条据书信 前后出师表书法作品.docx

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条据书信前后出师表书法作品

前后出师表书法作品

释文：

《前出师表》先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：

若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必民用飞机、必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、祎、允之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激！

今当远离，临表涕泣，不知所云。

题识：

嘉靖壬寅（1542年）春日书。

徵明。

钤印：

文徵明印（白文）、衡山（朱文）、停云（朱文2次）作者简介：

文征明，原名壁，字征明。

四十二岁起以字行，更字

征仲。

因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。

以出世心书入世情

——文徵明行书《出师表》卷赏析

罗汉松

自1526年辞官归里后，文徵明（1470-1559年）似已绝意仕途，“杜门不复与世事，以翰墨自娱”（王世贞《文先生传》），但心中块垒却始终难以消除。

文徵明既为宦门之后，向以气节、功业自持，又因致仕是由于受到排挤、倾轧所致，私心常有块垒也属自然。

王世贞《文先生传》中所说即可佐证。

王文中说，文徵明刚致仕还乡的时候，名动一时，但并不为仕宦将相们操笔，所谓“郡国守相连车骑、富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫”；但到了后来，他的这一立场当有比较大的松动，以致王世贞有“己未（1559年），为御史严杰母书墓志已，掷笔而逝，然若蜕者”的说法。

而这也可以解释为什么文徵明晚年屡有“抒愤懑”之作，如题为“嘉靖乙卯（1555年）二月八日书，徵明为子际江茂学”所书《行书〈咏花诗〉卷》中的《桃花》一诗：

“莫作寻常轻薄看，杨家姊妹是前身”，即透露个中消息。

此外，署为“嘉靖乙卯（1555年）二月既望”的《行书〈离骚〉卷》及署为“嘉靖戊午（1558年）冬十一月廿日，夜寒不寐，筹灯漫书”的《行书〈赤壁赋〉卷》都可证文徵明不能忘怀“世事”而寄情山水之心，特别是前者，字多欹侧、笔画多有勾连，可见书时心态并非一平如水。

最能说明文徵明这种心态的，当属署款为“嘉靖壬寅（1542年）春日书”的《行书〈前出师表〉卷》。

该卷纵约30公分、长逾200公分，卷书诸葛亮《前出师表》全文，连署款共计630字，成58列分布，全卷一气呵成，毫无怠慢，卷首钤“停云”朱文印，卷后钤白文“文徵明”印及朱文“衡山”、“停云”印，是文徵

明晚年比较少见的巨幅长卷书法作品之一。

诸葛亮《前出师表》一直被当作忠君爱国的首选教材，被后世人奉为其中圭臬。

南宋绍兴八年（1138年）八月，北上抗金的岳飞路过南阳，拜谒武侯祠，因心中激愤，竟夜不能寐，瞬间写就《前出师表》。

在后跋中，岳飞说明当时来由：

“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。

更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。

是夜，竟不成眠，坐以待旦。

道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁。

”以后，陆游也作有《书愤》一诗，说：

“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

”都是借书（赞）《前出师表》抒写心中激愤、胸中块垒。

嘉靖壬寅当1542年，文徵明时已73岁，早已过了“为赋新词强说愁”的年龄，行书《前出师表》显然不至于“师出无名”而只是纯粹的自娱而已。

史载，自1540年至1542年，鞑靼铁骑连续三年兵犯太原。

1540年，鞑靼骑兵破宁武关，长驱直入清源、太原；1541年，鞑靼再破宁武关，兵临太原城下，后劫掠榆次、太谷而去；1542年，明廷诱杀鞑靼贡使，遭到疯狂报复，鞑靼第四次南侵太原，并绕城南掠，一直杀到上党，成为明代北陲最大的一次兵燹。

鞑靼的进犯和明廷的昏庸使当时以气节自持的文人们无比愤慨。

与文徵明并为“江南四才子”的徐祯卿即多有此类作品，如弘治十八年（15xx年）因闻官兵抵抗不力惨败于鞑靼而作长诗《榆台行》，极尽慷慨悲切。

文徵明既与徐祯卿同列“四才子”，本就是“同声相应、同契相求”以互相砥砺的，并且，早在弘治十六年（15xx年）便与徐合纂过《太湖新录》，两人过从不可谓不密。

因此，文徵明受徐祯卿影响而以国为事，应该是毋庸置喙的。

他作于正德庚辰（1520年）的《吴山秋霁图》卷，后面以隶书工整誊录杜甫的《秋兴八首》即为明证。

《秋兴八首》是杜诗中最有寄托的组诗，历来被认为是怀君忧国的经典之制。

文徵明一笔不苟地誊录于后，足见其心。

这种坚持直到晚年仍未改变，只是变得更加

委婉而已。

匡时去年秋拍以1110万元成交的《行草书诗卷》中有诗句说：

“白发岂堪供世用，青山自古有闲人”，与其视为对世外生活的向往，不如说是对当局不满的牢骚。

而如《忆昔四首》之三：

“零落江湖俦侣散，白头心事许谁知？

”之四：

“愧无忠孝酬千载，曾履忧危事一人。

”（参见文徵明嘉靖丁巳年作绢本《行书诗册》）则是对自己未能为君父、为国分忧而叹悔不已。

在这种背景之下，文徵明愤而书《前出师表》并寄以深情就不难理解了。

诸葛亮《前出师表》本就是以所谓“北定中原”、“攘除奸凶以兴复汉室”为旨要的，文徵明书此卷，即寄寓自己愤于明廷昏聩而恨不能讨伐鞑靼之心。

不过，这种愤慨之心被有意无意地忽略了，人们一向认为文徵明书法极少沾染世间火气、而以所谓“书卷气”为著。

但实际上这只能是一种假象，而错觉产生的根源即在文徵明的“以出世之心写入世之情”。

所谓“以出世之心写入世之情”，其实是文徵明独特的处世之道。

尽管他实际上是怀有入世之心的，但每每都以出世的面貌加以掩饰。

具体到其作品上，方法之一是以不同的作品相互映证，以彼作的世外色彩抵消此作的入世心，如与行书《前出师表》几乎同时作的《兰亭流觞图》。

文徵明不仅在画中表明自己毫无入世心，更在画的跋中展示自己的出世之心：

“曾君曰潜，自号兰亭，余为其写《流觞图》，既临褉帖，兰之复赋，此诗发其命名之意，壬寅五月。

”并再跋诗一首，标明自己其实是极为向往王羲之等人“兰亭雅集”之类：

“猗兰亭子袭清芬，珍重山阴迹未陈。

高音漫传幽谷操，清真重见永和人。

香生环佩光风远，秀茁庭阶玉树新。

何必流觞须上巳，一帘（芳）意四时春。

”如此再三，显然是为曲隐心事而来。

方法之二是在同一作品中，以出世的手腕抒写入世的心情。

《行书〈前出师表〉卷》以极轻快的运笔和结构来抒写胸中块垒，全卷字皆柔润、舒畅、秀媚，几乎看不到半点火气。

但其实他的书法是经过锤炼已经成形的剑，火气内敛于篇二:

《小楷：

祝允明、前后出师表》{前后出师表书法作品}.篇三:

《出师表方正硬笔书法》{前后出师表书法作品}.

硬笔书法字帖

硬笔书法字帖

硬笔书法字帖

硬笔书法字帖

硬笔书法字帖篇四:

《出师表》

出师表

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。

历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。

出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二。

作品名称出师表

作品别名前出师表/后出师表

创作年代建兴五年（227年）

作品出处《三国志·诸葛亮传》卷三十五

文学体裁表

作者诸葛亮

1作品原文

▪前出师表

▪后出师表

2注释译文

▪前出师表

▪后出师表

3写作背景

4作品鉴赏

▪前出师表

▪后出师表

▪历史评论

5作者简介

1作品原文编辑

前出师表

臣亮言：

先帝

（1）创业

（2）未半而中道（3）崩{前后出师表书法作品}.

诸葛亮出师表

殂（4），今（5）天下三分（6），益州疲弊（7），此（8）诚危急存亡之秋也。

然（9）侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身（10）于外者，盖追先帝之殊遇（11），欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光（13）先帝遗德，恢弘（15）志士之气，不宜妄自菲薄（16），引喻失义

（17），以塞忠谏之路也（18）。

出师表书法作品

宫中府中，俱为一体（19）；陟罚臧否（20），不宜异同：

若有作奸犯科（21）及为忠善者（22），宜付有司（23）论其刑赏（24），以昭陛下平明之理（25）；不宜偏私（26），使内外异法也（27）。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯（28），是以先帝简拔以遗陛下（29）：

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨

出师表{前后出师表书法作品}.

之（30），然后施行，必能裨补阙漏（31），有所广益（32）。

将军向宠，性行淑均（33），晓畅（34）军事，试用（35）于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督（36）：

愚以为营（37）中之事，悉以咨之，必能使行阵（38）和睦，优劣得所（39）。

亲贤臣，远小人（39），此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（40）也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（41）于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节（42）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆（43），可计日（44）而待也。

臣本布衣（45），躬耕于（46）南阳（47），苟全（48）性

出师表

命于乱世，不求闻达于诸侯（49）。

先帝不以臣卑鄙（50），猥（51）自枉屈，三顾（52）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激

（53），遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：

尔来二十有（54）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（55）。

受命以来，夙夜忧叹

（56），恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸（57），深入不毛

（58）。

今南方已定，兵甲已足（59），当奖率（60）三军，北定中原，庶竭驽钝（61），攘除奸凶（62），兴复汉室，还于旧都（63）。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（64）。

至于斟酌损益（65），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

诸葛亮设计图

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（66），不效，则治臣之罪（67），以告

（68）先帝之灵。

若无兴德之言（69），则责攸之、祎、允等之慢（70），以彰其咎（71）；陛下亦宜自谋，以咨诹善道（72），察纳雅言（73），{前后出师表书法作品}.

深追先帝遗诏（74）。

臣不胜受恩感激。

今当（75）远离，临表涕零（76），不知所言（77）。

[1-2]后出师表

先帝虑汉、贼不两立

（1），王业不偏安

（2），故托臣

出师表诸葛亮矢量图

以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。

然不伐贼，王业亦亡。

惟坐而待亡，孰与伐之？

（3）是故托臣而弗疑也。

{前后出师表书法作品}.

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南（4）：

故五月渡泸，深入不毛，并日（5）而食。

——臣非不自惜也：

顾

（6）王业不可偏安于蜀

诸葛亮出师表

都，故冒危难以奉先帝之遗意。

而议者（7）谓为非计。

今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：

此进趋（8）之时也。

谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深（9），然涉险被创（10），危然后安；今篇五:

《毛笔书法常用字帖介绍》

毛笔书法常用字帖介绍

篆书：

《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》、《泰山刻石》、《邓石如篆书》

隶书：

《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》

楷书：

颜真卿《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《自书告身帖》、《麻姑仙坛记》

柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》

欧阳询《九成宮醴泉铭》、《化度寺碑》《皇甫诞碑》

褚遂良《雁塔圣教序》、《大字阴符经》

赵孟颁《胆巴碑》、《妙严寺记》、《汲黯传》

无名氏《等慈寺碑》、《始平公造像记》、《张猛龙碑》、《《郑文公碑》

王羲之《黄庭经》

王献之《洛神赋十三行》

文征明《朱效莲墓志铭》、《出师表》

张黑女墓志》、

内容仅供参考