考场作文写作指导:沉默与发声(附:审题指导及范文展示).docx
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考场作文写作指导:
沉默与发声(附:
审题指导及范文展示)
试题呈现
阅读下面文字,根据要求作文。
(60分)
(1) 沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。
一一朱自清
(2) 邪恶获得胜利的唯一条件,就是善良的人们保持沉默。
一一爱德蒙•伯克
(3) 你若沉默,请出于爱而沉默;你若发声,请出于爱而发声。
一一奥古斯丁
上述材料唤醒了你怎样的体验?
引发了你怎样的思考?
请写一篇文章。
要求角度自选,立意自定,题目自拟明确文体,不得写成诗歌;不得少于800字;不得抄袭、套作。
审题立意分析和思路点拨
材料呈现的关键词是“沉默”,在中国的此时此刻,这个看似简单却意义深远的双音词蕴含着太沉郁的思索、太厚重的价值取向。
要读懂语料,明确任务,找到自我觉知与名言发声的契合点,需要准确解读“沉默”的本义和引申义、时代意义,吃透每一则材料,结合现实,追溯历史,用最精警、最智慧的领悟来传达给阅卷老师心海震撼。
真正打动人心的往往不是材料本身,而是经由阅读者的生活体验以及现实感受而折射出的应时、合宜、精美清雅、正能量的闪光人格。
所以,考生以独特的经历取胜、以脱俗的理趣成功、以高蹈的境界出奇。
(1) 材料突出“沉默”在人际交往、个人魅力上的特别作用,它低调如深谷、沉稳似高山、深邃若江河,于无声处释放出一种撼人心魄的力量。
不惊艳,却让你过目不忘;不豪迈,却让你沉静安稳。
它让你在历史舞台上雄踞一席之地,它使你在职场打拼时稳操决胜之券,它促你在社会考场里敛藏德才之锋芒。
沉默本是艺术,提升人生质量,锻造非凡人格。
据此,可以举出那些在政治斡旋中韬光养晦、静观众妙的权谋之士,也可以谈到在理想碰壁之后如何在山水林泉中以静自守、以默修身的大隐隐者。
(2) 材料的“沉默”指的是冷漠麻木、缺乏立场原则,是一种遇事退缩、推诿畏惧的负能量人格。
该揭示真相时,选择沉默,是对事实的亵渎、对真理的侮辱;该为忠贤明辩正身时,选择沉默,是对强权的屈服、对正义的戕害;该为本来冰心清操的自己坦陈心志时,选择沉默,是对奋斗旅程的颠覆、对美好愿景的践踏。
(3)材料强调在沉默与发声的两岸,以爱为由,以爱为基,观点充满人文关怀,把沉默和发声的前提条件具体而有层次地为考生言明。
这也是将前两则的内涵推向细化,指明了写作思路和举例类别。
“爱”是什么?
爱是关心、保护,爱是理解、包容;爱是该沉默时保持稳健的姿态,一路小心翼翼,爱是该发声时无畏前路荆棘和繁杂喧嚣的世俗,勇敢出列,风雨同当。
考生可以站在材料的任何一个角度审题立意,表达真我的风采。
准确解读“沉默”的内涵,先诠释“为什么”的深刻意义,结合材料提出中心论点,比如“韬晦时无声、捍卫处惊雷”,再用正反对比论证和引证等方法,来举出古今事例,为''沉默”加上时空修饰成分,对应情形各异的素材,最后综合上文,指出''怎么办”的科学路途,将习作推向深入。
优秀标题
1.《慎言多智者,入世而通透》
2.《沉默之下,是人心的冷漠》
3.《适时沉默,但请别一直沉默》
4.《适当的沉默,是高级的修养》
5.《观事之整体,择时而发声》
6.《沉默非金石,应为义发声》
7.《忠于沉默,拒绝冷漠》
8.《花开无声,沉默可颂》
9.《愿作震雷声,响彻沉默间》
10.《以沉默修炼自我,以爆发护卫良知》
11.«适时沉默,不畏发声》
范文示范
何时无声,何应惊雷
朱自清言:
“沉默是一种处世哲学。
”何时应沉默,保持无声;何时应惊雷,选择发声,都值得我们思考。
而我认为其中的评判标准便是爱,于爱处无声,因爱而惊雷。
沉默,用得好时是一种艺术。
于自己,沉默并非无言,它是给灵魂厚积薄发的时间。
数年不鸣的楚庄王,在沉默中思索酝酿,终至鸣时九令共出,问鼎中原;定远侯班固数十年耕读积累,待到时机成熟,修编《汉书》,终成史学巨匠;诺奖得主大隅良典,32岁回国,一直默默无闻钻研生物学几十年,最终厚积薄发,在71岁时获得诺贝尔生物学奖……沉默能给予我们思考的时间,让我们在无声处变得强大,慎独悟身,不甘沉沦,不啻是对灵魂的尊重与爱。
于他人,沉默给了我们倾听他人思想的机会,给思维的碰撞留有缓冲地带,是一种尊重和爱他人的态度。
当我们听到一个奇怪的言论时,我们应该选择沉默,思索一下对方的逻辑,留下几分余地,不立刻评判,正如奥勒留在《沉思录》所言:
“我们听到的一切都是一个观点,不是事实。
我们看见的一切都是一个视角,不是真相。
”
沉默的艺术,恰如儒家所讲的“穷则独善其身,达则兼济天下。
”在沉默中完善自己,韬光养晦,在过程中应始终怀有一颗兼济天下的心,因为没有兼济天下的大爱,沉默便会异化。
没有大爱的人会在黑暗中选择沉默,在邪恶前选择沉默,让沉默成为助纣为虐的工具。
那么此时,我们需要的是什么呢?
是惊雷,是打碎灰色岑寂、洞穿铅重乌云的雷,于无声处,当听惊雷。
乌云一直都在,但同样伴生惊雷。
一战期间,当法国群众沉浸于战争的狂热,别的反战作家深自缄默时,罗曼罗兰站了出来,撰写了诸如《超然于纷争之上》等一系列反战小说,试图用自己的文字唤醒狂热的人们;去年冬天,当全国人民对新冠病毒一无所知,管理层合力封锁消息时,“吹哨人”李文亮站了出来,发布关于华南海鲜市场新型肺炎疫情的信息,即使在后来身受误解时也依然战斗在第一线,并为此付出生命。
在乌云下发出第一声惊雷的人,在长夜里吹响第一次哨声的人,那是有何等的勇气,他们和我们一样都是人,但却因内心装有对国家,对人民的大爱甘愿铤而走险,放弃沉默,撕开“皇帝的新装”,为人民送来真相。
因此,作为新时代的青年人,我们不仅要有自爱,更应有大爱。
于自爱处选择沉默,桃李不言,完善自己;于大爱时选择惊雷,不畏黑暗,为民战斗。
何时无声,何应惊雷,全凭心中爱的道标。
当我们都在这么行动的时候,这个社会也将变得更加美好。
沉默于喧嚣,发声于静寂
长久的沉默,容易将人掩埋;频繁的发声,容易将心点燃。
随波逐流是不可取的,我们既要学习适时沉默的理智,也要汲取敢于发声的勇气。
自古时起,便有“沉默是金”的说法,其强调思考或办事时安静平和的过程。
沉默是身体力行的执着,是韬光养晦的沉稳,是一种人生大智慧。
想楚庄王用三年沉默换得春秋霸业,曹雪芹用十年沉默揭露晚清迂腐,正是凭借着那种不张扬的形式态度,他们才得以在茫茫历史中留下值得后人铭记的痕迹。
而在当下社会,有了网络的掩饰,是猪狂吠者已是数见不鲜。
从早些年的侮辱烈士先辈,到如今趁着疫情之乱大肆造谣,借机谩骂钟南山院士,给韩红的慈善事业滥添黑料,不愿意透露姓名的键盘侠总是热衷于为社会奉献一片阴霾,殊不知自己的人格已降至同恶犬一类。
但为正义而发声,也是必要之举。
此时便不得不提及那位“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”的大先生,执笔为剑,以犀利的言辞针徒时弊。
而今,虽有黑恶势力从中打压,仍止不住方方那样敢于质问黑暗,为国人点亮明灯的文人志士涌现。
有时,发声是比沉默更需要勇气的,因为其挑战的可能不仅是一个群体,而是已经根深蒂固在社会上的封建思想。
韩国N号房间事件,多数女性应有耳闻,而国内有类似功能的网站亦是数不胜数。
而因大环境的偏视,为女性发声之人实在是少数,更不要说其他受到落后思想迫害的群体,有多么渴望出现为他们发声的英雄了。
须明知的是,沉默不代表静止,发声不代表争吵,其出发点,还都归结于一个“爱”字。
在人云亦云的场合跟风,实在没有必要;在受到不公时隐忍,也非明智之举。
如苏子所言,“守其初心,始终不变”,不论是沉默还是发声,都应该是一种发自本心的举动,而不必惧怕是否会被大众以异样的眼光看待。
在世尘中追寻一丝宁静,在寂冷中点燃一星火花,亦是一种浪漫,又有何不可呢?
当然,无论选择了哪一条道路,还都应坚守自己的道德底线,不做危及社会之事。
沉默于喧嚣,发声于静寂,以本心驱使,以爱来衡量。
谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
于喧嚣处缄默,于无声处呐喊。
“万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起。
”擎灯者,为民请命,为爱发声。
疫情之下,钟南山院士奋身逆行,一声“没有特殊情况,不要去武汉”掷地有声,力挽狂澜;“吹哨人”李文亮一句“一个健康的社会不应该只有一种声音”,冲击“不会传染”,拉响防疫警报。
万川人流,逆行发声,引社会正道。
万人喧嚣,以万事无恙;恐慌加剧,明火以解燃眉之急。
一声惊雷,破无妄之言,保国民安康。
执灯者,混沌中出身引航,黑暗时点亮火把,殒身时燃烧新光。
邪恶获得胜利的唯一条件,就是善良的人们保持沉默。
暴力是邪恶的武器,善良却不能成为懦弱。
邪气纵横,暴力日渐产生系列活动,“家庭暴力”“网络暴力”“校园暴力”皆在其列。
这些行为中,被害人具有统一的风格,或是善良的妇女儿童,或是沉默寡言的“好好先生”。
不能在沉默中发声,只能在沉默中死去。
不讲道理的“魔鬼”,不用正义之声讨伐,只会助长其嚣张气焰,善良的人还是会受伤。
不论何种境遇,都应该对自己负责,为自己发声。
不论在哪个时代,都不要做隔岸观火的乌合之众,正义终究会战胜邪恶。
沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。
“从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。
”人们往往都愿意将自己最好的一面向世人展现,都喜欢集万千宠爱于一身的优越感。
但是,躲在角落里的人,往往更有故事。
国家号召,全员共勉,千山万水为扶贫。
党员干部,人民教师,高校海归纷纷扎根基层,发扬着“黏土”精神,无言地为国奉献。
稻花香里说丰年,此时无声胜有声。
沉默者,用心聆听世界,用爱洞察世界。
“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,都做能做的事,发能发的声。
”百年前的五四青年不畏艰险,共赴国难。
用年轻的声音,向敌人宣战,为国家发声。
若是在那个年代,没有人发出铿锵有力的爱国之声,中华之崛起必将举步维艰。
身为新时代的中国青年,我们也要摆脱“冷气”。
在喧嚣处缄默,厚积薄发;在无声处呐喊,坚守正义。
你若沉默,请出于爱而沉默,你若发声,请出于爱而发声。
“该说出真相的时候沉默,是一种卑鄙。
”揭露真相时,请莫向恶势力低头,敢于发出正义之声。
当然,喧嚣之中,也应保有一份属于自己的静谧。
静下心来,脚踏实地的做正事。
浅水处是喧哗的,深水处是沉默的。
于喧嚣处缄默,于无声处呐喊。
恭默而守静,千虑后言行
冰心曾说:
“凝立的磐石在沉默地坚守里。
”诚然,我们所说的沉默是千思回虑后才语出惊人,是沉谋研虑后的菲言厚行。
我们很容易理解巴尔扎克所说的沉默是“痴呆愚蠢的表现”,即比咄咄逼人更轻蔑的哑口无言。
我们更应赞同世界需要鲁迅的奔走呼告、为民请命,正如疫情之下少不了方方的代民发声。
为了不在“沉默中灭亡”,我们需要来自四方的声音。
然而莎翁为何言“这是个充满声音却空无一物的世界”?
是因为那些过早打破沉默的声音虽是掷地有声、响遏行云,却难逃虚有其表的宿命,难逃眼高手低之咎。
因此,我们所说的沉默不是置身事外、罔若未闻的贪图安逸、掩饰懦弱;更应是蕴藏着语声,正如鸟巢拥围着睡鸟,更应是无声地行动,正如春风扶遍了大地。
做到孔子所倡导的“君子欲讷于言而敏于行”。
柯立芝深爱的是令人心静给人启发的沉默。
就如古希腊毕达哥斯拉教团的规定:
新进的年轻人入教团前必须经历一段长时间的沉默试炼。
由此可见沉默能强化我们的灵魂,让混乱的心变得澄澈。
作为一种韧性,可以克制冲动,作为一种慎思,可以使人体面而强大。
又如冰心“沉默着罢”的喟叹,面对读者各色评价,她“原只当微笑不应放言”。
由此可见沉默,是城府,是睿智,是内涵。
作为一种倾听,可促人成长,作为一种等待,可抓住破绽。
而我们生活在“以词不达意为主要特征的时代”,更需在无力诉说时保持沉默,言出必失时保持沉默,苦口婆心而不被理解时保持沉默。
而后在千言万语的嘈杂环境守住一方宁静,在沉默中沉思,规范自己的言行。
又能在需要叫嚣时及时脱离沉默,在纸上谈兵的热潮中坚持菲言厚行。
印证汪国真所说的“呼喊是爆发的沉默,沉默是无声地召唤”
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