六年级上册语文教案19 三黑和土地 人教部编版.docx
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六年级上册语文教案19 三黑和土地 人教部编版.docx
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六年级上册语文教案19三黑和土地人教部编版
六年级上册语文教案-19.三黑和土地人教(部编版)
19.*三黑和土地
【教学目标】
1.有感情地朗读课文,读准字音,读准停顿。
2.了解有关作者苏金伞的文学常识,了解土地改革的背景。
3.体会农民对土地失而复得的喜悦之情以及农民对土地的挚爱之情。
对脚下的土地有新的感受。
【教学重难点】
1.理清思路,把握诗歌的主要内容。
2.掌握诗歌的朗读方法,在朗读中品悟诗歌的语言特色。
【教学课时】1课时
教学过程:
一、谈话导入,揭示课题
1.师:
土地,对农民来说,是“命根子”,是生存权益最集中的体现。
土地,是农民的生存来源。
今天,我们要学习著名诗人苏金伞的一首现代诗《三黑和土地》,来深切体会以诗歌主人公三黑为代表的农民对土地的那份感情。
(板书课题,齐读课题)
2.解读诗题:
诗歌以“三黑和土地”为题,交代了写作对象,“三黑”是主人公,“土地”是三黑赖以生存的支柱。
3.背景介绍。
本文选自《苏金伞诗选》。
苏金伞从小生活在农村,能深刻体会到农民对土地的挚爱,作为我国乡土诗派的代表人物,苏金伞晚年对乡土的回忆,几乎触处皆诗。
新中国成立前,在老解放区基本完成土地改革,新中国建立初期,在新近解放的地区继续开展土地改革运动。
劳动人民重新获得宝贵的土地。
本诗写于新中国土改时期,表现了以三黑为代表的农民们重获土地后的喜悦心情。
二、初读课文,整体感知
1.自由读诗歌,注意读准字音、读出感情,注意朗读节奏。
(教师适时指导,引导学生边朗读边想象作者所描绘的画面。
)
2.理清思路,把握诗歌的主要内容。
思考:
诗歌主要讲了一件什么事?
(同桌讨论、交流)
明确:
这是一首格律化诗歌,共15节,每节四句,偶句押韵,诗句均齐,很是严整。
诗歌表现了以三黑为代表的农民对土地失而复得的喜悦,抒发了农民对土地的热爱和对未来美好生活的憧憬。
三、深入品析,讨论交流
1.(指名朗读诗歌第1~3节)思考:
农民和土地之间的关系,感受农民对土地有怎样的感情。
(结合生活实际,自由交流)
小结:
诗歌第1节用旱天的鹅见了水的情景来比喻有了土地的农民的样子,充分表现了农民对土地的渴望,写出了农民对获得土地的迫切心情,也写出了农民内心极度的欢喜之情。
喻体的选择和“连头带尾巴”这样的说法极具农村生活特色,语言显得朴实、亲切。
第2节和第3节用了两个“恨不得”,表现了农民对土地的感情之深。
2.师:
三黑是千千万万的农民的代表,他又是怎样对待土地的?
(自由朗读诗歌第4~15节)
(1)重点句子理解。
(课件出示,指名答)
句子一:
“从没睡过这么好的床”一句,有什么含义?
明确:
这句话写出了三黑对土地的珍视,土地失而复得之后,他沉浸在无限的喜悦之中。
句子二:
怎样理解“地翻好,又耙了几遍,耙得又平又顺溜,看起来好像妇女们刚梳的头”?
明确:
“耙得又平又顺溜”用富有口语特点的语言写农村生活,很好地体现了苏金伞“坚持用生活中语言写诗,不矫揉造作,不故作深奥”的诗歌创作特点。
(2)师:
三黑在自己的土地上劳动,有怎样的感受?
(同桌讨论交流)
示例:
三黑在自己的土地上劳动,感到那样的幸福和满足。
他精心照料土地,甚至想象着才耙完的地已经开满荞麦花,这片土地是属于他的,他是土地的主人,这是自由的滋味。
他可以任由蝈蝈在地里叫唤,还可以招呼小孩子来逮蝈蝈,他甚至对如何更好地耕种土地有新的计划,他还想象着获得大丰收之后的甜蜜生活。
他边劳动边尽情享受着重新获得土地之后的快乐。
教师小结:
三黑和所有农民一样,视土地为生命,在获得土地之后,他将自己的整个生命都投入到土地中去,精心地侍弄它,照料它。
他是土地的主人,他想象着这片土地会带给他更多的幸福感和满足感。
3.师:
诗歌塑造了三黑怎样的形象?
(指名读,教师指导:
读到特别能感动你的句子多读几遍,读出自己的感受。
)
明确:
诗歌塑造了三黑这样一个勤劳的、深切热爱着土地的普通农民形象,表现了他在获得自己的土地之后无边的幸福感,以及对未来生活的美好向往和憧憬。
四、体会诗歌语言特色
1.师:
这首诗歌中,作者在表情达意上有哪些特色?
试举例说明。
(教师提示:
如诗歌所用的修辞手法)
明确:
诗歌第5、6、7节,运用了比喻和拟人的修辞手法,表现了三黑对土地的精心照料;第11、12节,采用今昔对比的手法,凸显了土地改革后,农民翻了身,成为土地的主人之后的幸福感。
2.体会诗歌的语言特点。
小结:
如苏金伞在1982年所写的《我与新诗》一文中,总结了他始终未改的诗歌观,即“始终保持着朴素无华的风格,争取做到深厚蕴含中透出清新;坚持用生活中的语言写诗,不矫情造作,不故作深奥,使人感到晦涩难懂;坚持现实主义。
生活是诗的基础,诗是生活的升华。
”
五、拓展延伸
思考:
读了这篇课文,你对脚下的土地有了什么新的感受?
(分小组讨论,小组派代表全班交流,教师点拨:
可以围绕土地的重要性,如何珍惜土地或者你对脚下的土地的理解等内容交流。
六、教师小结
诗歌表现了以三黑为代表的农民对土地失而复得的喜悦,抒发了农民对土地的热爱和对未来美好生活的憧憬。
【教学板书】
20*三黑和土地
三黑热爱土地比喻、拟人
想象对比
表现了农民对土地的热爱和对未来美好生活的憧憬
【教学反思】
这首诗歌语言质朴,通俗易懂,但是涉及关于土地改革的内容。
因此,在上课之前,我让学生通过预习充分了解作者以及当时的写作背景,有了背景知识的积累,在教学中,学生能够通过诵读诗歌,理解诗句的内容,体会诗歌的语言特色,从而有助于他们深切体会农民对土地的挚爱之情,体会农民在获得土地之后的喜悦之情,感受到土地带给农民的无边的幸福感。
六年级上册语文教案-21文言文二则创新教案人教(部编版)
21.文言文二则创新教案
教学目标
1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教学目标,感受文化艺术之美。
教学重难点
正确朗读课文,理解诗句大意,感受艺术之美。
教学过程
一、纵情吟诵识知音
1.读题解题
(1)读好课题,强调“鼓”的读音。
(2)齐读课题。
(3)理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思,引导质疑。
2.初读感知。
(1)自由大声地朗读课文,至少三遍,努力把课文读正确。
(2)聚焦难读的句子,扎扎实实读好课文。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”
——读好语气词“哉”“乎”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
——理解“复”“足”的意思,以词句的理解提升朗读质量。
(3)齐读全文,初步感知故事内容。
三、高山流水遇知音
1.感受语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴,锺子期听之”呢?
伯牙鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”
(1)理解句子意思,渗透借助注释、联系上下文,并用自己的语言补充的古文阅读方法。
(2)聚焦“鼓”的意思,感受“一字多义”的语言现象。
(3)运用词语、诗句联想的方式丰富语言,丰满形象,指导朗读。
在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味,感知这两个中国特有的文化意象。
①读着这个巍巍乎,你仿佛看到了怎样的太山?
你想到了哪些词语?
把这样的感觉读出来。
②流水在古文里边特指江河。
我们会想到长江与黄河,你的脑中又跳出了哪些词或者诗句?
2.体验“知音”。
(1)理解“善”和“志”,体味古今异义的语言现象。
(2)聚焦“善哉”,循序渐进地感受体味“知音”的内涵。
①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通,更有心灵上的沟通,志向、情怀的悦纳。
②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。
③练笔感受伯牙得遇子期,会有怎样的感慨。
④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话,理解后借助成语体会“知音”的境界。
(3)师生配合朗读、同桌互读,感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。
在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点,为熟读成诵打下基础。
三、破琴绝弦祭知音
1.痛失知音。
从“子期死”这一文本留白处入手,体验文本语言和情感的跌宕起伏。
2.想象补充。
出示:
“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
”
想象补充,感受人物形象:
这时候,你又仿佛看见了一个怎样的伯牙?
3.纵情朗读。
指导读出情感,读出形象。
四、朗朗诵歌怀知音
1.正是这破琴绝弦,正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音,使得这个故事更加的荡气回肠。
从此,人们不断地在传说和吟诵它!
2.熟读成诵。
借助资料袋,感受“知音”文化的代代相传,并诵读全文。
五、板书设计
伯牙绝弦
巍巍乎若太山
汤汤乎若流水
第二课时
一、欣赏名画,激趣导入。
1.多媒体出示几幅名画:
《清明上河图》《蒙娜丽莎》。
2.学生欣赏,谈感受。
3.今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。
3.板书课题,齐读课题。
二、梳理学法,自学课文。
1.自由读课文,凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?
2.想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的?
一是要多读课文;二要结合注释理解句意;三要把句意串起来读懂全文;四要明白一个道理或意境。
3.学生自学课文。
三、激励测试,交流感悟。
出示测试题,各小组抢答积分,评出优胜学习小组。
1.回答下列词语在文中的意思。
好:
所宝:
曝:
拊掌:
云:
奴:
婢:
2.交流共议。
①蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
从这句话中你看出了写什么?
蜀中:
四川。
戴嵩牛:
戴嵩画的牛。
预设:
四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。
这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》,他特别喜欢,他用锦缎缝制了画套,用玉作画轴,经常随身带着。
从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》?
补充讲解戴嵩和《斗牛图》,学生明确其地位和价值。
②一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:
“此画斗牛也!
斗牛力在角,尾搐
入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!
”处士笑而然之。
牧童看见了戴嵩画的牛,有什么反应?
(拊掌大笑)一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现?
(惊叹,夸赞戴嵩画得好。
)
牧童在笑什么?
(他笑戴嵩画错了。
)
牧童为什么认为戴嵩画错了?
(斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。
)
牧童怎么知道斗牛的样子?
(因为牧童经常观察斗牛,熟悉斗牛的样子。
)
你相信牧童的话吗?
为什么?
(引发学生议论,引导学生深度分析牧童的话。
)
听了牧童的话,杜处士有什么反应?
先想象一下,再回答。
(杜处士没有生气,他笑了,认为牧童的话有道理。
)
指导:
我们要学习杜处士,遇到问题不要急躁,冷静思考,认真分析。
③古语有云:
“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人?
(结合注释理解)
句子的大意是“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”并且说这个道理是不会改变的。
故事已经结束了,作者为什么要写上这句话?
(这是作者从这件事得到的启示,他想把他的启示告诉我们,也是作者写这篇文章的目的。
)
四、再读课文,体会道理。
1.朗诵课文,看哪组能读出古文韵味。
2.通过这篇古文的学习,你明白了什么?
(不要迷信权威;要勤于观察;要正确对待不同意见;遇到问题要冷静分析。
)
五、作业超市。
(自选三项完成)
1.练习有感情背诵课文。
2.你还知道与课文类似的事情吗?
写给大家看。
3.以表演的形式复述课文内容,看哪组理解得好。
4.推荐几篇文言文自学,《精卫填海》《女娲补天》等。
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