作文讲评底线.docx
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作文讲评底线.docx
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作文讲评底线
做人的底线
一、展开追问,理解内涵
●这是一道材料式话题作文,写作前,必须要准确把握话题的内涵,先问问自己几个问题:
●1.什么是“底线”?
●2.为什么不能越过“底线”/越过“底线”有什么危害?
●3.“底线”这个话题有什么现实意义?
●4.怎样才能守住“底线”?
●5.万一不小心越过了“底线”,该怎么办?
还可以弥补吗?
●6.如果可以,该怎样补救?
1、什么是底线?
●所谓的“底线”,就是我们所能承受的最低界线、最低限度。
●“底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
”
2、为什么要讲底线?
●底线就像一道坎,守住底线,就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。
反之,越出底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,甚至走上违法或犯罪的道路。
●所以,现实生活中,做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度,超越或突破了,就会付出代价。
3、“底线”这一话题有何现实意义?
●计划经济向市场经济的转型,知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展,人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。
一些人受金钱物质等的诱惑,把持不住自己的操守,迷失了做人的基本准则,亵渎诚信,泯灭良知,甚至逾越了守法一这条道德的最后底线,丧失理性,践踏法律。
●以饮食业为例,饮食卫生状况,直接关乎群众生命安危。
但就有人敢拿它当儿戏。
媒体上时常刊播市场上查获出毒奶粉,甲醛发泡的海产品,掺有工业用油的毒大米、毒饼干,矿物油加工的毒瓜子,工业乙醇配制的毒酒。
留意我们的身边,也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头····
●除此而外,在经济领域、政治领域,像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗、贪污腐化、官商勾结等事也并不少见。
这种现象之所以一而再、再而三地出现,以致有人利欲熏心,见利忘义,弃信离德,铤而走险,酿成惨剧。
4、怎样才能守住底线?
●就为人处世而言,应该要有原则,坚持正义、拒绝诱惑、诚实守信、是非分明,不断升华自己的道德境界。
●就从商而言,应该要遵纪守法、诚信经营、童叟无欺,不昧着良心赚黑钱。
●就从医而言,应该要救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责。
●就为官的而言,应该要廉洁奉公、淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,不在诱惑面前堕落。
二、化大为小,确定主旨
●方法:
选择一个方向,尽量从小处着手。
因为开口越小,主题就越明确,对比角度就越能保持一致,这样也就越容易入笔。
●具体而言,就是要确定自己写“底线”的哪个方面,如:
道德的底线、法律的底线、心灵的底线·····
●切忌几个角度混合在一起!
如果角度不统一,那么就会导致对照不鲜明,犯了“生硬对比”的大忌。
【参考拟题】
●1、守住心灵的底线
●2、把持/坚守道德的底线
●3、把握生活中的底线
●4、尊严,生存的底线
●5、诚信,不能跨越的底线
●9、法律,不可触动的底线
●6、正直和善良——做人的底线
●7、底线失守是一生的痛
●8、拒绝诱惑,坚守底线
●9、爱国,中华儿女的底线
三、参考素材
●正面素材:
●文天祥在元军的威逼利诱中选择了坚强的站立,吟诵出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱;
●谭嗣同在朋友劝他逃亡中选择了宁死不屈,谱写了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的生命华章;
●刘胡兰面对敌人的铡刀从容就义,弹奏出“生的伟大,死的光荣”的青春旋律;
●叔齐伯夷推崇谦让仁爱的美德并以之为底线,皆武王之暴虐行径,义不食周粟,遂饿死寿阳山;
●北海的苏武,面对荣华富贵的诱惑,他用行动做出了承偌,面对威胁和劝降的轰炸,用心灵道出了做人的底线;
●被赐金还家的李白以伸张一身正气为底线,遂发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的慨叹;
●陶渊明把握住了做人的底线,因而它“不为五斗米折腰”;朱自清把握了做人的底线,因而宁死不吃嗟来之食;齐白石把握住了做人的底线,“画不卖与官僚”。
●献身草原的牛玉儒
●根植西藏血洒高原的孔繁森
●铸就长缨锐旅、锻造导弹雄师的杨业功
●坚守墓碑二十年的陈健
●不畏生命受到威胁的陈晓兰、刘姝威、王选
●中原浩气长存的女公安局长任长霞等;
●105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:
“我不去。
我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。
”
●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性,不与贵族合作,而死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。
●一方砚台,二人忠心:
宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:
“坚持守白,不磷不溜。
”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污。
后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右铭:
“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。
”
●叶挺的《囚歌》:
1941年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。
敌人软硬兼施,企图制服他。
但叶挺威武不屈,坚持斗争,表现了一个革命者的尊严。
●徐悲鸿拒绝给蒋介石画像:
1935年,名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。
张道藩尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说:
“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。
我只对人民大众感兴趣。
”张道藩急。
“徐先生,你是才华横溢的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说:
“我永远不后悔。
”
●贝多芬却只有一个:
有一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。
贝多芬拒绝了,可是,李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏,贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:
“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。
公爵在过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!
”
反面素材
●秦桧、吴三桂、袁世凯、汪精卫、陈公博、周佛海·····因为失守了做人的底线而堕入罪恶的深渊,遗臭万年。
●刘志军、薄熙来、李天一····
●三鹿风波
●陕西富平保健院医生贩卖婴儿风波
●复旦大学剽窃抄袭风波
●陈希同,中共中央政治局委员、北京市市长,因贪污、玩忽职守有期徒刑16年
●成克杰,广西自治区主席、省委副书记,巨额受贿,判处死刑
●在东亚人民的唾骂声中参拜靖国神社的日本首相小泉纯一郎
●造假贩假的韩国科学家黄禹锡等。
●作为云南红塔集团董事长,玉溪卷烟厂厂长褚时健曾是一个被各种光环笼罩的人物,被誉为“中国烟草大王”。
一个名不经传的小产,发展成亚洲第一,世界第五的现代化烟草企业,褚时健为此做出极大的贡献。
然而,在他功成名就之后,在他将要退居二线之时,他却利用手中的权力,疯狂吞噬国家和集体的财产。
一个光彩照人的人竟被金钱所诱,跨出自己的人生底线,最终走出不归路。
人们将会唾弃他丑恶的一面。
●原江西省省长胡长青以前也是一个爱岗敬业无私奉献的好公仆。
可是他没有抵制诱惑,越轨贪财,腐化变质,在他任职的几年里,总共87次收受贿赂共计544.25万元。
在2000年被判死刑。
这是一个可悲的下场,如果他时时控制自己私欲的底线,他应该不会落得千秋骂名。
四、作文中存在的问题
●1、生硬对比,对比角度不统一。
●2、没有紧扣“底线”展开。
●3、思维凌乱,毫无逻辑,语无伦次
●4、例后缺乏分析论证,或分析论证不深入透彻、流于表面,过于简单肤浅。
●5、论据不够典型,或错用论据。
●6、审题时离题、偏题
●7、不会写首尾段。
●8、有些作文文辞优美,文字逊色。
我来挑挑刺
生硬对比,角度不统一
●反面论据1:
当今社会,商品安全危机四伏,商家以次充好,短斤缺两·········他们超越底线,危害大众。
●反面论据2:
高晓松酒驾伤人,超越法律底线。
●反面小结:
这些事件冲击着我们的大脑,警示着我们超过做人做事的底线,最终害人又害己。
●正面观点:
相反,坚守了底线,给国家和人民带来光荣和自豪。
●正面论据:
天津大学两名计算机研究生在高新引诱下,拒绝为日本一游戏公司开发带有美化侵华成分的游戏。
生硬对比,角度不统一
●正面观点:
坚守底线,始终不渝的维护自己的利益,才能活得漂亮。
●正面论据:
中国在钓鱼岛问题上坚守底线,坚决维护自身利益。
●反面观点:
越过底线,虽贪得一时财富,却活得狼狈。
●反面论据:
xxx私自接拍广告。
没有紧扣“底线”叙写论据,例后缺乏分析论证
●我国著名物理学家钱学森,因其才华横溢而被美国使馆关禁,禁止回国,并用高额巨款企图把他从中国抢过来,来辅助本国的科研事业。
而钱老先生并没有为之动摇,他毅然返回祖国,立志为祖国的科研事业做出贡献。
最终,原子弹成功研发出来,为我国的科研事业立下了新的里程碑。
●抵制诱惑,坚守底线
●正面论点:
面对诱惑,坚守底线,做淤泥中的一盏青莲。
●正面论据1:
斯是陋室,惟吾德馨。
视功利为糟糠的陶渊明,不曾为五斗米折腰,坚守住了心中的底线。
正因为他不与世俗同流合污,保持崇高的心境,才留下《归园田居》这一千古名篇。
正面论据2:
《失街亭》这个故事大家耳熟能详。
马谡被斩的原因也显而易见,马谡不守军令,贸然行动,这一点已经触及诸葛亮心中的底线——军令如山。
即使马谡是他的朋友,但他依旧挥泪斩马谡。
存在问题:
没紧扣“诱惑”写陶渊明的底线。
而“诸葛亮斩马谡”的实例无法论证“抵制诱惑,坚守底线”
论据缺乏说服力
●脚踏实地,不投机取巧是他的底线。
他拿着毛笔,用心的写着一笔一划,不管天气多冷,不管手是否累得抬不起·······人们毫不犹豫的把“书圣”送给了王羲之。
可见,坚守底线是登入成功殿堂的基石。
●正面论据:
钱钟书,应该是中国最伟大的科学家之一。
早年凭借自己的能力,使美国愿意用高薪和更好的实验室邀请他到美国去,但他制止住了诱惑,坚守底线,留在中国,继续为祖国做出贡献,研究出一系列关于导弹的成果。
●早年陶渊明为考察外国风情,出国游察······但天有不测风云,人有旦夕祸福,陶渊明在国外遇到重重困难······最后还落得无米下肚。
外国人见陶渊明如此穷困潦倒,就想羞辱他一下,把五斗米扔在地上·······陶渊明不为五斗米折腰,他用自己的行动证明着中国人不向外国人低头的底线。
●开头:
万物皆有其定律——底线为基准。
长方体要有底线才能成形,天空在朝夕都会划出一条底线,那是在提醒万物,要坚守自己的底线。
(这样的开头令人费解)
较好的开头、结尾
1、做人要规矩
开头:
无规无矩,不成方圆。
玉石需雕琢,花草需修剪。
人生在世,行为也需规矩。
规矩是为人处世的标准,底线是是非善恶的分水岭。
规矩需遵守,底线不可越。
做人,不可堕落于底线之下。
结尾:
做人,要行为规范,决不能越过底线。
越过底线,对个人、家庭、国家、社会皆有害而无利。
善者,我们当做榜样;恶者,我们引以为戒,争做对国家、社会有用的人才。
(武嘉程)
●2、做一个有骨气的人
●开头:
松柏之立于寒风凛冽中,是因其具有坚韧的气节;梅花之香从苦寒来,是因其怀有傲世的情怀。
人之一生,立于天地间,不求至善至美,只愿能守住其做人的底线,那便是如松柏、梅花般“有骨气”。
((康嘉楠)
●3、人生的底线
●结尾:
江河因有自己的河道方能注入大海,列车因有自己的轨道方能高速运行,星辰因有自己的轨迹方有宇宙之绚丽。
无规矩不方圆,守规矩打胜仗。
守底线,做一个大写的人。
(吴丽华)
●4、底线,不可触碰的荆棘
●开头:
底线,是人心中的基石。
有时,其实觉得自己做得对与不对,只在一念之间。
一念之间皆可成佛,也可成魔。
●为人处世,守住底线,不该触碰的荆棘不要触碰。
免得一时肆意的想法吞没了身心,掩盖了自己的初心。
●结尾:
有真理在的地方,就有底线。
当荆棘遍地,不要触碰,不要麻木,要冷静。
守得住初心,耐得住性子。
跟着心里的光,以光为利剑,斩断荆棘,前面迎接你的,将会是不理会哄闹的微笑,不陡峭的高度,不刺眼却又很明亮的光辉。
范文展示
●不可逾越的底线
●每个人都有自己的底线,或许因为思想观念的不同而有些微的差别,但大体上是一致的。
这条锐利如刃的线是一道分水岭,切割着是非黑白、善恶人心,展示着它的悠久生命和不可逾越。
●野草篇
●草原上又飞起了雪。
你赶着雪一样白的羊群在漫无边际的草原上行走。
羊蹄下隐约可见的枯草被践踏着,一如你的生命。
苏武,你的眉头紧锁着,因为摆在你面前的是一道千古的难题。
可是呵,就连李陵都投降了,你还在固执什么呢?
●降,会怎样?
迈出这一步,就能得到温暖的毡房,香醇的奶酒,就能得到一生的荣华富贵。
至于那史书上的骂名----呵,人死灯灭,有何可惧?
但,不行。
因为心是骗不了自己的。
那便留在这片草原吧,让青春驻托在这里,哪怕最终只能收获孤寂。
●忠义,不可逾越。
●繁花篇
●“春花秋月何时了,往事知道多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”自从降宋成为违命侯,你一直在回忆那个极尽繁华的南唐。
你写下“醉乡路稳宜频到,此外不堪行”,你想象着“月初琼楼瑶殿影,空照秦淮”。
你沉醉在酒香旧梦中,渴望着你仍是那个南唐的王。
然而你忘了,那个美丽的南唐正是从你手中覆灭的。
●“做个词人真绝代,可怜薄命成君王。
”这句话道尽了你的恨,可你还是不明白在其位司其职的道理。
你重用能吟善咏之辈,却不考虑他是否真有治国之才;你整日耽于享乐,便忘了宫墙外受苦受难的百姓。
那一日,宋的铁骑奔至宫门外时,你可曾后悔过?
●职责,不可逾越。
●忠义,职责,良知,感情······总有些东西是值得倾尽所有去守护的,哪怕因此付出生命也在所不惜。
毕竟,卑贱的生不若高贵的死。
●做人的底线,不可逾越。
●(作者:
白佳文)
●
●守住底线方塑完美人生
●命运将我推至悬崖边缘,那么就让我在这悬崖边缘坐下,顺便看看崖下面的流岚雾霭,唱一支歌给你听。
●--------题记
●生命是海,底线作舟,乘舟泛海,方知海之广阔;生命是山,底线作径,循径登山,方知山之高远。
●窗外,夜黑尽苍穹无限。
同在暗无天日的大牢里,我看见了两个人。
一个是司马迁,他明白李陵的冤屈,为了把住做人的底线,他坚持为李陵辩护,才留下“刚直不阿,留得正气照尘寰”的美名。
另一位是苏格拉底,被人诬陷,却视死如归。
守住了生命的底线,捍卫了法律的尊严。
●山青色等烟雨,田园在等他。
小小的彭泽县令,面对官场的险恶,世俗的陈腐,陶翁坚守住了做人的底线:
不为五斗米折腰。
“实迷途其未远,觉今是而昨非”,毅然选择了归隐。
种豆南山,虽草盛豆稀,却怡然自得。
他俨然生活在一个远离俗世的世外桃源之中,阡陌交通,鸡犬相闻。
苏东坡有言:
“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。
”不正是对他的高度评价吗?
●炊烟袅袅升起,隔江千万里,是他的江东父老。
面对四面楚歌的残酷现实,面对多情的虞姬,他仰天长啸,发出“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的豪言。
自立于乌江岸边,他守住了尊严这一底线,一代英雄就此离世。
实现了对“生当做人杰,死亦为鬼雄”的最好诠释。
●时间如过往烟云,转瞬即逝。
一转眼六十刹那,一刹那九百生灭。
他们坚守住做人的底线,如同朵朵芙蓉,引千花伏拜。
他们的光辉恰似波罗海滨温媚的阳光。
●看今朝的世人呢?
《菜根谭》中所讲“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑,谷答樵讴。
世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心耳。
”为了荣利,超越人性的底线的人们应值得思考一下。
请在悬崖边缘坐下吧!
●守住底线,方识岁月之光华璀,方塑掌上乾坤之朗朗清清。
●(作者:
齐博文)
●坚守人生的底线
●润物细无声,是雨滴的底线;野火烧不尽,是青草的底线;凌寒独自开,是腊梅的底线。
而时刻坚守自己,保持高洁品质,则是我们人生的底线。
●安贫乐道,陶渊明坚守自己的人生底线。
田园将芜胡不归?
他毅然弃官,留下一句“怎能向乡里小儿,为五斗米折腰?
”坚守自己高洁的品性,人生的底线。
“采菊东篱下,悠然见南山”是他安贫乐道的本性;“山气日夕佳,飞鸟相与还”是他质朴的坚守。
●忠君爱国,屈原坚守自己的人生底线。
国难当头,大敌当前,屈原一心报国无门。
当国君听信谗言,流放屈原时,他仍坚守爱国底线。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他傲岸的品性。
当听到国已破,山河荡然无存时,他毅然投身汨罗江,以身殉国。
这是屈原坚守自己的人生底线!
●淡泊名利,玛丽居里坚守自己的人生底线。
多少个不分昼夜的刻苦钻研,使她终于发现了“钋”与“镭”。
但她并未据为己有,不申请专利,让世人共享这一伟大成果。
奖牌是女儿的玩具,食物是廉价的面包。
淡泊名利,是居里夫人对人生底线的最好诠释。
●“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”周敦颐用《爱莲说》证明自己坚守人生的底线。
哪怕深处浊世,也终不与世俗同流合污。
●不坚守自己的底线,下场是可怕的。
秦桧卖国,被世人唾骂;汪精卫通敌,令世人憎恶;贪赃枉法,“打老虎”让世人耻笑。
●坚守人生的底线,是一个人做人的根本。
不论身处何时何地,我们都应该保持高洁的品质,时刻忠于自己的人生底线。
●让我们共同坚守人生底线,做一个正直高贵的人!
●(作者:
武圣佑)
●底线之上,成就人生
●悠悠历史长河,多少仁人志士守着自己的底线不甘堕落,最终千古流芳,激励后世。
时光倒转,让我去一睹这千古传颂的瞬间。
●“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你踏着你热爱的楚辞,抱着一块巨石来到了汨罗江边。
国破家亡,你已了无生意。
即便那个君主不再重用你,即便你几度被流放,可你依然爱这个国家。
一袭白衣,投入汨罗江中。
我只能说,你赢了,你守住了自己忠君爱国的底线,你的人生即便坎坷却因这纵身一跃成就圆满。
●“水能载舟,亦能覆舟”你一直坚信着这个理念,所以朝堂上有魏征上谏,百姓中人人称颂,你开创了一个属于自己的大唐盛世,前无古人后无来者。
你端详着这天下,曾感叹:
君舟民水啊!
这是你的信念,你的底线。
也正因你固守在底线之上,才使大唐王朝在历史上雕刻出了一个不能磨灭的印记。
●“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”你一直在用实际行动表达着这句话。
你弃医从文,用一支笔当做一杆枪来审视这个你眼中病态的社会。
从《狂人日记》开始你就不曾停下过,一路向前,即便被磕得头破血流。
你是真正的勇士,抱着救国救民的信念与底线不曾放手。
正因为你不肯流于你眼中的病态社会,不肯屈服于自己内心的底线之下,所以你遗世独立。
●苏武、文天祥的底线是忠君爱国,汉文帝、景帝的底线是善待天下,孔子、苏轼的底线是调整社会。
他们一生都不曾堕落于自己的底线之下。
●底线之上,成就人生。
●(作者:
白冉)
●坚守人格的底线
● 两千年前的一汪秋水边,风轻轻拂过芦苇荡,浮起一片秋光。
庄子身后,是请他为相的楚国使者。
面对富贵荣华,庄子“持竿不顾”,依旧陶醉于悠然的隐者生活之中。
那夜,庄子仰望明月,他笑了,因为他的人格底线依旧如明月般皎洁、美好。
● 古人云:
“靡不有初,鲜克有终。
”每个人都向往拥有高尚的人格,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,像庄子一样坚守心中的明月呢?
往事越千年,回溯历史的长河,我们总能找到一些闪亮的名字,他们和庄子一样,都拥有一轮最亮最圆的人格之月……
● 楚大夫沉吟江畔,至死不诲;
● 陶渊明封印辞官,饮酒采菊;
● 朱自清拒绝“美粉”,毅然决然。
● 纵然受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不易高尚之志,这是对人格底线的坚守;纵然日子清苦,身无长物,陶渊明却“不为五斗米折腰”,这是对人格底线的坚守;纵然忍饥挨饿,魂归西天,朱自清也不吃美国救济粮,这何尝又不是对人格底线的坚守呢?
在一番坚守中,仁人志士成就万载英明,迁客骚人写就千古文章。
他们的人生永远充满芳香。
● 然而,还有许多人,他们为了不同的目的,逾越了人格的底线,心中的明月也笼上了一片挥之不去的阴霾。
● 华歆醉心名利,汲汲富贵,致使管宁割席,与之绝交;
● 扬雄趋炎附势,巴结王莽,招来天下文人,千载鄙弃;
● 吴起为得将名,杀妻取信,遭到世间百姓,万代唾骂;
非独古人,当代社会中的那些腐败分子一如陈希同、王立军、薄熙来,又何尝不是如此?
他们利令智昏,仅仅为了一己之利,却遗失了人格中最宝贵的那轮月亮,逾越了人格中最为宝贵的那条底线。
他们的人生从此掉入无边的黑暗。
人生是一场旷日持久的旅程,追求中总有失落。
在对历史的叩问中,我们明白:
“当我们无路可走的时候,只要坚守住人格的底线,迷惘中总会又见希望。
也许你向往风筝高挂天际,但只有把握了人格之线,风筝才不会失去方向;也许你向往大海的波澜壮阔,但只有疏通人格之泉,河流才不会蒸发干涸。
把握人格的底线,才拥有生命的本源。
”
●朋友,当我们重整行装,准备启航的时候,你心中的那轮人格底线的明月是否依旧完好?
坚守你人格底线的明月吧,因为洒满月光的心到哪里都有力量!
●做人的底线
●时光的齿轮一步一步地向前推进,时光的浪花一下一下地拍打岸基,时光的锤炼一记一记地凿下印记。
几百年、几千年后的我们,依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人,以及他们坚守的信仰底线。
●他落魄地行于江边,披头散发。
他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。
他可以选择自己的命运,但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己,留下的是苦于国、苦于民的自己。
他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:
“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
……”我轻问他:
“这样的生活值得吗?
”他放声笑起来,转而又痛哭流涕:
“楚国,我永远不会放弃的,这是我生命的底线。
”随即,他纵身一跃,消失在江水的圈圈水纹中。
●傍晚的时候,他走出院子,撷一枝菊,倒上一壶浊酒,独自吟起诗来:
“采菊东篱下,悠然见南山。
……哈哈,妙哉!
”他过着悠闲的田园生活,抛弃了名利、官位、俸禄。
抚一曲琴,读几页书,眉宇间透着坦然。
我问他:
“这样的生活,值得吗?
”他皱起眉,抿了一口酒,眉头又舒展
●开来。
“同流合污是我鄙夷的,正直为民是我追求的。
既然追求不到,那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。
我可以并且必须做到,因为正直是我的信仰,我的底线。
”他为自己斟了一杯酒,继续赏花、饮酒,吟他的“悠然见南山”。
●他把整沓整沓的笔记放回橱中。
这都是他在日本留学时记下的医学笔记,是他曾经的珍宝。
他要挽救国民,写下了一篇篇犀利的文章。
他点了一支烟,烟头的光时明时暗。
在灯下是他清瘦的身躯,那支笔在纸上不停地画动。
他写的病,无法用一般的药来治疗;他写的人,既让人同情又让人悲哀。
他是个正义的中国人,倘若只是当一个医生,他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。
我不禁问他:
“这样的生活,值得吗?
”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一间间平房,说:
“当医生,我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。
而他们更需要被救治的,是灵魂。
因为被威胁和害怕而放弃?
我不会的。
因为他们的觉醒、民族的觉醒,是我的目的,这是我的信仰。
放弃就意味着失去生命。
这是我生命的底线。
”我拿起笔记下这两句诗:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
●他们的底线是他们的信仰。
失去信仰,对于他们而言,就是失去生命。
他们的底线亦构成了民族的脊梁:
正直不屈,忧国忧民。
历史不会忘记,人民不会忘记。
这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城,永垂不朽!
●做人,更应该有底线
●仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;
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