卷二十七 宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七《后汉书 李贤注》.docx
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卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七《后汉书李贤注》
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七_《后汉书李贤注》卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七_正史_史部
宣秉字巨公,冯翊云阳人也。
少修高节,显名三辅。
哀、平际,见王氏据权专政,侵削宗室,有逆乱萌,遂隐遁深山,州郡连召,常称疾不仕。
王莽为宰衡,辟命不应。
周公为太宰,伊尹为阿衡,莽欲兼之,故以为号。
及莽篡位,又遣使者征之,秉固称疾病。
更始即位,征为侍中。
建武元年,拜御史中丞。
《前书》曰,御史中丞,秦官,秩千石,在殿中兰台,掌图籍秘书,外督部刺史,内领侍御史,纠察百寮。
光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令《续汉志》曰“尚书令一人,千石,秦官。
武帝用宦者,成帝用士人”也。
会同并专席而坐,故京师号曰“三独坐”。
明年,迁司隶校尉。
务举大纲,简略苛细,百僚敬之。
《说文》曰:
“苛,细草也。
”以喻烦杂也。
秉性节约,常服布被,蔬食瓦器。
帝尝幸其府舍,见而叹曰:
“楚国二龚,不如云阳宣巨公。
”二龚谓龚胜字君宾,龚舍字君倩,二人皆以清苦立节著名,事见《前书》。
即赐布帛帐帷什物。
《周礼》:
“幕人,掌帷帟幄幕。
”郑玄曰:
“在旁曰帷。
”《尔雅》曰:
“帱谓之帐。
”军法,五人为伍,二伍为什,则共其器物,故通谓生生之具为什物。
四年,拜大司徒司直。
司直,武帝元狩五年置,比二千石,掌佐丞相举不法。
哀帝元寿二年,改丞相为大司徒,中兴因而不改,犹置司直。
至建武十一年省司直,置长史一人,署诸曹事。
至二十七年,司徒又去“大”字。
见《前书》及《续汉书》。
所得禄奉,辄以收养亲族。
其孤弱者,分与田地,自无担石之储。
《前书音义》曰:
“齐人名小罂为担,今江淮人谓一石为一担。
”担音丁滥反。
六年,卒于官,帝敏惜之,除子彪为郎。
《东观记》曰,彪官至玄菟太守。
张湛字子孝,扶风平陵人也。
矜严好礼,动止有则,居处幽室,必自修整,虽遇妻子,若严君焉。
《周易·家人卦》曰:
“家人有严君焉,父母之谓也。
”及在乡党,详言正色,详,审也。
三辅以为仪表。
仪,法也。
表,正也。
《书》曰:
“仪表万邦。
”人或谓湛伪诈,湛闻而笑曰:
“我诚诈也。
人皆诈恶,我独诈善,不亦可乎?
” 成哀闲,为二千石。
王莽时,历太守、都尉。
建武初,为左冯翊。
在郡修典礼,设条教,政化大行。
后告归平陵,望寺门而步。
告,请也。
告归谓请假归。
寺门即平陵县门也。
《风俗通》曰:
“寺者,嗣也。
理事之吏,嗣续于其中也。
”主簿进曰:
“明府位尊德重,不宜自轻。
”郡守所居曰府。
明府者,尊高之称。
《前书》韩延寿为东郡太守,门卒谓之明府,亦其义也。
湛曰:
“《礼》,下公门,轼辂马。
辂,大也。
君所居曰路寝,车曰辂车,马曰辂马。
轼,车前横木也。
乘车必正立,有所敬则抚轼,谓小俯也。
《礼记》曰:
“大夫士下公门,式辂马。
”郑玄云:
“所以广敬。
”孔子于乡党,恂恂如也。
《论语》之文也。
郑玄云“恂恂,恭顺貌”也。
父母之国,所宜尽礼,何谓轻哉?
”《史记》孔子谓门弟子曰:
“鲁,坟墓所处,父母之国也。
”《诗》曰“惟桑与梓,必恭敬止”也。
五年,拜光禄勋。
《前书》光禄勋本名郎中令,秦官,武帝改焉,秩中二千石,掌大夫、郎中从官。
光武临朝,或有惰容,湛辄陈谏其失。
常乘白马,帝每见湛,辄言“白马生且复谏矣”。
七年,以病乞身,拜光禄大夫,代王丹为太子太傅。
及郭后废,建武十七年废。
因称疾不朝,拜太中大夫,居中东门候舍,《汉官仪》曰:
“洛阳十二门,东面三门,最北门名上东门,次南曰中东门。
每门校尉一人,秩二千石;司马一人,秩千石;候一人,秩六百石。
”候舍,盖候之所居。
故时人号曰中东门君。
帝数存问赏赐。
后大司徒戴涉被诛,涉字叔平,冀州清河人也,坐所举人盗金下狱。
帝强起湛以代之。
湛至朝堂,遗失溲便,溲,小便也。
溲音所流反。
因自陈疾笃,不能复任朝事,遂罢之。
后数年,卒于家。
王丹字仲回,京兆下邽人也。
哀、平时,仕州郡。
王莽时,连征不至。
家累千金,隐居养志,好施周急。
周急谓周济困急也。
孔子曰:
“君子周急不继富。
”每岁农时,辄载酒肴于田闲,候勤者而劳之。
《东观记》曰:
“载酒肴,便于田头大树下饮食劝勉之,因留其余酒肴而去。
”其墯孏者,耻不致丹,皆兼功自厉。
孏与孏同,音力懒反。
邑聚相率,以致殷富。
其轻黠游荡废业为患者,辄晓其父兄,使黜责之。
没者则赙给,亲自将护。
其有遭丧忧者,辄待丹为办,乡邻以为常。
行之十余年,其化大洽,风俗以笃。
丹资性方洁,疾恶强豪。
时河南太守同郡陈遵,关西之大侠也。
遵字孟公,杜陵人也。
见《前书》。
其友人丧亲,遵为护丧事,赙助甚丰。
丹乃怀缣一匹,陈之于主人前,曰:
“如丹此缣,出自机杼。
”遵闻而有惭色。
自以知名,欲结交于丹,丹拒而不许。
《东观记》曰:
“更始时,遵为大司马护军,出使匈奴,过辞于丹。
丹曰:
‘俱遭反覆,唯我二人为天所遗。
今子当之绝域,无以相赠,赠子以不拜。
’遂揖而别,遵甚悦之。
” 会前将军邓禹西征关中,军粮乏,丹率宗族上麦千斛。
禹表丹领左冯翊,称疾不视事,免归。
后征为太子少傅。
时大司徒侯霸欲与交友,及丹被征,遣子昱候于道。
昱迎拜车下,丹下答之。
昱曰:
“家公欲与君结交,何为见拜?
”丹曰:
“君房有是言,丹未之许也。
” 丹子有同门生丧亲,家在中山,白丹欲往奔慰。
结侣将行,丹怒而挞之,《东观记》曰:
“丹怒挞之五十。
”令寄缣以祠焉。
《东观记》曰:
“寄帛二匹以祠焉。
”或问其故。
丹曰:
“交道之难,未易言也。
世称管、鲍,次则王、贡。
《史记》曰:
“管夷吾,颍上人。
尝与鲍叔牙游,叔牙知其贤。
管仲贫困,尝欺鲍叔牙,鲍叔牙终善遇之。
管仲曰:
‘生我者父母,知我者鲍叔。
’”《前书》,王吉字子阳,贡禹字少翁,并琅邪人也。
二人相善,时人为之语:
“王阳在位,贡禹弹冠。
”言其趣舍同也。
张、陈凶其终,萧、朱隙其末,张耳、陈余初为刎颈交,后构隙。
耳后为汉将兵,杀陈余于泜水之上。
萧育字次君,朱博字子元,二人为友,著闻当代,后有隙不终,故时以交为难。
并见《前书》。
故知全之者鲜矣。
”时人服其言。
客初有荐士于丹者,因选举之,而后所举者陷罪,丹坐以免。
客惭惧自绝,而丹终无所言。
寻复征为太子太傅,乃呼客谓曰:
“子之自绝,何量丹之薄也?
”不为设食以罚之,相待如旧。
其后逊位,卒于家。
王良字仲子,东海兰陵人也。
少好学,习《小夏侯尚书》。
夏侯建,大夏侯胜之从兄子也。
建受《尚书》于胜,号小夏侯。
见《前书》。
王莽时,寝病不仕,教授诸生千余人。
建武二年,大司马吴汉辟,不应。
三年,征拜谏议大夫,数有忠言,以礼进止,朝廷敬之。
迁沛郡太守。
至蕲县,称病不之府,官属皆随就之,良遂上疾笃,乞骸骨,征拜太中大夫。
六年,代宣秉为大司徒司直。
在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。
时司徒史鲍恢以事到东海,过候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归。
《东观记》曰:
“徒跣曳柴。
”恢告曰:
“我司徒史也,故来受书,欲见夫人。
”妻曰:
“妾是也。
苦掾,无书。
”掾,即谓鲍恢,司徒之掾史也。
言劳苦相过,更无书信。
恢乃下拜,叹息而还,闻者莫不嘉之。
后以病归。
一岁复征,至荥阳,疾笃不任进道,乃过其友人。
友人不肯见,曰:
“不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也?
”杨雄《方言》曰:
“屑屑,不安也。
秦、晋曰屑屑。
”郭景纯曰:
“往来貌。
”遂拒之。
良惭,自后连征,辄称病。
诏以玄纁聘之,遂不应。
后光武幸兰陵,遣使者问良所苦疾,不能言对。
诏复其子孙邑中徭役,卒于家。
论曰:
夫利仁者或借仁以从利,体义者不期体以合义。
此言履行仁义,其事虽同,原其本心,真伪各异。
利仁者谓心非好仁,但以行仁则于己有利,故假借仁道以求利耳。
若天性自然,体合仁义者,举措云为,不期于体,而冥然自合。
《礼记》曰:
“仁者安仁,智者利仁,畏罪者强仁。
”与人同功,其仁未可知;与人同过,其仁则可知。
季文子妾不衣帛,鲁人以为美谈。
文子,鲁卿季孙行父之谥也。
无衣帛之妾,无食粟之马,君子是以知季文子忠于公室。
相三君矣而无私积,可不谓忠乎?
事见《左传》。
公孙弘身服布被,汲黯讥其多诈。
公孙弘,淄川人也。
武帝时为丞相。
汲黯曰:
“弘以三公而身服布被,诈也。
”事见《前书》。
事实未殊而誉毁别议。
何也?
将体之与利之异乎?
宣秉、王良处位优重,而秉甘疏薄,良妻荷薪,可谓行过乎俭。
然当世咨其清,人君高其节,岂非临之以诚哉!
语曰:
‘同言而信,则信在言前;同令而行,则诚在令外。
’不其然乎!
真伪之迹既殊,人之信否亦异。
同言而信,谓体仁与利仁,二人同出言,而人信服其真者,不信其伪者,则知信不由言,故言信在言前也。
同令而行,意亦同也。
此皆《子思子·累德篇》之言,故称“语曰”。
张湛不屑矜伪之诮,斯不伪矣。
屑犹介也。
王丹难于交执之道,斯知交矣。
杜林字伯山,扶风茂陵人也。
案《杜邺传》,邺本魏郡繁阳人也,武帝时徙茂陵。
父邺,成哀闲为凉州刺史。
林少好学沉深,家既多书,又外氏张竦父子喜文采,邺字子夏,祖父皆至郡守。
邺少孤。
其母,张敞女也。
邺从敞子吉学,得其家书。
竦即吉之子也。
博学文雅过于敞。
见《前书》。
林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。
《风俗通》曰:
“儒者,区也。
言其区别古今,居则玩圣哲之词,动则行典籍之道,稽先王之制,立当时之事,此通儒也。
若能纳而不能出,能言而不能行,讲诵而已,无能往来,此俗儒也。
” 初为郡吏。
王莽败,盗贼起,林与弟成及同郡范逡、孟冀等,逡音七伦反。
将细弱俱客河西。
道逢贼数千人,遂掠取财装,褫夺衣服,褫,解也,音直纸反。
拔刃向林等将欲杀之。
冀仰曰:
“愿一言而死。
将军知天神乎?
言知天道有神乎。
赤眉兵向百万,所向无前,而残贼不道,卒至破败。
今将军以数千之向,欲规霸王之事,不行仁恩而反遵覆车,不畏天乎?
”贾谊曰:
“前车覆,后车诫。
”?
曰:
“不畏乎天,不愧乎人。
”贼遂释之,俱免于难。
隗嚣素闻林志节,深相敬待,以为持书平。
后因疾告去,辞还禄食。
嚣复欲令强起,遂称笃。
嚣意虽相望,且欲优容之,望犹恨也。
《东观记》曰:
“林寄嚣地,终不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟也。
”乃出令曰:
“杜伯山天子所不能臣,诸侯所不能友,《礼记》曰:
“儒有上不臣天子,下不事诸侯,慎静尚宽,砥砺廉隅,其规为有如此者。
”盖伯夷、叔齐耻食周粟。
《史记》曰,伯夷、叔齐,孤竹君之子也。
兄弟让位,归文王。
后武王东伐纣,伯夷、叔齐扣马谏曰:
“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?
以臣伐君,可谓仁乎?
”武王平殷乱,而二人耻之,义不食周粟,饿死于首阳山。
今且从师友之位,须道开通,使顺所志。
”林虽拘于嚣,而终不屈节。
建武六年,弟成物故,嚣乃听林持丧东归。
既遣而悔,追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。
贤见林身推鹿车,载致弟丧,乃叹曰:
“当今之世,谁能行义?
我虽小人,何忍杀义士!
”因亡去。
光武闻林已还三辅,乃征拜侍御史,引见,问以经书故旧及西州事,甚悦之,赐车马衣被。
群寮知林以名德用,甚尊惮之。
京师士大夫,咸推其博洽。
《东观记》曰:
“林与马援同乡里,素相亲厚。
援从南方还,时林马适死,援令子持马一匹遗林,曰:
‘朋友有车马之馈,可且以备乏。
’林受之。
居数月,林遣子奉书曰:
‘将军内施九族,外有宾客,望恩者多。
林父子两人食列卿禄,常有盈,今送钱五万。
’援受之,谓子曰:
‘人当以此为法,是杜伯山所以胜我也。
’”博,广也。
洽,遍也。
言其所闻见广大也。
河南郑兴、东海卫宏等,皆长于古学。
宏字敬仲,在《儒林传》。
兴尝师事刘歆,林既遇之,欣然言曰:
“林得兴等固谐矣,使宏得林,且有以益之。
”及宏见林,闇然而服。
济南徐巡,始师事宏,后皆更受林学。
林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身。
出以示宏等曰:
“林流离兵乱,常恐斯经将绝。
何意东海卫子、济南徐生复能传之,是道竟不坠于地也。
古文虽不合时务,然愿诸生无悔所学。
”宏、巡益重之,于是古文遂行。
明年,大议郊祀制,多以为周郊后稷,汉当祀尧。
诏复下公卿议,议者佥同,帝亦然之。
林独以为周室之兴,祚由后稷,汉业特起,功不缘尧。
祖宗故事,所宜因循。
定从林议。
《东观记》载林议曰:
“当今政卑易行,礼简易从,人无愚智,思仰汉德。
基业特起,不因缘尧。
尧远于汉,人不晓信,言提其耳,终不说谕。
后稷近周,人户知之,又据以兴,基由其祚。
《诗》曰:
‘不愆不忘,率由旧章。
’宜如旧制,以解天下之惑。
” 后代王良为大司徒司直。
林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等,皆被擢用,士多归之。
十一年,司直官罢,以林代郭宪为光禄勋。
内奉宿卫,外总三署,三署,左右中郎将及五官中郎将,皆管郎官也。
见《续汉书》。
周密敬慎,选举称平。
郎有好学者,辄见诱进,朝夕满堂。
十四年,群臣上言:
“古者肉刑严重,则人畏法令;今宪律轻薄,故奸轨不胜。
《左传》曰:
“凡乱在外为奸,在内为轨。
”宜增科禁,以防其源。
”诏下公卿。
林奏曰:
“夫人情挫辱,则义节之风损;法防繁多,则苟免之行兴。
孔子曰:
‘导之以政,齐之以刑,民免而无耻。
导之以德,齐之以礼,有耻且格。
’皆《论语》之言也。
政谓禁令,刑谓刑罚。
格,来也。
言为政之法,初训导之以禁令,若有违则整齐之以刑罚,则人但免罪而已,而无耻惭之心。
若教导之以道德,整齐之以礼义,则人皆有耻惭之心,且皆来服。
古之明王,深识远虑,动居其厚,不务多辟,周之五刑,不过三千。
五刑谓墨、劓、剕、宫、大辟也。
《尚书·吕·刑篇》曰:
“五刑之属三千。
”大汉初兴,详览失得,故破矩为圆,斫雕为朴,蠲除苛政,更立疏网,史记曰:
“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,号为网漏吞舟之鱼。
”觚亦方也。
《老子》曰:
“天网恢恢,疏而不漏。
”海内欢欣,人怀宽德。
及至其后,渐以滋章,吹毛索疵,诋欺无限。
《老子》曰:
“法令滋章,盗贼多有。
”《前书》曰:
“有司吹毛求疵。
”索,求也。
诋欺谓饰非成衅,非其本罪。
果桃菜茹之馈,集以成臧,小事无妨于义,以为大戮,故国无廉士,家无完行。
至于法不能禁,令不能止,上下相遁,为敝弥深。
遁犹回避也。
《前书》曰:
“上下相匿,以文避法焉。
”臣愚以为宜如旧制,不合翻移。
”帝从之。
后皇太子强求乞自退,封东海王,故重选官属,以林为王傅。
从驾南巡狩。
时诸王傅数被引命,或多交游,不得应诏;唯林守慎,有召必至。
余人虽不见谴,而林特受赏赐,又辞不敢受,帝益重之。
《东观记》曰:
“王又以师数加馈遗,林不敢受,常辞以道上禀假有余,苦以车重,无所置之。
” 明年,代丁恭为少府。
恭字子然,山阳人,在《儒林传》。
二十二年,复为光禄勋。
顷之,代朱浮为大司空,博雅多通,称为任职相。
明年薨,帝亲自临丧送葬,除子乔为郎。
诏曰:
“公侯子孙,必复其始,《左氏传》晋大夫辛廖之言。
贤者之后,宜宰城邑。
其以乔为丹水长。
”丹水,县,属南阳。
论曰:
夫威强以自御,力损则身危;饰诈以图己,诈穷则道屈;而忠信笃敬,蛮貊行焉者,诚以德之感物厚矣。
《论语》曰:
“子张问行,子曰:
‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。
’”故赵孟怀忠,匹夫成其仁;赵孟,晋大夫赵盾也。
《左传》曰:
“晋灵公不君,赵盾骤谏之,灵公患焉,使锄麑贼之。
晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。
麑退而言曰:
‘不忘恭敬,民之主也。
贼民之主不忠,弃君之命不信,有一于此,不如死也。
’触槐而死。
”赵盾遂得全。
《论语》曰:
“有杀身以成仁,无求生以害仁。
”杜林行义,烈士假其命。
《易》曰“人之所助者信”,有不诬矣。
《易·系辞》曰:
“天之所助者顺,人之所助者信。
”不诬,言必蒙天人之助也。
郭丹字少卿,南阳穰人也。
父稚,成帝时为庐江太守,有清名。
丹七岁而孤,小心孝顺,后母哀怜之,为鬻衣装,买产业。
鬻,卖也。
后从师长安,买符入函谷关,符即繻也。
《前书音义》曰:
“旧出入关皆用传。
传烦,因裂繻帛分持,后复出,合之以为符信。
”买符,非真符也。
《东观记》曰“丹从宛人陈洮买入关符,既入关,封符乞人”也。
乃慨然叹曰:
“丹不乘使者车,终不出关。
”《续汉志》曰:
“诸使车,皆朱班轮,四辐,赤衡轭。
”既至京师,常为都讲,诸儒咸敬重之。
大司马严尤请丹,辞病不就。
王莽又征之,遂与诸生逃于北地。
更始二年,三公举丹贤能,征为谏议大夫,持节使归南阳,安集受降。
丹自去家十有二年,果乘高车出关,如其志焉。
更始败,诸将悉归光武,并获封爵;丹独保平氏不下,为更始发丧,衰绖尽哀。
丧服斩衰裳,上曰衰,下曰裳。
麻在首要皆曰绖。
首绖象缁布冠,要绖象大带。
绖之言实,衰之言摧,明中实摧痛也。
平氏,县名,属南阳郡。
建武二年,遂潜逃去,敝衣闲行,涉历险阻,求谒更始妻子,奉还节传,因归乡里。
太守杜诗请为功曹,丹荐乡人长者自代而去。
诗乃叹曰:
“昔明王兴化,卿士让位,毛苌《诗传》曰:
“虞、芮之君争田,相谓曰:
‘西伯,仁人也,盍往质焉?
’乃相与朝周。
至其朝,士让为大夫,大夫让为卿。
二国君乃惭而退。
”今功曹推贤,可谓至德。
来以丹事编署黄堂,以为后法。
”黄堂,大守之厅事。
十三年,大司马吴汉辟举高第,再迁并州牧,有清平称。
转使匈奴中郎将,迁左冯翊。
永平三年,代李欣为司徒。
在朝廉直公正,与侯霸、杜林、张湛、郭伋齐名相善。
明年,坐考陇西太守邓融事无所据,策免。
五年,卒于家,时年八十七。
以河南尹范迁有清行,代为司徒。
迁字子庐,沛国人,初为渔阳太守,以智略安边,匈奴不敢入界。
及在公辅,有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。
其妻尝谓曰:
“君有四子而无立锥之地,《史记》楚优孟曰:
“孙叔敖子无立锥之地。
”可余奉禄,以为后世业。
”迁曰:
“吾备位大臣而蓄财求利,何以示后世!
”在位四年薨,家无担石焉。
后显宗因朝会问群臣郭丹家今何如,宗正刘匡对曰:
“昔孙叔敖相楚,马不秣粟,妻不衣帛,子孙竟蒙寝丘之封。
孙叔敖,楚庄王之相也,期思县人。
《史记》曰,楚之处士虞丘相进之,相楚,上下和合,吏无奸邪,遂霸诸侯。
《吕览》曰:
“叔敖将死,戒其子曰:
‘王数封我矣,吾不受也。
我死,王则封汝,必无受利地。
楚越之闲有寝丘者,此其地不利而名甚恶,可长有者唯此也。
’孙叔敖死,王以美地封其子,其子辞,请寝丘,至今不失。
”寝丘,县名,后汉改为固始,今光州固始县也,有孙叔敖祠焉。
丹出典州郡,入为三公,而家无遗产,子孙困匮。
”帝乃下南阳访求其嗣。
长子宇,官至常山太守。
少子济,赵相。
吴良字大仪,齐国临淄人也。
初为郡吏,《东观记》曰良为郡议曹掾。
岁旦与掾史入贺,门下掾王望举觞上寿,谄称太守功德。
《东观记》曰:
“王望言曰:
‘齐郡败乱,遭离盗贼,不闻鸡鸣犬吠之音。
明府视事五年,土地开辟,盗贼灭息,五谷丰熟,家给人足。
今日岁首,请上雅寿。
’掾史皆称万岁。
”良于下坐勃然进曰:
“望佞邪之人,欺谄无状,愿勿受其觞。
”《东观记》曰“良时跪曰:
‘门下掾佞谄,明府勿受其觞。
盗贼未尽,人庶困乏。
今良曹掾,尚无绔。
’望曰:
‘议曹惰窳,自无绔,宁足为不家给人足邪?
’太守曰:
‘此生言是。
’赐良鳆鱼百枚”也。
太守敛容而止。
宴罢,转良为功曹;耻以言受进,终不肯谒。
时骠骑将军东平王苍闻而辟之,署为西曹。
苍甚相敬爱,上疏荐良曰:
“臣闻为国所重,必在得人;报恩之义,莫大荐士。
窃见臣府西曹掾齐国吴良,资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节;言虽耆耄,志节不衰。
又治《尚书》,学通师法,《东观记》曰:
“良习《大夏侯尚书》。
”经任博士,行中表仪。
宜备宿卫,以辅圣政。
臣苍荣宠绝矣,忧责深大,绝犹极也。
私慕公叔同升之义,惧于臧文窃位之罪,公叔文子,卫大夫公孙拔之谥也。
文子家臣名撰,操行与文子同,文子乃升进之于公,与之同为大夫。
臧文仲,鲁大夫臧孙辰也。
时柳下惠为士师,文仲知其贤而不进达之,孔子讥之曰:
“臧文仲其窃位者欤!
知柳下之贤而不与立。
”事并见《论语》也。
敢秉愚瞽,犯冒严禁。
”显宗以示公卿曰:
“前以事见良,须发皓然,衣冠甚伟,夫荐贤助国,宰相之职,萧何举韩信,设坛而拜,不复考试。
萧何荐韩信于高祖曰:
“陛下必欲争天下,非信无可与计者。
”汉王于是设坛场,拜信为大将军。
见《前书》。
今以良为议郎。
” 永平中,车驾近出,而信阳侯阴就干突禁卫,车府令徐匡钩就车,收御者送狱。
钩,留也。
诏书谴匡,匡乃自系。
良上言曰:
“信阳侯就倚恃外戚,干犯乘舆,无人臣礼,为大不敬。
匡执法守正,反下于理臣恐圣化由是而弛。
”弛,废也。
帝虽赦匡,犹左转良为即丘长。
即丘,县名,属东海郡,即《左氏传》之祝丘也,故城在今沂州临沂县东南。
后迁司徒长史。
哀帝改丞相为大司徒,司直仍旧,中兴因之不改。
建武十一年省司直,置长史。
每处大议,辄据经典,不希旨偶俗,以徼时誉。
希犹瞻望也。
后坐事免。
复拜议郎,卒于官。
承宫字少子,《世本》承姓,卫大夫成叔承之后也。
琅邪姑幕人也。
少孤,年八岁为人牧豕。
乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,《续汉书》曰:
“宫过徐子盛,好之,因弃其猪而留听经。
猪主怪其不还,求索得宫,欲笞之。
门下生共禁止,因留之。
”为诸生拾薪。
执苦数年,勤学不倦。
《续汉书》曰:
“宫尝出行,得虎所杀鹿,持归,肉分门下,取皮上师,师不受,宫因弃之。
人问其故,宫曰:
‘既已与人,义不可复取。
’”经典既明,乃归家教授。
遭天下丧乱,遂将诸生避地汉中,后与妻子之蒙阴山,蒙阴,县名,属太山郡,有蒙山,在今沂州新泰县东南。
肆力耕种。
禾黍将孰,人有认之者,宫不与计,推之而去,由是显名。
三府更辟,皆不应。
三府谓太尉、司徒、司空府。
永平中,征诣公车。
车驾临辟雍,如宫拜博士,迁左中郎将。
数纳忠言,陈政,论议切悫,朝臣惮其节,名播匈奴。
时北单于遣使求得见宫,显宗来自整饰,宫对曰:
“夷狄眩名,非识实者也。
臣状丑,不可以示远,宜选有威容者。
”《续汉书》曰:
“夷狄闲臣虚称,故欲见臣。
臣丑陋形寝,不如选长大有威容者示之者。
”帝乃以大鸿胪魏应代之。
十七年,拜侍中祭酒。
建初元年,卒,肃宗褒叹,赐以冢地。
妻上书乞归葬乡里,复赐钱三十万。
《续汉书》曰:
“宫子叠,官至济阴太守。
” 郑均字促仲虞,东平任城人也。
少好黄老书。
兄为县吏,《东观记》曰:
“兄仲,为县游徼。
”颇受礼遗,均数誎止,不听。
皀脱身为佣,岁余,得钱帛,归以与兄。
曰:
“物尽可复得,为吏坐臧,终身捐弃。
”兄感其言。
遂为廉洁。
均好义笃实,养寡嫂孤儿,恩礼敦至。
《东观记》曰:
“均失兄,养孤兄子甚笃,已冠娶,出令别居,并门,尽推财与之,使得一尊其母,然后随护视振给之。
”常称病家廷,不应州郡辟召。
郡将欲必致之,使县令谲将诣门,谲,诈也。
既至,卒不能屈。
均于是客于濮阳。
濮阳,今濮州县。
建初三年,司徒鲍昱辟之,后举直言,并不诣。
六年,公车特征,再迁尚书,数纳忠言,肃宗敬重之。
后以病乞骸骨,拜议郎,告归,因称病笃,帝赐以衣冠。
《东观记》曰:
“均遣子英奉章诣阙,诏召见英,问均所苦,赐以冠帻钱布。
” 元和元年,诏告庐江太守、东平相曰:
以毛义庐江人,郑均东平人,故告二郡守相也。
“议郎郑均,束修安贫,恭俭节整,前在机密,以病致仕,守善贞固,黄发不怠。
又前安邑令毛义,躬履逊让,比征辞病,淳洁之风,东州称仁。
书不云乎:
‘章厥有常,吉哉!
’章,明也。
吉,善也。
言为天子当明显其有常德者,优其禀饩,则政之善也。
《尚书·咎繇谟》之言。
其赐均、义谷各千斛,常以八月长吏存问,赐羊酒,显兹异行。
”《东观记》曰:
“赐羊一头,酒二斗,终其身。
”问遗贤良,必以八月,诸物老成,故顺其时气助养育之也。
故《月令》“仲秋之月养衰老,授几杖,行糜粥饮食”,郑玄注云“助老气也”。
明年,帝东巡过任城,乃幸均舍,来赐尚书禄以终其身,《续汉志》曰:
“尚书秩六百石,禄每月七十石。
”故时人号为“白衣尚书”。
永元中,卒于家。
赵典字仲经,蜀郡成都人也。
父戒,为太尉,《谢承书》曰:
“典,太尉戒之叔子也。
”桓帝立,以定策封厨亭侯。
典少笃行隐约,隐犹静也。
约,俭也。
博学经书,弟子自远方至。
《谢承书》曰:
“典学孔子《七经》、《河图》、《洛书》,内外蓺术,靡不贯综,受业者百有余人。
”建和初,四府表荐,四府,太尉、司徒、司空、大将军府也。
《谢承书》曰:
“典性明达,志节清亮。
益州举茂才,以病辞,太尉黄琼、胡广举有道、方正,皆不应。
桓帝公车征,对策为诸儒之表。
”征拜议郎,侍讲禁内,再迁为侍中。
时帝欲广开鸿池,典谏曰:
“鸿池泛溉溉,已且百顷,犹复增而深之,非所以崇唐虞之约己,遵孝文之爱人也。
”帝纳其言而止。
《墨子》曰:
“尧舜堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽不斫,饭土簋、歠土铏,粝粱之饭,藜藿之羹,夏日葛衣,冬日鹿裘。
”是约己也。
文帝尝欲作露台,召匠计之,曰直百金。
帝曰:
“百金,中人十家之产,何以台为!
”宫室苑囿无所增益,有不便,辄?
以利人,是爱人也。
父卒,袭封。
出为弘农太守,转右扶风。
公事去官,征拜城门校尉,转将作大匠,迁少府,又转大鸿胪。
时恩泽诸侯以无劳受封,群臣不悦而莫敢谏,典独奏曰:
“夫无功而赏,劳者不劝,上忝下辱,乱象干度。
《
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