张衡传》)。
6.通过,经由。
如:
因宾客至相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)
成语助记
陈陈相因:
陈,旧;因,沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。
后多比喻沿袭老一套,无创造革新。
因噎废食:
噎,食物堵塞在喉咙;废,停止;食,吃。
因为吃饭噎死了,从此就停止吃饭。
比喻受过挫折后,连该做的事情也不去做了。
因材施教:
因:
根据;材:
资质;施:
施加;教:
教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因风吹火:
因:
顺着。
顺着风势吹火,比喻乘便行事,并不费力。
常用作谦词。
陈元方说“礼”
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
——《世说新语方正》)
注释
1.期行:
相约同行。
期,约定,今义为日期,行,出行。
2.舍去:
不再等候而离开了。
舍,丢下;去,离开
3.戏:
玩耍,游戏。
4.尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通假字,通“否”。
5.家君:
家父,谦词,对人称自己的父亲。
6.引:
拉,这里是表示友好的动作。
7.顾:
回头看。
8.相委而去:
相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,丢下,舍弃。
而,表示修饰。
9..君:
古代尊称对方,现可译为“您”。
常见字解析:
期
汉字详解,“月”指一个朔望月。
“其”与“月”联合起来表示“一个朔望月内的各种月相所对应的刻度线”。
本义:
一个朔望月内的各种月相所对应的刻度线(时间记号)。
引申义:
(1)限度:
“征敛无~求索无度”
(2)为见面办事所指定的月相。
约定时间。
根据月相相约做事的例子今天还很常见,如中秋佳节,离散的家人根据民俗约定在月望(月圆)那一天傍晚回家见面,共同赏月、吃月饼课本例句:
匪我愆期,子无良媒。
2015年高考四川卷及至期月,所观弥博,所习弥多(3)盼望,希望:
~望。
~冀。
~盼。
~待。
2016年高考江苏卷顾大父曰:
“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。
”2015年高考福建卷独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期。
(4)一周年,一整月:
~年。
~月。
~服(古代丧服名,要穿一年)。
课本例句”外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
(5)〔~颐〕指人活到一百岁。
推导过程:
刻度线就是一种限制,最美好的时间限制就是约定,有了约定就会急切地盼望,这种盼望是漫长的从一月到一年,最好
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