傅雷家书读书笔记50.docx

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傅雷家书读书笔记50

傅雷家书读书笔记50

【篇一:

《傅雷家书》摘抄及读书笔记】

《傅雷家书》摘抄及读书笔记

《傅雷家书》是中国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏家信摘编,该书是一本优异青年思想修养读物,是素质教育经典范本,是充满着父爱教子名篇。

她们苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级老师）,教育她们先做人、后成“家”,是孩子培养独立思索,因材施教等教育思想成功表现,所以傅雷夫妇也成为是中国父母典范。

下面是一篇傅雷家书读书笔记,仅供大家参考:

一、傅雷爱子情深

“亲爱孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。

可是没一天不想着你,天天清早六七点钟就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为何。

仿佛克利斯朵夫母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕形象一样,我和你母亲老是想着你二三岁到六七岁间小小说。

”

前面语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给她儿子傅聪。

从上面语句,字里行间能够看出傅雷爱子情深。

对于长大儿子,期望她茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。

其实家长都是这么,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛劳苦,一步步将儿女培育成人,为就是期望儿女才有所用,以后不至于露宿街头。

而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。

作为父母,既为她们而快乐,也为此难过难过。

毕竟是骨肉之情。

作为我们应该体会、了解父母苦心,让父母看到她们想看一幕——我们快愉快乐生活,也算是报答了父母含辛茹苦养育之恩

二、傅雷对儿子激励

“以演奏而论,我认为大致很好,一气呵成,精神饱满,细腻地方非常细腻,tonecolour改变确很多。

我们听了都很快乐,很感动。

好孩子,我真该称赞你几句才好。

回想一九五一年四月刚从昆明回沪时期,你真是从低洼中到了半山腰了。

期望你以后注意整个修养,未来一定能攀蹬峰顶。

”

这是傅雷老师,听过儿子傅聪录音后,对儿子所讲评。

这里面包含了,傅老师对儿子录音,精细分析,以及客观赞赏。

而且在后面提到了对儿子期望。

这是家长对孩

子教育方法。

既要表现出自己对孩子肯定,让其有努力拼搏决心,以及会成功信心。

其次,也提出了自己期望,给孩子指明了前进路线,发展方向。

而我们当儿女,也应在父母指导道路上,吸收父母经验,取长补短发展自己新道路。

三、傅雷叮嘱

“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了,这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定意志和立场,向领导婉转而有力去争取。

不然出国准备又能做到多少呢?

——尤其是乐力方面,我一直放心不下。

从今以后,四处都要靠你个人毅力、信念与意志——实践意志。

”

千叮咛万叮嘱,父母心放不住。

儿子面临社会千变万化,怎样应对,作为父母百感交集。

用自己走过经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。

这是天下父母想法。

孩子,是父母生命延续,是父母心中托起太阳期望。

父母走弯路,不期望孩子重蹈覆辙,期望她们能比自己“更上一层楼”。

青春期我们,应该放下逆反心理,听从父母教训,了解父母苦心。

其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后生活愈加轻松、愉快。

四、母亲关心

“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强信心,克制一切烦恼,不是件轻易事,不过非克服不可。

对于你感情问题,我一直不参与任何意见,认为你各方面都在进步,你是聪慧人,自会觉悟。

我既是你母亲,我们是体戚相关骨肉,不得不要唠叨几句,加以劝戒。

”

要说还是母亲心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微地方——儿子感情问题着手,给儿子一明确道路方向。

告诉她怎样处理自己感情与事业问题,让儿子明白着关键是那里。

我们也应接收傅雷妻子教训,我们应该明白自己关键,明白自己任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什么,把握住方向分寸。

这么有利于我们成功。

五、傅雷爱子心切

“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!

这些念头整整一天没离开过我头脑,只是不敢向你母亲说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!

真,巴尔扎克说得好:

有些罪过只能补赎,不能洗刷!

”

离别之时,父亲傅雷自责对儿子管教严格,手段“残忍”。

竟然成了自己错误。

哎,其实这是爱子情深啊!

“少时不努力,老大徒伤悲”!

傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。

听来笑话,哪里有父亲虐待自己亲生骨肉呢?

俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用是严父底下出才子。

平时,父母对我们实施“暴力”时候,我们应该抱有了解态度,我们要体谅父母心急如焚。

因为她们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。

毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤愿望啊!

六、总结傅雷形象

看过全文,如同跟傅雷老师对话一样,一个生动形像傅雷展现在眼前,似乎傅雷就是我父亲,在对我进行谆谆教导。

对傅雷老师最深印象,就是傅雷老师爱子情深,管教有方。

以前我曾经看过刘庸老师写《肯定自己》,也是对儿子告戒,从字里行间里面表现出了刘庸老师对儿子疼爱。

两本书表现都是对儿子疼爱以及管教方法。

而她们本质上却有不一样地方。

《傅雷家书》告诉我们是怎样把握自己心态,怎样把自己学业、事业发展完善,而《肯定自己》告诉我们更多是开放思想,以及独立观念。

接触傅雷老师《傅雷家书》我就体会到了,一个中国传统但又包含优异思想。

我很欣赏傅雷老师告诉儿子学习方法,但我不是很喜爱傅老师对儿子情感宣泄,与刘庸相比,傅雷显著得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦养育,她们辛辛劳苦工作,为我营造一个良好学习环境,让我在一个舒适场所学习,用功努力,能为未来发明一个良好生活环境,过上不愁吃不愁穿生活。

她们辛劳了!

而我们还总是不懂道理,逆反心理一天比一天强盛,置父母苦口婆心于不顾,一意孤行。

其实到最终吃亏还是我们!

没有才能、水平,以后怎样面对日益猛烈社会竞争?

我想,我们应该了解父母苦心,努力学习,回报她们!

【篇二:

傅雷家书读书笔记】

1.感受最深当然是傅雷夫妇对孩子那种无私博大爱。

傅聪从小就极有音

乐天赋,20岁时留学波兰,这是她第一次离开父母:

车一开动,大家都变了泪人儿,呆呆直立在月台上,等到冗长列车全部出了

站方始回身。

回家三轮车上,个个人都止不住流泪。

敏（傅聪之弟）一直抽抽

噎噎。

昨天一夜我们都没睡好,时时刻刻惊醒。

今天睡午觉,刚刚朦胧阖眼,又

是心惊肉跳醒了。

昨夜月台上滋味,多少年来没尝到了,胸口抽痛,胃里难

过,只有以前失恋时候有过这经验。

今儿一天好象大病以后,一点劲都没有。

母亲随时随地都想哭,--眼睛已经肿得不像样了,干得发痛了,还是忍不住要哭。

只说了句:

一天到晚堆着笑脸,她又呜咽不成声了。

真,孩子,你这一次真

是一天到晚堆着笑脸!

教人怎么舍得!

老想到五三年正月事,（一九五三年

正月,就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最关键问题,傅聪与父亲争论猛烈。

傅聪

依据自己音乐感受,不一样意父亲认为第九首《克勒策奏鸣曲》最为关键观

点,认为《第十小提琴奏鸣曲》最关键。

双方争吵不下。

父亲认为傅聪太狂妄,

才看过多少书？

而当初国外音乐界通常都认同第九首最为关键。

所以父亲坚

持己见,这么双方发生了严重冲突。

在父亲勃然大怒情况下,倔强傅聪毅

然离家出走,住在父亲好友毛楚恩友人陈伯庚家近一月余。

后因傅雷姑夫去

世,认为人生在世何其短促,父子何须如此认真,感慨万千,遂让傅聪弟弟傅敏

接傅聪回家,双方才讲和。

）我良心上责备简直消释不了。

孩子,我虐待了你,

我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!

这些念头整整一天没离开过我头

脑,只是不敢向母亲说。

人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!

真,巴尔

扎克说得好:

有些罪过只能补赎,不能洗刷!

这是家书收录第一封家信。

傅雷对孩子要求极严,她为人极为严厉,甚至刻板、

不近人情。

妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马恋人,两人情深意笃,相敬如宾。

就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。

傅雷性格倔强,一生追求艺

术第一,真理第一;而傅聪年少气盛,更是一个“吾爱吾师,但吾更爱真理”人,

所以造成以后父子反目,傅聪离家出走。

其实还是性格使然。

但这件事对傅雷

打击很大,在这封家书里傅雷表示了作为一个父亲真诚愧疚之情。

自从有

了元元以后,我身兼老师和父亲双重身份,对傅雷这种感情应该说是体会更

深。

我现在明白了而且有了一个结论,这个结论可能有些人不会同意,那就是:

一个没做过父亲（母亲）人也绝不会是一个好老师。

在我看来,在很多方面

做父母和做老师是相通,她们面对都是孩子,都是要教育对象,而且都是

未成年人,而父母或老师手中有一个权力,这种权力好象是天生,你拥有它是

天经地义一样,所以我们有时就不免滥用这种宝贵权力而做出部分让人后悔

事来。

傅雷其实就是这么,她可能认为作为父亲,管教儿子是天经地义事,

而且做父亲拥有不容质疑绝对权威,她不许可儿子来挑战这种权威。

其实做

老师又何尝不是如此呢？

试想想,当老师这么多年,做出伤害学生事情还少

吗？

给她们带来身体上和精神上伤痛还少吗？

真是不堪回首,不敢回首啊。

所以读到这一段感慨尤其深,我完全能体会傅雷内心深处痛苦和内疚。

往事已

矣,“悟已往之不谏,知来者之可追”,以后者当深戒之,更关键是做好后面

事。

再看这一封:

亲爱孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。

可是没一天不想

着你,天天清早六七点就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为何。

好象克利斯朵

夫母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕形象一样,我和你母亲老是想着

你二三岁到六七岁间小小说。

——这一类话我们不知有多少能够和你说,可

是不敢说,你这个年纪是一切向前往,不愿意回顾;我们噜哩噜苏抖出你

尿布时代一把鼻涕一把眼泪时代往事,

会引发你烦恼。

孩子,这些我都很

知道,母亲也知道。

只是你一切终生会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,

像一幅幅小品图画,使我们又愉快又惆怅。

这哪里是一个著名翻译家、艺术家写文字呢？

这分明是一个普一般通邻家

老者对孩子喃喃细语、絮絮叨叨啊。

但就在这些朴实无华文字里包含着父母

对儿女多少爱恋和期盼。

我读这些文字时候总是不自觉地想起自己父母,

想起天底下全部父母,“可怜天下父母心”!

一样道理:

做儿女也只有自己

做了父母以后才能真正体会做父母这种感情。

儿女婚姻大事一向是父母最关心最操心又最担心事。

傅聪英俊潇洒,身材修

长,才华横溢,温文尔雅,更兼艺术家气质和禀赋,多少女孩子对她表示喜爱

之情。

加之一个人终年在海外,身边没有一个亲人,孤独和寂寞可想而知。

做父

母深知这一点。

不过为了孩子事业,她们苦口婆心,循循善诱,一封封家书

就像温暖火种不仅抚慰了异乡游子孤寂心,也照亮了她前方路:

其次我不得不再提醒你一句:

尽可能控制自己感情,把它移到艺术中去。

你周围

美好天使太多了,我怕你又要把持不住。

你别忘了,你字誓要做几年清教徒,

在男女之爱方面要过几年僧侣生活,禁欲生活!

这一点千万要提醒自己!

时时

刻刻防自己!

一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要让自己热情升高以后再去

压制,那时痛苦更多,而且收效也少。

亲爱孩子,不管怎样你要在这方面听从

我忠言!

父亲母亲最不放心不过是这些。

再看看母亲写给儿子话:

幸运孩子,你在中国可说是史无前例天之骄子。

一个人机会,享受,是以

千千万万人代价换来,那是多么宝贵。

你得抓住时间,提升警惕,非苦修苦

练,不足以报效国家,对得住同胞。

看重自己就是看重国家。

不要忘记了祖国千

万同胞都在自己岗位上努力,为人类幸福而努力。

尤其要想到现在中国生灵

所受威胁,所作牺牲。

把你个人烦闷,小小感情上苦恼,一齐割舍干

净。

这也是你父亲常常和我提到。

我想到父亲前信要求你在这几年中要过等于

僧侣生活,现在我认为这句话更关键了。

你在万里之外,这么舒适,跟着他人

跟不到老师;学到他人学不到东西;感受到他人感受不到气氛;享受到别

人享受不到山水之美,艺术之美;所以在大大小小地方不能有对不起国家,

对不起同胞事发生。

不然艺术家慈悲与博爱就等于一句空话了。

这才是真正爱、博大无私爱!

这是抛弃了狭隘小我,成全了高尚大我

爱。

在最隐私最坦诚家书面前,傅雷夫妇为孩子做出了表率,表现了一个正直

知识分子道德和良知。

这种高尚品德是中华民族千百年来积淀下来优异

文化,是我们民族宝贵精神财富,可惜在现在时代我们逐步离它而去了。

傅

雷夫妇堪称天下全部为人父母者学习标兵。

傅雷家书:

好词好句

1、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!

真,巴尔扎克说得好:

有些罪

过只能补赎,不能洗刷!

（p1）

2、人生关是过不完,等到过差不多时候,又要离开世界了。

（p2）

园丁以血泪浇灌出来花果迟早得送到人间去让他人享受。

（p2）

3、……一切只有你自己用坚定意志和立场……四处都要靠你个人毅力、信

念与意志——实践意志。

（p9）

4、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成,这是做人基础作风。

不仅

仅是对某人某事而已,我以前常和你说,只有事实才能证实你心意,只有行

动才能表明你心迹。

待好友不能如此马虎。

生性并非“薄情”人,在行动上做

得跟“薄情”一样,是最冤枉,犯不着。

正如一个并不调皮人耍调皮而结果

反吃亏,一个道理。

（p12）

一切做人道理,你心里无不明白,吃亏是没有事实表现;期望你从今以后,

一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待!

（p12）

5、不经历尖锐痛苦人,不会有深厚博大同情心。

（p13）

一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

（p14）

6、相关感情问题……不管怎样要克制,以前途为重,以健康为重。

（p15）

7、……多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强信心,克制一切烦恼,

不是一件轻易事,但非克服不可。

8、一个人孤独了,思想集中,所发感想都是真情实感。

（p19）

9、对于你感受东西不要让它浮在感觉表面,而要仔细分析,到底新感受

东西,和你原来观念、情绪、表示方法有何不一样。

这是需要冷静而强有力智

力,才能分析清楚。

（p23）

青年人最轻易给人一个“忘恩负义”印象。

其实她是眼睛望着前面,饥渴通常吸收新东西,并不一定是“忘恩负义”;但知道这心理人极少,……（p23）

10、只要是真理,是真切教训,不管是出之于父母或好友之口,出之于熟人生人,都得接收。

（p29）

你随和脾气多少得改掉部分……老在人堆里,会缺乏反省机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子,消沉时间,不管谁都不时要碰到,但很快会过去。

（p30）

得失成败尽可能置之度外,只求竭其所能,无愧于心。

（p31）

12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌人,生活才如死水通常;或者要有极高修养,才能廓然无果,真正解脱。

只要高潮不过分使你担心,低潮不过分使你颓废,就好了。

太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一个心情去对付过去事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观立场去分析前因后果,作未来借鉴,以免重蹈覆辙。

一个人惟有勇于正视现实、正视错误、用理智分析、根本感悟,终不至于被回想侵蚀……要把这些事情看成心灵灰烬来看,看时候当然不免感慨万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场通常存着凭吊心怀。

（p32~33）

13、比赛问题当然是重负,但不管怎样要做一番思想准备。

只要尽可能以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能期望有好成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”名句,你一定会精神上放松得多。

唯如此才能避免过分劳顿与疲乏感觉,最折磨人不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!

（p38）

下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩。

担心对什么事都有弊无利。

……存着“我尽我心”观念,一担心就立即叫自己宽驰,对付你精神要像对付你手与指一样,时时刻刻注意放松。

（p39）

平日你不能太忙。

人家拉你出去,你时候要补足功课,这个对你精力是有妨碍。

还是以练琴理由,多推辞几次吧。

要不担心,就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情,不好意思。

工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人。

人生精力有限……（p39）

14、……艺术是你终生事业,艺术本身已是激动感情,练琴时万万不能再担心过分。

人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。

你原是感情冲感人,更要抑制部分。

（p42）

15、……多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能降低疲惫。

（p42）

[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意、怎样降低练琴疲惫]

功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

（p43）

16、通常一天到晚闹技巧人,就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!

艺术是目,技巧是手段;老是只注意手段人,肯定忘了它目。

（p47）

17、……不要再已经认为疲惫时候再force自己。

多留一份元气,在长里看还是占廉价。

（p54）

18、成就大小、高低,是不在我们掌握之内,二分之一靠人力,二分之一靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上、生活上、技术上、学习上——打击;以后以后你能够孤军奋斗了。

（p56）

19、母性伟大不在于理智,而在于那种直觉感情……（p60）

想着过去艰苦,让你以后碰到困难时候更有勇气去克服,不至于失掉信心!

人生本是没穷尽没终点马拉松赛跑……（p61）

……年轻人往往轻易估高自己力量。

（p61）

……今日之下,你已经过了这一道骄傲自满关,但我一直是中国儒家门徒,碰到极盛事,肯定要有“如临深渊、如履薄冰”格外郑重、危惧、戒备感觉。

（p61）

……其实perfection根本不存在,整个人生、食街、宇宙,都谈不上perfection。

要就是存在于哲学家理想和政治家理想之中。

我们一辈子追求,有史以来多少世代人追求,无非是perfection,但永远是追求不到,因为人理想、幻想,永远无止境,所以perfection像水中月、镜中花,一直可望而不可及。

但能在某一个阶段求得总体“完整”或是比较“完整”,已经很不差了。

（p62）

20、一个人要做一件事情,事前必需考虑周详。

尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路时候,一定要把自己理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。

（p69）

水浒传读后感1

【篇三:

傅雷家书读书笔记】

谆谆人世语悠悠父子情

—读《傅雷家书》有感

每个人都有生身父母,大都体会过父母慈爱和教诲。

当我读着这本家书,感到是一个另一番教诲,不是老师教导,不是长者叮嘱,而是父母对儿女关切,是不一样于我父母关爱,却不失被细心呵护感觉,我似乎找到了另外一个父母之爱,这也是大多数儿女所体会不到。

这可能是这十年对她喜爱不减原因吧。

是那一封封家书,就象一次次珍贵谈心,拉近了我们距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智,博学,正直学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。

母亲朱梅馥是一个含有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良东方女性。

父亲傅雷对当今中外文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人文化修养极高。

而她培养对象又是从小接收良好家庭教育,最终成长为国际大师儿子傅聪。

她深刻知道,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格技术原因,但绝不是?

手艺?

而是全身心、全人格表现。

她教育儿子说:

?

我一直认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧是?

人?

要把一个?

人?

’尽可能发展,没成为艺术家之前,先要学做人,不然,那种某某家不管怎样高明,也不会对人类有多大贡献。

一个纯粹投身艺术人,她除了艺术和个人人格,已别无所求。

而所谓?

人?

在傅雷心中又是具体而微,这不只是一个愿望,一个口号。

它大到对世界对人类对祖国忠诚与献身精神,小到对自己事业严谨,对父母孝敬,对妻子了解,对友人宽容,甚至具体到了一个乐段处理,一位友人交往,以至于儿子言谈举止也都一一告诫?

手要垂直,人要立直?

都使读者印象深刻,颇有感言。

母亲在那个险恶年代,在个人安危毫无保障日子里,她心系远方儿子和孙子,她克制着内心恐惧和痛苦,把坚强、安详、无微不至关心传送给漂泊异国她乡亲人。

一件为孙儿一针又一针织出来毛衣,情重如山,她却为?

礼薄?

而不安,为了让儿子在异国感受到家庭温馨,她一丝不苟地写下菜肴制作程序,惟恐疏漏一个细节。

她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她一样为了不能再忍受人格尊严践踏和欺侮,夫妻二人一同将生命融合,迈向永恒,或许更多是徇情,也算是个结束。

然而这个结束却从没让人把她们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个儿子成材,大儿子傅聪成为著名钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级老师。

是她们教儿子先做?

人?

后成?

家?

在她们人生句号中,就用?

人?

字结束了,一切美好回想不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多自己不能忍受不愉快。

她们宁肯抛弃自己而获一个解脱,来完成人诠释。

她们死在我心中有了震撼,我不再象年轻时那样为她们痛楚,只求半个世纪来她们真正安息。

正是她们严格家教陶冶出一个世界级艺术大师。

正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪家教过严过细却?

不认为然?

。

然而就是这么严格家教,才

造就了她不俗一生,并给千千万万父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子部分什么吧？

为了孩子我们自己怎样做事做人？

在书中我们不光看到了一个严格戒子而又亲切关爱父亲,同时也看到了父子共同成长。

她音乐译著和儿子沟通交流,她把对祖国发展关切之情,以及对祖国热爱一样流露给学生,傅雷以高度负责精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己责任。

儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸收了多么丰富养料,但父亲使她在海外孤儿似处境里,仿佛父母仍在她身边,时时给她指导、激励和鞭策,使她有勇气和力量去战胜多种多样魔障和阻力,踏上自己正当成长道路,经过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢靠纽带,也经过这一条纽带,也使傅聪与远离祖国牢牢地建立了心结合。

以后事实证实不管中国家庭所受到残酷遭遇,不管她自己所蒙受恶名,她一直没有背弃她祖国,不受祖国敌对者多方威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严言行,这就是一个父亲对一个儿子熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切爱国