三年级2论语.docx
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三年级2论语
论语
《论语》:
春秋时期一部语录体散文集,主要从读书、行孝、品德、处事四个方面,记录孔子及其弟子的言行,语言简洁精练,含义深刻,引导我们学习“仁”、“礼”的智慧思想。
1.子曰:
“学而时习之,不亦说(yuè)乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?
”
【译文】
孔子说:
“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?
有朋友从远方而来,不也令人高兴吗?
别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?
”
2.子曰:
“巧言令色,鲜(xiǎn)矣仁。
”
【译文】
孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”
3.曾子曰:
“吾日三省(xǐng)吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
【译文】
曾子说:
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否复习了呢?
”
4.子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”
【译文】
孔子说:
“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”
5.子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”
【译文】
孔子说:
“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
”
6.子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(yú)矩。
”
【译文】
孔子说:
“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
”
7.子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
【译文】
孔子说:
“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
”
8.子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”
【译文】
孔子说:
“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
”
9.子曰:
“学而不思则罔(wǎnɡ),思而不学则殆(dài)。
”
【译文】
孔子说:
“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。
”
10.子曰:
“由,诲汝知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
【译文】
孔子说:
“仲由,教导你的道理都知道了吗?
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!
”
11.子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?
”
【译文】
孔子说:
“一个人如果不讲信用,还有什么可取之处呢?
就像车子的辕木与横木之间没有活销,无论大车还是小车,怎么可能行进呢?
”
12.子夏为莒(jǔ)父宰,问政。
子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
”
【译文】
子夏做了莒父的地方长官,他向孔子询问管理政事的方法。
孔子说:
“不要急于求成,不要贪图小利。
急于求成,反而达不到目的;贪图小利,就办不成大事。
”
13.子曰:
“成事不说,遂事不谏(jiàn),既往不咎(jiù)。
”
【译文】
孔子说:
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”
14.子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
【译文】
孔子说:
“弟子们在家要孝顺父母,出门在外对待朋友要像对待兄长一样尊重、友爱,说话做事要谨慎和守信,对大众要有博爱之心,亲近那些品德高尚的人。
做到这些后还有多余的精力,就去学习文化知识。
”
15.曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”
【译文】
孔子说:
“君子通晓道义,小人通晓私利。
”
16.子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
【译文】
孔子说:
“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
”
17.子贡问曰:
“孔文子何以谓之“文”也?
子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
【译文】
子贡问道:
“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?
”孔子说:
“他聪明又好学,向地位比自己低、学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。
”
18.季文子三思而后行。
子闻之,曰:
“再,斯可矣。
”
【译文】
季文子做事要思考三次再行动。
孔子听说了,说:
“两次,就可以了。
”
19.子游问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?
”
【译文】
子游问孔子什么是孝顺。
孔子说:
“现在许多人认为孝道就是供养父母,让父母吃饱就行了。
然而就是狗和马,都能够得到人的饲养。
如果只是供养父母却不尊重他们,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
”
20.子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
【译文】
孔子说:
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
”
21.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
【译文】
孔子说:
“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
”
22.子曰:
“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”
【译文】
孔子说:
“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
”
23.子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
【译文】
孔子说:
“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?
”
24.子曰:
“不愤不启、不悱(fěi)不发,举一隅(yú)不以三隅反,则不复也。
”
【译文】
孔子说:
“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
”
25.叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”
【译文】
叶公问子路:
孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:
“你怎么不说:
他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。
”
26.子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
【译文】
孔子说:
“几个人走路,一定有值得我学习的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
”
27.子曰:
“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
”
【译文】
孔子说:
“不懂得命运,就不能成为君子;不了解礼节和规矩,就无法在社会上立足;不会分辨别人的言论,就无法了解他人。
”
28.子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚(qī)。
”
【译文】
孔子说:
“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”
29.曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”
【译文】
曾子说:
“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”
30.曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”
【译文】
曾子说:
“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
以实行仁道为已任,不是也很重大吗?
直到死才能罢休,不是也很遥远吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
”
31.子曰:
“不在其位,不谋其政。
”
【译文】
孔子说:
“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
”
32.子曰:
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
”
【译文】
孔子说:
“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
”
33.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
【译文】
孔子说:
“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
”
34.子曰:
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
【译文】
孔子说:
“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”
35.子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
【译文】
孔子说:
“碰到了一年中最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的。
”
36.子曰:
“君子成人之美,不成人之恶(è)。
小人反是。
”
【译文】
孔子说:
“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”
37.子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”
子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”
【译文】
子贡问孔子:
“有没有一句话可以奉行终生?
”
孔子说:
“大概就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。
”
38.子夏曰:
“仕而优则学,学而优则仕。
”
【译文】
子夏说:
“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。
”
39.子曰:
“饭疏食饮水,曲肱(gōng)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
【译文】
孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
40.子曰:
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观共行。
于予与改是。
”
【译文】
孔子说:
“起初我判别一个人,听了他说的话便相信他的行为;现在我判别一个人,听了他说的话,还要观察他的行为。
这种转变,是我经过宰予的事情以后产生的。
”
41.子曰:
“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。
虽多,亦奚(xī)以为?
”
【译文】
孔子说:
“熟读了《诗经》三百篇,让他处理政务,却不能处理好;派他出使其他国家,却不能随机应变,独立行事。
这样的人,书读得再多,又有什么用呢?
”
42.或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
”
【译文】
有人说:
“用自己的恩德来回报别人的怨恨,怎么样?
”孔子说:
“那用什么来回报别人的恩德呢?
应该是用公平正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
”
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