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册数
篇目
作者·出处
重点实词
常考翻译句
常考默写句
七
上
《论语》六则
《论语》的体裁:
语录体。
它是一部记载孔子及其弟子言行的著作,是儒家的学术经典。
不亦说乎(说:
通“悦”,愉快);人不知而不愠(愠:
怨恨,心里不满);学而不思则罔,思而不学则殆(罔:
迷惑;殆:
危险或疑惑);孔文子何以谓之“文”也(何以:
凭什么);默而识之(识:
记住);择其善者而从之(从:
采纳,听从)
1.学而不思则罔,思而不学则殆。
2.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
1.在现实生活中我们常常引用《论语》中孔子的一句话“_______,________________”表示随时向周围有长处的人学习的意思。
2.当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的态度是“_______________,___________________。
”
《世说新语》两则
南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》
太丘舍去,去后乃至(去:
离开。
乃:
才);与人期行,相委而去(期:
约定。
委:
舍弃);下车引之,元方入门不顾(引:
拉。
顾:
回头看);尊君在不?
(“不”通“否”);幸尚宽(幸:
幸而,恰巧);王欲舍所携人(舍:
扔掉,抛弃);既已纳(纳:
接纳,接受)
1.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
2.遂携拯如初。
《卖油翁》
宋·欧阳修《欧阳文忠公集》
善:
擅长;自矜:
自夸;释:
放下;忿然:
气愤地;沥:
注;
1.尔安敢轻吾射?
2.我亦无他,惟手熟尔
《三峡》
北魏·郦道元《水经注》
略无阙处(阙:
同“缺”);虽乘奔御风(虽:
虽然;奔:
这里指快跑的马);自非亭午夜分(自:
如果);至于夏水襄陵(到)良多趣味(良:
真,实在)
1.虽乘奔御风,不以疾也
2.清荣峻茂,良多趣味
1.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
2.表现水流急速的句子是
3.表现春冬清流缓的句子是
七下
《陋室铭》
唐·刘禹锡
山不在高:
在,在乎,在于;斯:
代词,这;馨,这里指品德高尚;鸿:
大;丝竹:
这里指奏乐的声音;劳形:
使身体劳累,形,身体。
劳,使动用法;何陋之有:
即“有何陋”,有什么简陋的呢?
1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.孔子云:
“何陋之有?
”
1.斯是陋室,惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
《爱莲说》
北宋·周敦颐《周无公集》
甚蕃:
很多;独:
仅,只;予:
我;濯:
洗涤;妖:
美丽而不庄重;亵玩:
玩弄;谓:
认为,以为。
予独爱莲之出淤泥而不染。
1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
《强项令》
南朝宋·范晔《后汉书》
苍头:
家奴;驻车叩马:
拦住车马,驻,停留,叩,拉住,勒住;因格杀之:
因,于是,说,格杀,击打;理天下:
理,治理;流血被面:
被面,覆盖了脸,满脸;妻子:
妻子和儿子;震栗:
害怕得发抖。
今为天子,威不能行一令乎?
《包拯》
元·脱脱
第归,杀而鬻之:
第,但,只管;鬻,卖;寻复有告私杀牛者:
寻,不久;徙知端州,迁殿中丞:
知,掌握,主持;拯命制者才足供数:
才,仅仅;经造庭下:
造,到,往;不从吾志:
从,听从;.恶吏苛刻,务敦厚:
恶,憎恨,讨厌;务,追求。
1.人以包拯笑比黄河清
2.与人不苟合,不伪辞色悦人
3.虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
八上
《小石潭记》
唐朝·柳宗元《柳河东文集》
水尤清冽(清冽:
清澈);佁然不动(佁然:
愣住的、静止的样子);从小丘西行(向西);斗折蛇行(像北斗星那样、像长蛇爬行那样);明灭可见(或现或隐);犬牙(像狗的牙齿那样);差互(交错不齐);日光下彻(向下);影布石上(照映);隶而从者(随从、跟从);以其境过清(因为、凄清)
1.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
2.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
文中与《与朱元思书》中的“游鱼细石,直视无碍”有异曲同工之妙的句子:
《记承天寺夜游》
宋·苏东坡
念无与为乐者(念:
考虑,想到)欣然起行(欣然:
愉快地,高兴地);盖竹柏影也(盖:
表猜测,相当于“原来是”);但少闲人(但:
只是)
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
描写承天寺优美夜景的句子是:
《生于忧患,死于安乐》
孟子,名轲,字子舆,邹人,战国思想家、教育家。
《孟子·告子下》
法家拂士(拂:
bì 弼,辅弼。
);衡于虑(衡:
héng 横,梗塞,指不顺。
);所以动心忍性(忍:
使……坚韧。
);而后作(作:
奋起,有所作为。
)
1.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,过恒亡。
2.生于忧患,死于安乐。
故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
《曹刿论战》
《左传》
间,参与;靡,倒下;鄙,目光短浅;孚,为人所信服;加,虚夸,以少报多;再,第二次;既,已经;虽,即使;狱,案件;盈,充满、士气正旺盛
1.之属也。
可以一战。
战则请从。
2.一鼓作气,再而衰,三而竭。
曹刿认为“可以一战”的条件是什么?
八下
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
昳丽:
光艳美丽;窥:
照;旦日:
第二天;美我:
认为我美,“美”字是意动用法;私:
偏爱;蔽:
爱蒙蔽而不明;面刺:
当面指责,面是名词作状语;闻:
使……听到,是使动用法;间进:
偶然进来;期年:
满一年
1.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于巨,皆以美于徐公。
2.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
明日,徐公来,邹忌通过比较,得出的一个什么结论是?
《细柳营》
西汉·司马迁·《史记》
上自劳军:
劳,慰问,犒劳;军士吏被甲:
被,同“披”指穿在身上或披在身上;天子且至:
且,将要;居无何:
过了不久;上使使持节:
使1,派遣;使2,使者,使臣;将军约:
约,规定;徐行:
徐,缓慢地,指行动从容不迫;既出军门:
既,已经;大入边:
大,大规模,大举;锐兵刃:
锐,锐利,课文中是“使……锋利”的意思;改容式车:
改容,改变神情;袭而虏也:
虏,俘虏
1.军中闻将军令,不闻天子之诏。
2.其将固可袭而虏也
《桃花源记》
东晋·陶渊明《陶渊明集》
缘:
沿,沿着;异之:
对见到的景物感到诧异;穷:
尽,这里是走到尽头的意思;才通人:
仅仅能通过一个人;俨然:
整齐的样子;属:
类;交通互相通达;咸:
都;绝境:
与世隔绝的地方;无论:
不要说;问讯:
询问消息
1.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
2.不足为外人道也。
3.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
文中描写桃源美好的自然环境的句子是;体现祥和安乐的社会环境的句子是。
《岳阳楼记》
北宋·范仲淹《范文正公集》
增其旧制:
扩大它旧有的规模。
制,规模。
横无际涯:
宽阔无边。
涯,边。
朝晖夕阴:
或早或晚(一天里)阴晴变化。
晖,日光。
大观:
雄伟景象。
前人之述备矣:
前人的记述很详尽了。
备,详尽。
山岳潜形:
山岳隐没了形体。
薄暮冥冥:
傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
翔集:
时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。
岸芷汀兰:
岸上的小草,小洲上的兰花。
长烟一空:
大片烟雾完全消散。
一,全。
何极:
哪有穷尽。
樯倾楫摧:
桅倒下,桨断折。
郁郁:
形容香气很浓。
把酒临风:
端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
微斯人:
没有这种人。
微,无、没有。
吾谁与归:
我同谁一道呢?
归,归依。
1.胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。
2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
由“四面湖光归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲”的心态。
九上
《秋水》
战国·《庄子》
秋水:
秋天的洪水。
百川灌河:
许多河流注入黄河。
灌,注入。
河,黄河。
不辩牛马:
分辨不清牛和马。
辩,分辨,现在写作“辨”。
欣然:
高兴的样子。
以天下之美为尽在己:
认为天下盛美的东西全部都在自己身上。
己,自身。
东面而视:
面向东观看。
面,面向,朝向。
视,看。
望洋:
抬着仰望的样子。
野语:
俗语,俗话。
莫己若:
即“莫若己”,没有人能比得上自己。
少仲尼之间:
认为孔子的学识少。
轻伯夷之义:
认为伯夷的道义轻。
大方之家:
得大道的人。
方,道。
1.“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
2.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。
《捕蛇者说》
唐·柳宗元《柳河东文集》
去死肌:
去除坏死的肌肉。
岁赋其二:
每年征收两次。
赋,征收,敛取。
当其租入:
抵他的税收。
当,抵。
争奔走焉:
争着去做(捕蛇)这件事,争,争先恐后。
奔走,忙着去做(某种事情)。
三世:
三代。
父子相继叫一世。
死于是:
死在这件事上。
若毒之乎:
你痛恨这事吗?
毒,痛恨,怨恨。
莅事者:
管理政事的人,指地方官,莅,治理。
更若役:
更换你的差役。
役,劳役,给官府出劳力做事。
汪然:
泪水盈眶的样子。
积于今:
累计到现在。
积,一年一年地累计起来。
殚其地之出:
把他们土地上的出产全部交出去。
竭其庐之入:
他们家里的收入全部交出去。
庐,房舍,家。
死者相藉:
死人互相压着,形容死的人多。
藉,铺,垫。
今其室十无一焉:
现在十家中剩下不了一家了。
哗然而骇:
喧闹叫嚷着惊拢(乡村的气势)。
虽鸡狗不得宁焉:
即使是鸡狗也不得安宁啊!
谨食之:
小心地喂养它。
1.今吾嗣为之十二年,几死者数矣。
2.向吾不为斯役,则久已病矣。
3.呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
4.呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
《论语》十则
《论语》的体裁:
语录体。
它是一部记载孔子及其弟子言行的著作,是儒家的学术经典。
谋:
为解决别人的难题出谋划策。
忠:
诚心诚意。
习:
温习。
处:
据有,取。
所恶:
厌恶,讨厌。
弘毅:
抱负远大,意志坚强。
见贤思齐:
见到贤人,就思考怎样与贤人的德行一致。
任重道远:
担子很重,路程又长,比喻责任重大。
成人之美:
成全人家的美德。
1.子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
2.曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
”
3.子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”
任重而道远,________,不亦乐乎?
________,不亦远乎?
《鱼我所欲也》
战国·孟子
得:
表示客观上的可能。
苟:
苟且。
这里指为了生而不择手段。
恶:
讨厌,厌恶。
故:
所以。
由是:
由于这个原因。
是故:
因为这个缘故。
独:
只。
呼尔:
盛气凌人喊叫的样子。
万钟:
优厚的俸禄。
奉:
侍奉。
不屑:
因轻视而不肯接受。
本心:
天性,天良;本来的心愿。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
九下
《古文二则》
南朝宋·范晔《后汉书》
辟:
征召。
当:
当……时候。
举:
推举,选拔。
之:
往,到。
迁:
晋升或调动官职。
故:
从前。
遗:
赠送。
或:
有人。
厚:
优厚。
便宜:
指对国家有利的事。
方:
比作,比拟。
虽:
虽然。
用:
任用。
竟:
整。
选举:
选贤任能。
1.故旧长者或欲令为开产业。
2.昔人有与吾千里马者。
3.虽不省视而竟夕不眠。
《与朱元思书》
南朝梁·吴均
风烟:
指烟雾。
共色:
同样的颜色。
俱:
都。
许:
表约数,相当于“光景”“左右”。
独绝:
独一无二;绝,极点。
从流飘荡:
乘着船随着江流飘浮荡漾。
从,随着、跟从。
缥碧:
青白色。
急湍:
急流的水。
直视无碍:
一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍,这是形容江水非常清澈。
甚箭:
比。
若奔:
像,飞奔的马。
忘反:
流连忘返;“反”同“返”。
不穷:
尽;无绝:
停止。
可见:
同“现”,显现,显露。
直指:
向。
1.急湍甚箭,猛浪若奔。
2.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
写富春江山水之美,概括为“_____________,_____________”八个字。
《庄子》二则
战国·《庄子》
时:
常常,时常。
德:
恩,恩情。
七窍:
人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。
已:
停止,这里指训练完毕。
方:
正。
恃:
凭着,依靠。
犹:
仍然。
应:
作出反应。
响:
声响,这里指鸡的啼叫。
影:
影子,指别的鸡走近来。
疾视:
怒目而视。
无变:
没有反应了。
德:
指精神。
异:
别的。
应:
应战。
反走:
转身逃跑。
1.“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。
”
2.倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
《出师表》
三国·诸葛亮
崩殂:
帝王死。
光先帝遗德:
发扬光大。
菲薄:
轻视。
恢弘:
发扬扩大。
引喻适义:
称引恰当。
陟(奖)罚(惩罚)臧(善)否(恶)。
异同:
不同。
刑赏:
罚。
昭…..之理显示治理(8)淑均:
善良公正。
倾颓:
倾覆衰败。
倾覆:
兵败。
布衣:
平民。
躬耕:
亲自。
。
闻达:
做官扬名。
猥:
辱(这里指:
降低身份)。
驱驰:
奔走效劳。
夙夜:
早晨。
不毛:
荒凉的地方。
庶竭:
希望。
驽(劣马)钝(刀刃不锋利):
比喻才能平庸。
攘除:
铲除。
。
彰:
表明。
斟酌损(减少)益(增加):
考虑。
慢:
怠慢。
以彰其咎表明过失。
以咨诹善道:
询问。
雅言:
正确。
临表涕零:
面对眼泪。
之秋:
时。
良实:
善良、诚实的人。
偏私:
偏爱私心。
优劣:
才能高的和才能低的
1.今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
2.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
4.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈…….由是感激,遂许先帝以驱驰。
5.受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
1.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是
2.诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是
3.作者向后主提出的三条建议是
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