第三章外延内涵与意识形态.docx

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第三章外延内涵与意识形态

第三章外延、内涵与意识形态

符号的本质在于意义，意义是符号的真谛。

符号学发展到今天尽管已经门类混杂，方法各异，但任何符号理论都少不了对符号意义的研究。

正如沙夫所言：

“没有意义就没有符号”①。

任何符号，由于某些原有而不为人所理解的时候，都不过是一个诸如墨迹或者声音之类的物质对象而已。

艺术设计符号研究的就是研究使用、认知及社会语境下人为事物的象征品质，关注意义如何嵌入社会生活的网络。

Design的词源学意义de+sign即为制造“印记”来区分事物，给出意义，指定物与物、物与人、物与环境、物与社会的关系。

。

因此，设计在本质上与意义联结，深深植根于集体无意识下的神话原型，植根于文化的象征体系。

3.1功能：

艺术设计符号的外延意义

3.1.1符号系统与意义序列

1946年罗兰·巴特发表了题为《物的语义学》的演讲，首次将物作为“能指”看待，它的“所指”除了功能性的“本义”外，还有它的“引申意义”。

罗兰·巴特将其称为不同序列的表意：

第一序列是由能指和所指结合在一起的第一层意指系统（真实符码）构成第二层意指系统（术语系统）的所指，称之为外延系统，所表达的是外延意义（denotation）或“物”的本义（图3-4）；第二序列是有能指和所指结合在一起的第二层意指系统（真实符码）构成第三层意指系统（修辞系统）的能指，称之为内涵系统，所表达的是内涵意义（connotation）（图3-5）。

符号的意义（signification）则是外延的有机统一。

比如一台白色电话机的外延意义就是通信工具，但其外延还传达了女性或豪华的内涵意义，巴特称之为“意义剩余”。

物品的意义剩余存在于两个维度上:

一是象征的坐标，属于物隐喻的深度，比如汽车象征速度、力量、自由、运动的家等神话学意涵；另一方面则是分类的坐标，乃是社会赋予的等级系统，比如奔驰、帕萨特、捷达等意义差异。

在这种符号学视角下，物如同语言，成为一种人类表意的符号体系。

给物赋予“意义成为”成为设计的主旨之一。

图3-3符号系统的外延序列

图3-5符号系统的内涵序列

索绪尔认为语言符号间的差别师傅好意义的来源，在场的事物只有与在场的事物的比较中才能识别出来。

索绪尔的观点是一个“所指”的意义是两个“能指”差别的产物。

而德里达认为我们可以把一个“所指”的意义看作是它与无数的“能指”不断区分的结果，这一区分过程永无止境。

因此，德里达推论为符号意义的无线差异性，即每一个符号无法获得一个固定的位置，都是有无限延伸的符号的差异所构成的，这样的符号便不具备某种中心的地位。

3.1.3艺术设计符号意义的外延

外延（denotation）是指符号具有哪些特定的、显在的或者常识性的意义（图3-6）。

就语言符号而言，外延是那种辞典上努力规定的意义，外延意义是社会成员约定成俗的，是客观的、相对稳定的；如电视在外延上代表“可提供声音、影响的电子产品，包括屏幕及喇叭”。

外延意义探讨的是与符号和指称事物之间的关系有关。

它在文脉中是直接表现的“显在”的关系，即由设计作品表面形象直接说明作品的内容本身。

图3-6符号意义的外延

第2章中对符号能治的分析就是在真实符码这个层面展开的。

形态与空间、材质与色彩、结构与技术、文字及图像、光影等符号能指要素的物理属性，它们是人们接触设计作品的首要层面，也是人们对设计作品最基本的感性认识，是设计作品更高层次意义得以存在的物质基础和得以表现的物质载体。

通过对真实符码的认知，通过这些形象化的感官导向，物、环境与人之间的最初交流和沟通也随之而来，功能作为外延意义也随之表现出来。

如建筑室内环境由砖瓦木石等材料砌筑的空间构成，环境艺术设计符号既可传达出空间、界面、材料和光线等真实符码的物理属性，也可传达出地面、顶棚、立面、门窗、家具和陈设等真实符码的环境结构，进而传达出客厅、卧室、厨房、书房、阳台和卫生间等环境功能的外延意义。

图3-7中选取乐谱、乐器、指挥等不同的图像、图形、文字、运用真实符码的组合传达出音乐会海报的主题。

鲍德里亚曾谈及物品的主要功能和次要功能。

艾柯则阐明了物品的“缺席的结构”，并将其划分成为第一功能和第二功能。

当然，对他而言，这种次序不是一种价值判断，也不意味着一个功能比另一个功能重要；恰恰相反，第二功能（内涵意指）是建立在第一功能（明示意指，例如客观的意义）的基础之上的。

在艾柯看来，整个世界都是有符号构成的，一种文化的条件可以从其符号中被解读出来。

①工业产品设计中常以功能的描述使被指涉的事物具体化，因而产品在表达使用的目的和功能成为由形态、色彩、属性、特征、结构间的有机关系，并有机地作用于人们的视觉、触觉等器官，给人以感官上的导向并引发用户的相应行为。

用户则结合自身经验从产品符号中作出判断：

这是什么产品？

如何使用？

性能如何？

可靠性如何？

……从而理解产品功能和掌握使用方法，参见表3-1。

①[德]BürdekBE.Design：

History,theoryandpracticeofproductdesign.BirkhuserVerlagAG,2005.239

表3-1工业产品设计中符号的外延意义

意义

处理手法

案例

使

用

性

控制键应该清楚的告诉用户如何使用设备,所以每个按键都应该经过精心设计,突显出能否转动、按下或推动整个使用过程必须使用恰当的指示性符号，以便用户一看就能明了

易

读

性

设备必须能让用户一眼就了解使用状态，以及有哪些可用的选择。

尤其大量使用微电子芯片为产品提供了越来越多的功能，因而，合理使用指示性符号能大幅提高产品在被复杂科技所困扰畏惧的用户眼中所具有的价值

耐

久

性

不仅是结构，设计者还要以合理的指示，从视觉上说明产品实际的耐久性

稳

固

性

在技术上无懈可击的解决方案，在用户眼中可能脆弱不堪。

例如，支撑用的或补强用的梁柱就是高稳定性的符号。

精

密

性

细长、锐角、完美无瑕的表面、清晰的线条与边缘，以及显著的外形顺序，都代表了精密性

变

化

性

产品的移动可采取分阶段或连续性质，以三种方向发生：

放射状（如枢纽或铰链）、轴状（如望远镜或轨道）、放射平面状（如窝球关节）。

设计应该让这些不同的动作明确清楚，避免误用

广告中也通过图形、图像、文字等不同的符号形式传达出不同功能的外延意义，进而指向阶层、地位、个性、情感、文化等不同的内涵意义，形成不同的“诉求点”。

以房地产广告为例（图3-8），其常见的符号外延意义包括：

自然环境包括山、水、空气、绿化等建筑设计包括密度、朝向、日照系数、层高、户型、档次、面积、精装修、智能化、风格、景观等；设计师如六角鬼丈、GMP、刘太格、JohnDentor等；价格如价格竞猜、让利、付款方式、经济适用房等；位置如耳环、三环、地铁旁、CBD、公园、区位等；交通如公交、地铁、私家车、班车等；社区服务如附送租约、拒绝商住、适宜退休老人、健身设施、托儿托管、会所等；住房如现房、期房、次新房等；开发商如合生创展、珠江地产、万科集团、华润置地等；物业管理如基础设施、卫生、安全等。

参见表3-2。

图3-8房地产广告

表3-2北京房地产广告中的自然景观

广告语

外延意义

世界风云突变，绝世山水一生不变

傲然山水之间，宁静清幽之道，献给成就非凡者

山

太平世界，俯长城中国龙同甘共凉

万里雄心，望长城韬光养晦吐故纳新

与“真”山水相伴的年代

一条有历史的河，两座灵性舒卷的山，三面澄净如蝉的湖，万米清新小溪，

无数树影花影

北京首家风景区内山谷中独特的地台别墅

山水两相依，百旺独享之

掀开自然水系灵性自然之美

水

看湖、看景、看人济山庄

森林覆盖率100%，专属森林，庭院之约

到有森林、河畔的地方去住

森林

绿色私有域

从入口的“营养林”开始

风的新鲜度决定家的舒适度

风

课堂讨论：

产品设计的功能是什么？

海报呢？

咖啡厅的环境设计呢？

服装设计呢？

装饰画呢？

手工艺品呢？

包装设计中，符号用来代表产品或表征产品的基本形象，其造型、结构、文字、图形、色彩、材质都要反映出商品的性质。

如酒类的瓶、罐形具有保质封存的优点；水彩笔的透明塑料袋是为了色彩辨认的方便；金银首饰的高档装饰盒能够增加商品的价值。

同理，牙膏应有别于鞋油；橘子汁应看到酸甜的味道；手提袋看起来像袋子的样子；胶水塑料瓶要有方便使用的功能；儿童积木必须具有引导搭配的图像。

这些表现出来的功能、味道、价值，就是符号赋予产品包装的外延意义

表3-3食品包装设计中的符号外延意义

图例

包装符号的外延意义

物理属性（材质）

行业特征

功能属性

塑料

饮料

便携；储藏

陶瓷

酒类

封存；古朴；历史价值

塑料

糖果

方便，简单；吸引注意

表3-4各种行业中包装瓶的设计符号外延意义

行业

包装

分析

图例

化妆品

香水瓶

漆玻璃材质清澈、透亮、机械式气压喷头极为精密，就是很重要的特征

化妆品瓶

半流质液体需经挤压而出，选择丰富的有机形、薄壳半软性塑料和具有弹性与挤压功能的弹性材料，用来制成密封的头部就显得尤为重要

医药业

药片瓶

质朴的白色、理性化线条与旋盖特征，形成了固有特色

食品业

饮料瓶

因为产品是液体，所以盛放液体产品的容器，及是容器，又是包装，因此设计中，除了传统意义上的品面设计，更要能体现饮料的特点

酒瓶

在酒的包装设计中，除了文字、色彩、图案的构图摆布之外，还要传达一种情感。

只表达商品性而没有人情味的设计只是作为一个标签

3.2价值：

艺术设计符号的内涵意义

3.2.1内涵意义的产生

图3-3中建构出的符号系统的层次和意义序列：

第一层真实符码系统是实际存在的现实；第二层次术语系统是直接描述及直接意指，传达出外延意义；第三层次修辞系统则是对设计作品中隐含意义的阐述和表现，即内涵意义。

在英语中，发音为rouz的音韵符号具有“蔷薇科植物的玫瑰”的概念。

因此，发音为rouz这一能指与“玫瑰”这一所指通过意指作用而共同形成了rouz这一“物的符号”。

在这里，蔷薇科植物的玫瑰（所指）这一词义就是符号rouz的明示义，也即符号的外延意义。

但玫瑰具有“爱”的意义时，rose符号便是从“物的符号”转变成为“文化的符号”。

①这时，这个由能指和所指相结合的符号整体的“玫瑰”往往又能成为高一层次的符号形式（能指），于是就出现高一层次的新的能指“玫瑰”与另一个新的所指“爱”的结合关系。

这一新的所指“爱”就成了原符号能指rose的暗示义，也即符号的内涵意义，见图3-9。

图3-9符号的外延与内涵双重性

①[日]池上嘉彦.符号学入门.张小云，译.北京：

国际文化出版公司，1985

借住罗兰巴特的分析模型，将设计作品的形式F（from）作为能指，设计作品的意义M（meaning）作为所指，形式与意义之间的关系R（relation）则作为意志行为。

即把第一系统形式和意义构成的设计符号（外延层面）整体地当做第二系统设计符号（内涵层面）的形式。

这说明外延式根本和初级的意义，第二系统设计符号中形式与意义之间的不同联系产生出不同的内涵。

反过来看，第二系统由第一系统的FRM产生；第二系统的产生具有两个切入点：

第二系统的F或M，参见图3-10。

以FILA篮球鞋广告为例（表3-5）。

其广告语“体育与生活，轻舞飞扬，当时彩蝶翩翩“，符号系统的第一层次——真实符码，所值就是广告对象“篮球运动鞋”这一词组（中文语境）；第二层次——属于系统，以语言描述真是对象，该广告卖点为强调篮球鞋穿起来舒适自如；第三层次——修辞系统则强化对象产品的差异性，之所以是FILA而非NIKE或REEBOK,就在于是生态的、轻盈的、运动自如的。

那么生态、轻盈和运动自如又如何表现呢？

广告选取翩翩飞舞的蝴蝶为典型形象，以彩蝶的美丽色彩和灵动曲线暗示其生态和轻盈。

①

图3-10设计符号的形式与意义

表3-5FILA篮球鞋广告的意义分析

以某汽车为例（表3-6），斑点狗的图像（能指）指明它作为交通工具的识别标志（所指），进而构成了灰狗汽车的符号形式（能指），通过狗对人类的忠实、诚恳与顺从表示企业对乘客的忠实和对服务的品质的重视（所指）。

表3-6灰狗汽车的意义分析

对一个客观存在的符号实体来说，符号意义具有双重性，是外延意义与内涵意义的统一。

符号意义的外延由客观构想的所指构成，符号外延的能指和所指的结合受编码规则支配，所以能指与所指的结合关系是稳定的。

符号内涵则是以符号外延的形式（即外延的能指）与（内容（即外延的能指）的结合为能指，内涵意义以外延意义为前提。

符号内涵意义表示与符号外延的形式、功能相关的主观价值，不受符号规则的支配；它基于对能指与所指整体间的一种类比、主观的认知与判断，所以符号内涵的能指与所指的结合极不稳定，因人而异。

如果内涵意义被长期、广泛、反复使用，有可能逐渐的被规则化，成为准编码，而使自身出现外延化的可能。

参见图3-11。

图3-11符号意义的外延与内涵的关系

透过符号的组成方式，一件事物区分为符号形式与符号意义，将隐藏在符号背后的意义解构成多重结构的元素，透过符号形式显于表层的意义（外延意义），说明此符号所指称的是什么；揭示隐于深层的意义（内涵意义），说明此符号和另外符号之间的关系；从而说明此符号所指称的性质或特征是哪些，即符号的意义。

①由此探讨事物表面现象与内在意义之间的关系，进而通过外延意义与内涵意义建构出完整的符号脉络。

1这里运用了“隐喻”的修辞手法。

参见6.2节

3.2.2艺术设计符号意义的内涵

内涵（connotation）意义是符号与指称事物所具有的属性、特征之间的关系有关。

通常指符号中包含的个人的情感联想、意识形态或社会文化背景等在文脉中不能直接体现的潜在关系，与用户的年龄、性别、民族、阶层、教育背景、生活方式等密切相关。

内涵意义外延意义为前提，产生于特定的场合和环境中，依据用户的主观因素而随时变动。

因此，符号的内涵意义要比它的外延意义更多维、更开放、更深刻。

但是，指向并没有形成设计作品与其属性之间固定不变的对应关系，不同的观者面对同一产品的理解可能产生不同的方向或程度的内涵意义，因而用户对内涵意义的认知较其外延意义而言，更复杂、更抽象、更困难，如图3-12。

图3-12符号意义的内涵

以绘画作品为例，画面中的一棵树、一片草、一座桥看起来都是自然可视的物象组合，表现出物象的外在变化和有机联系，也可以视物象为符号来破译自我精神的信息。

清代画家王原祁以山川草木自然景物入画，利用山脉的结构组成有序的节奏，数点的分布具有音符般强弱舒缓；一草一木皆昭示自然之理，反映出画家对自然的理解。

如图3-13中的设色纸本，图画山谷中的一片恬静景色。

山路回环处，坡上有一小茅亭，溪水蜿蜒流至桥下。

过桥有山村数出，竹树萧疏，环境幽美。

远处云雾弥漫，峰峦隐现。

自称仿高克恭云山。

实用自家手法。

风格沉雄拙朴，是其得意之笔。

清代画家方士庶在《天慵庵随笔》中论述道：

“山川草木，造化自然，此实境也。

因心造境，以手运心，此虚境也。

虚而为实，是在笔墨有无间。

故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。

”山苍树秀、水活石润都可视为绘画符号意义的外延；心灵节奏与自然深处的生命节奏相契合的灵奇境界，则可是为符号意义的内涵，正如南田所言：

“皆灵想之所独辟，总非人间所有。

”

塞尚在画风景时（图3-14），虽然有山、有树、有桥，但其绘画宗皆不在于如实表现客观存在，而体现出一种几何的结构秩序美精神世界。

他对贝尔纳说：

“要用圆柱体、球体和圆锥体来处理自然”；塞尚把一切可视物象幻化为几何形体，在自然的混乱中，进行富有逻辑的整理，是指井然有序。

艺术设计符号的艺术特征，就在于通过运用多样化的艺术形式和表现手法，赋予设计作品丰富的内涵意义。

一般来说，建筑及其室内是具有一定视觉形象和可供使用的内部空间的围合实体。

无论是原始人的穴居还是现代人的钢筋混凝土建筑，作为生命的保护体，首先都是人类珍惜自己生命意念的体现，是对生命的肯定。

建筑及其室内的最基本功能是其保护性，它能使居住于其中的人类免于外界侵害。

由于建筑为人在一定的时空范围内提供有效的保护，人类才得以生息繁衍。

由此可见，建筑及其室内作为人与自然交流的一种实体方式，实际上体现的诗人对自身的关怀，表达着人类的生存精神，建筑及其室内，首先是人类理解生命自身的符号。

人类祖先为了遮风避雨，选择了天然洞穴作为栖息之所，此时的洞穴对他们而言就不仅仅是居住，储藏物品等场所，还包含更深层的含义，即“安全、温暖和归属“的象征，2体验的驱使下，他们开始有目的的建造活动。

从人类对栖身之所的认识到有目的的建造，都充分表明建筑及其室内从产生之日起具有表达思想、情感和含义的作用。

毋庸置疑，建筑及其室内具有物质和精神双重作用。

随着社会的发展，人类社会出现了形形色色、多种多样的建筑及室内。

作为人类征服自然的产物，不仅要满足人类生存实践的物质要求，更要满足人类的精神要求，并在某种程度上体现人类的精神需求。

建筑语言的形式存在着由深层向表层结构转化的过程，这一深层结构正是建筑之功能要求，而造型形式则是建筑语言的表层结构。

勃罗德蓬特（Broadbent）将建筑深层结构概括为四点：

（1）建筑是人类活动的容器；

（2）建筑是既存环境气候质调节器；

（3）建筑可作为文化的象征，它从属于一定时代、地域；

（4）建筑是各种资源的消费者，它建立在一定的技术经济基础上。

图3-13仿高克恭云山图图3-14圣维克多山

（作者：

王原祁）

建筑形式作为表层结构，成为功能表现者。

在建筑的文化传播过程中，设计者是信息发送者，大众是信息接受者，造型作为建筑符号正式通过空间这一渠道传播信息的。

要使建筑的符号体系为公众理解买就需要发送和接受两方面具有一定相同的符号储备。

正如人们总用建筑或类似客体来衡量另一座建筑，这种联想的意义获得方式成为隐喻。

对一座现代建筑越不熟悉，人们越要把它于一座熟悉的建筑作隐喻式比较，由此获得对建筑符号的阐释。

沿着笔直中轴线穿越浩浩泱泱的故宫建筑群（图3-15），环顾一座座宫殿似的室内（图3-15），我们赞叹它的宏伟、壮丽的同时，还能感觉到封建统治者“家天下”的不可一世；置身于哥特式教堂内高耸的穹顶和透过彩色玫瑰窗映入教堂室内的阳光下，我们能体会到基督教的神秘；北京人民大会堂内围绕着一颗红五角星“繁星闪烁”的天花（图3-16），以及巨大的室内空间和布局，诠释出人民大会堂的政治含义。

建筑与室内环境总是以有形的世界诉说着它们背后无穷的含义。

图3-16故宫乾清宫图3-16人民大会堂

工业产品设计中，基于用户记忆和个人经验的物品联想，常常很容易引起用户的情感共鸣。

回忆一下，什么样的人、事、物、景令人印象深刻，难以忘怀？

它以何种形式出现在你的回忆、回忆以及梦境中？

声音、触觉、气息、味觉、图像，哪种形式会因为过去的记忆，是我们产生强烈的情感。

这些回忆可能不仅仅是我们熟知的视觉形象，更容易促使用户思考与分析，激发用户对周围事物深层次的理解和感悟。

回忆无法重视，只能在大难中触发，回忆使得前面的物品有了生命的色彩，因而变得非比寻常（图3-17）。

图3-17长耳朵的书

正如唐纳德·诺曼所言：

“认知解释和理解你周围的世界，而情感可以使你对世界做出迅速的判断”。

“情感”作为心理学概念，是“使人对周围和自身以及对自己行为的态度，它是人对客观事物属性的一种特殊反映形式，是主体对外界刺激给予肯定或否定的心理反应，也是对客观事物是否符合自己需求的态度和经验”。

①情感反映了用户的社会关系和生活状况，渗透到人类社会生活的众多领域，具有鲜明的社会历史性。

用户情感通常包括道德情感、理智情感和审美情感等内容。

诺曼在《情感化设计》一书中，将描述人类情感的词语予以归纳，如表3-7。

约翰·沃克则将情感愉悦分为愿望的愉悦、购买的愉悦、物品本身的愉悦、使用的愉悦、尊重他人的愉悦等不同类型。

产品设计中符号的人性的、安全的、可爱的、可信的等方面切入，已有着故事情节的造型、良好的使用方式、可亲的人-机界面、富有美感的形式要素等引发人们积极的情感体验和心理感受，获得亲切、舒适、轻松、愉悦、尊严、平静、安全、自由、诱惑力等有意义的心理活动。

如卡通人形作调味瓶（图3-18），用卡通人形作调味瓶，眼睛的洞作为调料的出口，可以增添情趣。

产品符号的情感意义一般是“非功利性”的，以稳重、轻巧、柔和、自然、圆润、简洁、新奇的产品形象唤醒人们某种积极的联想，从而实现人类与心灵和精神的沟通和交流。

图3-18卡通人形做调味瓶

表3-7描述人类情感的词汇

描述正面情感的词汇

描述负面情感的词汇

温暖、舒适、明亮的地方

高处

温和的气候

太热或者太冷的环境

香甜的味道和气味

腐烂的味道、苦味

明亮的、高度饱和的色彩

黑暗

抚慰的声音及简单的旋律和节奏

过量的光线或者太大的声音

悦耳的声音和音乐

刺耳的、摩擦的声音、意想不到的声音

爱抚

宽广平坦的地方

微笑的面孔

—

有节奏的拍子

突然意外的巨大声音或明亮的光亮

漂亮的人们

拥挤的人群

对称的物体

阴森逼近的物体

圆润平滑的物体

尖锐的物体

能激发美感的知觉、声音和形状

—

我们都是今日社会的一分子，也是文明和文化的一部分。

无论是同意这一事实、提出质疑还是加以驳斥，我们都无法从其存在或影响中逃脱。

正如乔治·奈尔森（GeorgeNelson）所言：

“器物是文化遗留在它专属时空中的痕迹。

”产品不仅是一件具有实用价值的工具，更标志了社会和科技进步的成就、设计者对它的态度以及用户对它的理解，成为其文化源头、历史沉淀、地域标志等历史文化脉络的“镜像”。

以彩陶为例，符号的使用已不再是表现自然物象本身（符号的外延意义），而是超越了表象有限的理性框架，完成了一种无限的具有复杂观念、想象意义的语言形式。

彩陶上的纹饰已经成为一定共同体的标志，作为饰氏族图腾或崇拜标记而存在（符号的内涵意义）。

彩陶文化所给我们的启示绝不仅是简陋的工具、器物的造型纹饰，而是包含了其背后的方式、生活方式，以及对自然、对人类社会的理解和态度，是那整个时代、历史的缩影，是当前文明的见证。

透过陶罐，我们可以看见原始先民们艰难地从河中取水，然后再加上篝火。

借着火光，部落中的男人们在维修者捕猎的器具，女人们分隔着动物的肉体。

在那个生存高于一切的年代，水与食物是生活的中心，简单的一件陶器凝结的是原始的温饱渴求。

纺车（图3-19）描述了农业社会的家庭图景，男耕女织，自给自足，依依呀呀的纺线，编织着一家老小的温暖，均衡的旋律保障者具有威吓的神秘力量，不在于纹样所表现的怪异动物形象本身的威力（符号的外延意义），而在于其指向的某种超世间的权威神力的观念（符号的内涵意义）。

图3-19纺车

通过文化层次的符号意义感悟，用户往往结合自身的经验和背景，从对设计作品的体验到对设计背景的自我阐释，召唤出特定的文化感觉、社会意义、历史意义或者信仰、仪式、风俗等深层内涵意义，表现出一种自然、历史、文化的记忆脉络（图3-20）。

如安上车轮的闹钟（图3-21），用车轮前进暗指时间飞逝；又如镶上烛台的吊灯（图3-22），这里涵盖着的不仅仅是世间的流逝，同时也是情感的便宜与历史的传承。

图3-20时尚物语

图3-21车轮闹钟图3-22烛台吊灯

情感与文化作为艺术设计符号的意义的内涵，都是用户主体价值的体现。

价值，作为“在人的时间-认识活动中建立起来的，以主体