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心理学史提纲整理复习
第一编意识心理学
自冯特创立实验心理学至构造主义与机能主义对立这一历史时期。
以意识为其研究对象。
内容心理学
代表人物:
冯特
研究意识的内容,把意识分析成各种心理元素。
意动心理学
布伦塔诺的意动心理学
斯顿夫的机能心理学
形质学派
二重心理学
研究意识的活动。
詹姆士的实用主义心理学
把意识作为一种“流动”来探讨。
强调意识在适应环境中的作用。
构造主义
铁钦纳:
研究意识结构。
机能主义
反对研究意识结构,主张意识机能。
重视意识的适应价值。
冯特的内容心理学
第一部分冯特的内容心理学
心理科学观
心理学与哲学的关系
反对唯物主义:
唯物主义心理学与意识真相本身相矛盾,意识不可能源自物质的分子或原子的任何物理特性。
反对经验主义:
他们把人看成是感觉的被动接受者,因而感觉成了按联想律被动组合起来的。
经验主义缺乏作用于思维元素的中枢意志过程。
它们给予思维元素以形式、性质或价值。
并不主张心理学与哲学彻底分离,心理学有自己独立的研究领域,但同哲学的关系紧密。
(二)心理学与生理学的关系:
心身平行论。
生理学的研究方法和实验精神可以为心理学所应用,但心理现象不能还原为生理现象。
心身平行论:
人的心理不是大脑生理过程产生的结果,心理过程和生理过程是两个独立的、平行的系列。
心理过程有自己的规律性,不受生理过程的支配。
(三)心理学的应用性:
认为心理学是纯科学,不主张进行应用研究。
二、心理学的研究对象(经验)
心理学与其他自然科学都是以经验作为自己的研究对象,不同之处在于心理学研究直接经验,而其他科学研究间接经验。
冯特感兴趣的不是物理世界的本质,而是想理解我们经验物理世界时的心理过程。
冯特的目标不仅是理解经验着的意识,而且理解支配意识动力的心理法则,尤其是反映在注意和意志行为中的意志概念。
冯特实验室的两个主要目标:
寻找基本的思维元素;寻找将心理元素结合为更复杂的心理经验的规律。
实验心理学:
研究个体意识过程的个体心理学强调心理或意识的内容。
民族心理学:
研究人类共同生活方面的复杂精神过程。
三、心理学的研究方法
实验内省法:
以实验条件控制内省,在实验控制的条件下观察自我的心理过程,以消除主观内省所带来的不利影响。
规则:
1、让被试了解开始时间;2、集中注意;3、可重复;4、经常变换刺激条件。
实验内省法只能研究直接经验,绝不可用来研究更高级的心理过程。
四、心理学的任务和内容
心理学的任务是对经验或意识的元素进行分析和结合,并探讨心理复合的规律。
(一)经验的分析
1、最基本的心理元素有两个,即感觉和情感。
感觉是直接经验的客观方面,
情感是直接经验的主观方面。
2、感觉有强度和性质两种特性。
(感觉可以根据形式和强度来描述。
对感觉进行分类,如温觉、冷觉、光觉、触觉等。
不同感觉的复合构成知觉和观念,对于外在客体的感觉总是以知觉的形式而不是以纯感觉的形式出现在意识中的。
)
3、情感是伴随感觉而产生的,不能独立与外界发生关系。
情感三维说:
愉快—不愉快,紧张—松弛,兴奋—沉静。
(它伴随感觉而产生,是感觉的主观补充。
但情感并不与外部世界发生关系,仅仅是感觉的伴随物。
冯特强调情感的主观性,但割裂了情感与外部世界的联系。
)
主张意志的情感说。
意志与情感有密切的联系。
情感是意志的动因和决定因素。
没有情感就不会有意志。
意志中也包含感觉和认识的成分。
所以意志包含了一切心理的过程。
意志主义心理学
(二)经验的结合(心理元素是怎样结合成复杂的意识状态呢?
冯特用联想、统觉和集中心理复合的规律来加以说明。
)
联想:
融合,同化,合并;
融合:
不同的心理元素结合成一个紧密的复合体,从这一复合体中很难再辨认出个别的心理元素。
同化:
当一个不为我们所熟悉的事物进入意识时,我们总是通过联想找出与之相似的事物,并将它们组合起来。
合并:
不同种类的感觉或情感共同组成一个复合体。
相继联想:
把过去的感觉、情感回忆起来,并与现在的心理元素相结合。
联想是一种被动的消极的过程,是一种低水平的心理结合方式。
(联想是一种被动的消极的过程,是一种低水平的心理结合方式。
有时候我们对内容不理解也能记忆。
只有通过一个积极主动的心理过程,使意识的内容得到清晰的注意,才有可能理解这一内容和意义。
这个过程就是统觉。
后人发现冯特所说的统觉相当于我们现在所说的“选择性注意”)
2、统觉:
就是把特定心理内容由意识的范围提升到注意焦点的过程。
3、心理复合的规律:
创造性综合原则,心理关系原则,心理对比原则。
创造性综合原则:
两个或更多的观念可以综合起来,产生一种新的观点,并且这种新的观念不同于构成它的任何一个观念。
(冯特认为两个或更多的观念可以综合起来,产生一种新观点,并且这种新观念不同于构成它的任何一个观念。
冯特反对心理化学的过程,因为它是被动的,就象化学元素的混合是被动的一样。
对于冯特来说,他的观点和经验主义观点之间的根本差异是他强调注意的积极作用。
当元素被注意时,它们可以按照个人的意志来组合和重新组合。
冯特认为,正是创造性综合使得心理学成为一门本质上不同于物理科学的学科。
)
冯特反对托马斯·布朗的心理化合说,也反对JS穆勒的心理化学说。
因为它们是被动的。
冯特强调注意的积极作用,当元素被注意时,他们可以按照个人的意志来组合和重新组合。
心理关系原则:
不同元素之间的相互关系决定了各个元素的意义。
心理对比原则:
是心理关系原则的特例。
两种相反或相对抗的意识状态在一定范围内可以相互加强。
五、民族心理学
1、人的高级心理过程如记忆、思维、想象等只能通过历史分析和自然观察来研究。
人类高级心理过程的本质可以通过对宗教、社会习俗、神话、历史、语言、道德、艺术和法律等文化产品的研究中推论出来。
2、把民族心理的发展分为四个阶段
原始人阶段,图腾崇拜阶段,英雄与神的阶段人性发展的阶段。
3、语言、神话、风俗是组成民族心理的三要素。
语言不是人类的特殊创造物,也不是人类尝试交流思想愿望的结果,而是一种高度进化并得以习惯化的自然形成物。
语言有思想内容,也是一种社会性活动,是社会生活的产物。
语言把个体与社会联系起来。
民族心理学更接近文化人类学也为社会心理学的发展作了铺垫。
六.对冯特的评价
1、冯特的贡献
第一,冯特最大的贡献是使心理学成了一门独立的学科;
第二,为心理学在世界范围内的发展奠定了基础;
第三,是冯特在心理学问题上的独特见解。
(实验内省法、内容心理学、发展地研究心理学)
2、冯特的局限
首先是其主观唯心主义的缺陷;
其次是没有摆脱传统的内省法;
第三是其理论既庞杂又混乱。
(冯特建立了世界上第一个心理学实验室,创办了第一个实验心理学刊物,确定了一批典型的心理学实验项目,使心理学成为一门实验科学和一个独立的研究领域。
社会生产的发展和科学的进步给冯特创立实验心理学奠定了基础。
缺乏这个基础,心理学独立也是不可能的。
独到的见解:
方法:
实验法作为心理学研究的基本工具,把传统的内省改为实验的内省,从而使经验的、思辨的心理学成为实验心理学。
内容:
主张分析意识元素和探索这些元素结合的防护四和规律,首创了内容心理学。
发展的观点研究心里学:
重视个体心理学,还强调社会心理学的重要意义。
局限:
研究对象是“经验”——主观经验。
离不开传统的内省法。
因为他研究的心理现象是个体的直接经验,那么离开内省将无法探索这种经验。
体系庞杂而又混乱。
20世纪后期,心理学史家发现我们原来对冯特有许多的历史误解,现在,冯特的心理学正处于重新被发现的过程之中。
由于现代认知心理学和人类信息加工理论的进步。
)
第二部分艾宾浩斯的记忆心理学
一、艾宾浩斯关于记忆的研究
1、研究手段:
无意义音节与节省法
无意义音节(艾宾斯浩的无意义音节并不是几乎没有意义的,许多音节是真实的单词,而许多其他的音节近似单词。
2300个音节中选择一个系列来学习,这个系列通常由12个音节组成,他也经常变换组群的大小。
研究不同长度的音节组合对识记、保持效果的影响以及学习次数与记忆的关系。
音节组内各项的顺序与记忆保持的关系:
通过学习,不仅临近的音节能够形成连续,就是远隔的音节也能形成联系;音节之间不仅按顺序能形成联系,而且反向也能形成联系。
这是艾宾浩斯对直接联想、间接联想、顺序联想和反向联想所做的实验项目。
)
2、研究内容:
记忆、填字测验
2、研究结论:
保持和遗忘与时间的关系;记忆保持与诵读次数的关系;重复学习和分配学习的规律;音节组内各项的顺序与记忆保持的关系。
二、对艾宾浩斯记忆研究工作的评价
心理学史上第一次对记忆的实验研究,具有首创意义:
1.为实验心理学打开了一个新局面,即用实验法研究高级心理过程,如记忆、学习、思维等。
2.在方法上力求对实验条件进行控制和对实验结果进行测量;
3.激起了各国心理学家研究记忆的热潮,大大促进了记忆心理学的发展。
缺点:
1.只对记忆过程的发展作了定量分析。
没有定性分析。
2.无意义音节脱离实际,有很大的局限性。
3.把记忆当作一个机械重复的结果,没有考虑记忆的主动性。
4.被试的问题。
三、艾宾浩斯的其他研究工作:
填字测验等。
填字测验是测验儿童智力的最初尝试,是后来智力测验的前身。
第三部分格奥尔格·缪勒
缪勒的主要实验研究
关于心理物理学的实验研究:
提出了心理物理学的定理,即心理过程如何与脑生理过程相当的原理,这是后来格式塔心理学的同型论的先声
关于记忆的实验研究:
比艾宾斯浩研究更为精确。
首先发明了记忆鼓,排除了音节之间的相互影响。
缪勒要求被试报告记忆时的心理活动历程,发现人的记忆过程并不是机械被动的,而是有目的、主动的过程。
无意义音节看起来好像排除了旧经验的影响,但被试在记忆时总是想尽办法进行组织帮助记忆,于是缪勒发现了定势现象。
定势现象的发现对后来的屈尔佩的无意象思维实验有启发作用。
整体学习优于分段学习。
把客观法和内省法结合起来研究记忆,从而揭示了记忆的规律。
3、关于颜色视觉的研究:
缪勒修改了海林的色觉理论,把海林的分解-聚集代谢过程改为两种相反的而又可以互相逆转的化学作用。
海林的分解-聚集代谢过程同时发生后应该没有任何感觉,但实际上还有灰色感觉。
缪勒便假定皮质经常有相当于灰色的作用,所以一切平衡后仍然有灰色的感觉。
缪勒的假定被许多支持海林色觉说的人接受。
海林色觉学说:
红黄白——分解代谢绿蓝黑——合成代谢(视网膜上存在三种感受器,但每一种都能以两种方式反应。
一种感受器对红-绿反应、以后总感受器对黄-蓝反应、一种感受器对黑-白反应。
红、黄、白在它们各自的感受器中引起一种“分解”或分解代谢过程。
绿、蓝和黑在他们的感受器汇总引起一种“聚集”或合成代谢过程。
如何两种颜色同时被经验到,那么分解代谢过程和合成代谢过程相互抵消,就产生灰色的感觉。
如果只经验到一种颜色,与它相关的过程则被耗尽,只剩下与它相对的过程产生一种后像。
)
乔斯特法则:
如果新旧两种联想的强度相等,那么每重复一次都有加强旧联想的作用,因而使旧联想比新联想更有效地保持它的强度。
二、缪勒与格式塔心理学的论战(重要)
反对费希纳的心物平行论,要确定心理物理学的生理基础。
感觉兴奋性只会在神经系统的生理过程中发生损失,不会在生理到心灵的传导过程中。
心理物理学的定理:
心理过程如何与脑生理过程相当的原理。
是格式塔心理学同型论的前身。
缪勒的学生
舒曼:
研究视觉的空间知觉,强调知觉的完形原则;用注意解释完形现象,认为知觉的完型特征是对选择性注意的控制。
(舒曼概括的知觉的完型特征与后来的格式塔有很相似的地方。
)
乔斯特:
“无误的联想法”,提出乔斯特法则——如果新旧两种联想的强度相等,那么每重复一次,都有加强旧联想的作用,因而使旧联想比新联想更有效地保持它的强度。
(乔斯特法则可用来解释分散复习的好处。
后来缪勒又发展了“无误的联想法”,认为反应时间可以用来表示联想的强度。
)
卡茨:
以研究颜色现象闻名。
(卡茨,对赫尔姆霍茨和海林的颜色知觉的研究,认为要从心理经验来解释色觉、空间大小以及形状知觉的恒常性问题。
他还提出了三种颜色的模式:
表色、膜色、三维色。
卡茨的多重结构思想和格式塔的观点很接近。
)
鲁滨:
图形和背景的关系。
(把视知觉的结构分为图形和背景的关系,认为在图形和背景的关系因注意点而互换。
原为图形的可变为北京,原为背景的会成为图形。
鲁宾与格式塔的区别是鲁宾把图形和背景作为知觉心理的构成元素来看待,格式塔心理学家则把它们作为知觉的整体结构进行分析。
)
杨施:
遗觉(遗觉是主观的,随年龄的不同而异,儿童时期最明显,青少年和成人就较少见。
杨施认为可以把它作为研究人格类型的一种方法。
)
布伦塔诺的意动心理学
第一节布伦塔诺的意动心理学第二节 斯顿夫的机能心理学第三节 形质学派第四节 二重心理学
第一部分布伦塔诺的心理学思想
一.思想来源:
亚里士多德——心理是灵魂的功能或机能
中世纪经验哲学
近代莱布尼兹以来的传统理性主义思想——心理是积极的。
二.心理学的研究对象
布伦塔诺认为心理学应该以意动(意识的活动)为研究对象,而不应该以内容作为研究对象。
“重要的不是里面有什么,而是它做了什么。
”
(布伦塔诺同意冯特关于实验心理学存在局限的观点。
与冯特一样,布伦塔诺认为过分强调实验会分散研究者对重要问题的注意力。
布伦塔诺也不赞成铁钦纳,因为铁钦纳坚持了解心理事件背后的生理机制的重要性。
按照布伦塔诺的观点,关于心理,重要的不是它里面有什么而是它做了什么。
严格意义上的心理学研究应该强调的是心理的过程而不是其内容。
布伦塔诺的观点逐渐被称为意动心理学,因为他认为心理过程的作用在于执行一些功能。
心理意动包括判断、回忆、期待、爱、恨等。
布伦塔诺用意向性来描述这样一个事实:
每一个心理意动都是与它自身之外的事物结合在一起。
这样,布伦塔诺就区分了红色和看到红色的区别。
)
他把意动分为三种:
表象的意动感觉、想象(如我见、我听、我想象)
判断的意动知觉、回忆、认识(如我承认、我知觉、我回忆)
爱憎的意动情感、决定、意志、欲望(如我决定、我意欲、我请求)
心理学的研究方法
有两种:
一种是内部知觉(InnerPerception)或反省(Retrospection),它指的是对刚刚过去的在记忆中仍呈鲜活状态的心理活动及其变化的观察;
反省指向的是完整的、有意义的、经验的内省分析。
内省(introspection)是不可能的。
另一种是观察别人的言语、动作以及其他表现,并对儿童、动物、变态的人以及不同的文化进行研究。
客观观察法或自然观察法。
(冯特的研究对象是心理内容,内容是可以用实验法来分析的,所以冯特的经验是实验的经验,重在实验。
布伦塔诺主张心理学的研究对象是意动,意动是经验,却难以置于实验条件下分析研究,因而,布伦塔诺的经验是一种经验的经验,侧重观察而不是实验。
要研究心理意动或意向性,就不得不使用内省(introspection)的形式。
内省是冯特和铁钦纳所痛恶的。
但布伦塔诺运用的是现象学的内省——指向完整的、有意义的经验的内省分析。
——这是铁钦纳晚年纳入其研究领域的。
Retrospection有回顾追溯的意思。
Introspection是指向内反省。
布伦塔诺认为,在心理学的研究中,内省实际上是根本不可能的。
当我们将注意集中于内部进行的心理活动时,这种内部的心理活动实际上就已发生了改变。
)
对布伦塔诺的评价
优点:
布伦塔诺心理学的影响主要在于他的总的主张,他提出意动与内容相对立,对后来心理学的影响很大。
他培育了奥国学派,推动了关于形质的研究。
是现象学心理学的早期奠基者。
他影响了后来的机能心理学以及弗洛伊德的精神分析。
不足:
他既没有建立一个完整的心理学体系,也没有对心理学的具体问题进行深入的研究。
把心理学内容和客观现实混为一谈,并把心理内容排除在心理学研究之外,也是有其明显的错误的。
(学生是弗洛伊德,且后来格式塔心理学和当代存在主义心理学中的许多思想都可以追溯到布伦塔诺。
)
比较(冯特和布伦塔诺)
内容心理学
意动心理学
区别或联系
思想基础
反对唯物主义,反对经验主义,心理学与哲学相联系
亚里士多德——心理是灵魂的功能或机能;中世纪经验哲学;
近代莱布尼兹以来的传统理性主义思想——心理是积极的
研究对象
意识的内容,即意动所涉及的各种对象。
内容是可以用实验法来分析的
意识的“活动”,即各种心理的活动或动作。
难以置于实验条件下分析研究,因而,布伦塔诺的经验是一种经验的经验,侧重观察而不是实验。
有联系:
任何意动总是指向一定的内容,指向于一定的客体。
这就是心理活动的“意向性”。
心理活动指向的这个客体并不是物理现象,而是存在于内在的世界。
研究方法
反对内省法,主张实验内省法,实验内省法只能研究直接经验,绝不可用来研究更高级的心理过程。
运用的是现象学的内省——指向完整的、有意义的经验的内省分析。
1.内部知觉或反省.2.观察别人的言语、动作以及其他表现,并对儿童、动物、变态的人以及不同的文化进行研究。
客观观察法或自然观察法。
都认为实验心理学存在局限性,认为过分强调实验会分散研究者对重要问题的注意力。
心理学的内容
心理学的任务是对经验或意识的元素进行分析和结合,并探讨心理复合的规律。
理论较为庞杂和混乱。
没有建立一个完整的心理学体系,也没有对心理学的具体问题进行深入的研究。
把心理学内容和客观现实混为一谈,并把心理内容排除在心理学研究之外。
影响
创立了内容心理学。
建立了世界上第一个心理学实验室,创办了第一个实验心理学刊物,确定了一批典型的心理学实验项目,使心理学成为一门实验科学和一个独立的研究领域。
他提出意动与内容相对立,对后来心理学的影响很大。
他培育了奥国学派,推动了关于形质的研究。
是现象学心理学的早期奠基者。
他影响了后来的机能心理学以及弗洛伊德的精神分析。
冯特对心理学具有开创的贡献,而布伦塔诺贡献则在于推动了后来很多学派的发展。
斯顿夫的机能心理学
一、心理学的研究对象
心理活动应该作为意义单位来研究,不能再细分为心理元素。
(斯顿夫认为,心理学研究的恰当对象是心理现象,而不是意识元素。
这种立场导致了现象学的产生,这也成了以后格式塔心理学派的基础。
)
直接经验有四种,分属不同学科的研究对象(一切科学的研究对象均是直接经验,内在的客观结构是经验中的特殊情况。
技能的内在对象是结构。
)
现象——现象学
心理机能——心理学
经验之间的各种关系——关系学
内在的客观结构——结构学
“聪明的汉斯现象”(罗森塔尔研究了聪明的汉斯现象对一般心理学实验的意义,罗森塔尔发现,实验者可能会提供微妙的线索,无意中把他所期望的结果的有关信息传递给被试,这样就影响了实验的结果。
这种现象叫做“罗森塔尔效应”或“实验者偏见”。
)
二、乐音心理学
1、与冯特在研究方法上的争论(争论的焦点是谁使用的方法更可靠)
冯特只相信严格控制的实验结论。
斯顿夫认为如果实验室的结论与音乐专家的经验相悖,则结果必然是错误的。
2、音乐和谐说——与赫尔姆霍茨共鸣说不同。
和谐是由于二音同时发生,构成了一种整体的关系,使人一听就有单一性,这种单一性使人愉快。
单一性是高一级的神经特殊能力,叫做特殊协力。
乐音的和谐只是一种先验的精神关系,不受经验制约,也和外界事物无关。
三、评价
斯顿夫认为心理学的对象是机能,同时又企图调和意动心理学与内容心理学的对立。
是屈尔佩的内容与机能的二重心理学的先导。
为苛勒和考夫卡建立实验的现象学和格式塔学派提供了理论基础。
形质学派(格拉茨学派,源于1989-1900)
一、形质学派概述(格拉茨学派,源于1989-1900)
形质学派
元素主义————————格式塔心理学
形、形质问题形质学派
内容心理学意动心理学马赫扩大了的感觉概念
(形质学派正是在批判内容心理学的过程中形成和发展起来的。
马赫的扩大了的感觉概念:
把一切经验都看成感觉,把属性和形式(空间、时间)都包含在感觉之内了。
形式可以独立于属性而存在。
比如改变了一个圆周的颜色和面积,只要不改变圆周性,就能把它感觉成圆。
一个曲调,换了实际的音符和符号,不更换其曲调或其时间的形式,仍能感觉成同样的曲子。
形质学派既反对元素主义的知觉论,也不同意马赫的形式的感觉论。
他们认为,形质的形成是由于意动。
)
形质学派正是在批判元素主义知觉论的过程中形成和发展起来的
(元素主义认为基本的心理元素是感觉与情感。
其他心理现象都是元素的集合。
感觉是知觉的元素,只有强度和性质两种属性。
知觉是感觉的集合。
但当时有人指出,如果说看见两个颜色不同的斑点是两个感觉,那么,看见两个距离很近的同色的斑点是一个感觉还是两个感觉?
如果是两个感觉,那区分这两个感觉的依据就不是性质,也不是强度,而是空间。
这与元素主义的假定发生了矛盾。
更进一步说,如果用一条线连接两个同色斑点,结果得到的是什么呢?
是一个感觉还是两个感觉,或者是一系列感觉?
思维的元素究竟应该以什么来划分?
)
马赫的感觉学说:
在1885年的《感觉的分析》中,马赫把一切经验都看成感觉。
一个圆周是“空间形式的感觉”
一段乐曲是“时间形式的感觉”
扩大了感觉的概念,把属性(冯特)和形式(形质学派)都包括在感觉之内了。
形式可以独立于属性而存在。
形质学派反对元素主义把知觉看做是感觉的集合。
形质学派也不同意马赫把形质看做是一种独立的存在。
形质学派认为形质的形成有赖于意动。
形质学派的主要代表人物
(一)厄棱费尔《论形质》
基本的感觉是基素,基素以某种方式组合起来,构成一个基体。
(一个四边形由四条直线组成,每条线段都是一个基素,合起来的线段组成一个四边形,这个四边形就是一个基体。
当基素构成基体之后,形质才呈现出来,这时,意识可以体验到这种形质。
形质包含在我们的知觉中,不包含于孤立的感觉之中。
无论以何种形式排列直线,我们识别的是模式,而不是单条直线。
形质分为时间的形质和非时间的形质。
时间的形质包括音调、色调及感觉的任何的时间上的变化,如变红或变冷。
非时间的形质大部分是空间的,但也包括音的混合、音乐的铿锵、香味及运动的知觉。
麦农是布伦塔诺的学生,又是厄棱费尔的老师。
格拉茨大学教授。
他的贡献在于把厄棱费尔的体系加以整理。
)
形质包含于我们的知觉中,不包含于孤立的感觉之中。
无论以何种形式排列直线,我们识别的是模式,而不是单条直线。
形质不是感觉的集合,而是一种新的属性。
意动可以把形质从元素合成的基体中抽出来。
而形质本身就是一种新的元素。
形质分时间形质和空间形质。
(JS穆勒的心理化学说和马赫的扩大的感觉理论以及厄棱费尔的形质学说,都认为,在形成整体知觉或形质知觉时,元素仍然是必要地,但格式塔心理学家将这种关系倒转过来,认为整体决定部分,而不是部分决定整体。
)
(二)麦农
建立了奥地利第一个心理学实验室
把厄棱费尔的观点系统化:
基素-创造的内容-下级实在的复型(依靠创造、事物固有的关)=知觉
基体-被创造的内容-上级 复型思想的复型(依靠创造)=概念
(厄棱费尔的激素麦农称之为创造的内容,厄棱费尔的形质麦农称之为被创造的内容。
麦农认为,这两种内容的关系是相对的,有等级的。
创造的内容可称为下级,被创造的内容可称为上级。
创造的和被创造的内容合起来可造成一种复型。
实在的复型等于知觉,思想的复型等于概念。
思想的复型形成于创造的行动,实在的复型的形成除有赖于创造的行动之外,还有赖于被认识事物所固有的关系。
)
威塔塞克(威塔塞克是奥国心理学家。
他的贡献在于,当厄棱费尔和麦农的形质学说遭到批驳而处于低谷时,由于他的努力,形质学说仍能继续流传于世。
)
评价
形质学派发展了马赫的感觉理论;
为格
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