考古学复习范围.docx
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考古学复习范围.docx
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考古学复习范围
考古学定义:
研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存,以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科。
(名解:
严文明)
根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物研究人类古代社会历史的一门学科。
(夏鼐)
遗迹:
古代人类在生产生活过程中遗留下来的聚居村落及其相关建筑遗迹和埋葬死者的坟墓等。
e.g.房屋、村落、道路、运河、宫殿、寺庙、作坊、窖藏、洞穴、城堡、矿坑、灰坑等。
遗物:
古代人类生产斗争和生活实践中遗留下来的实物。
e.g.生产工具、武器、生活用品、礼器、装饰艺术品、货币、铭刻、文书、人类化石、骨骸等。
此外,与人类活动有关的、能反映人类活动的自然物——农作物、家畜、采集和渔猎的对象及动、植物遗存。
考古学与其他学科的关系:
在考古学史上,法国古文字学家商博良释读埃及象形文字、英国学者罗林森释读古波斯楔形文字,对考古学的发展起了巨大的作用。
三期说:
1819年,丹麦皇家博物馆馆长汤姆森按石器、青铜器、铁器布展;1836年,在《国家古物指南》中把史前文化分为三期:
石器时代、铜器时代、铁器时代。
他的学生沃尔塞又把三期说用于野外古迹的分期。
三期说成为史前考古学的研究基础。
甲骨四堂:
郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)、罗振玉(号雪堂)和王国维(号观堂)。
陈子展教授:
甲骨四堂,郭董罗王;
唐兰:
“自雪堂导夫先路,观堂继以考史,彦堂区其时代,鼎堂发其辞例,固已极一时之盛。
”
中国考古学产生的背景:
1、19世纪末,欧洲考古学日渐兴盛,一些先进的中国学者在介绍西方资产阶级思潮的同时,也把考古学成果介绍近来。
如章太炎《中国通史略例》介绍西方新史学思想,提出地下考古与历史学研究的关系;梁启超《中国史序论》中对欧洲史前史分期的介绍;汪荣宝《史学概论》对考古学定义、范围和目的作了介绍。
2、1898年安阳小屯发现甲骨文、1900年敦煌藏经洞、1899-1909年外国人先后在塔里木河下游发现古楼兰等遗址,成为中国考古学诞生的前兆。
3、五四新文化运动推动下,一些年轻的地质学者打破陈规,到田野中去,发现了一批古代遗迹、遗物,为考古学的产生作了人才上的准备。
五四运动,追求科学民主进步、寻求救国真理的思潮直接促进了近代考古学的传入中国。
20世纪初期,当时中华民族危机,一些有良知的先进的中国人试图从根源上探求分析中国落后的根源、寻找文化源头,比较中国文化与各国文化的差异,以解开中国文化是否还在少壮,抑或已是暮年的困惑,从而寻找救国道路。
这种倾向表现在中国近代学术的各领域。
考古学就是在这一背景下传入中国的。
李济(1896.7.12-1979.8.1)人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父。
字受之,后改济之。
人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父哈佛大学人类学系获得人类学博士学位
+山西夏县西阴村仰韶遗存、殷墟、城子崖
+主要致力于殷墟陶器、青铜器的研究,著有《西阴村史前遗存》、《殷墟器物甲编·陶器》上辑、《李济考古学论文集》等,又与他人合著有《古器物研究专刊》
+1948年年底随史语所迁台;
+1959年以《考古》杂志为代表的大陆考古学界曾对李济发起过猛烈的“围剿”
+李敖称:
“李济三十一岁起就做学阀,八十四岁才在武侠小说中死去。
他垄断学术,自己不研究也不给别人机会,‘安阳发掘报告’有始无终,‘中国上古史’计划拖延不做”,又称李济是“最后一个迷人的学阀”。
西阴村遗址的发掘 1926年由李济主持的山西夏县西阴村遗址的发掘是中国学者第一次自行主持的考古发掘。
李济重视田野调查发掘,注意发现和培养田野考古人才,这使他所领导的安阳殷墟等项发掘逐渐走上科学的轨道,也造就了中国第一批田野工作水平较高的考古学家。
由于殷墟发掘受到国际考古学界著名人士的赞许,李济于1938年被英国皇家人类学会推选为名誉会员。
1946年他还曾以专家的身份,参加中国政府驻日代表团的工作,使很多战时被日本侵略军劫掠的古代文物回归祖国。
他一生有十几部专著,其学术上的主要成就是以殷墟发掘资料为中心,进行专题和综合研究,建立了殷商文化在历史上的地位。
亦初创了中国考古学嗣后七十年间研究古代陶器、陶器、石玉器方法的基础。
遗迹的分类与表示
汉语拼音首字母加序号,如M28。
田野考古发掘原则:
+根据土质、土色不同,将全部堆积区分成不同地层单位,判断它们之间不同关系,区分时间
+按照时间早晚,按先晚后早的顺序进行发掘,挖到生土为止
+平剖面结合
+按原貌接露
+按单位完全收集标本
+及时、客观、全面记录发掘进程与现象
考古地层学的基本原理
+1、不同时期形成的文化层和遗址单位总是按照时间早晚自下而上依次堆积,文化层下层早于上层,这是最基本的原理。
+叠压关系:
一个堆积层积压于另一个堆积层的现象叫“叠压”。
根据大面积的地层叠压,可以肯定下层堆积的总体形成年代一定早于上层堆积的总体形成年代。
2.遗迹和遗迹堆积的形成是和一定的地层面相联系的。
人们在地表活动,不仅形成地层堆积,还能留下居住的房子、储藏物品的窖穴、垃圾坑、水井、壕沟、墓葬等。
这些遗迹无论是挖在地下或是建筑于地上,都是在当时的地面形成的。
打破关系:
在人类的生存过程中从事建造房屋、挖坑取土、埋葬死者等活动,对原有堆积造成破坏的现象即打破关系。
打破者年代相对较晚,而被打破者年代相对较早。
3、后期破坏可能毁掉早期地层和遗迹,现存的地层交界面往往不是下层堆积的原有表面。
晚期往往削低、破坏早期文化。
4、同一文化层及同层遗迹单位的形成和遗留形式不是水平的。
也就是说,同一时期的堆积往往处于不同水平深度,而同一水平深度的堆积在时代上可能相差很远。
自然地面本身不平;人为力量挖坑、挖渠、筑墙等(人类改造自然的能力越强,文化堆积越复杂)
5、形成不同文化层的原因,在于堆积内容的变更;而文化层的堆积厚度,不是估计形成时间的尺度。
还必须考虑堆积的速度和受破坏的程度
6、遗迹本身形成的时间与遗迹内文化堆积形成的时间不同。
遗迹形成的时间早于遗迹堆积的时间。
房屋、窖穴、灰坑、水井废弃后,堆积形成。
同一遗迹堆积也可能有早晚之分。
7、晚期堆积可以出土早期遗物,早期堆积不能出现晚期遗物。
在早期堆积形成时,晚期遗物还没有出现,因而晚期遗物不存在埋入早期堆积的可能。
晚期堆积在形成时会扰动破坏早期堆积,会把早期遗物翻到晚期堆积中,所以晚期堆积可以出早期遗物。
8、次生堆积形成早晚颠倒的倒装地层
由于自然力的作用,出现低层位移、断层、倒装现象。
文化层与地层关系
+1.文化层的划分
+由于不同时期人类活动的内容、生存环境等有所不同,故不同时期的文化堆积,在土质、土色等方面也就会产生差异。
这些就成为划分文化层的主要依据。
+由于人类文化总是不断地发展变化的,不同时期的人类文化遗存的内涵和形态有所差异,故文化遗存的变化也是划分文化层的依据之一。
+考古地层研究的主要任务,就是主要依据土质土色的变化、并参考包含物的变化及遗迹现象等,准确地将不同时期的人类文化堆积层次划分开来,并确定它们在时间上的先后关系。
+2.地层关系所谓地层关系,指的是不同时期的人类活动所形成的地层之间的相对年代关系。
地层关系包括叠压关系、打破关系和共存关系。
考古发掘中的一切遗迹、遗物,都要依据其所处的地层关系来确定它们的相对年代。
(1)叠压关系
+两层或两层以上的堆积自上而下依次叠压而形成的地层关系,在这一地层关系中,叠压者及其包含物要晚于被叠压者。
+如甲器物出在下层,乙器物出在上层,那么依据这一地层关系所确定的甲、乙器物的相对年代关系应是甲早于乙。
就一个遗址的整体来看,文化层的早晚依次叠压是绝对的。
但就局部而言,则常常呈现出跳跃式的地层叠压关系。
(2)打破关系
+晚期人类活动的遗迹破坏早期的地层或遗迹而形成的地层关系。
+如人们在挖井、建屋、修墓时,可能会挖穿同一地点早期的堆积层次或打破早期的的窖穴或房基,从而形成打破关系。
在有多层文化堆积并代表了不同时期几个聚落的遗址中,遗迹间或遗迹与地层间的打破关系,是最常见的地层关系之一。
在这一地层关系中,作为打破者的的年代要晚于被打破者,打破者之中包含的遗物的年代一般也应晚于被打破者
考古类型学
蒙特留斯首先将北欧与南欧的青铜器、陶器以及希腊、埃及和西亚的古代装饰花纹等进行了排比,对照了一些考古发掘中的地层关系,证明确有规律可循。
他树立了青铜斧、剑和扣针等若干标型器物,探讨了各种方式的器物组合,并用这些标型器物及其组合来推断其它共生器物的年代。
他一生有许多著作,最后的一部集中讲标型学方法的书,是1903年出版的《古代东方和欧洲的文化分期》第一卷:
《方法论——器物类型学》。
后被译为《先史考古学方法论》。
选择典型器物
+1、出土数量多2、易破损3、变化速率快4、变化幅度大
分型定式:
型:
把一类器物划分出若干演变序列,每一序列的器物就是一“型”;同类器物中具有平行关系者,横的关系;二型不一定完全等同发展,其开始结束时间、中间环节都可能不同,构成两个系列
+A、B、C、D
+亚型:
a、b、c、d
+式:
一“型”包括了若干不同阶段的演化特征,分别称之为“式”,反映一个完整的器物演变序列;同类器物中具有先后(上下)关系者,纵的关系;但式也可能并存
+
考古学文化1)命名的标准
必须具有区别于他种文化的一系列特征,伴出一系列有特征的器物,而这些具有一定特征的器物不只一次共存出现;
具有共同特征的遗址不只一处;
人们对这一有共同特征文化的内容有了相对充分的了解之后。
命名方法:
a、以最初发现的典型遗址的小地名命名;
(仰韶文化、石家河文化、二里头文化、龙山文化……),最常用
b、以最富特征的遗迹、遗物或花纹命名;
(彩陶、灰陶文化、巨石文化、细石器文化……)
c、以古代族属命名
(夏文化、商文化、周文化、楚文化……)
旧石器的概念:
用燧石、石英岩或砾石直接打制,未经磨制加工,较为粗糙的石质生产工具。
+“新石器”指除经打制外,并选一步磨制加工的石质生产工具。
+新、旧石器时代的区别:
石器制作;经济形态;陶器、定居……
+旧石器是旧石器时代考古的主要对象。
旧石器的制作:
1.选择石料(合适的硬度、均质、一定韧性与脆性);2.选取石核,制作台面石核:
石器毛坯的母体。
+
台面:
指在剥片时受打击的平面。
可以是卵石或石块上原有的较平的面(自然台面);如无合适的平面,则需要事先预制、修整出一平面(打击台面);还有的要将打击台面进一步修理(修理台面)
打击点:
石锤在台面上着力的点
半锥体:
在石片劈裂面打击点下的半锥状凸起
打击泡:
在破裂面半锥体之下呈贝壳状的凸起
劈裂面、破裂面或石片阳面:
即石片从石料上剥离的面
剥离面、石片疤或石片阴面:
石核上剥片以后留下的面
现代人:
科—人科属—人属种—智人种
目前“人”的定义:
灵长类中能常规两足直立行走的动物
1南方古猿(Australopithecus)600-130万年
2能人(Homohabilis)250-160
3直立人(Homoerectus)170-20
4智人(Homosapiens)
早期智人(archaicH.sapiens)
晚期智人(anatomicallymodernH.sapiens)
我国华南地区第四纪哺乳动物化石因多发现在石灰岩洞穴中,故常被叫做“洞穴动物群”,又因这一动物群的主要成员中常见大熊猫和剑齿象,所以也叫“大熊猫-剑齿象动物群”
华南动物群有以下特点:
①古老属种延续时间较长,如桑氏鬣狗延续到更新世中期,中国鬣狗延续到更新世晚期;
②现生种出现较早,如果子狸、猪、豪猪、豹、豺等在更新世早期就已出现;
③动物群的变化不如华北明显
华北动物群:
93.55%→63%→32%
华南动物群:
80%→70%→44%
直立人:
黄河中游:
蓝田人、西侯度、匼河华北东北地区:
北京人、泥河湾(小长梁—东谷坨文化)、辽宁金牛山人(直立人向早期智人的过渡类型)云贵高原地区:
元谋人、贵州观音洞长江中游:
湖北郧县人;重庆巫山人
华北南部以大型石器为主的文化区:
Ø以山西芮城西侯度和匼河遗址为代表,包括蓝田人以及三门峡等地的露天地点群,大致在晋陕豫三省交界及邻近地区
Ø多为旷野形的遗址,多在古代河流附近成群出现
Ø石制品整体面貌是粗大类型,原料主要来自遗址附近的河滩或冲沟的砾石
Ø砍砸器占有重要地位,使用大石片加工的重型刮削器较多,大型尖状器也很重要,另有石球及手锛等,小型刮削器有一定数量
Ø大石片砍砸器―大三棱尖状器传统:
采集
A、西侯度、匼河遗址
西侯度:
1961~1962年,山西芮城;180万年
32件石制品,是我国最早的一批石器;打制方法多样,类型明确;共存动物有剑齿虎、披毛犀等,灭绝种100%;
匼河:
山西芮城风陵渡;60万年
11个地点出土百余件石器及13种动物化石;大三棱尖状器、小尖状器、砍砸器和石球
B、蓝田人
1963-1964年,陕西蓝田陈家窝和公王岭;
人类化石:
公王岭发现头骨,附有3枚牙齿;陈家窝发现下颌骨,附有13枚牙齿;
石制品:
公王岭13件,原料为石英、脉石英、砂岩,方法为砸击法;大三棱尖状器、刮削器、石球,有较多的原始性,但类型有一定分化;
发现几处炭粒,可能用火;
动物化石41种:
南方动物群色彩。
华北北部以小石器为主的文化区:
Ø以北京周口店第一地点为代表,包括辽宁金牛山下层、本溪庙后山等洞穴遗址及泥河湾地区东谷坨和小长梁露天类型的地点等,大体上分布于晋冀两省北部及辽宁、内蒙的中、南部
Ø因纬度增高而洞穴遗址较发达,多有丰富的用火遗迹,露天类型的地点相对较少
Ø石制品主要是小型的石片石器,制作石器的原料既有砾石,也有结核或风化岩块
Ø石器组合以刮削器为主,一般占整个石器组合的2/3以上;其次为小型尖状器等其它小型工具;砍砸器比例一般很少,不见大尖状器和典型的石球
Ø船头状刮削器―雕刻器传统:
渔猎、狩猎
早期智人
华北东北地区:
周口店第15地点、辽宁鸽子洞
黄河流域:
陕西大荔人、山西许家窑人、襄汾丁村人
南方:
较少;广东马坝人、贵州桐梓人
丁村人
1953年贾兰坡主持发掘;山西襄汾县丁村14个地点;石器、动物化石与人头盖骨、3枚牙齿共存;河滩的黑色角页岩;砍砸器、刮削器、手斧等石片石器为主,个体较大,大三棱尖状器为其特色,制作规整、类型明确丁村文化的范围:
晋中南、豫西、陕东一带。
+广东马坝人1958年发现于广东韶关市曲江马坝乡狮子山的一个溶洞中;残存一头骨,属于一中年男性个体;更新世晚期早段,属早期智人较晚的类型;大量动物化石1984年在洞内又出土两件砾石打制的砍砸器;未发现其他文化遗物
传统的石片石器工业
☐代表:
山西:
峙峪遗址
☐石器技术没有显著区别,但石器组合开始发生变化,如有扇形小石核、石锯、斧形小石刀和石镞等新类型,同时又有明显承袭许家窑文化系统的刮削器、尖状器和雕刻器;
☐狩猎文化工具组合中的典型种类—端刮器等已经出现并占有一定比例
☐将早期的石器加工技术推到高峰
☐哺乳动物化石:
野马,至少代表120个个体;野驴88个,普氏小羚羊150头;猎马人、猎羊人
☐有一件石墨做成的穿孔装饰品,光滑的一面和边缘都经过磨制,磨擦痕迹很清楚
☐在两万多件人工砸击过的碎骨片中,有数百件留有清晰的数目不等的直道;计数符号
☐文化层中两个灰烬层的下层出土了一件有较为复杂图像的骨片,骨片刻划痕迹十分清楚,易于辨认,显然是峙峪人有意识的骨雕。
“中石器时代”主要存在于欧洲,从时代上讲,始于全新世初期,结束于农业出现以前;
绝大多数的欧洲旧石器时代文化没有发展成为新石器时代的农耕文化,只是在一定程度上与其有关联;
特征:
用间接打击法制作的几何形细石器及复合工具的使用;经济生活则以狩猎为主,农牧业经济尚未出现
新石器时代到来的标志:
①磨制技术的出现②陶器的出现③农业、畜牧业的产生
裴李岗文化贾湖遗址(7000年~5000年BC)-位于河南省舞阳县。
-是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存-刻符龟甲:
(左上,长16.2厘米)贾湖龟甲及刻划符号七孔骨笛:
乐器(右,长22.7厘米),鹤骨炭化稻谷:
家畜饲养:
在贾湖遗址出土的大量动物骨骼中,经鉴定已有部分动物被圈养,主要是猪和狗。
还有少量的黄牛和水牛的骨骼酿酒:
张居中教授与美国宾夕法尼亚大学考古与人类学帕特里克·麦克戈温教授,分析陶器内壁上沉积物,9000年前贾湖人已经掌握了酒的酿造方法,所用原料包括大米、蜂蜜、葡萄和山楂等;《PNAS》;此前在伊朗发现的大约公元前5400年前的酒,被认为是世界上最早的“酒”,贾湖酒的发现,改写了这一记录,比国外发现的最早的酒要早1000多年,成为世界上目前发现最早与酒有关的实物资料
+遗迹主要是墓葬、房址、陶窑、灰坑等
+墓葬多长方形土坑竖穴,墓向以西和西南居多,无葬具痕迹。
75%的墓葬皆有随葬品,少则1件,多达66件,随葬物大多为生活实用品,其中陶器与石器较少,骨器较多
+有的随葬品成组出现,如龟甲、骨笛、叉形器成组出现的墓葬有20多座,这些墓一般均较大,随葬品较丰富。
+男性随葬品多为石铲、石斧、骨镖、骨镞等,女性随葬品以骨针、纺轮、磨盘较多。
+贾湖遗址的墓地比较集中,多成片出现,有的重复埋葬出现叠压。
+房址大多为椭圆形,结构以半地穴式为主,多为单间,有少量依次扩建的多间房。
房址内有灶台、柱洞等
+窑址较小,有窑室、火门、烟道和烟孔,有的保留有窑壁和火道
红山文化(6000-5000BP)1935年发现于内蒙古赤峰红山后,主要分布于内蒙古东部的西辽河、大凌河流域,辽宁西北以及河北省燕山以北地区;赤峰红山后、蜘蛛山、辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁等
陶器以泥质红陶、夹砂褐陶为主,纹饰以压印的“之”字形纹较典型,有黑、红两种颜色绘制的彩陶
•玉器:
多见于大型墓葬;斧、刀、璧、环、璜、动物形玉佩(鸮、蝉、鸽子…)、勾云形玉佩、玉猪龙、玉钺等,琢制精美
•中华第一龙;中国龙的渊源以后虽有其他龙的踪迹,但仍很典型
•玉钺:
军权、王权;神权房基、陶窑
•墓葬:
单室石棺、多室石棺,多仰身直肢祭坛、神庙、积石冢墓地
•辽宁咯左东山嘴:
石砌建筑基址有圆形和方形的两类,前者直径约25米,附近地面上还散落着一些陶塑裸体人像残件,后者边长约10米,附近则散布着不少与祭祀有关的彩陶筒形器残块;祭坛;泥塑小型孕妇像和大型人物坐像;
•内蒙古敖汉旗草帽山遗址积石冢墓地达600平方米;祭坛、积石冢;用红黄两色琢制方整的大石块筑成三层石阶,其上有红陶筒形无底罐,有的罐内刻有“米”、“十”等符号;方形玉璧;出土2件红砂岩雕成的女神头像、1件红陶女子群雕像、3个裸体女性呈蹲坐状,手臂交叉相拥,造型十分精美
牛河梁遗址群(3630-3050年BC)
位于辽宁省西部凌源、建平两县交界处;1981年文物普查中发现,1983年以来辽宁省文物考古研究所在此进行了大规模的发掘;
遗址点分布密集,皆位于山丘最高处;
发现祭祀址和墓葬群,不见居住址;
第一地点:
女神庙
由一个多室和一个单窒两组建筑物构成;多室在北,为主体建筑;单室在南,为附属建筑
•积石冢:
以石垒墙、以石筑墓、以石封顶
•第二地点:
多冢组合,东西一线铺开4冢1坛
•共发掘墓葬61座;阶级分化
•大型墓6座:
有宽阔而深的土坑墓穴凿入风化基岩,石棺宽大,内壁砌筑整齐,有的土坑以上有大型方台式石椁,有的墓壁一侧作成台阶式;随葬器均为玉器,有玉箍、勾云形玉佩、动物形玉雕、兽面玉牌饰等;不同等级的祭司,生前应为社会管理者
•中型墓:
无明确土坑,有石棺,随葬品除玉器外还有陶器、石器。
•小型墓:
无随葬品,但仍具备砌筑整齐的石棺;还有一种葬于冢外或冢顶部的小型土坑墓或堆石墓,一般无随葬品
祭坛和神庙可能是祭祀女性民族祖先的场地或是存放塑像处
出土的玉器质地精良,采用了管钻法钻孔技术和圆雕技术
牛河梁是一处有严谨布局的建筑群,以山梁顶端的女神庙为中心,周围环绕着积石冢
红山文化大型祭祀遗迹和墓葬的笫一次明确发现与正式发掘
冢内排列的石棺墓,是迄今发现时代最早的石棺墓例,为探讨东北地区石棺墓形制的起源提供了线索。
仰韶文化(7000-5000BP)1921年发现于河南渑池仰韶村,主要分布于陕西大部、甘肃东部、河南西部及山西西南部;分布广,延续时间长;半坡类型、庙底沟类型、西王村类型
不少学者建议将仰韶文化之下的多种文化类型分别以文化来命名
半坡类型(7000-6000BP)以西安半坡遗址的早期遗存、临潼姜寨遗址为代表,集中分布在渭水中下游;后岗类型、下王岗类型、鲁家坡类型
•半坡:
规模较大的仰韶村落遗址,分居住区、窑场、墓地三部分
•居住区:
面积约3万平方米,以一座面积100多平方米的半地穴式大型房址为中心,周围分布着几十座中小型房址,外围是一条深宽各约5-6米的环壕,壕沟外北为墓地,东为陶窑厂,陶窑普遍不封顶
•姜寨:
五组建筑群;每组皆由一座大房子和周围小房子组成;所有房子的门都朝向村落中央的广场;周围有环壕;外围为手工艺作坊区和墓葬区
•陶器以红陶为主,器形多为尖底、平底和凹圜底,其中小口尖底瓶、蒜头细颈壶、红顶钵、人面鱼纹盆最具特色;
•泥条盘筑,慢轮修整
•在陶器上发现30余种刻画文字符号
•彩陶多为黑彩,少量红彩,流行几何纹和动物纹,图案有宽带纹、三角纹、菱形纹、直线纹、网格纹、曲折纹以及人面、鱼、鹿、蛙、鸟鱼网等,风格写实
半坡人面鱼纹彩陶盆瓮棺之棺盖人面鱼纹当与某种有关丧葬的巫术有关。
小口尖底瓶-“汲水器”-“祭器”:
•仰韶文化繁荣期;分布广,以关中、晋南、豫西为中心,北到河套,南达江汉北部,西至洮河,东抵郑州附近
•成人墓葬为长方形竖穴土坑墓,分布在公共墓地;少数有木棺;
•单人葬多为一次葬,合葬墓多为二次葬,少则2人,多者上百人,有同性合葬,也有不分男女老幼的异性合葬
•葬式多为仰身直肢,少数俯身葬、曲肢葬、割体葬;儿童用瓮棺葬,常见于居址周围,葬具多为瓮、钵、盆,有些钵、盆底部凿一圆孔
•随葬品少者几件,多者几十件
大汶口文化(6100-4400BP)1959年发现于山东泰安大汶口,分布范围以泰山地区为中心,东抵黄海,西到豫东,北至渤海南岸,南及皖北、苏北淮河沿岸;山东诸城呈子、曲阜西夏侯、胶县三里河、荏平尚庄、江苏新沂花厅、安徽蒙城尉迟寺等
•分为刘林期、花厅期、西夏侯期三期
•早期以红陶为主,灰、黑陶较少;有少量彩陶,多黑、红彩,偏晚阶段出现白衣彩陶,图案有八角星、菱形、弧边三角、钩叶纹;
•中期红陶减少,灰、黑陶大量增加,彩陶分单彩、多彩以及白衣彩陶,色彩对比强烈
•晚期灰、黑陶占主导地位,彩陶较少大汶口文化蛋壳黑陶杯
•石器早期保留较多打制痕迹,中晚期磨制加工非常精细,常用切割、管钻、抛光等技法;尤以石钺、玉钺最精,扁平石斧、有段石锛较为典型
•骨器数量较多,还发现蚌器和少量石质、玉质的环、璧、璜、坠饰等
•骨梳、象牙梳、獐牙钩形器十分独特
•房基包括半地穴式与地面建筑两类,圆形或方形,约10-20平方米,地面多经修整加工
•房屋附近发现窑穴、灰坑,出土炭化的粟及动物骨骼等
•有成片分布的公共墓地,每墓地墓主头向一致;以单人一次葬为主
•二次葬与合葬墓占一定比例,少则2人,多则20余人
•葬式多仰身直肢,少见曲肢
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