家风家训道德讲堂简报.docx
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家风家训道德讲堂简报
家风家训道德讲堂简报
1.树立家风家训分散道德力气征文500字左右
每个家庭都有本人的家风和家训。
家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋养,影响着人们。
没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,很多好的家风必定可以引起好的社会风气。
假如一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而假如他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。
我们家的家风便是“诚信”二字。
诚就是要堂堂正正,清洁白白地诚恳做人,本人做的事情就要勇于担当,不能向别人身上推卸责任。
而信就是要守信,说出去的话就犹如泼出去的水,不能收回来,说过的话本人要做到。
除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。
与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。
做事要踏踏实实,按部就班的做。
就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。
假如做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。
相反,假如一个人能够脚踏实地的用心做眼前的每件事情,不好高骛远,必定能够有所成就。
总之,家庭是社会的重要组成部分,每个胜利的人必定有好的家风和家训。
而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只要严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。
2.家风家训讲座
家庭是疗养生息的地方。
对于子女,生是第一步,育是其次步,育为培育和训练:
培育:
供应子女衣食住行;训练:
教育子女为人处事、待人接物、交朋结友等。
0-3,幼儿期,环境熏陶,听和看(国学动画/语音);3-7,少儿期,蒙学(开蒙)训练,以传统国学基础训练为主,如三字经、百家姓、千字文等,养心养性,童蒙养正。
7-14,青少期,启蒙训练,弟子规、增广贤文、孝经、四书五经等,择其优,去其劣,与时俱进,活用现代案例便于理解。
15+,立志,立下人生志向,即便离开父母也不会彷徨、迷失方向,而会自强不息。
蒙学训练非常重要,假如家庭训练缺失,孩子长大成年之后,其性格将难以转变,可能祸害家族,不忠不孝,纨绔无耻;甚至危害社会,坑蒙拐骗、烧宰抢掠等。
家是生人育人的地方,社会才是修学才艺、成就人生事业的地方。
所谓人才,先成人、后有才。
——找你家谱FindU。
3.家风家训
刘奇葆:
家风是一种无言的训练家风是一种无言的训练,润物无声地影响孩子的心灵。
家长们都盼望孩子健康成长,但有的家长不晓得怎样训练孩子,抓家风训练是一个很好的途径。
今年春节期间,中心电视台播出的“家风”系列报道,引起社会广泛共鸣和好评。
这个题目要连续做下去,通过征文、访谈等多种形式,往深里走一走,让每个家庭都做起来。
要引导广阔家长树立良好家风,注意本身修养,留意行为举止,传承家庭美德,以身作则、言传身教,为孩子健康成长营造良好家庭环境。
家风是一种道德力气良好的家风对社会而言,就是一种道德的力气。
良好的家风需要大家一代又一代的传承下去。
假如每个家庭都能传承优良的家风、假如每个家庭成员都能拥有良好的家风意识,令人心寒的社会道德滑坡,就肯定能得到有力遏制。
一个家庭的家风是乐观向善的,一个家的全部家庭成员的品德是纯净的、高尚的,那么一个社会就是和谐的。
提倡家风是一件有意义的事在世俗淡薄的今日,提倡家风,是一件很有意义的事情。
家风是融在血脉中的傲慢,是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。
《颜民家训》本来目的是训练颜氏子孙,然而后人从中吸取了很多教训,成为普世皆可适用的道德警言。
若每一个人都能维护好本人的家风,自创别人他姓的家风,必将发掘好传统文化的精髓。
4.如何组织开展常常性的孝老爱亲主题活动宣扬好家风好家训
提起我的家风,那就是两个字:
严谨。
先说说这个“严”,意为严格也,老爸做事总是一丝不苟,追求完善。
他对本人的要求严苛,对我亦是如此。
拿我的作业来说吧,就算做的再好,我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。
一旦他发觉我的错误,就会滔滔不绝地讲起来。
真不知他哪来这么好的口才,唾沫星子都快要把我给淹死了。
训完之后,就让我全部重写。
我虽心有不满,但晓得抗议无效,何况老爸乃是众人之上,我也只要敢怒不敢言了。
不过也是有好处的,我的作业本上几乎全是“优”。
但让我难忘的不是那些“优”,而是那次“不及格”,它让我理解了老爸的一番苦心。
那几天老爸出差去了,想到不用那么辛苦地做作业,老爸一走,我便喝彩雀跃。
结果,我将作业胡乱写了一番,自不用说其次天老师对我苦口婆心的训练了。
更惨的事还在后头,出差回来,老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒,用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向,待老爸训完,我才弱弱地说:
“以后我不敢了。
”有句俗话说得好:
“不听老人言,吃亏在眼前。
我终于领会到了,自此再也不敢不专心了。
再说说这个“谨”,乃谨慎也,妈妈几乎就是个模范。
“不怕一万,就怕万一”是妈妈的口头禅。
每当我上学前,总会听到几句叮嘱:
“带上伞吧,万一下雨了呢?
”“带上水吧,万一渴了呢?
”等等,诸如此类的话数不胜数,我甚至称她为“万一妈妈”。
妈妈买衣服时总是左挑右选,逛了半天也没买一件衣服。
我问她时,她总是说:
“现在假货这么多,万一上当怎样办?
”搞得我哭笑不得。
而我好像没承继妈妈的谨慎,考试隔三差五地出错,与一百分无缘。
如今,我正为改掉这个缺点努力。
正是在这种环境成长的我慢慢优秀,因而,我爱我家!
5.传我家风家训,分散道德力气书信大赛
我的家风家训
许多名人都有家风家训,我们家不是名人家庭,假如要说也有什么家风家训,那肯定是爸爸常常挂在嘴边的那句话:
百孝敬为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心,要尊老爱幼,他们本人也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。
我们家是个大家庭,外公外婆和小阿姨一家与我们合住,十多年来始终其乐融融,在小区里传为佳话。
爸爸是山东人,不喜爱甜食,但对外婆做的菜从来不挑剔,总是装作很爱吃的样子。
妈妈现在还常常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事,那是爸爸第一次见丈母娘,外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉,放了许多糖,爸爸咬着牙吃下,外婆以为爸爸喜爱吃,以后常常给他做,一吃就是两年多,直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有严重事项需要争论,开头大家叽叽喳喳发表看法,实在不能统一,最终大多是听外公外婆的,用爸爸的话说,这就叫百孝敬为先。
外公外婆年纪大了,有时会由于小事争持起来,爸爸妈妈总是急躁劝告,从不顶撞他们,即便有时外公外婆看上去很没有道理,爸爸妈妈也没有丝毫责备他们的意思。
爸爸总是说,孝敬孝敬,没有顺没有敬,哪来孝?
对长辈首先是服从,要让他们顺心,感觉到被人敬重,只需不是准绳性的大问题,尽可以由着他们来。
爸爸还常说,孝敬无底线,就是说对大人尽孝道没有最好,只要更好,没有起点,只要起点。
“百孝敬为先”,“孝敬无底线”,我要牢牢记住这几句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。
我还要把这几句话告知其他小伴侣,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀少年。
6.结合传统美德,谈谈我家的家风家训
家庭是圃,孩子是苗。
家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只要在雨露的滋养下,才能健康成长。
孩子只要在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中构成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力气。
注意家风建设是众多志士仁人的立家之本。
从古至今,颜之推《颜氏家训》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》等等都在民间广为流传,闪耀着良好家风的思想光线。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样呈现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非安静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪不测之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对本人有利、对子女和家人有利,也逐渐影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力气始终在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好,这个人就会健壮成长;原生家庭不注重家风建设,这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点,如:
良好的道德氛围、健康的思想氛围、乐观的情感氛围、仔细的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围,培养了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待处理的问题:
恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些出名望和社会地位的人由于不注重家风建设致使本人尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。
它从反面证明了家风建设的重要性。
7.传立家训、家风、家教宣讲活动的笔记
培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、艰难的系统工程,需要从小抓起,需要拓宽渠道和途径,丰富载体,使人们在潜移默化中接受训练,盲目践行。
家风作为中国传统文化传承的重要形式,内含丰富的道德素养训练和价值观培育的内容,理应成为承载社会主义核心价值观宣扬训练,推动其得以践行的重要载体。
一、家风是传统文化传承的载体,更是社会主义价值观宣扬训练的重要载体简洁说来,家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
作为传统道德训练最基本的方式,家庭训练最基本的要求就是修身,而这样的目标要求并不是简洁的灌输,更通过包括家风在内的道德文化形式实现对人的熏陶感染。
华夏优秀传统文化积淀着大汉民族最肤浅的精神追求,包含着大汉民族最根本的精神基因,代表着大汉民族独特的精神标识,是大汉民族生生不息、进展壮大的丰厚滋养。
华夏传统文化之所以发挥这么强大的作用,除了本身丰富的精神内涵和价值追求,还在于汉文化实现了民族性与大众化的统一,尤其体现在价值观层面实现了家、国、天下的统一,正所谓修身、齐家、治国,平天下。
当然,两千多年的封建社会连续下来的家庭训练,其内容非常丰富,既有最基本的修身要求,也有社会道德规范的承续,还有主流价值观的传承,乐观因素与消极影响同在,需要批判承继。
虽然封建社会结束已有100余年,但家风传承道德文化的作用却没有也不能随着封建文化的逐渐消逝而被消弭,而应当随着社会主义文化的富强进展而更新为传承新文化,弘扬社会主义道德,宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。
现实上,中国大多数家庭实际上受儒家文化的熏陶,也就是勤俭、节省、好学、上进……这些构成了家风的基本内容。
中国传统家庭训练中诗礼传家的内涵会随时代变化,但核心价值不改。
社会在变,家风也是在与时俱进,愈加开放、自在、健康、向上。
在已被分割为小的家庭单元现代社会,弘扬好的传统家风家教可潜移默化传达社会规范,社会风气自然会得到改善。
二、家风作为培育和践行核心价值观重要载体的优势以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观,具有如下优势:
首先,它能够克服价值观训练“见理论不见人”的弊端,真正将现实生活中的人作为了根本,以他们的人格和道德质量的培育为动身点,简单使之在熏陶感染中接受训练,引起共鸣。
其次,以家风作为载体培育和践行社会主义核心价值观,能够使价值观训练抽象生动,富有感染性和启发性。
虽然目前我们看到有个别家庭存在家风不正的问题,但是,绝大部分家庭都很好地承续了优良的家庭美德,构成了乐观向上的家庭风尚,尤其一些平实而又富有感染力的家训,成为子女成长进展、家庭和谐、邻里团结互助的重要精神食粮,这样的家风中渗透社会的核心价值观自然很有感染力、亲和力和启发性。
最终,以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观,能够有效克服价值观理解和训练上的“断层”问题,实现其连续性和长久性。
一方面,近年来,我们在推动社会主义核心价值体系大众化的过程中,还不时看到有人在理解核心价值观内容上的偏差,将社会主义核心价值观与传统价值观分割开来,这不利于宣扬训练的深化;另一方面,我们看到在现实家庭训练中,祖辈、父辈和子女之间往往在一些价值观念上存在不小的差异,这有客观必定性,但是,这种情况的存在也带来相互的不理解甚至激烈冲突,特殊对青少年一代而言,家庭责任感淡漠、啃老等现象的存在,不能不说与家风熏陶训练感染力的弱化有肯定关系。
因而,通过突出家风的重要地位和作用,将其作为核心价值观训练的重要载体和渠道,能增加不同辈际之间的理解,为社会核心价值观的培育和践行供应重要基础。
三、以家风承载社会主义核心价值观的培育和践行是当前的一项重要任务2021年底,中共中心办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的看法》(下称《看法》,新华社2021年12月23日),这是根据党的十八大报告关于以“富强、民主、文明、和谐”,“自在、公平、公正、法治”,“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字,乐观培育和践行社会主义核心价值观的详细落实。
值得留意的是,《看法》不只强调要从小抓起,要拓宽途径,而且明确提出要以诚信建设为重点,广泛开展道德实践活动,加强社会私德、职业道德、家庭美德、个人品德训练,构成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。
这些年,我们看到这样两方面的现实:
一方面是党和国家越来越注重精神文化建设,先后提出社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观,建设社会主义文化强国,提升文化软实力,促进社会和谐,等等。
8.我的家风家训家规
我家的家风家规家风,作为一种无形的力气,始终潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中,家庭中的家风好,这个人才会健壮成长,假如家风不好,这个孩子在成长中就会走弯路。
生活中不乏这样的人,父母早已出名有望,然而由于不注重家教,最终致使子女走上了犯罪的道路,这样的教训是沉痛的。
这也从反面证明了家教的重要性。
是呀,难怪在同一间教室里,在同一个老师的训练下,同学会有优劣之分!
中华民族素有“礼仪之邦”之称,一直注重家教。
早在战国时期,便有了《孟母三迁》和《曾子宰彘》的优秀家教故事,三国时期闻名政治家诸葛亮也是一位品行高洁才学渊博注意家教的父亲,他在《诫子书》中这样训练他的孩子:
“非淡泊无以明志非安静无以致远”,就是告诫那八岁的儿子:
不清心寡欲就不能使本人的志向明确坚决,担心定、清静就不能实现远大抱负而长期刻苦学习。
于是像孟子、岳飞这样一代又一代的伟人便在这样的家教中应运而生。
家教,在几千年的历史传承下,去其糟粕,留其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中。
什么“女子无才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“传男不传女”,已被岁月的流冲走,而那些脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,构成了“家家之风”。
中华民族文明的脚步正在新时代的家风中稳步向前。
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