#郧西天河旅游区解说词讨论稿.docx
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#郧西天河旅游区解说词讨论稿
郧西天河旅游区讲解词
<秀峰、丽娟搜集整理)
“七夕在中国,天河在郧西”。
天河发源于秦岭东南陕西照川,是汉水重要的支流之一,流经郧西,在观音镇天河口与汉水交汇,形成天汉合一的奇观。
著名散文家、郧西县荣誉市民王剑冰先生在美文《天河》中说“天河的水穿越了湖北省郧西全境,一路流出两岸的田园风光与山石奇景,还流出一个美丽的故事,流出那么多织女样秀巧、牛郎般淳厚的后生。
天河的悠久与宏阔让我有一种朝拜心理”。
“相约天河岸,寻梦七夕源”。
国家4A级景区湖北郧西天河旅游区以美丽的天河为轴线,以“婚旅之城、约会之乡”郧西县城为核心,玄鼓山、情岭、爱湖、和合谷、樱花谷、相思谷、天河广场、七夕广场、七夕故事园等众多景点巧妙贯穿,山、水、桥、城相依相融,自然人文景观交相辉映,集观光、休闲、度假、娱乐为一体,是“神农架--武当山--西安”旅游黄金线上独具特色的复合型旅游区。
下面,我将郧西县旅游局长姚超总结的郧西老七大怪与新七大怪介绍给朋友们,以便于大家快速了解郧西、记住郧西:
郧西老七大怪
1、一步踏入秦国界。
郧西西北、北、西南分别与陕西省的商南、山阳、镇安、旬阳、白河五县相邻,三面环秦,一面接楚,是名符其实的朝秦暮楚之地。
2、五顶帽子头上戴。
郧西集“老、少、边、穷、库”五区为一体,目前还是国家级重点贫困县。
“五区”既是五顶“光荣帽”,记录了郧西人民在民主革命与社会主义建设时期为国家做出的牺牲和贡献,同时也是五顶“贫穷帽”,反映了县域经济和社会欠发展的程度,因此国家给予了许多政策扶持。
3、青壮劳力都在外。
郧西是劳务输出大县,每年在外打工队伍超过十万人。
这些外出务工者大多是青壮年劳动力。
打工经济曾是农民增收的重要途经。
4、姑爷相亲七个菜。
七夕文化在郧西源远流长,在天成相,在地成形,在民间更成习俗。
郧西人对数字“七”钟爱有加,成为一种取舍的标准。
女方对上门提亲姑爷的肯否,玄机就在餐桌上。
七个菜表示同意,八个菜暗示不同意。
此所谓七成八不成。
5、树叶做成凉粉卖。
在郧西生长着一种名叫腐柴的野生落叶灌木植物,又称神仙叶、凉粉叶树、豆腐柴等,是一种营养价值很高的野生食用淀粉植物。
村民们取其嫩叶为材料,用传统手工技术制作成鲜美的凉粉,取名神仙叶凉粉。
每逢夏天市场紧俏,供不应求。
神仙叶凉粉的传统技艺已被列为市级非物质文化遗产名录
6、黄姜当成黄金卖。
黄姜是提取甾体激素类药物的重要原料,由黄姜加工而成的皂素产品被誉为“药用黄金”。
郧西地处秦巴山区腹地,黄姜生长条件独特优越。
在上世纪八十年代及2003年以前的20多年间,黄姜曾一度是郧西县脱贫致富的支柱产业。
“淘金不如种黄姜,全民种姜奔小康”,是当时的时尚与潮流。
高峰时期,全县黄姜种植面积30多万亩,鲜姜价格每斤1.5元,黄姜加工企业几十家,成为全国最大的黄姜生产基地和激素药物生产基地,享有“中国黄姜之乡”之美称。
7、马头山羊做药材。
获得国家地理标志农产品认证的“郧西马头山羊”,肉质细嫩,肉味鲜美,膻味小,而且富含优质蛋白质、脂肪,还含有矿物质磷、铁以及维生素B、A等营养元素。
居民不仅取材做成美味佳肴,更多的是根据中医理论取其药用价值疗养身体。
如,取其血治跌打损伤,取其肝益血明目,取其肾助阳生精益脑,取其胆清火明目,取其肉骨煮汤滋补老年体弱、气血亏虚、风寒湿痹等症。
郧西新七大怪
1、水缸储水北京卖。
郧西是南水北调中线项目核心水源保护区,被形象称为“北京的大水缸”。
项目完工后,清纯甘甜的郧西水将千里北上,走进首都千家万户。
2、两个月亮放光彩。
在郧西县城大尖山上有一个目前世界最大的人造月亮,直径20M,由2590根LED全彩数码管组成,电脑程序控制,随农历时序阴晴圆缺,由此得名“天下第一月”。
每月农历十五、十六日夜,人造的与天造的两轮圆月柔情牵手,相辉相映,很容易为不知情者误判为地理奇观,因此演绎出了许多浪漫可爱的故事。
3、织女站在法院外。
在郧西七夕广场北端矗立着一座由汉白玉雕成的织女雕像,高13.7M。
织女目视天河,背迎法院大楼。
织女清纯朴实、美丽大方,而且很有灵气。
落成揭幕前夜,半年没下雨的郧西突然电闪雷鸣,风雨交加。
市民认为这是仙女下凡,由衷崇敬。
“织女面前站一站,心中怨气如云散”,勤劳善良的织女扶平了那些的失衡的心。
织女在此落户后,法院官司不断减少。
4、金牛坐船船不开。
郧西七夕广场南端坐卧着一头由黄铜锻造而成的巨牛,这牛就是牛郎织女故事中金牛星化身,故叫金牛。
金牛长19M,宽5.9M,高2.7M,被誉为“世界第一牛”。
七夕广场按巨轮形状设计建造,分上下两层,船头位于天河及其支流五龙五里河交汇处,寓意郧西经济社会发展乘风破浪前进。
金牛坐卧在船的二层甲板上,形似一个虔诚的游者,等待拔锚开船。
5、真武大帝站起来。
郧西玄鼓山上真武大帝神像,高49M,依照青年真武形像制作,披发,站姿。
这是迄今世界上最大的真武神像,也是唯一的真武站姿神像。
6、喜鹊搭桥人人爱。
郧西优越的气候条件让众多的喜鹊在此集聚生活,被誉为“中国喜鹊之乡”。
郧西县城水系发达,桥梁很多。
一座面积二十多平方公里、人口十几万人的小县城,桥梁多达几十座,每桥风格各异,彰显七夕文化内涵,形成人见人爱的美景。
像鹊桥、金簪桥、琴桥、金梭桥、双鹤桥已成为吸引市民和游客的重要景观。
7、厕所比房还气派。
郧西是“国家卫生县城”、“湖北旅游强县”。
创建中完成了“厕所革命”,新建改造厕所几十个,其中三星级以上十几个,五星级一个。
专家称赞说:
“湖北最好的厕所在郧西”。
游客夸奖说:
“郧西厕所比房子还牛气”。
其实啊,见怪不怪!
无论是老七怪、还是新七怪,都是赞美郧西的独特之美,其中描述的很多新奇之处就在郧西天河旅游区:
天河旅游区是郧西县委、县政府精心打造的国家4A级景区,2018年12月通过国家4A级旅游景区评审。
天河旅游区七夕文化、道教文化、郧西天河民俗文化底蕴深厚。
天河旅游区是在原2A级景区悬鼓公园的基础上提档升级而成,玄鼓山核心景区由湖北玄鼓山旅游开发有限公司投资建设、经营管理。
天河旅游区规划面积约80平方公里,北至土门镇金钗石,南至观音镇天河口,西至榆树关,东至大尖山。
在建设时,始终坚持“城区即景区的理念”,将天河旅游区与郧西县城融为一体,将市政建设和景区建设融为一体,使之兼具观光游览、休闲度假、生态保护、城市公园多项功能。
天河旅游区以郧西县城为核心,以天河为纽带,城区就是景区,这种独特的地理位置在全国罕见。
国家旅游局领导曾经对天河旅游区给予这样的高度评价:
“天河旅游区既是市民可以闲庭信步的花园,又是游客游览观光的4A级景区,兼具市场盈利和社会服务多种功能,是全国独一无二的旅游景区。
”
游客中心
郧西天河旅游区游客中心包括:
景区大门、游客中心、检票房、生态停车场、主题广场等,兼有旅游接待、旅游咨询、导游服务、餐饮购物、文化展示、景区管理等多种服务功能。
2018年3月开工,2018年七夕节<8月23日)正式投入使用。
天河景区大门:
位于玄鼓山前,为开放式仿古三间四柱石牌坊结构,粉墙黛瓦,巍然屹立。
大门正上方镶嵌“天河景区”四个鎏金大字,背面镶嵌“玄鼓山”三字;景区大门是一栋框架结构的仿古建筑,建筑面积约360平M,总投资约300万元。
游客中心:
位于郧西县悬鼓路265号,建筑面积月3000平M,主体采用框架结构、仿古式歇山屋顶,主要由售票大厅、展览大厅、游客休息区、玄鼓山旅游开发公司办公区、会议室、医疗室、监控值班室和健身房组成,集办公和服务于一体;总投资约1500万元。
检票房:
位于游客中心广场西南,建筑面积270平M,由检票室、休闲长廊和水榭组成,总投资95万元。
星级厕所:
建筑面积163m2,按四星级厕所标准建造,总投资125万元。
生态停车场:
草坪绿树相间,停车功能齐全;有大、中、小型停车位320个,投资约900万元。
玄鼓山假日酒店:
位于悬鼓路265号,天丰加油站对面,是天河旅游区的重点接待单位,按三星级标准建设,旅游服务配套设施一应俱全;3至6楼为住宿部,可同时容纳近百人住宿;2楼为餐饮部,可同时容纳近500人就餐;1楼为旅游商品城。
天河旅游商品城<购物中心):
于七夕节期间正式开业,目前为鄂西北地区规模最大、商品最齐全的旅游购物场所。
项目总投资2000余万元,总建筑面积1200平M,分为旅游纪念品、旅游工艺品、旅游食品、本土特色商品、文化类商品等8大片区和100个专业经营站点,经销十堰市内800多种旅游商品,能满足游客一站式购物需求。
天河金钗石<又名牛郎追妻石)
天河中游的郧西县土门镇王家坪村天河中心矗立着一座高20余M,粗约20余M的巨形石柱,该石柱上游迎水面处,壁立陡峭,如斧劈岗岚之势;背面则呈70度斜角,表面光滑平展,似刀削岩岸之形。
据当地老人讲,此石过去不是现在这样,过去此石比现在高,比现在粗,其石顶部有人头形带巾帽顶,石头背上和后面各有一个小人形状石包,远远望去,就像一个巨人背上背个孩子,左手拉个孩子,挺立在湍急的河中,顶着汹涌的波涛踏着坚韧的步伐逆流而上。
后在二十世纪六十年代,王家坪村因建水磨房,将此石的顶部和两个人形石包炸掉,取石建房,所以才成现在这个样子。
石柱的下面是一个不知多大面积的石板底座,托着这个巨石经年累月与风浪搏斗。
此石从何而来?
到何处去?
在此停留了多久已无法考证,而是牛郎追妻遇风浪化成巨石停留在这里的故事却在天河流域一带千秋万代的传颂着。
相传,天兵天将抓走织女后,王母娘娘见牛郎越追越快,越追越近,便拔下金钗在空中划出一道白光,这道白光迅速变成一条滔滔大河,铺向了地面,挡住了牛郎的去路,这条河就成了现在我们赖以生存的天河。
话说牛郎和老牛追着追着,突然面前出现了一条波涛汹涌的大河,而且河水越来越大,很快淹没了河边的道路。
但汹涌的河水没能动摇牛郎追赶妻子的决心,他见岸上已无路可走,便索性跳入汹涌的河中,顶着急流,艰难的向前追。
天越来越黑,水越来越大,牛郎的双腿也越来越重,速度越来越慢,爱妻也离自己越来越远。
牛郎就这样背上背着孩子,手上拉着孩子,在湍急的河流中一步一拐地、吃力地走着、追着,当他追到王家坪这个地方时,天色已半夜,即将转明,他已没有半点力量挪动脚步。
这时正好传来了岸边雄鸡的报晓声,这下他已感受到莫名的失望,因为如果天一明他便更难走动了,面对咆哮的河水,他只好停下脚步歇了下来,这一歇就是千年万年直到现在。
就在牛郎停下脚步的第二天早上,人们猛然看到滔滔大河中站着一个巨人,手里拉着个孩子,背上还背着个孩子,在激流中犹行犹止,近前一细看,原来是一尊酷似人形的巨石立在河中。
韭崖新雨
在郧西县城西北数里的天河西畔,有高数十丈的陡峭石壁,直插蓝天,名日“韭菜崖”。
为郧西古八景之韭崖新雨。
相传,自从牛郎与织女结为夫妻后,两人相亲相爱,过起了男耕女织、其乐融融的生活。
不久,织女就为牛郎生下一双活泼可爱的儿女,一家人更是尽享着人间最幸福甜蜜的天伦之乐。
光阴似箭,时光如梭。
转眼间,织女已在人间度过了数年。
在这几年里,她不仅为丈夫操持家务,抚养孩子,闲暇之余还教授左右乡邻纺纱织布;农闲时间帮助牛郎在天河流域开垦出了大片土地供人们耕种,遇到灾荒之年,她还想方设法为乡民排忧解难,造福民间。
据说有一年城关地区遭受百年不遇旱灾,地上河水干涸,,城关地区干的连青菜都吃不上,织女就向天上的姐妹要了一把菜籽撒在沿河河边上,第二年就在河边长满了绿油油的韭菜,后来人们见韭菜好吃,就把这韭菜挖回来栽到自己菜园里,很快平地和山坡的韭菜挖完了,只剩下北隅河对岸的一座小山崖上一处还有,但因为这里地势太陡,人们根本上不去,所以这里的韭菜才有幸保留了下来,直到现在。
后来,人们就把这个山崖取名叫“韭菜崖”。
韭菜崖,虽地处穷乡僻壤之地,但素为县邑风景胜地之一。
据县志记载:
千百年来崖上生韭,绿色茵茵。
若经新雨,韭苗葱葱,百草莫与争春,似有匪种必锄之奇。
相传过去崖上杂花生树,古木参天,崖下舟渡自横,绿水深潭,崖畔雨季云趣蒙笼,韭菜野味香甜。
有诗云“烟雾空蒙失画屏,春来丛韭色涵青,几番新雨洒还密,一片湿云归未停。
,系“韭崖新雨”的真实写照。
如今的韭菜崖,虽然绿水变浅了,舟渡没有了,崖上的古木也枯死了,但是这里的野韭依然繁茂,百年不衰。
人们攀援而上,采取野韭尝新。
真是“韭拂悬崖雨乍停,晴开百丈翠云屏;年来不惜山人剪,几度春风吹又生。
石公公与石婆婆
在郧西县城关镇天丰村石门湾的山上,有一位石人,形似老奶奶。
人们都把她叫“石婆婆”。
在黄山背后的华盖山上也有一位石人,状似老爷爷,人们都叫他“石公公”。
当地的老人们都称这一对石人是隔着天河的牛郎织女的化身,并传说着另外一段神奇的故事。
据说,这座山上本来没有这个石人的。
那是在很久很久以前,天庭织女偷下凡间投胎在天河边姓徐人家。
姓徐的夫妻突然生了一个女儿,长得很漂亮,取名徐芳红。
村里的小伙子都喜欢跟她一起玩。
有一位名叫牛五的放牛的小伙子与她有了爱慕感情。
有一次他们在河边聊天,忽然飞沙走石,太白金星下凡来要招徐芳红上天做儿媳。
徐芳红坚持不干,于是太白金星就命龙王涨起泡天大水,将徐、牛二人从几百里的地方打了下来。
把牛五变成个石头老公公定在郧西的寺沟的华盖山山上,把徐芳红冲到石门湾山上。
金星又逼问芳红答应不答应?
芳红气愤地打了他一耳光。
这一耳光打得不大紧,太白金星用神刷一刷,把芳红变成了个石头老奶奶半坐在山头上了。
太白金星将二人分开却忘了使定身法,牛五和徐芳红二人白天在山上,夜晚却又到天河里游玩,久而久之,并且生下一双儿女,过着幸福的生活。
这件事传到天庭,王母震怒,亲自率天兵,下凡来惩罚牛五和织女,抓走了一双儿女,带走织女,牛五紧追不舍,王母就用簪子划了道天河将二人分开,并用定身法将二人定在山上。
从此,牛五、徐芳红二人只好遥遥相望,再也不能在一起了。
【相思谷】<待建)
相思谷是天河旅游风景区的重要景点之一,也是郧西县打造七夕文化的重点项目之一。
景点规划设计与郧西县城及天河景区的其它景点主题风格相一致,进一步深化七夕文化元素,突出爱情主线,充分体现出仙山秀水的原生态景观。
景区将采用乡土树种为基调树种,以爱情植物为主线,以爱情故事为导引,以七夕文化为主题,旨在打造成为一个具有新意的爱情植物大观园,为人们提供一处具有文化展示、观光旅游、科普教育、生态示范等功能为一体的爱情植物博览园。
景区将设计天河追思、阡陌人间、月下誓盟、比翼齐飞、在水一方、情比金坚、鹊桥相会七大景点。
天河人家<待建)
走进天河人家<牛郎织女村),就似乎走进了牛郎织女的老家、走进了古老神话与现代文明的完美结合。
这里有100多家“农家乐”群落,的确也是一处享美食的好地方。
这里有牛郎,这里有织女。
男欢女爱,男耕女织;日出而作,日落而息;可以唱着山歌上山打柴,可以哼着渔歌下河捕鱼;可以开轩面场圃,可以把酒话桑麻。
樱花谷
樱花谷,是国家4A级景区郧西天河旅游区的一个重要景点,总面积1500余亩,道路总长2500M,谷深约500M。
这里集中栽植了世界各地名贵樱花20余万株,主要品种有:
染井吉野、初美人、大岛、关山、松月、红叶等。
除樱花外,还有茶花、杜鹃、紫竹、草皮等。
我们坚持“一园一品、一园一色”的原则,根据樱花的花色、花期、花型等特性,将其分为六大系列,并且采用同一系列连片集中种植,统一管理的方式进行培育。
目前樱花谷六大樱花园区已经形成,游客可以常年游览观赏。
樱花谷以漫山樱花、小桥流水、亭台楼阁为主题,共建大小景点10个,主要有入口假山、扶风桥、栖雀台、留香亭、曲水轩、寄双亭、锄花亭、凝云阁等。
该景点已经成为郧西人民踏青赏花的最佳去处,每到周末,游客摩肩接踵、络绎不绝。
自2018年8月23日开门营业以来,已接待各地游客20.3万人次,实现旅游收入600多万元。
景区门口右边假山上赫然显现的“樱花谷”三个大字,是由著名书法家庞中华的弟子——黄家喜所书。
他是湖北竹山人,现为中国书法家协会会员,湖北省书协理事,十堰市书协副主席。
每一种植物都拥有着它独特的语言。
花语是根据花卉的特点、习性和传说典故,赋予的各种不同的人性化象征意义;是人们用花来表达人的语言、某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定俗成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。
赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的涵义和情感表达甚于言语。
那么,樱花有着怎样的传说呢?
古时候樱花是白色的,纯白如雪。
女孩爱上一个男孩,男孩说好会回来找她。
女孩天天在树下等她的男孩,而男孩始终没有出现……女孩边思念边哭泣,直到流出血泪。
血红的眼泪,继续流,直到油尽灯枯。
临终前,女孩奄奄一息地对樱花树许愿:
希望可以等到男孩的回来。
女孩化为泥土,永远的与樱花树合为一体,那滴滴血泪也融入花苞……终于有一天,男孩回来了。
远远的看到了樱花树,满树樱花。
一阵风吹来,花瓣如雪花般洒落。
男孩为眼前的美景惊呆了,他抚摸树身良久。
不愿离去。
他始终都不知道女孩临终时的最后一句话——希望我的眼泪可以化作花瓣,代我向他诉说我对他无尽的思念与爱恋……
樱花是爱情、希望的象征。
血泪融入樱花树,暗示的是生命;生命随着樱花的开花、凋零、开花周而复始,诠释了命运的法则就是循环;女孩对男孩的痴痴盼望,男孩对女孩的不离不弃,阐述的是等你回来、一生一世只爱你、幸福一生一世永不放弃。
恰如郧西七夕文化的牛郎织女的爱情,不论艰难险阻,也要与天抗命,幸福一生一世永不放弃。
在这里,在这片爱情的福地,小X借樱花的花语,衷心的祝愿各位——快快乐乐、健健康康、幸福一生一世。
樱花谷根据樱花的品种分为六个片区域,花期为2月中下旬至5月上旬,分为早花、中花、晚花。
当然,花期也会受气候的影响提前或推迟。
花期接近尾声时,本地樱桃已成熟,便可品尝当地原汁原味的樱桃了。
也许大家会觉得遗憾,认为错过了樱花的花期。
其实,不然!
今天是樱花谷的开园之日,景区的樱花除本地樱树外,都是从国内外引入,尚未开花结果,何来遗憾之说?
这里便是A区了,主要种植的是日本樱花染井吉野。
又称东京樱花、日本樱花,在公园、学校内种植较多,现在作为最受欢迎的樱花而推广到各地,其中武大樱花以此类樱花居多。
花先叶开放,嫩叶浅紫褐色;花蕾粉红色;花粉白色,花瓣5枚,罕6枚,花瓣近圆形,花径26~3cm;雌蕊1个,较短;雄蕊也较短,集束花心,花丝白色;花萼筒型有毛,浅紫褐色,5片,罕有一萼瓣化;花1~5朵一束,多3~5朵一束;花期3月中下旬;能结实。
搭配种植的还有栀子花、红叶石兰、含笑、紫玉兰等。
建于溪水之上的这座桥叫做扶风桥,水泥仿木结构,树藤为栏、树桩为柱,惟妙惟肖。
眼前看到的这个亭子是栖雀台,也是B区的所在地。
B区主要种植的是红叶樱花。
红叶樱花是樱花的一个变种,在国外经多年选育,其性状已稳定。
红叶樱花,可谓观花、观叶之大成。
花先叶开放或花叶同放。
展叶后,初春为深红色,5至7月份叶为亮红色,高温多雨季节老叶渐变深紫色,叶大而厚,晚秋遇霜叶变亮红色;其花甚大、淡红色、重瓣、有长梗。
4月中旬至5月中旬开花。
C区位于留香亭的周边,主要种植的是大岛。
大岛花叶同放,春季嫩叶绿色;花蕾白色,有的带有红晕;花白色,花瓣5枚,花瓣近圆形,微皱,花径3.4~3.8cm;花有较浓的蔷薇花科的粉香;雌蕊1个;花丝白色;花萼筒型无毛,5片,底为绿色,向阳面有红晕;花2~5朵一束;花期3月中下旬;易结实。
顺着台阶而上,我们便来到D区,这里主要种植的是松月。
花先叶开放,春叶绿色;花蕾红色;花粉色,瓣色不匀,瓣缘色深,花瓣24~28枚,花径4.2~4.6cm;雌蕊2个,正常或叶化;花丝短小,集束花心;花萼筒形无毛,5片,底为绿色,有紫红晕;花2~6朵一束,总状花序,花朵常聚生于小枝顶部;花期3月下旬至4月上旬。
参观完假山石门——渡秀门和寄双亭,沿路返回至留香亭,穿过留香亭,架于水面之上的是曲水轩,过了曲水轩,我们便来到了锄花亭,也就是E区的所在地,这里主要种植的是关山。
俗称“红缨”。
花叶同开,春叶紫褐色;花蕾红色;花粉红色,花瓣33~35枚,花径5.5~6.2cm;雌蕊1~2个,有叶化现象;花丝少而较短;花萼筒形无毛,5~6片,多5片,紫褐色;花1~3朵一束,伞形花序;花期3月下旬至4月上旬。
前方有大小观景台两个,小观景台位于树荫之下,可观景中景。
大观景台将全山樱花、小桥流水、亭台楼阁尽收眼底,是观全景的最佳之处。
接下来我们参观的是最后一个F区,主要种植的是初美人,又名‘椿寒樱’。
花先叶开放,春芽浅紫褐色;花蕾红色,花粉色,花瓣5枚,花瓣近圆形,瓣微皱向内卷,花径2.5~3.2cm;雌蕊1~2个,雄蕊辐射,约与花瓣等长,花丝近白色,盛开后浅紫红色;花萼筒型,5片,浅紫褐色;花2~5朵一束,伞形花序,开花繁密紧凑;花期2月中下旬至3月上旬。
这里建有凝云阁,专供游人赏花、观景、休憩。
各位游客朋友,樱花谷参观游览已经接近尾声,现在我将带领大家从假山小路下山至景区门口,因为小路陡而险,所以请各位下山时,务必扶好扶手,注意安全。
和合谷<原名桃花谷、情人谷,待建)
桃花岭北边是正在规划建设的和合谷,原名桃花谷、情人谷,主要有和合二仙殿、牛郎村、织女村、鹊桥、农耕文化博物馆、爱情疗养院等景点。
现代著名画家马骀在《题和合二仙图》中说:
“和气乃众合,合心则事和。
世人能和合,快活乐如何!
”和谐是人与人之间的和谐相处,是兄弟相亲、夫妻恩爱、家庭和睦、朋友诚信、社会有序,是人与自然的和谐相处;牛郎织女堪称凡夫与神仙和合的典范。
畅游和合谷,你会领悟到“只有自身内心世界安宁平衡,外部的协调才能起作用,整个世界的和谐才有可能实现”。
玄鼓山
玄鼓山是天河旅游区的道教文化核心景区。
玄鼓观修建于明朝正德年间,因崖上的“悬鼓石”而得名。
“悬鼓石”高悬崖间,似坠而不坠,充满神奇色彩。
有人说,此石是女娲炼石补天寄余石于此,也有传说是织女下凡洗浴放置衣服的仙石。
几经重建后的玄鼓观红墙灰瓦、雕梁画栋,和蓝天白云、青山绿水相互映衬,超凡脱俗,宁静神秘。
悬鼓青嶂历来为郧西县八景之首。
玄鼓观是十堰市境内仅次于武当山的道教圣地,主体建筑分上下两层,以灵官殿为界,上层为祖师殿、财神殿、药王殿,下层为三清殿、转运殿、文昌殿。
祖师殿正中供奉的是真武大帝,是玄鼓观的主神。
东汉魏伯阳《周易参同契》曰:
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥。
”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点,因此真武大帝也被誉为“东方爱神”。
在《四库全书•集部•石仓历代诗选》的第四百八十六卷中,记载了两首关于郧西玄鼓山的明代诗歌,分别叫《游悬鼓崖歌》、《九月一日游悬鼓崖》。
《游悬鼓崖歌》中有一句“信谓真武承仙阶”,这表明,真武大帝在此修炼的传说远在明代就深入人心。
玄鼓山因五斗M道而载入正史,但真正名扬天下是因为民间传说南北朝时期少年真武在此修道十年。
如今,郧西天河旅游区为纪念真武,精心塑造了一尊高达39M、堪称世界最高的真武大帝铜像,吸引着海内外的众多游客前来朝拜。
对于玄鼓山名字的由来说法不一,所谓仁者见仁,智者见智。
“玄”源于“北方玄武神”,在中国的五行学说里面,北方主水南方主火,所以北方的玄武就是水神了。
因为郧西县城建在五里河与天河交汇处的盆地上,每逢大雨,县城周围漏斗状的地形就会迅速汇集四面八方的洪水。
水给郧西人带来了太多的灾难,人们希望北方水神玄武坐镇玄鼓山,为这里排忧解难,使这里天下太平、国泰民安。
作为北方之神的玄武即真武大帝,既是水神、生殖之神,又是战神、福神等,所以古代官僚和民间信士为祈求国泰民安、祈福禳灾、求子求孙等需要,对它十分信仰,虔诚供奉。
民间都称他为祖师爷。
而玄鼓山的“鼓”字,则源于大自然的鬼斧神工,山上有巨大的石块如石鼓一般突出山体,令人称其。
玄鼓,又名“悬鼓”,康熙字玄烨,为避讳“玄”字,改成悬鼓山,玄与悬谐音,恰巧契合了山崖上悬着的石鼓。
关于悬鼓观的来历,道人们曾经讲了这样一段传说:
很久以前,郧西县城地面是一个很大很深的湖泊,人们过着渔樵生活,很是舒适。
可是,好景不长
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