石阡龙灯文化探究1.docx
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石阡龙灯文化探究1.docx
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石阡龙灯文化探究1
本科毕业论文(设计)
题目:
石阡龙灯文化探究
院系:
音乐系
专业:
音乐学
姓名:
宋德忠
学号:
070901404048
指导教师:
李友玲张回林
教师职称:
副教授助教
填写日期:
2011年03月20日
摘要
龙灯文化在我国源远流长,它不仅是我国民间文化的一部分,而且在国际上也是一颗明亮的艺术瑰宝,传承着一代又一代的中国精神。
浓厚的民俗、古老的传说都给龙灯文化披上神秘的面纱,在物欲横流的今天,其探究价值显而易见。
关键词:
龙灯文化,艺术瑰宝,探究价值
Abstract
DragoncultureinChinahasalonghistory,itisnotonlyapartoffolkculture,butalsointheinternationalarttreasuresisabright,inheritedgenerationaftergenerationofChinesespirit.Strongfolkcultureoftheancientlegendofthedragongaveputontheveilofmysteryintoday'smaterialistic,anditsvalueisobvioustoexplore.
Keywords:
dragonculture,arttreasures,explorethevalueof
前言
中华文明上下五千年,有着生生不息的民族文化,也有着浓浓愈愈的民族风情,龙文化在我国起源甚早,早已是家喻户晓。
我国是世界四大文明古国之一,在我国文化中,龙有着重要的地位和影影响,龙的文化已经渗透了到社会的各方面,成为一种文化的凝聚和沉淀。
但现在这样一些古老的文化仿佛在远离我们,我相信这并不是我们一个民族所乐见的现状。
在这个科技日新月异的社会,在我们这个文明高度发达的国度,我们更应该让我们的古文化传承与发展,在当下它也有着很多的文化内涵。
让人们更多的去了解,去感受,去触及这样一些非物质文化遗产,是我们应尽的职责。
作为一个学音乐专业的人,更多的去发掘这些民族民间音乐,感受它的魅力,将是很有价值的探索。
一龙灯的起源与发展
关于龙灯的起源,有着许多不同版本的解释,在石阡当地,根据许多德高望重的老人介绍,石阡的龙灯起源于天宝年间(即唐代,唐太宗年间)。
这样的说法在当地被人们所信服。
故事的原委是这样的,唐太宗初年,东海龙王与神课打赌,故意不准时下雨,结果到了农民下种时,种子下不了地。
这样龙王犯了大错,依照当时法律应当斩首,此时老龙王在梦中给太宗托梦,求太宗救它一命,太宗在梦中答应了龙王。
第二天散朝以后,太宗故意要求和魏徵下棋,不放魏徵出门,想借此拖过处斩时间,哪知魏徵和太宗下棋时睡着了,在梦中斩了老龙王,把龙王斩成了九节。
以后的每年,每到下种时节,总是三日一晴两日一雨,五谷丰登国家太平。
百姓觉得老龙王被斩以前,也为民间做了许多好事,于是在每年春节的时候,就烧香烧纸来祭奠它。
龙灯的发展在岁月的历史长河中得到了完善,在古代,玩龙灯一般集中在正月,玩灯的节数也较多,多为长龙,大龙(多为二十节以上)。
但是由于需要表演的人多,慢慢的演变成为如今的龙灯,现在有人称在十五节以下的龙灯为彪龙(意思是小而精悍方便玩耍)。
但是一般龙灯的节数为单,常见的龙灯有五节,七节,九节,这称之为小龙。
大龙有十五,十七,十九,二十一节不等。
但是它们的形状都由龙头,龙身,龙尾组成。
龙头用竹丝,竹篾加上精美的手工制作而成,有龙角,龙嘴,龙眼,龙翅。
再用竹篾编制成形状似灯笼的圆筒,这样的灯笼一般是除龙头和龙尾的单数,如龙的节数为七节,那么灯笼就应为五节,接下来该编制的就是龙尾了,在扎龙尾时也挺有讲究的,那就是龙的尾巴上下各一支,仿如鱼的形状,栩栩如生。
把全部的工序完成以后,接下来就是彩化了,彩化可有一番讲究了,首先用清明纸糊上,再用各种各样的五色纸上色,彩化得过程相当的复杂,龙灯的美不美看的就是这一点。
下面就用毛笔把灯笼一一画好,用硫磺把白色的布染成黄色,这就叫龙衣布,还有一样东西也是很必要的,那就是龙灯朳,这东西必须用好的木材做成,然后把灯笼一一固定在灯朳上。
接下来用龙衣布把灯笼连接起来,从龙头到龙尾形成黄色的一体,颇为壮观,灯笼与灯笼之间的间距大致相等。
龙的主体算是完成了,但还不完善,还需要扎牌灯,龙宝,这两样东西也很重要,牌灯主要是给人一个印象,让人知道这是那个村寨的龙灯,龙宝就是一个带头的作用,龙的队伍紧随其后,这样一个龙灯队伍才完善了。
二龙灯的表演形式是集音乐和舞蹈于一体
玩龙灯多数集中在正月,迎新年,闹元宵是耍灯的一大民风。
龙灯在扎好,彩化好之后才是出灯,大多数集中在初三,初四。
出灯时热闹非凡,声势浩大,一路乐鼓不断,龙飞风舞,穿街过巷,观者如云,颇为壮观。
玩灯的形式是在新年的时候串村寨表演,由牌灯带路,龙宝,龙灯队伍紧随其后,龙灯的伴奏乐器以锣鼓伴奏,气势宏亮,先声夺人,主要伴奏乐器还有钵,锣,大鼓,马锣等。
待龙灯队伍快进入人家的时候,主人便以烟花炮竹相迎,再将队伍引入院子,这时龙宝在前,碎步走到大门前,接下来就是说“福事”(俗称龙句子,意为新春祝福,)。
其实“福事”说得好与不好主人是知道的,这是将影响到主人款待龙灯的仪式隆重与否,“龙福事”是一种以地方方言为基础在一三度之间的说唱音乐,其演唱方式以原生态的方法演唱,演唱内容大多取材于地方话,唱词多为七个字,押韵优雅,词曲相得益彰,大方得体,一唱一和,有唱有和,让人听上去回味悠长。
仿有天籁之音的味道,时而宏亮,时而低沉,唱词内容较宽,具有一定的广泛性,老少兼可唱,能唱。
演唱内容涉及农事,婚事,为什么玩灯,由来等。
龙福事在起初只是表达农民对来年庄家的丰收,祈祷风调雨顺的美好愿望,但在逐渐的发展过程中演变成为一种音乐模式,由于它具有一定的可唱性,因此它的流传较为广泛,便于一代代的石阡人传承和发展。
说福事一般时长大约在三到五分钟,时间不宜过长,因为玩灯这活动一般要进行几小时,有时也要根据主人所欢迎的程度,如有的人家仪式较为隆重,那就要多说,反之则不然,照正常程序进行。
待一切完成后,主人会用红纸包上钱糖果之类,意为送龙。
在玩龙灯的活动中,那最重要的就是舞龙,这可是重头戏,这里还有一定的区分,一般在十五节以上的龙灯,它仅供观赏,不适合舞动,因为太笨重。
小龙一般以七节,九节,十一节多见,小龙侧重于花样,但是舞龙中,不管哪种花样动作,舞龙者都必须碎步起跑,舞龙是技巧加力量的舞蹈运动,想要舞好并不容易,其中以龙宝最为困难,因为舞灯常见的有十种花式,持龙宝者必须将各种套路牢记于心,否则必自乱阵脚,其次为舞龙头,因其重量大,舞之技艺很难,再次为舞龙尾,因龙尾无操作的主动权,所以必须因势利导,方才活灵活现。
舞龙时常以黄烟相伴,持宝人以碎步跑到院子中央,龙头和龙身的人紧随其后,其中需注意的是,人与人之间的距离很紧,这样龙头追着宝珠跑,表演各种花式,时而飞腾跳跃,忽而高耸,似冲入云端,忽而低下,像入海破浪,蜿蜒腾娜,煞是好看。
舞龙有十种花式,一耍雪花来盖项,二耍苦竹来盘根,三耍观音来谢水,四耍童子拜观音,五耍五龙来谢水,六耍二龙来抢宝,七耍席上栽葱草,八耍八仙来过海,九耍姜公把鱼钓,十耍黄龙两翻身。
舞龙的伴奏音乐由现场套打,可以根据舞龙时的情节变化和节奏快慢的紧密加以配合,因此能够丝丝入扣。
这时还有黄烟和烟花衬托,共同渲染着现场热烈欢腾的气氛。
舞龙是一种多人表演的舞蹈形式,它的表演风格是一种纯天然的表演,而音乐风格体现石阡的地方音乐,舞龙离不开这样的音乐。
所以,龙灯的表演形式是集音乐和舞蹈于一体的表演。
三龙灯的探究价值
石阡人爱玩龙灯很有传统,可以溯及到明代,甚至到更远的唐朝。
龙灯种类很多,油桔饼龙灯、水龙灯和草龙灯等等。
从自然崇拜到龙神图腾,各式都有,不论是哪种,都看得见民间信仰的图腾遗迹。
过去玩龙灯是为了求子、为了还愿,现在玩龙灯是民间年节庆喜的一种娱乐,玩龙灯的目的、动机与过去完全不一样了。
也就是说,过去玩龙灯是石阡人祈求龙神送子,崇拜龙神的一种信仰仪式:
而现在已经演变成了一种予以风调雨顺,国泰民安、追求幸福生活的信念。
从信仰到信念,一字之差,内涵差异非常大,大得使我说不出来,只好调动我的视觉、听觉和心觉去感受、去提炼……你去注意观察一下舞龙人,你看毛绒绒的龙头、龙身,遗承的是古朴信仰;你看舞龙人的人之精、魂之魄,透出的是一股倔强的热情精灵。
这是一种什么样的内力带来的改变呢?
思来想去,“点亮”一词闪现我的大脑。
哦!
是石阡人的心灵点亮龙灯,龙灯点亮了石阡人,石阡人用质朴的智慧点亮、熟化了这片原土始地。
从那个信仰到这个信念,是对千古蒙昧的演化:
是一代代石阡人悄然无声的观念裂变。
这样的感悟不是空穴来风,它来自石阡的古代、近代、现代以及当下的历史文化演进中。
常言道,“人杰地灵”。
阡人从远古走来,海纳百川,儒墨风乡,追赶头潮,给人以压缩了历史文化演进行程的俱进感。
石阡人有善于吐故纳新之灵、有长于推陈出新之巧、有容纳万千气零的宽阔胸襟。
石阡一词看似冰冷,实却风情万种、热情奔放。
润土岩石下面,泉涌澎湃;青山秀水之间,袅袅炊烟;古今舞台上面,龙灯似火。
阡人似灯,龙灯似人,人灯交织地灵动了这个地方。
人们的生活好了,玩龙灯的也就多了起来。
现在的石阡龙灯比过去编织得要精致、要堂皇时下石阡的龙灯节比过去的要闹热、要火旺。
从某种意义上说,一条龙灯表示一个已经实现的愿望。
龙灯越多,意味着石阡人实现的愿望越多。
每个人都会有自己的美好愿望,石阡人善耕耘、会付出。
所以,每逢正月,石阡就呈现“东风夜放花千树,一夜鱼龙舞”的璀灿、壮观景象。
作为一个学音乐专业的人,我觉得有责任,有义务去探究,去发掘这样的民族民间音乐。
感受这样的乡土情怀,感受最原始的朴素。
对我而言,它是那样的弥足珍贵。
参考文献
中南大学:
《龙狮文化系列讲座》
中国龙狮运动协会:
《龙的传说》、《龙的由来》
致谢
本文参考了中国龙狮运动协会的有关文献,观看了中南大学:
《龙狮文化系列讲座》视频,引用了一些资料,并得到了李友玲主任、张回林老师的多次耐心指导和修改,也得到了诸多同学的帮助,在此谨表谢意!
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- 石阡 龙灯 文化 探究