纸上得来终觉浅绝知此事要躬行作文.docx
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纸上得来终觉浅绝知此事要躬行作文
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行作文
篇一:
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
——泰安之行学习体会
齐鲁大地的金秋时节,到处洋溢着丰收的喜悦!
全省的小语界同仁在上级领导的关注支持下齐聚泰山脚下,分享着小语界丰收的累累硕果!
2012年10月30——31日,山东省小学语文名师特色教学展示会在泰安举行。
我有幸参加了这次盛会,近距离的聆听了名师:
杨昱婷、韩兴娥、刘岩林、孙艳霞、孟强、党照虎的课堂教学与学术报告。
他们的特色课堂令人肃然起敬,教学方法让我耳目一新。
2011版新课标指出:
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。
语文课程的多重功能和奠基作用,决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
”5位教师的课堂都做到了关注学生怎样的打造本色课堂,让学生在课堂上成为主人,让学生在老师的指导启发下得意、得言、得法,进而创造生本高效课堂。
现将我在泰安的学习收获与各位同仁分享:
一、圆融——我的教学追求(威海文登的杨昱婷)
圆融教学是杨老师的追求,也是她在这次展示课中运用的得心应手的教学实践的最好阐释。
她说语文的教学要做到三融、三不,三融即:
语文与其他学科相融;学习与生活相融;识字解词与阅读文本相融。
三不即:
字词句段的学习不分家;三维目标的落实不分家;教学流程不分家。
在教学的各个环节中,杨老师认为备课最重要,在教学的过程中,识字环节杨老师借助语境,很好地实现了文字融合,杨老师的写字指导对学生进行科学指导,并渗透汉字文化,让孩子们把写字和做人结合起来。
杨老师在设计《画家和牧童》一课的导课环节就很好地体现了这一点。
杨老师先在黑板上画了一头牛,牛的身子用粉笔抹画,头和尾巴有线条勾勒,在尾巴的四周,杨老师还画了几只飞着的牛蝇。
画好后,杨老师就问孩子们:
“看杨老师画的什么?
”孩子们说:
“牛”“那牛在干什么?
”“驱赶牛蝇。
”于是,杨老师便出示了词卡“驱赶牛蝇”顺手就把这个词卡贴到了画的牛尾巴附近。
接着杨老师就引导孩子们:
“你们看老师刚才画牛的时候用了几种画法?
”“两种。
”“哦?
哪两种?
”“一种是用粉笔画的,一种是用粉笔抹的。
”“你观察的真仔细,其实,这是画画的两种方法,一种叫做轻笔细描,一种叫做浓墨涂抹。
”随机出示两个词卡“轻笔细描”“浓墨涂抹”。
谁来帮老师贴黑板上?
该贴到哪里呢?
学生一下子就理解了这三个词语。
这段导课环节真的很好。
二、课内海量阅读——让孩子踏上阅读快车道(潍坊韩兴娥)
韩老师的实践是让孩子踏上阅读快车道,她的拼音教学之用3周的时间,2个月教完课文,在一年级让学生认识2000字,说是用的定位认读生字的方法,在海量阅读中实践拼读识字。
(袖珍童谣、多音字儿歌、成语儿歌100首、古诗?
?
)在反复阅读中识字。
这些书籍都是家长自己从书店里买的。
也有韩老师自己编的。
韩老师说,在她的作文本上,孩子们就是抄几篇课文,不让他们自己写东西,批改作文的方式也很特别,只是盖了一个五星的章,没有一句批语。
这种做法很让人佩服。
但不敢效尤。
三、实用语文教学实践(孙艳霞)
孙老师就“教语文、学语文、用语文”发表了自己的看法,她把语文教学的作用分为:
用于阅读、用于表达、用于做人三部分,让学生走进文本,享受课堂。
结合自己的实践从:
以读为本到文本细读再到语言运用谈了十年课改以来语文教学的变化。
另外,刘岩林的语文对话阅读也指出:
语文教学特色是对话、聊天儿,在民主平等、合作探究中完成语文教学,在备课时喜欢站在课例的角度向编者质疑。
孟强的追求语文教学的本真也从词语、语汇、写话、习作、练习中做了大量的阐述。
齐鲁名师党照虎的生本高效课堂指出语文教师要有深厚的文化底蕴?
?
。
总之,在这次名师荟萃的盛会里,我们与会者的头脑彻底得到了洗礼,他们的课堂特色鲜明,各有千秋,但无论怎样,都是始终围绕着2011版语文新课标的要求,一语言文字的运用为中心,多个角度训练孩子们的思维能力与语言文字运用能力。
5位老师的课都让人耳目一新,但要学来确属不易,其他老师的课堂教学可以模仿,可是韩兴娥老师的海量阅读是很难做到的,我知道,她的实验是成功的,她自己说,孩子们没有压力是不可能的,可是学业负担过重不是她造成的。
孩子们只有海量阅读之后,才会有沉淀、有积累。
是啊,我们学到的终究是皮毛,要想真正转化为自己的东西,还需我们语文教师继续努力!
篇二:
绝知此事要躬行刘晓燕
绝知此事要躬行
高三〃6班刘晓燕
在科技、文化、思想不断发展的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”,这类经验是否能占上风?
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,自古实践才是检验真理的唯一标准。
在很大一部分时间里,年长的一辈是施教者,他们作为文化传统的继承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。
但多少年轻人并没有听取“老人言”,而是宁愿自己头破血流撞南墙才相信“真理”。
路,不自己走,你永远不知道它的艰难;远方,不自己到达,你永远不知道它是否真的遥远;事,不自己做,你永远不知它的难易与波折……纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
赵括因纸上谈兵而全军覆没,世人为此唏嘘。
没人料想理论知识讲的头头是道的他竟然以失败告终,他连战场也从未涉足,又怎能指挥千军万马?
他连一个普通的小卒也从未做过,又怎能成为大帅旗开得胜呢?
有天,一个父亲带着他双腿残疾的儿子看美术展览,当他们二人看到埃及金字塔时都被深深的吸引了。
儿子抬起头双眼渴望的盯着父亲说:
“要是我能亲眼看一看该有多好啊。
”父亲看着他残疾的腿叹了口气,默默地转过了身子抹了抹眼泪。
几天后儿子不见了,像是人间蒸发般失去了音信。
但在五个月后,父亲收到了儿子的来信,照片上的儿子站在金字塔前笑的一脸阳光。
照片背后有一行字写着“爸爸,
其实埃及并不遥远,我来到了这里。
”
或许我们无法想象,一个残疾人是怎样舟车劳顿的到达埃及。
或许我们永远不会尝试一次这样的旅行。
但是想象中的美好因为实践不再只是海市蜃楼,它变成了现实,伸手可触,触手可及。
一座大桥,一条大路,一个深洞,它们可能看来都看不到尽头,但其实只要你开始走了,开始行动了,一切都“豁然开朗”了。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,实践是检验真理的唯一标准。
自己去做吧,自己去走吧,自己行动起来吧。
何必因为别人的话影响自己的决定与判断,何必因为外来的事物影响了自己的坚持与内在。
绝知此事要躬行,绝知此事要躬行!
篇三:
近十年陕西高考满分作文题及范文
2016.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,对于我们中学生来说,语文素养的提升主要与三条途径:
课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息
花气袭人知昼暖
欲知四季,去山野吧,看抽芽的嫩柳,看金黄的麦穗,看累累的硕果,看白了青山的雪,眼知窗外美。
欲知路远,就出发吧,走悠长的夕照小巷,走古朴的木桥,脚知漫道长。
欲知文学,来人间吧,看爱恨贪嗔,看嬉笑怒骂,看王公贵胄,看布衣黔首,心知世界大。
以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴,以赶路人脚下不停生长的风为修辞,以公交站牌前偶遇的笑脸为标点,以温馨午餐氤氲的香气为内容,以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局,以摇尾跑来的小狗为句号,洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。
生活就是语文,叫做“幸福里”的招牌,“爱护自然”的温馨提示,充满希冀的电话号码,无一不是语文的化身。
曹雪芹写《红楼梦》,有人说他是写自己,在富贵家庭里养尊处优,一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲,他在破败小屋里衣衫褴褛,在萧瑟风中饥寒交迫,在浊酒昏灯下增删批阅,他所经历的,就是最好的素材,他用他的脚印,缀满了大观园所有人的悲欢。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”生活是最好的老师,生活中的点滴汇聚,终成语文壮阔的海洋。
向来喜欢语文,所以在生活中处处留心,也许是母亲一句温暖的关怀,也许是路人一句友好的提醒,也许是演讲者或激昂或抒情的言语,也许是相声演员幽默生动的段子,也许只是几个字,都可以触动灵感的源泉,目光所及之处,生活所经之事,尽是好文章。
我们是尘世中蹒跚而行的赶路人,三毛说:
“心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
”语文便是我们心灵的栖息地,我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上,我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后,我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上,这样,被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。
语文教我们品味生活,生活教我们学习语文。
从最初的咿呀学语,到以后的执笔写字,到后来笔下开花,随着我们一步步成长,生活向我们展示了语文更多
的魅力和无法替代的重要性,如同喝一坛甘醇的老酒,越饮越醉人,在香气的熏陶下,我们情不自禁地想要再次一品佳酿。
曾有诗云:
“花气袭人知昼暖。
”提高语文素养有何尝不是如此呢?
唯有立足于生活实践的沃土,语文之花才能盛放。
[2015年高考语文作文]新课标全国二卷:
谁最有风采(材料作文)
20151、全国一卷(河北、河南、山西、陕西)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。
此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?
请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
致陈先生的一封信
陈先生:
您好!
您的遭遇,我在网上略有了解。
我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。
我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
下面请允许我和您谈一谈:
生命关天,我们必须敬畏。
敬畏自我的生命,此生无悔。
《古诗十九首》云:
人生天地间,忽如远行客。
每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。
也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。
不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命,此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。
看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。
陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。
敬畏与自己无关的生命,此生崇高。
鲁迅说:
“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:
“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。
”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为
“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。
陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。
这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。
陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。
然而,越是在这时,我们越应该不断自省:
对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。
大儒张载说:
“为生民立命。
”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。
陈先生,您说呢?
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过的人数多少决定胜负。
因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。
不过,今年预赛中出现了新情况:
有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利地过了桥。
这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的争论还在继续。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
两人过独木桥
学校开运动会,最后一个项目是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过,但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
根据此材料写作文。
固守而笃志,变通以通途
文/李旭坤西安市铁一中学高二M2-9
《周易》
有言:
“穷则变,变则通。
”固守和变通是自古而来文人志士所追寻的平衡,是成人成事之关键。
固守而不知变通,在人生路上辗转求索却一无所获,最后愤而斥责社会不公,恰如刻舟求剑的楚人;一味改变而无所坚守,随波逐流,终为后人不齿,又如为名利厚禄屈膝的秦桧;而巧妙地平衡固守与变通,懂得取舍,方才是一种至高的境界。
正如在运动会“山羊过独木桥”里抱住转身的一对同学,放弃了固有的一人下桥一人通过的规则,做了一次成功的转变。
他们坚持了游戏的一部分规则,亦以合作来变通而成就了更好的结局。
穿过厚重的历史尘埃拨云见日,于细碎的光影中寻觅先贤的身影。
固守本心,变通追求。
在东晋名利厚禄的泥淖里苦苦挣扎的陶潜,在仕途坎坷之中,选择逃离君主的苑囿,选择吟哦着《归去来兮辞》回归心灵的田园。
他固守着“性本爱丘山”,放弃在仕途的沉浮,变通之后选择“带月荷锄归”,选择放弃世俗的追求,去躬耕内心的田园。
固守道义,变通而为生民立命。
恰如在春秋列国的阡陌、康庄上辗转而行的孔子,那位坚守着仁礼的圣贤。
在半生推行仁爱的思想而苦寻天下大同无果后,他选择驱车回返,杏坛授业,播撒桃李于天下,将平等、仁义的钟磬声传到百姓家中。
他固守道义,坚定而言:
“天下有道,丘不与易也。
”他亦懂得变通,“为生民立命”未必强求诸侯去实行自己的思想,他选择教化民众,去一点点改变乱世纷扰离乱的人心。
固守公正,变通治国平天下之法。
《吕氏春秋察今》有言:
“夫不敢议法者,众庶也;以死守者,有司也;因时变法者,贤主也。
”吕不韦看出了时局的变化,因而寻得变通。
规则之所以为人所重,在于其符合时代的洪流。
固守之所在于固守本心、固守道义、固守公正,变通之所在于变通自己的追求、变通为社会奉献的方式,亦在于变通规则去符合人性的温暖和时代的潮流。
隋朝王通曾有言:
“通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。
”有所坚守,灵活变通,方得以成就自我人生的境界,亦能成就一国之梦想!
摘下千年前的一段月光,照亮今夕晦暗的路途;借圣贤的烛火,以明自我人生路途的方向。
故可以言:
固守而笃志,变通以通途。
2013年
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。
他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:
“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢?
商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。
后来,一位技艺高超的老切刻师答应试试。
他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。
当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。
商人捧起两块钻石,十分感慨。
老切割师说:
“要有经验、技术,更要有勇气。
不去想价值的事,手就不会发抖。
”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭
钻石的价值确实不菲,切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品,于是也就难倒了众多的切割师。
老切割师固然有着超群卓越的技术,他能为,却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气,不敢为;无技术,少经验,固然不能成事,但少了可嘉的勇气,就囿于平庸,难成大事。
能为?
敢为?
敢为,为天下先,超脱平凡。
建国之初,我国经历了清满腐朽,外国掠夺,日寇蹂躏,蒋氏摧残,一穷二白,满目萧然;又加之十年动荡,法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。
政坛彷徨,此际,我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧,拨乱反正,缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。
春意盎然,他修宪法、正思想,开特区,收香港,春天的故事不可谓不雄壮。
高考满分作文网
此番事业,来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力,他能为;但更重要的是他有敢为天下先的勇气。
如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定,而不敢改革开放,大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。
敢为,敢做,超脱平凡。
敢为,为世界先,别样精彩。
在科学界,自古至今,天文,地理、物理、化学?
?
无一领域不是充满着探索与发现,推陈与出新。
他虽身材矮小,却是举起太阳的勇士,不畏宗教的迫害。
不囿于固有的传统,哥白尼多年的观测使他能为,但真正促使他敢为世界先,提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统,忘怀得失,不计利害的勇气。
他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与世界相悖,却成就别样精彩,面对世界的质疑与嘲笑,他不屑一顾;面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。
多年证据的积累,生物科学的卓越成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。
敢为,为世界先,忘怀于手中的利益,抛却心里的负担,成就别样精彩!
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