谈谈打坐.docx
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谈谈打坐
谈谈打坐
(一)
打坐既使有要求也很簡单,不就是盘腿儿,扺下颚,眼观鼻,调息……
我常常把打坐喻为“手机充电”,只不过这个手机是我们的脑袋,充电器呢是地球。
打坐充电的意义非凡,当我们大脑能量不足只剩下一个格的时候,会有倦言、无力不想动、爱发火、想躺着想睡觉的感觉。
这说明倦言不想动是最大限度的节能,发火和睡眠都是补充大脑能量的一种方式。
和正常的睡眠相比,打坐的充电效果可谓时间短效率高。
为什么这么说呢?
我们已知,睡眠是让大脑白天活跃的脑细胞重新得到抑制,这个抑制过程也是充电过程呢。
打坐和睡眠有明显的区别。
区别就是:
打坐时大脑是清醒的,是人为的抑制活跃着的大脑细胞,去除杂念不想事儿,也就是人为的中止大脑皮层细胞的活动,通过这一抑产生一扬——使得脑能量向大脑的内里一步步逼近——这个内里是什么?
就是大脑未开发的处女地(脑白质部分),也就是我们常说的本性本能地带,也可以理解为每个人的潜能区域。
总之按前面讲的薄皮西瓜理论,打坐不但使脑能量明显增加,还一改习惯,从使用西瓜皮,改成开发启动西瓜瓤了……
按照现代解剖学说法,大脑的皮层只有二点五到三亳米的厚度。
脑皮层虽有许多沟迥皱褶,但还是里边的(即脑白质,俗称西瓜瓤)的地方大,功能多,一旦我们通过打坐,把充沛的脑能引向内里,会发生什么变化呢——真是难以预料啊,各种功能的出现簡直是水到渠成。
一朵花:
佛教所强调的不追求功能是有道理的,因为追求完全是后天理性的思考,肯定是越追求越没有,只有不追求无心插柳才会成荫。
另一朵花:
打坐开始时会有所规范,后来慢慢的要强调自然性。
谈谈打坐
(二)
人通过睡眠补充能量,很正常也很有限。
为什么呢?
因为睡眠是局部补充(只是脑皮层,也就是白天用脑子的那部分);而打坐就不一样了,基本算是是整体补充(除西瓜皮之外的全部西瓜瓤)。
睡眠充能像一块小海棉,打坐充能像一块大海棉。
亳无疑问,当然是大块儿的海棉吸收的水份,要比小海棉多啦。
这“水份”具体而言,就是地球的一种和所有生命密切相关的生物磁能量。
它属于地球磁能的范围,像金、木、水、火、土一样,非常基本,非常普遍。
虽然目前科学没涉及,但人类从造化到进化到未来发展,全都仰仗着它呢。
地球的生物磁能看不见,摸不着,听不见,也闻不到,完全在我们感官之外,我们只能用脑袋去感受它的存在。
而不同文化对此都有描述,如佛教的“过眼耳鼻舌身”指的就是它。
道教的常无观其妙,常有观其徼,玄之又玄,众妙之门之类说法,也是说它。
传统文化中的地杰人灵,地杰指的也是生物磁能丰盛。
我对生物磁能的感觉是很三维:
一个是在不同地区能量的多少有别,一个是在不同高度能量的厚薄有别,还有就是优化合理的居舍和杂七杂八的环境有所区别。
通过打坐,我们获得大量生物磁能,生物磁能是给我们大脑的营养品,这个天然的佳肴不需要花一分钱,完全是大自然的康慨赋予,我们为什么不汲取呢……
一朵花:
地球是宇宙的一部分,所有说地球生物磁能是宇宙能量也没错儿。
谈谈打坐(三)
在准备打坐之前,有一件事必需先要想明白——那就是我们为什么要打坐?
打坐的动机是啥?
佛教对此有个专业名词,叫发心。
这个发心是打坐的重要前提,发心决定了未来的成败,发心不正确,全盘皆输。
或者说是瞎混,浪费时间。
因为打坐的动机会随着打坐的进行,渐行渐坚定的。
如果打坐一开始就心怀一个大私:
打坐的目地嘴上说一套,心中却暗示为当官为发财为中彩票,包括是为了自家的健康长寿……心,像一粒种,这颗私欲的种子非正信正念,即使生根发芽了(指学会了一些宗教词汇)也难开花(觉悟)。
佛法强调发心,这是佛教与其他宗教相比的优胜处。
经云:
“直心能发行,发行得深心,深心得调服,调服能说行,说行能回向,回向能方便,能方便则能成就众生。
”
这段经文说成白话就是:
先有个内心真实的动机,才能有步步深入的可能,才能纠正自己身上的弱点,做到理论联系实际,并把一切成就归于佛法,到这个时候自然就有方便方法了,而有方法就能帮助大家了。
打坐的动机和打坐的目的,是一个连贯连续的心灵阶梯,由这一阶决定了那一阶,从开始第一阶的端正决定了最后一阶(到达彼岸)结果的辉煌。
打坐是开启本性内心,其重要性不必说了,在一个强大的理性世界中,多少人的本性(或称元神)内心,已经如干枯僵死的大树。
一朵花:
觉悟因人而异,只要有了觉性,就是“有明”,反之是无明,像瞎子走黑道儿,于迷途而不自知。
谈谈打坐(四)
发心是打坐的开场锣鼓,接下去打坐还有许多技术性的要求,比如采取什么姿势?
什么手势?
双盘还是单盘?
面朝什么方向?
每天什么时间好?
每次打坐需要多长时间?
打坐和饮食有关系吗?
需要禁止性生活吗?
如何调正呼吸等等。
我们先要明确一点,不管什么名头的打坐,都是打坐。
宗教的,气功的,医疗的,瑜珈的种种打坐,称呼不同,发心有别,但打坐二字的本质不变。
开始打坐时,最好有师傅引导,或参加个什么班,老师会告诉学生一些基础要求,每个人按要求做即可——接下来至关重要,打坐开始时是必须有老师,学会打坐有了基本感觉后,就不要事事依仗老师了。
因为老师不可能二十四小时跟着你,了解你的每个变化。
我们必须学会自己面对自己的疑问,让自己的元神本性,在实践中成长壮大,用自己的元神本性,来解决自己瞬息万变的困惑。
有句老话儿是打坐的精髓。
师傅领进门,修行靠个人。
一朵花:
只要有了正确的发心,当师傅领进门之后,修炼者就会得到各种优秀能量信息的继续指引。
在修炼的道路上,有形无形是一场难忘的大聚会,神鬼佛魔两军对垒,各不示弱……要保证自己战无不胜,只能依靠自己日日生长的强大内心。
另一朵花:
不被名利诱,魔鬼没办法。
修炼者都有三大战役要打,一名二利三色。
谈谈打坐(五)
打坐的基本姿势是盘坐,盘坐又分有双盘、单盘、自由盘。
其中尤以双盘为最佳,单盘和自由盘略差一点。
为什么?
在前边讲到关于地球生物磁能有三维性,为了大家好理解,我做个形象的比喻。
在地球上,充满无形的生物磁能,这种能量的运动轨迹是走直线儿的,不管多远多近都直来直去不会拐弯儿,像太阳光似的。
该能量的另一个特色是,只有浓淡差别,离地面越近越浓密,越远越稀疏。
人类就是在这种环境下长大,很自然。
我们每天脚踩大地,就是每天都在汲取能量呢,只不过这能量,已经习惯了以脚底下的湧泉穴为通道——这个通道的口径比较细窄,我们假定它只有一根水管子那么粗。
盘坐是什么意思呢?
两腿儿一盘,涌泉穴的。
通道作用暂时取消了,我们通过端坐身体,也即是练习以小周天的大粗口儿为通道,这和我们平时摄取的能量比,要多四到五倍呢。
所以对打坐,也可以簡单理解成就是换根管子,细改粗。
有人可能会问,那我躺着岂不是口儿更粗吗?
——须知光有管子是不行的,这个生物磁能从人体的小管子摄入后,必须经过大脑的再过滤提纯转化一番,才能将地球生物磁能变成人体生物磁能,好像原来是生米,现在是熟饭。
打坐时的空静,就是将越来越粗口儿摄入的更多生物磁能,转换成更多的脑磁和体磁呢。
一朵花:
打坐渉及的只是两个方面,一个是大脑,一个是能量。
另一朵花:
大脑又涉及两个方面,一个是改用强大的脑白质部分(西瓜瓤),另一个是由身体姿态的改变,导致生物磁能摄取量的改变。
谈谈打坐(六)
打坐,一定要有个标志性的手势,有合掌的,有十指交叉拇指相扺的,还有双手上下叠起拇指相扺的,以及两手分放在腿上的……
一般初学者,建议两手不要分开。
功能稳定后手势可以随心所欲。
因我们训练练的是大脑,而手是大脑的一个应用外延,手的姿式相当于是对大脑的一个微调,初学者只要遵守平稳自在,两手相触,双手拇指姿式一样就行了。
随着打坐时间的推进,手的姿势会有变化——没关系的,变化说明你的进步,只要不是刻意而为,越顺其自然进步越快越好。
要是总是一个不变的手势,说明里边儿变化也有限呢。
打坐过程中还会出现手印现象,出手印说明了有外部能量的介入,大脑会随之改变,是好事。
手印的感觉一是不自主,二是特别有力量(手臂里面好像有根棍儿撑着),三是一个动作可僵着一动不动呆四十分钟,一点不觉累(要是平常胳膊早酸了),四是动作流畅,姿势优美。
手势是开始,标志着你开始修炼了,手印是进步,标志着你大脑(西瓜瓤)的肢体操控力有了大提高。
一朵花:
大脑真是奇妙,既有里面的能量可以外释,又有外面的能量可以介入,要是不亲身体会不实践真是难以置信呢。
谈谈打坐(七)
打坐是一个循序渐进的过程,从身体姿势和手势开始………一旦步入正轨——大脑应用部位改变,大脑能量倍增,脑神经传导的升级等等,于是原本平平常常的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴就会出现与往常不同的功能……
功能的出现是一种必然,功能出现的前提,是修炼理论的恰到好处,和修炼指导的及时。
所谓功能,除了表现在感官异常外。
还有人就是直接体现在大脑,比如直接用感觉给别人诊病啊,预测啊不等。
尽管功能标志着一个人能力的增加,但修炼期间绝不能动念追求功能——因为所有想法都属于大脑后天意识,都是和功能出现背道而驰的,只有努力空静才是唯一(激活脑白质)。
人在不同时期大脑的应用和训练有很大区别,青年人的方法不适合中年,中年人的方法不适合老年。
该文所讲的道理,适合一般中年朋友(四十岁至六十岁)。
人活一辈子,应多多品尝生命的滋味,特别是生命原本的、自然的滋味儿,不要因某种公共理念(科学的,政治的),放弃了宝贵的自我体验。
生命真正的价值在于自我,在于百花齐放。
一朵花:
打坐的目标是觉悟,觉悟是快乐,问每个朋友,为什么不呢……
谈谈打坐(八)
打坐是大脑自我训练的方式,也是改变大脑应用方式的方式——一旦(本性、元神、潜意识、先天)能娴熟应用了,我们的人生就会改变,会今非昔比。
打坐以一年至一年半为宜,好似大学生的大一,上上基础课。
然后就是专业课的训练了,至于是什么专业呢课?
完全凭个人口味确定,一般而言,自己喜欢的,都是擅长。
基础课打坐是训练大脑的空静不想,专业课是训练大脑灰质(即大脑皮层,簡单理解就是西瓜皮),在稳定空静不想的基础上,让脑白质(西瓜瓤)学习投入使用。
我们打坐坐了半天为什么——不是为了一念不起的坐在那里,为打坐而打坐。
而是要通过打坐的弃皮求瓤儿,让西瓜瓤成为生命的主宰。
佛教有“行不离空”之说,讲的就是这个意思,佛教还有“法无我无别无因不在缘故”,“法与空相附,与无投契”等等说法,重重讲解,归根结底是回归本性——也就是西瓜皮退位,西瓜瓤当家。
如果我们今天用“心”这个概念来阐述“法”,是很难讲得清晰透彻的,可我们一看大脑的解剖图,就不再云里雾里,就全明白了,就会增加打坐的可操作性。
一朵花:
每个人都有一个大脑,每个人的大脑都有两个领域——一个是后天,一个是先天,每个人从学说话开始就在使用后天,所以很少有人会使用先天,打坐是让我们学习使用先天呢。
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